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<title>577839のブログ</title>
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<title>ある日の居酒屋にての話。「なつぞら」</title>
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<![CDATA[ <p>A：「なつぞら」ってみてる？</p><p>B：いや</p><p>C：いいや</p><p>D：朝ドラなんて興味ないし。</p><p>E：俺みてる(笑)</p><p>&nbsp;</p><p>A：なんせ、今回ので朝ドラちょうど１００作目らしくってさ、記念というか、まぁ、力入ってるカンジなんだよね。</p><p>B：ふーん</p><p>C：まぁいいや。それで？</p><p>A：いや、俺も初めて朝ドラなんて見てるんだけど、なんで見始めたのかを今日は暇つぶしに</p><p>B：暇つぶしってお前、言いたいんだろ(笑)</p><p>C：面白いんだ(笑)</p><p>E：まぁ話聞こうか(笑)</p><p>&nbsp;</p><p>A：うん。っていうのは、１００回目の記念となる作品で、戦後が舞台なのね。</p><p>B：ほう。</p><p>A：戦争で両親が死んで戦災孤児となった女の子が主人公なんだけど、北海道にいる開拓者の末裔家族に引き取られる形になったんだよ。</p><p>B：ふーん。</p><p>A：戦争孤児って当時問題になってて、孤児院の作成が急務だったのね。そこから児童福祉法とかが発展するようになるんだけど。</p><p>B：うん。</p><p>A：でも、その子は引き取り手が運良くあって、そこで厳しくも伸び伸びと暮らすの。</p><p>って、そこまでは良いんだけど、その子が将来、アニメーターになるっていうお話なのね。</p><p>で、その主人公のモデルが、宮崎駿の師匠とされる人らしいのよ。</p><p>B：へぇ。ちょっと面白そう。</p><p>&nbsp;</p><p>A：で、北海道の開拓者っていうのも、屯田兵ってあったじゃん。</p><p>B：明治の始め辺りに武士が仕事なくなって左遷させられたっていうやつね。</p><p>D：いや、当時ロシアの脅威があったから北海道の開拓と近代化が急務だったんだよね確か。</p><p>A：そう。で、沖縄もそうなんだけど、北海道も日本というか和人が侵略したっていう歴史もあるじゃん</p><p>？</p><p>D：まぁ見方としては間違ってないのかな</p><p>E：とりあえず聞くよ。それで？</p><p>&nbsp;</p><p>A：だから、アメリカに負けた被害者としての立場と、侵略戦争を起こしてきた加害者としての立場が具体的に描かれるのかな？って興味が出たのがひとつ。</p><p>B：おい、まだひとつ？(笑)</p><p>C：もういいよ(笑)</p><p>D：いや、俺興味あるわ、聞かせて</p><p>&nbsp;</p><p>A：で、宮崎駿って社会主義っていうか共産主義の人じゃん？</p><p>B：そうなの？</p><p>A：うん。東映のアニメーションって当時、クマやウサギや人間なんかが手を取り合って仲良くしましょうみたいなプロパガンダっぽいアニメ作ってた。そこに居たの。</p><p>B：ほう。</p><p>A：で、戦争してた時、ウォルトディズニーって空軍力で日本を制圧しようっていう映画を作ってて。軍の士気を高める映像をアニメで作ってたんだよね。</p><p>で、それが、原爆投下の引き金となったともいわれてる。</p><p>&nbsp;</p><p><iframe allowfullscreen class="youtube_iframe" frameborder="0" height="274" src="https://www.youtube.com/embed/tUeKeN9bXSE" width="488"></iframe></p><p>D：まじか</p><p>E：知らなかった</p><p>A：でも、向こうで作ってたアニメの技術力って凄かったらしくてさ、それをマネするというか、影響を受けたんだよ。</p><p>C：原爆落とされといてスゲェな、追いつこうするんだそこで。</p><p>A：うん。ここまでがふとつ。その辺も描かれるのかなと思って。</p><p>B：噛むなよ(笑)</p><p>C：ふとつ(笑)</p><p>D：ちょっと、かなり面白そうに思えてきた（笑）。んで、まだふとつなんだ（笑）あと何個あるの？（笑）</p><p>A：ん、あと一つかふとつ(笑)</p><p>&nbsp;</p><p>A：次は主題歌の話。</p><p>E：スピッツだろ？</p><p>A：そう。スピッツ個体の話もしたかったりするけど、ここはパス。</p><p>C：また今度な（笑）</p><p>A：まずイントロで流れるのがベートーベンの「歓喜の歌」のリズムとメロディの引用なんだよ。有名な第九。</p><p>Ｂ：おお、それって</p><p>Ａ：そう、徳島でドイツ兵が捕虜として捕まってたけど、当時考えられないような待遇で文化的な生活を送ってもらったっていう。</p><p>Ｂ：それが文化の交流に繋がって、その礼に戦後、歓喜の歌を日本で初演したんだよな。</p><p>Ａ：そうなんだよ。それで美談として後世に残ってるんだよね。</p><p>で、イントロの後のリズムは完全にカントリーテイスト。</p><p>Ｃ：アメリカ南部発祥の（笑）</p><p>Ａ：うん、これはかなり意識的だと思うんだよね。</p><p>&nbsp;</p><p><iframe allowfullscreen class="youtube_iframe" frameborder="0" height="274" src="https://www.youtube.com/embed/RkIOd78C82I" width="488"></iframe></p><p>&nbsp;</p><p>Ｅ：んで、バックに流れてる映像はやっぱり人とかシカとかクマだったよな確か。</p><p>Ａ：そうなんだよ。だから、共産主義に似通った思想とされた、天皇を象徴とする全体主義を表現してもいるのかなって。で、向こうの音楽や映像技術を取り入れたものを表現することでさ、戦後の日本がどうやって、どういう考えで何を受け入れ、拒絶しながらも戦後の文化を成り立たせていったっていうのがテーマになってるのかと思ったんだ。それですごく興味が湧いた。</p><p>ＮＨＫっていう国営放送に近いもので、社会主義から資本主義へと移行する時代をどう描くのかな？っていうのが３つ目のポイント。</p><p>Ｂ：なるほどな。</p><p>&nbsp;</p><p>Ｅ：でも、歌何度も聞いたけど、歓喜の歌を連想することはなかったわ</p><p>Ａ：そう、日本の人は音楽に対してちょっとでも似てるとパクリだなんだって大騒ぎするもん。</p><p>だから、スピッツほどのキャリアのある人たちでも露骨なものはできない。だから、ほんのり。</p><p>Ｄ：音楽って継承されていく文化だと思ってるんだけど、その辺の理解は一向に進まないよな。オリジナリティ原理主義みたいな。</p><p>Ｃ：大分、サンプリングミュージックとか市民権を得てると思うけど。</p><p>Ａ：まぁ、老若男女がターゲットだから、そこは致し方無いところ。</p><p>&nbsp;</p><p>Ｄ：でも、言い方を変えれば粋だね。それも。</p><p>Ａ：うん。そこに盾突く訳ではないし、ここで伝えたいものでもない。ただただ、メッセージとして。かなぁ？だとしたらかなり好み。</p><p>Ｂ：ふーん。</p><p>&nbsp;</p><p>Ｃ：そうか。まぁまぁ面白かったよこの話。</p><p>Ａ：いや、まだあるんだけど（笑）</p><p>ＢＣＤＥ：いや、さすがに長いやろ（笑）</p><p>Ａ：それじゃこの辺でお開き。また来週のお楽しみ。ありがとうございました。</p><p>Ｂ：笑点？（笑）</p><p>Ｃ：小遊三？（笑）</p><p>Ｅ：まぁ酒とポテト来たし、飲んで食おうぜ</p><p>Ａ：今週もクソ授業、お疲れ様ー</p><p>ＡＢＣＤＥ：かんぱーい</p>
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<pubDate>Sat, 25 Jan 2025 19:23:31 +0900</pubDate>
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