従って、霊界には、村が無数にある。そして、違う村の人間と交流することは出来ない。

人は、自分と違う周波数の人間を知るという目的のため、この物質宇宙に生まれてくる。

つまり多様性を受容することが目的である。

しかし、さらにその上の大きな目的は、多様性を受容することで、自分自身を変容させることである。自分自身の変容は、村全体の変容にも繋がる。村の変容は、宇宙全体の変容に繋がる。

「この道端の石ころだって、何かの役に立っている。」

天使の「イルマット」が、「ジェルソミーナ」に言う言葉。

意味：

「宇宙は、物質宇宙と、それを取り巻き、渦巻き状に回転しながら進む、ダークディスク宇宙とで成り立っている。ダークディスク宇宙の質量分布と物質宇宙の質量分布は、互いに影響を及ぼし合いながら、変化し続けている。一つの石ころの存在ですら、ダークディスク宇宙の質量分布に影響を与えている。どのような瞬間においてすら、物質宇宙とダークディスク宇宙は、その遠心力と重力を均衡させている。均衡が崩れれば、宇宙は崩壊してしまう。石ころの存在ですら、遠心力と重力の均衡に不可欠なのである。

◎　霊に憑依される時の症状

（１）　風邪と非常に良く似た症状

・・・成仏できない死霊。

・・・葬式の帰り。葬式に集まっていた死霊にたまたま憑依される。

・・・事故死、病死など自業自得による死により地獄霊となった死霊の憑依。

①急な高熱。

②身体が極度にだるく、横になりたくなる。

③せきは無い。（喉は痛く無い。）

④気がめいり、何も仕事をしたく無くなる。

（２）　身体の一部がもぎ取られるように激痛が走る。

・・・戦争中の空襲などで、身体の一部が吹き飛ばされ、あまりの激痛で成仏出来ない。

・・・戦争による死は自業自得による死では無い。故に地獄霊にはならない。

・・・激痛のために成仏出来ないだけ。

・・・地獄霊では無いので、身体のだるさは無く気力は衰えない。

・・・成仏の瞬間に激痛は瞬時に無くなる。この時奇蹟と感じる。一人の死霊の救済は、現在生きているその子孫全ての救済に繋がる。

有料霊能者などに近寄らない。関わらない。

インドの聖者、「アンマ」のマントラ「Lokah Samastah Sukhino Bhavantu」を「You Tube」 で探して、憑依霊に聞かせる。タイトル「Tears of Compassion」

長者は息子を追いかけさせるが、息子は恐怖で気絶してしまう。長者は息子に、アウトカーストの者が行う、糞尿処理をさせる。息子は喜んでまじめに仕事に励む。長者は、息子に糞尿処理の仕事から徐々に難易度の高い仕事をさせていく。最後には、家の全財産を管理させる仕事をさせる。長者は臨終に際し、息子に全財産を相続させることを全員に知らせる。」　　最重要なことは、仏教がアウトカーストを排除しないこととか、誰にも仏性があることを教えることなどでは無い。

人間は、他人の下僕として労働することを通じて、六根清浄に到ることを教えていること。