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<title>花ざかりの廃園</title>
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<description>日常の地平のもう一方の斜面からの眺め。などを綴っていけたらと思います。大堀能文　で検索すると、ホームページがありますので、そちらで作品を見て頂けると嬉しいです。</description>
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<title>マルチバースとタウマゼイン</title>
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<![CDATA[ <p><br></p><div><a href="https://stat.ameba.jp/user_images/20260417/13/442344yo/49/a8/j/o0664066115772307129.jpg"><img src="https://stat.ameba.jp/user_images/20260417/13/442344yo/49/a8/j/o0664066115772307129.jpg" border="0" width="400" height="398" alt=""></a></div><p><br></p><div><a href="https://stat.ameba.jp/user_images/20260422/03/442344yo/a2/27/j/o0790076815773965957.jpg"><img src="https://stat.ameba.jp/user_images/20260422/03/442344yo/a2/27/j/o0790076815773965957.jpg" border="0" width="400" height="388" alt=""></a>　</div><div>光の速さ、重力の強さ、電子の電荷などの物理定数は、固定された根源の値ではなく、宇宙が誕生した際その過程でたまたま決まった値である。本来それは流動的で不安定。重力が僅かに強ければ、宇宙は誕生後に潰れていたし、反対に弱ければ、星や銀河は形成されなかった。</div><p>"この我々"の宇宙の物理定数が、たまたまその値だったから炭素や窒素、酸素など"周期表"が存在でき、生命誕生にも繋がった。</p><p>なぜ、我々がいる宇宙は、このたまたまの偶然の奇跡の"絶対の値"を手に入れたのか？</p><p>これについて、神という、都合の良い思考停止状態を退けて組み立てられた仮説が、マルチバース・多元宇宙論。それは、我々と同じ"周期表"を手に入れられなかったハズレ宇宙が無数にあり、宇宙のほとんどが生命を宿さない死んだ空間であることを示してもいる。</p><p>圧倒的な"ない"を背景にして、ぼくらは、なにもないのではなく、何かがある宇宙に存在している。（マルチバースのなかのユニバース）</p><p>このことは、さきの記事の古東哲明が強く訴える、存在驚愕・タウマゼインの強力な補助線にならないだろうか。</p><p>そんなわけで神社の護符ふうに、ぼくは上の写真の文言を考えたのでした。多元宇宙論（マルチバース）とタウマゼイン（存在驚愕）をミックスして、　【多宇真是因】</p><p><br></p><p>あたりまえの目のまえの風景が、奇跡の結晶体にみえてきて、そして宇宙論的な偶然（たまたま）は、「存在しているだけで、すでに間に合っている」という究極の肯定感へぼくらを導いてくれる。</p><p>理由や意味がないことは、見捨てられているのではなくて、"ただ、存在して良い"という究極の許可。根源的な安心、幸福。　　そうして、</p><p>「一回きりの私」という聖域をいかに大切にするか、、。</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;＊</p><p>YouTubeで、野村泰紀、マルチバースあたりの文言で検索すると、先生のマルチバース理論の熱くおもしろい話が視聴できます。【宇宙は無数に存在する】というタイトルのPIVOTの番組(220万回視聴)など。</p><p><br></p>
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<pubDate>Thu, 16 Apr 2026 22:23:09 +0900</pubDate>
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<title>哲学者　#　古東哲明</title>
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<![CDATA[ <div><p><br></p><div><a href="https://stat.ameba.jp/user_images/20260415/07/442344yo/81/ce/j/o0637067415771570065.jpg"><img src="https://stat.ameba.jp/user_images/20260415/07/442344yo/81/ce/j/o0637067415771570065.jpg" border="0" width="400" height="423" alt=""></a></div><p><br></p></div><img src="https://stat.ameba.jp/user_images/20250605/03/442344yo/8f/df/j/o0190024015610061582.jpg"><img src="https://stat.ameba.jp/user_images/20250605/03/442344yo/df/4d/j/o0167024015610061584.jpg"><br>（左）古東哲明氏　　　(右）『現代思想としてのギリシア哲学』　古東哲明著　（講談社選書メチエ・１２７）１９９８年、４月刊。および、（ちくま学芸文庫刊）<br><br>ぼくはこの本を当時の新聞評（読売）で知り購入した。<br>本の良し悪しは読者側の感性や趣味などによるから、本当はぼくにはどうこう言えないけれど、この本に出会えてとてもうれしく思っている。<br>（めちゃくちゃ気に入っているものは、人には教えず独りでこっそり楽しむものだ、といった意味のことを澁澤龍彦が言っていたけど、<br>ぼくはそんなせこくないので皆にお勧めします　っていうか、新聞に既に出てたのだった。）<br><br>以下、新聞の評者：永井　均氏の言葉を要約して紹介しますと、、、<br><br>           <br>　　　　　＊<br><br><br>「神は、存在するかもしれないが、存在しないかもしれない。　”神は存在するもの”　にすぎないからである。それゆえ、信仰の対象になる。<br><br>これに対して、神が存在しようがしまいが、そのことを含む森羅万象が　”存在するというそのこと”は、存在しないことができない。<br><br>だから、存在そのものの神秘は宗教的な神秘よりも深いのである。<br><br>この存在神秘を自覚して生きるか、それを自覚せずに生きるかで、『この地上には、まったく別種のふたつの人生がある』とすらいえるのだと著者は言う。<br><br>・・・ソクラテス、プラトンを含む古代ギリシア哲学の全体が、存在驚愕（そんざいきょうがく）・タウマゼイン・｛森羅万象が　”ある”というそのことへの驚き}　の一点から読み解かれていく。<br>・・・日常のこざかしい気づかいを離れ、存在という一点へ魂を向け変えた新しい人生を学びたい方に、一読をおすすめしたい。」<br><br><br>　　　　　＊<br><br><br>社会の底辺に生きるぼくのような人間にはとても有り難い本、福音の書なのである。　良寛さんなら<br>　<br>”事足らぬ　身とは思はじ柴の戸に　月もありけり　花もありけり”　といったところか、、。　<br>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（柴の戸・・粗末でむさ苦しい家）<br><br>                     　　　　　　＊<br><br>ことうてつあき・・・　１９５０年生まれ　京都大学哲学科・大学院修了、広島大学総合科学部教授。哲学、現代思想、比較哲学。<br>　　　　　　　　　　　　著書　　『〈在る〉ことの不思議』　『ニヒリズムからの出発』　『ハイデガー＝存在神秘の哲学』　『他界からのまなざし』　<br>　　　　　　　　　　　　　　　　『瞬間を生きる哲学──＜今ここ＞に佇む技法 』2011.3 (筑摩選書)など。<br><br><p>　　＊　この記事は、2009年に旧ブログにアップしていたものの再投稿です。</p><br><br>　　　<br><br>　　　　　　　　　　　　　　　　＊<br><br>”あなたの方からみたらずゐぶん　さんたんたるけしきでせうが<br><br>　わたくしから見えるのは　やっぱりきれいな青ぞらと<br><br>　すきとほったかぜばかりです”<br><br>　　　　　　　　　　　　　　　　「眼にて云ふ」（宮沢賢治）より<br><br>　　　　　　　　　　　　　　　　＊<br><br>" the Eye altering alters all "  （W.ブレイク）<br><br>　　　　　　　　　　　　　　　　＊<br><br>　　　　　”だから汝はこの楽園を<br>　去るのを厭うのではなく、汝の内に楽園を持つのだ<br>　これまでのものよりはるかに幸せな楽園を。”<br>　　　　　　　　　　　　　　　　<br>　　　　　　　　　　　　　　　(John Milton)<br><br>　　　　　　　　　　　　　　　　＊<br><br>”我々は探求をやめないだろう<br><br>　そしてあらゆる探求の終わりは<br><br>　我々の出発の地に達すること<br><br>　そしてその地を初めて知ることなのだ。”　(T.S.Eliot - Four Quartets)　<br><br>　　　　　　　　　　　　　　　　＊<br><br>”正気の人間にとって世界は楽器である。<br><br>　　　それを奏でることのなかに、無上の喜びがある。”　（ヘンリー・D・ソロー）<br><br>　　　　　<br><br>　　　　　　　　　　　　＊　　＊　　＊<br><br><br><br><p>　（お薦め関連図書）J.M.G.ル・クレジオ著、「地上の見知らぬ少年」　＊ &nbsp; 野村泰紀著、「なぜ宇宙は存在するのか」</p><br>
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<pubDate>Wed, 15 Apr 2026 02:49:54 +0900</pubDate>
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<title>パングラム、　詩は嘘つき</title>
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<![CDATA[ <p><br></p><div><a href="https://stat.ameba.jp/user_images/20260412/03/442344yo/87/24/j/o0750083215770460124.jpg"><img src="https://stat.ameba.jp/user_images/20260412/03/442344yo/87/24/j/o0750083215770460124.jpg" border="0" width="400" height="443" alt=""></a></div><p>詩は</p><p>嘘つきのこと</p><p>狙い盗み</p><p>比喩めざせ</p><p>本破く森を経て</p><p>語れ、逃げろ</p><p>まわる知恵</p><p>なお編むよ！</p><p><br></p><p>しは</p><p>うそつきのこと</p><p>ねらいぬすみ</p><p>ひゆめざせ</p><p>ほんやぶくもりをへて</p><p>かたれ、にげろ</p><p>まわるちえ</p><p>なおあむよ</p><p><br></p>
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<pubDate>Sun, 12 Apr 2026 03:47:18 +0900</pubDate>
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<title>パングラム、　ゆらり月を</title>
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<![CDATA[ <p><br></p><div><a href="https://stat.ameba.jp/user_images/20260413/14/442344yo/0b/40/j/o1080144015770999716.jpg"><img src="https://stat.ameba.jp/user_images/20260413/14/442344yo/0b/40/j/o1080144015770999716.jpg" border="0" width="400" height="533" alt=""></a></div><p>ゆらり月を<br></p><p>波間に浮べる</p><p>無限の星屑</p><p>叡智持たせ収めて</p><p>屋根と遊ぶ我は</p><p>喜びぬ</p><p><br></p><p>ゆらりつきを</p><p>なみまにうかべる</p><p>むげんのほしくず</p><p>えいちもたせおさめて</p><p>やねとあそぶわれは</p><p>よろこびぬ</p>
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<pubDate>Sun, 12 Apr 2026 01:53:34 +0900</pubDate>
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<title>パングラム、　EARTH    地球星</title>
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<![CDATA[ <p><br></p><div><a href="https://stat.ameba.jp/user_images/20260411/06/442344yo/ef/d6/j/o1080144015770112633.jpg"><img src="https://stat.ameba.jp/user_images/20260411/06/442344yo/ef/d6/j/o1080144015770112633.jpg" border="0" width="400" height="533" alt=""></a></div><p><br></p><p>地球星</p><p>燃える炉端の横隣り</p><p>抜け殻結んで</p><p>環をつくれ</p><p>星座編み秘め</p><p>増やそね、お前に</p><p><br></p><p>ちきゅうほし</p><p>もえるろばたのよことなり</p><p>ぬけがらむすんで</p><p>わをつくれ</p><p>せいざあみひめ</p><p>ふやそね、おまえに</p><iframe class="reblogCard" height="234px" width="100%" scrolling="no" frameborder="no" sandbox="allow-same-origin allow-scripts allow-top-navigation" src="https://ameblo.jp/s/embed/reblog-card/442344yo/entry-12908399103.html?reblogAmebaId=442344yo" data-ameba-id="442344yo" data-entry-id="12908399103"></iframe><p><br></p>
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<pubDate>Sat, 11 Apr 2026 06:18:40 +0900</pubDate>
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<title>パングラム、　レクト・ベルソ</title>
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<![CDATA[ <p><br></p><div><a href="https://stat.ameba.jp/user_images/20260408/03/442344yo/20/12/j/o0681111715769098054.jpg"><img src="https://stat.ameba.jp/user_images/20260408/03/442344yo/20/12/j/o0681111715769098054.jpg" border="0" width="400" height="656" alt=""></a></div><p><br></p><p>RECTO . &nbsp;VERSO</p><p>西欧言語における横書きの本において、</p><p>表・右のページが、レクト。</p><p>裏・左のページが、ベルソ。</p><p>レクト・ベルソ→見開き2ページ。</p><p><br></p><p>　　　　　　　＊</p><p>レクト・ベルソ</p><p>贋も　</p><p>色褪せぬ聲つなげば</p><p>さて、</p><p>本音をおう</p><p>夢淵便り住む</p><p>見開きの庭</p><p><br></p><p>れくと・べるそ</p><p>まやかしも</p><p>いろあせぬこえつなげば</p><p>さて、ほんねをおう</p><p>ゆめふちたよりすむ</p><p>みひらきのにわ</p><p><br></p><p><br></p><div><a href="https://stat.ameba.jp/user_images/20260408/03/442344yo/34/3d/j/o0671054715769098508.jpg"><img src="https://stat.ameba.jp/user_images/20260408/03/442344yo/34/3d/j/o0671054715769098508.jpg" border="0" width="400" height="326" alt=""></a></div><p><br></p>
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<pubDate>Wed, 08 Apr 2026 03:23:33 +0900</pubDate>
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<title>Oh-hori  Yoshifumi の作品ホームページ</title>
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<![CDATA[ <div><p><br></p><div><a href="https://stat.ameba.jp/user_images/20260407/09/442344yo/47/2f/j/o0750068015768814176.jpg"><img src="https://stat.ameba.jp/user_images/20260407/09/442344yo/47/2f/j/o0750068015768814176.jpg" border="0" width="400" height="362" alt=""></a></div><p><br></p><p><br></p><div><a href="https://stat.ameba.jp/user_images/20260407/09/442344yo/f3/c5/j/o0750096215768814179.jpg"><img src="https://stat.ameba.jp/user_images/20260407/09/442344yo/f3/c5/j/o0750096215768814179.jpg" border="0" width="400" height="513" alt=""></a></div><p><br></p></div><div><a href="https://sacredruins.jimdofree.com/">大堀能文の作品ホームページ</a><br></div><p>↑こちらをクリック</p><div>jimdoで作品のホームページを作っております。</div><div>よかったら覗いてみて下さい。</div><div>⚠️作品ホームページに載せている、連絡先は、現在使われていません。</div><div>千葉県在住でもありません。</div>
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<pubDate>Tue, 07 Apr 2026 09:03:49 +0900</pubDate>
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<title>パングラム、　本当は何も起こらぬ夢</title>
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<![CDATA[ <p><br></p><div><a href="https://stat.ameba.jp/user_images/20260406/20/442344yo/55/90/j/o0717048215768670058.jpg"><img src="https://stat.ameba.jp/user_images/20260406/20/442344yo/55/90/j/o0717048215768670058.jpg" border="0" width="400" height="268" alt=""></a></div><p>闇震え</p><p>広き世界</p><p>我立ちつくす</p><p>その夜明けへ</p><p>眠りを覚まして！</p><p>本当は何も起こらぬ夢</p><p><br></p><p>やみふるえ</p><p>ひろきせかい</p><p>われたちつくす</p><p>そのよあけへ</p><p>ねむりをさまして</p><p>ほんとうはなにもおこらぬゆめ</p><p><br></p><p>ずっと昔、いろは歌に興味を持ち、初めて作ったパングラム。制約が大きいパングラムは、どうしても無理矢理な感じになり、全体としては意味があいまいになりますが、それは仕方がないと諦めています。行間の飛躍を楽しめたらいっかなぁ、</p><p>です。</p>
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<link>https://ameblo.jp/442344yo/entry-12962184919.html</link>
<pubDate>Mon, 06 Apr 2026 20:37:02 +0900</pubDate>
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<title>今さらですが、、</title>
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<![CDATA[ <div><a href="https://stat.ameba.jp/user_images/20260406/05/442344yo/36/fe/j/o0750075015768404744.jpg"><img src="https://stat.ameba.jp/user_images/20260406/05/442344yo/36/fe/j/o0750075015768404744.jpg" border="0" width="400" height="400" alt=""></a></div><p>昨年、gooブログがサービス終了になりこちらに引越してきた者です。まだ、こちらのシステムがよくわかっていず、使い方もままならない状態ですがよろしくお願いします。<br>ブログ説明文のところで、自分のホームページについて触れていますが、そちらも事情があって10年以上更新できてない状態ですが、もしご興味がありましたら見て頂けると嬉しく思います。そしてまた残念ながら、ホームページ上に掲載してある連絡先と片々録というリンク先は、現在使用不可となっております。ご容赦ください。</p><p>こちらのブログの方は、この引っ越しを機会に再開してみようと考えておりますので、どうぞよろしくお願い致します。</p>
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<link>https://ameblo.jp/442344yo/entry-12962109753.html</link>
<pubDate>Mon, 06 Apr 2026 05:55:31 +0900</pubDate>
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<title>パングラム、　蜥蜴</title>
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<![CDATA[ <p><br></p><div><a href="https://stat.ameba.jp/user_images/20260404/09/442344yo/a6/1a/j/o0750087615767670560.jpg"><img src="https://stat.ameba.jp/user_images/20260404/09/442344yo/a6/1a/j/o0750087615767670560.jpg" border="0" width="400" height="467" alt=""></a></div><p><br></p><p>蜥蜴そろり</p><p>日向に眠る</p><p>つい思わず</p><p>君の口笛</p><p>褪せて彷徨う</p><p>知らぬ夢へ</p><p>今夜、帆を張れ</p><p><br></p><p>とかげそろり</p><p>ひなたにねむる</p><p>ついおもわず</p><p>きみのくちぶえ</p><p>あせてさまよう</p><p>しらぬゆめへ</p><p>こんや、ほをはれ</p>
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<pubDate>Sat, 04 Apr 2026 09:55:37 +0900</pubDate>
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