これをわたしはこう考えます。
歴史の捏造が世論＝国民にあからさまに見えるやり方、そんなものはダメダメで、いくら情報を統制しようともバレる。
しかし歴史の捏造を捏造と国民が見抜けないくらいに政府がごまかすとすれば？

前者はダメで、後者なら宮台氏はＯＫとでも言うのだろうか？
具体的に言えば、暴力革命における「天皇制」 打倒はダメだが、男系固執による「皇統」断絶はＯＫなのでしょうか？
後者の「皇室消滅」は時浦さんも書いているように、渡部昇一や中川八洋が唱えているが宮台氏は渡部・中川両氏の
立場に立つつもりでしょうか？

現に安倍政権は第二次内閣発足後、ひっそりと女性宮家案を握りつぶし、ネトウヨと自称保守が「皇室の危機回避」と
トチ狂った雄叫びを上げて国民を騙しているのではないか？

最後に「性もロジスティックス（兵站）の対象になる」の件ですが、わたしも『戦争と性』の本は未読ですが、わたしは、
たとえ日本が国家が率先して、積極的に関与して慰安所を設置したとして、そのことを現代の国際社会に宣伝したところで、
果たして国際社会が納得するだろうか大いに疑問が残ります。なぜなら現代の国際社会は、アメリカを中心とする価値観で
白人優位、キリスト教優位がまかり通る社会そのものだからです。Ｇ７のうち日本以外の６か国はキリスト教の国で、性風俗
に対するおおらかさを理解できない国ばかりです。ただでさえ現今の日本で、マンガやクジラ・イルカ等で摩擦が生じている
のに、「日本は積極的に国家が率先して慰安所を設置した」などと堂々と発言する余地はあるのでしょうか？

まずは東京裁判史観を克服して戦後の国際社会の仕組みを根底から覆すのが先であるし、国民にその覚悟を問うのが先決
ではないでしょうか？

長くなりましたが、結局宮台氏は、「尊皇」といくら唱えても、無意識に戦後の国際社会に迎合して、それが国民にばれない形で
信頼醸成という名の「歴史の断絶」にソフトランディングしてやり過ごす、それを内心願っているのではないかと思いました。

もしそうでなければ、宮台氏は本当に変わったんだなと受け入れることができる気がします。

長文失礼しました。

実は、これを書くまで他の読者さんのコメントを見ていません。
コメントを見たら、なんか他の人の意見に流されそうな気がしたので。
ゴー宣本編に出ていた重要な個所でいったん立ち止まって、自分の考えを
白い紙に書き写してそれをまた、ＰＣの「ノートパッド」で清書して、最終的に清書してペーストしたものを、
コメントとして表現するという思いに至りました。

まず、宮台氏の「日本国民は悪くない。日本国民も中国国民も、共通して日本の軍国主義者の被害者である」
という点については、わたしはこう考えます。たとえばもし日本があの時ドイツがユダヤ人にしたようなことをしても、
現在の日本と日本人は過去の政権に罪をかぶせてはならないと思います。それは、戦前の日本と戦後の日本は
連続したものとして罪を日本人全体で負うべきだと思うからです。

次に、「極東国際軍事裁判（東京裁判）図式は不可避。それ以外の図式で日本が民主主義国として再出発する
ことはありえない。これまず認める必要がある」という宮台氏の意見ですが、これは「東京裁判を受け入れた」と「東京
裁判の諸判決を受け入れた」の認識の違いで、わたしは宮台氏は前者の立場に立っていると感じました。「不当な裁判だが
日本が国際社会に復帰するにはこれしかない」ではなく、宮台氏は日本国は「不当な裁判を受け入れる”不実な国家”であれ」
という考えなのでしょうか？

「中国の危惧」についてですが、感情的なバカというより、中国政府がしたたかなんだと思います。
中国政府が本気で軍国主義を懸念しているはずはなく（もし懸念しているのなら核兵器一発で世界を大混乱に陥れる覚悟を
中国政府が持ち合わせているかの話になる）、これは日中国交正常化と同時期であった中米接近と中国の海外進出に加え、
中国の外交が大東亜戦争における日米の認識のずれを見抜いていたのでしょう。そうでなければ中国共産党はソ連と同じ
崩壊という道をたどったかもしれません。

そして宮台氏の「信頼醸成」ですが、宮台氏は「戦後の日本は戦前の日本と切れているように、（相手に）見せかける」
ことが大切だと説く。
宮台氏がそう考えるのは、日本が易姓革命を繰り返したシナと違って歴史が連続していることを、彼は知っているのでしょう。
だから「そんなこと当たり前だっちゅーてるでしょ！」と高森さんにまくしたてるのでしょう。しかし、易姓革命を経験したシナや
朝鮮もおそらくそのことを心の中では知っているはずで、だからこそ中国や韓国が僻みで日本を攻撃するのだとは宮台氏は
考えないのでしょうか？

宮台氏は「ヤクザの手打ち」論を持ち出して、各国との信頼醸成に努めるというが、そもそも彼の言う「信頼醸成」って
なんなのでしょうか？
宮台氏はさきに「戦後の（現在の）日本は戦前の日本と切れている（ように、見せかける）」ことが必要だというが、そうなると
現在の日本の状況について過去の、戦前の日本の状況と明らかに違う状態を作ることが、信頼を醸成するということに他ならない。
現在が過去と違う状態とは、歴史が連続しない─易姓革命─に行きつくことに他ならないのですが。

信頼醸成するには易姓革命しかないのでしょうか？

実現できるといいな～。

先ほどライジングに投稿しました（笑）

新国立競技場の形がこんな卑猥なものだったなんて、初めて知りました。

こんなくだらない、ばかげているデザインをした競技施設を造るために２５００億ものお金を
かけるなんて…私達のお金が危うくドブに捨てられるところでした。
安倍政権の人気取りのための白紙撤回というも腹立たしいのですが、東京の真ん中に、皇居のそばに
お○んこスタジアムが建たなくなったことだけでもよしと思いたいところです。

仮にも世界の人々を東京で「おもてなし」するわけですから、日本の首都・東京の景観にマッチした建造物を
造るべきです。それが日本の「顔」になるわけですから。
あんなお○んこが日本の「顔」になるだなんてそれこそいい「面汚し」です。

ザハ・ハディドは８月に来日するそうですから、マスコミの皆さんはどうしてこんなデザインを考えたのか
突っ込んで質問してほしいです。

安藤忠雄の設計がこんなに目茶苦茶なものであったことも、今号のゴー宣で初めて知りました。
ネームバリュー、テレビ受け「だけ」の人の設計がこんなに役に立たないものであることが
今号の内容を見てはっきりと理解できました。
「芸術性」より「実用性」を重視してほしいです。特に日本は災害大国ですから、災害の時に万一に備えて
スムーズに避難できるような設備を増やしてほしいですね。
今号に掲載された東横線渋谷駅、つい先日も大雨で改札口付近が水浸しになったと報じられていましたが、
もしこの地下の渋谷駅で火災が発生していたらと思うと…ゾッとします。

木蘭さんの「ザ・神様」が前回からヤマトタケル編に入りましたが、私の子供のころのヒーローの一人だった
ヤマトタケルが、木蘭さんの手にかかるとイケメン度をぐっと増してきますね。
熊本の「球磨郡」と鹿児島の「曽於郡」で「熊襲」になったというエピソードを知って、またひとつ
勉強になりました。

編集後記、先生がスイーツを楽しんで満足そうで何よりです♪

わたしは残念ながら諸事情で京都のイベントに参加する事ができませんでしたが、
また京都で何か先生のイベントがあったら、そのときはぜひとも参加したいです。

ところで「ピエール・エルメ・パリ」が出てきてるって事は、もしかして
先生は「リッツ・カールトン・京都」にお泊りされたのでしょうか？

次号も楽しみにしています。

「自分は一番偉いんだ」と勘違いしているお馬鹿さんが多過ぎます。クレーマー然り、アイドルヲタのアイドルに対する不躾な要求然り…。

「自分がいるからあんた達は儲かっている」と言わんばかりの人たちは、本当のお客様と言えるのでしょうか？私は言えない気がします。

受け手の側に作法が要ると同時に、作り手演じ手の側にも「消費者の傲慢」を許さないオーラが必要だと今回のゴー宣を読んで感じました。

作り手演じ手が消費者に媚びてしまうと「終わってしまう」。

経済の世界で「消費者第一主義」なるアメリカ発の受け売りの言葉が流行る昨今、経済もアメリカに侵食されたくないと本気で思っているなら、作り手演じ手が消費者に媚びさせない土台から作り直し、受け手が温かく見守っていく、まずはこれから始めなければいけないかも。

衝撃のラストのスゴさで昂揚感冷めやらぬ中、感想です。
矢我隊長の妻へのプロポーズのシーンは目が潤みました。岡田一等兵、最期はカッコよかったです。月明かりに照らされた美奈さんの表情が何ともいえないです。

時浦さん（本のほうの）の最期は意外な展開で衝撃でした。

でもやっぱりラストの話が一番衝撃的でした。特にそれまで滔々と話が進んでいたのに、突然のあの終わり方は一生記憶に残るくらい心を抉られました。
反戦でも好戦でもない人間の狂気、本性をここまで描けるのは小林さんしかいないと改めて思いました。

映画やアニメの構成によく似てると思いかけましたが、映画やアニメがあそこまでえぐいむき出しの表現は難しいでしょう。

9条だ、従米だ、と空騒ぎしている人たちにぜひ読んでほしい。

小林先生、魂を震わせて奮わせる作品を作ってくださって本当にありがとうございます。