SonZaiのブログ https://ameblo.jp/4sonzai4/ 絶対知　自己知を追う ja 無意識にしている「できること」への承認 最近、昨日出来たことを雑記帳に書いている

 

出来なかったことではなく、出来たことを

 

大それたことでなく

 

たとえば定時に帰れたとか、いつもの通りの電車に乗れたとか、

 

座れたとか、挨拶できたとか、お通じが良かった、いつも通り起きれたとか

 

毎日、こうして書き出していくと何かに気がつく

 

いつも通りの電車に乗れた。それはいつも通り起きれたから

 

いつも通り起きれた。それはいつも通り寝れたから

 

いつも通り寝れた。それは定時で帰れたから

 

定時で帰れた。その日の仕事をうまくかたづけたから

 

仕事をうまくかたづけた。朝から段取りを考えていたから

 

当たり前にしていることは、無意識に承認をしているのだと

 

いったんその承認行為を破棄したらどうなるのだろうか

 

いつも通り起きれたという無意識に自ら承認していることを承認しない

 

どうなるのだろうか

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

]]> https://ameblo.jp/4sonzai4/entry-12303028085.html Sun, 20 Aug 2017 06:55:40 +0900 この痴愚が
ドストエフスキーのカラマーゾフの兄弟の中でも出てきます。
犯人、犯人の母として

罪と罰でも殺された老婆の妹もそうです。　

白痴も主人公そのものが白痴。

忘れてはいけない、悪霊でもスタヴローギンの奥さんも。

ドストエフスキーはホーリフール　聖なる痴愚の登場人物を
作品の中で多用しています。

理神論の立場にあったドストエフスキーは(このへんは未成年を読むと
わかるのですが)、神の教義は信じないながらも神への志向は揺るぎ
なかったのだと。

純粋な神への志向としてこうしたホーリフール達を作品に出したと
わたしはそう思います。

]]> https://ameblo.jp/4sonzai4/entry-12299215989.html Sun, 06 Aug 2017 16:15:22 +0900 エレベーターでの他人の時間を支配
開閉ボタンが階ボタンが押せる位置に陣取ります

なぜか？
　
ささいかももしれですが

相手の時間を支配できるからです

10人乗っていたら10人分の時間

支配できるのです　それはわずか10秒しかないかもしれませんが

時間を制するものが世界を制する

どこかで聞いたよう言葉ですが

いつも他人の時間を支配しほそくんでいます

]]> https://ameblo.jp/4sonzai4/entry-12295146498.html Sun, 23 Jul 2017 12:42:44 +0900 超越神論と汎神論
世界の内に神があると考える汎神論

あなたはどちらだろうか？

汎神論をとれば

自然そのもの神とすれば人もまた神となる

神は万能であるのに欠点だらけの人がなぜ神となるのか？

万能と考えるのがおかしいのか

神は思いを寄せることができるだけである

理性では神は万能でも何でもないただの理念だ

とすると人がめざす神とは何だろうか

世界に囚われた我々は世界から抜け出せずにいる

世界の影響をすべて除外しただ自己の本質だけを追い求めたら

どうなるだろうか

まとまりがない話である










]]> https://ameblo.jp/4sonzai4/entry-12294200729.html Thu, 20 Jul 2017 04:20:03 +0900 飛ぶのが怖い　エリカ　ジョング
カントはあのドイツの哲学者　カントではない

カント=子宮のことで女性は子宮でものを考えるといわけか

女性に　あなたのカント　はどう考えてますか？と聞けば

セクハラになるだろう

あなたのカント　が欲しいと言ってわかる女性がいたらお会いしたい

いないと思うが
]]> https://ameblo.jp/4sonzai4/entry-12293908808.html Wed, 19 Jul 2017 05:36:18 +0900 ハイデガーの問い
問い質されていることは　存在の意味

問い掛けられているものは　存在者自身

ハイデガーは晩年、詩を愛したという

詩は常に存在の意味を問い質すものであり

存在の意味がはっきりしなくても

その存在に思いを寄せることで存在を感じていたのではないか

最近　この存在に思いを寄せる考えが私の中で強くなっている



]]> https://ameblo.jp/4sonzai4/entry-12293608463.html Tue, 18 Jul 2017 05:38:10 +0900 自己を把捉する こんな風にとらえていました今まで

 

すでに決められた国、制度、習慣などの内枠の中に生息し他人との関係のなかで私がいると

 

 

最近、水たまりの水みたいの中になにか塊が落ちてきて枠が伸び

 

他人でないところがすべて＜わたし＞であるととらえる考えになりました　こんな風に

 

 

＜わたし＞には枠もなく、他人以外の何かであると志向する何かと

 

 

 

 

 

]]> https://ameblo.jp/4sonzai4/entry-12293442240.html Mon, 17 Jul 2017 16:31:00 +0900 皮相の事実　見えない真実　ハンナ＝アーレント イスラエルのアイヒマン（ハンナ　アーレント）を読んでいる

 

アイヒマンは旧ナチ党員であり戦後、南米に逃亡　

 

イスラエルの諜報機関に捕えられイスラエルの裁判にかけられ死刑になる

 

ハンナはその裁判を傍聴し雑誌「ニューヨーカー」に記事を掲載した

 

これが物議をかわした　多くのユダヤ人から嫌われた

 

ユダヤ人大量虐殺に加担したのは実はユダヤ人の中にいたと

 

ユダヤ人を集め、強制収容所に送ったのはナチから特権を与えられたユダヤ人指導者だった

 

そう告発したのである

 

さしずめユダヤ人たちは憤慨しただろう

 

なぜ我々が？　被害者なのであり加担者ではないはずだ　そう意識していたのだから

 

日本人にとってショア―（厄災　欧米ではこう呼ぶ）はナチが行った人類史上最悪の犯罪

 

として知ってはいるが、まさかこういった事実があることは知るまい

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

]]> https://ameblo.jp/4sonzai4/entry-12293313470.html Mon, 17 Jul 2017 07:18:33 +0900 父を殺し　母を犯し　子の子を産む ギリシャの三大悲劇のうちの１つ　オイディプス王

 

父を殺し　母を犯し　子の子を産む　あの悲劇

 

すべての忌み嫌うことがつまっている

 

人は貧乏人の悲劇なぞまったく興味なんかない

 

あるのは権力　金持ちの悲劇だと　

 

人は誰しも好ましくない嫌われる自分になりたいときがあるのではないか？　

 

悲劇を読んでカルタシス（浄化）を感じるのは嫌われる自分になれないから

 

 

 

 

 

 

 

 

]]> https://ameblo.jp/4sonzai4/entry-12293308490.html Mon, 17 Jul 2017 06:42:30 +0900 捨子物語　高橋和巳さん
高橋さんが憂鬱なる党派で賞を受ける前の作品

高橋さんの原風景となる釜ヶ崎はこの作品から出てくる　　

邪宗門にも憂鬱なる党派にも出てくる重要な場所

さて、この捨子物語　

主人公の姉は母を捨て行方しれずに、空襲で母は亡くなり主人公は唯一の妹も捨ててしまう

どこかで見たような　そう野坂昭如、蛍の墓だ

蛍の墓よりもこちらの作品のほうが早く世に出た

瀕死の妹に対して　生き続ける妹に対する嫌悪

助からない人に接したことがなければ想像できない気持ちがある

早く死んで欲しいと願うこと　まさに醜悪だ

妹がなくなり、主人公はその重荷から解き放たれる　

高橋さんの作品には救いがないと言われているが

もともと救う気持ちなんてまったくないのだ

すべてなくなってしまえ

世界を捨ててやるのだから
















]]> https://ameblo.jp/4sonzai4/entry-12293131226.html Sun, 16 Jul 2017 14:39:03 +0900