子供は、それを「干渉するな。」と抵抗します。

　もちろん、親の言い方にも問題はあります。

　批判めいた口調で言われれば、言われていることが正しいかどうかより
　自分を非難されていると感じて、耳を傾けないのは当然の対応かもしれません。

　これは、親に限りません。

　「お前は忍耐が足りない」と、批判する上司。

　あるいは、「あきらめるな」と言う、知人の言葉。
　どれもこれも、自分を馬鹿にしている、非難していると感じられて
　相手の言葉の中の真実なんて探ろうなんて思いません。

　よく、人生アドバイスで、批判されてもその批判の中にうなずける部分があったら

　その部分だけでも、素直に受け取りましょうなんて言うけれど

　自己否定されたという感情が強くて、冷静にそんなこと考えられない。
　（考えられる人もいるだろうけれど、私はそこまで大人になっていない。）

　でも、相手の言うとおりにしなくても、その時は頭にきても

　相手の批判は、心の荷物の中にしまっておいたほうがいいかもと思う。

　相手の忠告や、おせっかいは、いわばガイドブックや雨具のようなもの。

　すぐに使わなくてもいいし、使いたくなければ使わなくてもいい。

　でも、持っていれば、何かの時に役に立つかもしれない。

　もちろん、でたらめのガイドブックや、穴あきの雨具かもしれない。

　不要なガイドブックなら、捨てても構わない。

　でも、自分のことを心配して言ってくれた親の言葉や、友達の言葉は

　今は、頭にきて開くことないガイドブックだけど、もしかしたら

　役に立つかもしれない。

　そんな風に考えて、言葉では「余計なお世話」「うるさい！！」と反発しても
　無料のガイドブックをもらったと思って、

　心の中に、しばらく取っておくほうがいいかなと思う。

　少なくとも、何もガイドブックや雨具を持たないで、人生の旅をつづけるよりは

　安心できるのではないかと思います。

　人は、矛盾した気持ちを持っています。

　たとえば、一人が好きだけど、淋しいのは嫌だ。

　人とつながりたいけど、束縛は嫌だ。

　こうした矛盾した気持ちを行ったり来たりしてバランスをとって生きています。
　

　この矛盾した自己が許せない、恥だと思って嫌悪して悩んでいたのが

　人間失格の主人公であったともいえます。
 

　世界とは自分の見方次第で変わります。
　それは、他人や世間の見方のみならず、自分に対する見方も同じです。
 

　臆病で、心配性だから、自分に自信が持てなくて、いつもおどおどしている。
 これも、一つの見方です。

　でも、臆病だから慎重に考えたり、心配性だから失敗しないように用意出来たり
　その結果、ミスも少なく、身を守り敵を作らない生き方ができるともいえます。

　自分は素材です。

　例えば、鉄という素材は硬くてさびやすい。

　でも、硬いからこそ丈夫な製品に生まれ変われる。

　表面を処理すれば、さびにくいステンレスにも変化できる。

　素材自体は変わっていません。

　要は、自分という素材をどう活かして使うかだけのことです。

　自分のことが嫌いな人は、自分という素材の使い方を知らないだけのことです。

　矛盾を受け入れるということは、素材のままで生きること。

　つまりは、ありのままで良きるということです。

　生きることを手段として考えるから、その目的に迷う。

　生きることは、手段ではなく、そのものが目的なのだと思います。
　なんのためにと言えば、生きるためです。
　生きるために生きているのです。

　生きることが目的ならば、残る問題は、どう生きてゆくかということです。
　生きるという目的に向かって、私はどう生きてゆくか、どう生きたいか。

　つまり、死というゴールに向かって、その間どう生きてゆくかという
　プロセスの問題になります。

　この転換は、大きいです。

　たとえば、楽しむことが生きる目的ではなく
　生きるという目的に対して、どのように死までのプロセスを楽しいものにするか
　そういう形の問いに変わります。
　楽しくなければ生きている意味がないのではなくて
　どうやって、人生を楽しいものにするかという問いかけに変わります。

　人生というのは、突き詰めれば死までのプロセスに過ぎません。
　楽しいものでも、苦しいものでもありません。
　そのプロセスを楽しいものにも、苦しいものにも変えることができるのは自分です。

　この話の主人公は、本心を隠して明るく振舞う道化を演じて生きています。
　主人公にとって、道化を演じることは人に嫌われることが怖いからであり

　本心を悟られないための自己防衛でした。

　なぜ、このような演技をするかと言えば、自分の本心や感情を出した時

　それが受け入れられるかどうかの不安があったからです。
　というか、受け入れられないであろうという確信すらありました。

　自分には弱くて、卑しい気持ちがある。

　その自分の心は隠さなければならない恥ずかしい部分である。

　自分は表では天使のような顔を見せているが、実は悪魔の心を隠した天使に過ぎない。

　こうした気持ちは、青年期において顕著にみられる光景です。

　だからこそ、多くの人が主人公と同じ葛藤を覚え、共感して

　この小説は長いことベストセラーになっているのです。

　主人公は自分の本心を隠して、おもしろい奴、いい人を演じる自分のことを

　偽善者と思います。

　おもしろいことに、自分に対する見方は自分以外の人間に対しても投影されます。

　だからこそ、彼は他人も偽善者であるとみてしまう。

　周りが自分と同じように偽善者であると見てしまえば、

　安心して自分の本心など見せるわけにはいきません。
　だから、彼は本心から人を信じられない、他人が怖くて仕方ないのだと思います。

　人は自分を通してしか世界を理解できません。

　自分を敵と感じている人は、他人をも敵であるとみてしまいがちです。

　誰の心にも、天使と悪魔は存在しています。
　落ち込んでいる人を見て、かわいそうにと思う天使の心と

　自業自得だとか、浮かれすぎているからだ、ざまを見ろというような悪魔の心も

　存在しているのです。

　その矛盾する心は、どちらも本当の自分の心なのです。

　その矛盾する心をバランスを取りながら、生きているのが人間です。

　よい自分と悪い自分が別のものとして存在しているわけではありません。

　よい心だけが自分ではなく、悪い心も自分であると受容できた時

　人は他人の矛盾も受け入れることができるようになります。

　矛盾する気持ちを持った自分として、どう生きてい行くか。

　二つの矛盾した気持ちにどう自分は折り合いをつけバランスをとるか。

　自己嫌悪しているだけでは、前に進めません。

　物語は、自分の中の心の矛盾を受け入れるところまでは進みません。

　矛盾した自分の心を、扱いきれず、恥じて隠して嫌悪してという葛藤が

　自分の中で決着できないまま、葛藤に疲れてもうどうでもいいやという感じで

　終わってゆきます。

　これらを問題と考えるのは、突き詰めれば生きたいという欲求

　それもただ、長生きすればいいのではなくて自分らしく生き続けたいと　

　そういう欲求があるからこそお金があること、健康であること、

　生きがいがあることを望むのであろうと思います。

　しかしながら、どんなに健康に気を使っていても病気になるかもしれない。

　足腰が弱れば、車いすの生活になるかもしれない。

　同様のことは、お金の問題にも、生きがいの問題にも当てはまります。
　旅行やボランティア活動が生きがいと言っても、
　足腰が弱ればできなくなるかもしれません。

　つまり、自分らしく生きるために、お金をため健康に気を使い

　生きがいを見つけたとしても、それらが役に立たなくなることもあるのです。

　もちろん、お金、健康、生きがいのすべてを失うわけでもないことも多いでしょう

　仮にお金をうしなっても、まだ、健康な体や生きがいがある。

　そう思える人もいます。

　一方で、お金をうしなってもう自分の人生は終わったと思う人もいる。

　生きがいがないから、生きている意味や張り合いもない、

　そう思う人がいる一方で、

　これから生きがいを探せばいいと考えられる人もいる。

　その違いは状況に対する私の態度、見方です。

　そして、あらゆるものを失っても、態度を選ぶ自由を持ち続けることができる限り

　私たちはどのような状況であっても、自分らしく生き続けることは可能なのだと

　私は思っています。

　死について考えることは、生について考えることだともいう。

　私たちは普段の生活の中で死を意識することはあまりない。

　それは、胃の調子が悪くなってから始めて胃を意識するようなことに似ている。

　生と死がコインの裏表の関係であるならば

　死を意識するとは生きていることに何らかの問題が生じたり

　現実をつらいと感じているからだろう。

　生きることがつらいと感じるのは、より良く生きたいという願望があるからである。

　より良くというのは、ほとんどの場合自分にとって都合よくという意味合いだが
　これをもって、利己的であり自己中心的な我欲が強いからだと言い切ることもできない。

　何をもってよい人生といい、充実感を感じるかは人によって違うが

　おそらく自分で納得できる人生を送りたいのだと思う。

　時として、それが自己中心的でありわがままと映ることもあるけれど

　自分の心に誠実でありたいという思いではないだろうか

　自分の気持ちに誠実でありたい思いが

　時として世間に対する怒りとなり、あるいは自分に対する罪の意識や

　自己嫌悪にもなる。

　おそらく多くの人は無意識であれ、

　自分に対して誠実でありたいと願っているのではないだろうか。

　一時期は芸能人の顔や声をAIで加工して、さも本人が勧めているかのような
 　詐欺サイトもあった。

　詐欺ではないが、動画サイトには経済評論家や投資家がねらい目の株などを
　指南するサイトもある。

　政府も元本保証でもないのに、ニーサの投資を推奨する。

　でも、はっきりとしていることは、その人や政府の勧めに乗って投資して
　損をしたからと言っても、だれも責任を取ってくれないということ。
 いくら、国が推進していたから、有名な評論家が行っていたからと言っても
　最終的な責任はだれも取ってくれない。

　自分で責任をとれないと思うことは、いくら周りが勧めても
　現在の常識と言われても、手を出さないことが大切だ。

　

　岸見著「嫌われる勇気」から引用してみます。

　職場でいじめを受けたことによって引きこもっている友人の話があります。

　青年は友人は外に出たいと願いながらも過去の出来事のトラウマで外に出れないと

　主張します。
　それに対して哲人は、

　彼は外に出たくないという目的があって、不安や恐怖を作り出していると言う。

　青年はそれはおかしい、彼は外に出ることを望んでいる。でも、過去のトラウマで

　外に出ることができないのだと反論します。

　哲人は「トラウマなどそんざいしない」とまで言います。

　この一文で私たちは混乱します。

　私たちの感覚では青年の言うことのほうが理解できるからです。

　友人が外に出れなくなったきっかけは職場でのいじめでした。

　その点は哲人も否定しません。

　話を分かりやすくするために、現在のカウンセラーではその後の話がどう展開するかを

　考えてみましょう。

　カウンセラーは友人の過去のトラウマに同情した後でこう聞きます。

　「それで、あなたはこれからどうしたいのですか」

　「私はまた外の世界で生きたいのです。」

　「では、新しい仕事を探してみましょうか」

　「そうしたいのですが、まだ気持ちの整理がつかないので、しばらくは引きこもっていたいと思います」

　つまり、友人は外に出たいと願いながらも、現時点では引きこもることを選んだのです。

　これをアドラー流に言い換えれば、引きこもるということを目的に選んだということです。

　たとえいじめにあっても、戦うか逃げるか、ひきこもるかの選択権は私にあります。

　戦って勝利すれば私は自信を持ちます。

　ひきこもりつづければ、不安のまま自分の不幸を感じ続けます。

　今、私が感じるもの、それが自信であれ不幸であれ、きっかけとなった出来事は同じです。

　その意味では「あなたの不幸はあなたが選んだもの」と言えます。

　多くの人は、自分の不幸を過去の出来事のせいだと思います。

　しかし、同じ出来事であっても自分がそのあと何を選択するかによって

　必ずしも誰もが不幸を感じ続けるわけではないのです。

　目的という言葉があるがために、目的論がよく理解できないのかもしれません。

　「いじめという過去の出来事をきっかけに、ひきこもるという方法を選んだ」と

　言い換えたほうが現代の私たちにはわかりやすいです。

　あるいは、「ひきこもっているのは、私は過去のいじめが原因だと思いたい」といったほうが目的論的にはただしいかもしれません。

　もちろん、ひきこもりのきっかけは職場でのいじめであるのですが、本当の原因は

　変化に適応できないことや、性格の弱さ、あるいは認知の誤りかもしれません。

　でも、目的論では過去の原因を分析しません。

　あくまで、今の選択に焦点を当てるのです。

　アドラーの言いたいことは、私の解説であっていると思います。

　そして、そのように言い換えをすれば、難解な目的論も理解できるようになると思います。
　

　単純に言い切れば、距離が近いからです。

　距離が近くて、本来は相手の課題や問題であることを

　自分の問題のように抱え込んでしまうからです。

　人はそれぞれに自分の問題や課題を抱えています。

　それだけでも重く、つらいのに、他人の課題まで背負おうとすれば

　つぶれそうになります。

　この他人という言葉に、多くの人は違和感を覚えるかもしれません。

　親子は他人ではないと。
　赤の他人であれば、人のことだから放っておけるけど

　親子は他人ではない、好きにすればと放っておけない。

　でも、親子は他人です。

　この割り切りができないと、親子の存在や彼らの問題まで抱え込んで

　苦しくなるのです。

　一方で、自分のことのように干渉してくる親や子供を

　相手はどう受け止めるか。

　多くの人は、干渉ではない、愛情であると思うかもしれません。

　その愛情は相手に伝わらないとは言いません。

　自分のことを心配してくれているという愛情は伝わります。

　しかし、同時に自分にだって自分のパーソナルスペースがあり

　親子だからと言って勝手に土足で入り込まないでほしいという怒りもあります。

　まず、考えなければならないのは

　親子であっても、それぞれは独立した個体であるということ。

　そしてどう生きるかは自分で勝手に決めていい存在であるということ。

　つまり、あなたの持ち物ではなくあなたが正しいと思うような生き方をして

　あなたを喜ばせるために生きているわけではないということです。

　あなたは愛情から、自分の経験や知識でもって正しい道を教えようとしますが

　それは相手に対する支配でもあり、そして、相手を尊重していないということでも

　あり得るということです。

　基本は親子であってもそれぞれが一つの人格を持った他人です。

　他人である以上、相手の人格や生き方は尊重されるべきです。

　そして、基本はじぶんの課題や問題は自分で背負い解決されるべきものだということです。

　「私には納得できないけれど、あなたの人生なのだから好きにすればいい」

　そういうスタンスが一番いいのかなと、私は思います。

　あなたの納得のために生きているわけではないのですから。

　では、困っているのに、苦しんでいるのに、知らん顔していろということでしょうか

　アドラー心理学では、援助を否定してませんが援助は扉を開けておく程度にと言います。

　求めてきたときにサポートするだけで、最終的な判断や決断は相手に任せよと言います。

　実はどこまでサポートするか、どこまで手を差し伸べるかというのは難しい問題で

　ここまでという、はっきりとした基準はありません。

　世の中には、相手を思うからこその介護殺人や子殺しのような事件もあります。

　相手の荷物を自分のことのように勘違いして背負ってしまい

　その苦しさから、相手の存在を奪ってしまう。

　「自分がいなくなったら、相手は生きていけない」と思い込み

　それが相手の尊厳を軽んじていることに気も付かず、相手の命を奪ってしまう。

　殺人などという大きな問題ではなくても

　多くの親は子供に対して愛情のつもりで過干渉をします。

　そして、子供からすれば頼んでもいないのに自分のことのように問題を背負い

　頭を悩ませます。

　自分が子供だったと気を思い出してみてください。

　放っておいてほしいと思わなかったですか。

　同じことを自分の子供にしているのです。

　本来なら背負わなくてもいい荷物を勝手に背負って

　勝手に悩んで、それもこれもこの子供のせいだと勝手に子供を憎んで…

　親子といえど、他人であるというところから考え直してみるのも大事です。

　相手が礼儀正しかったり、親切であれば「この人はいい人だ」などと思い込みやすい。

　善人は相手の話をきちんと聞かなければならないと思いやすく

　ましてや親切で礼儀正しければ、自分もそういう対応をしないとならないと

　思うのか、最後まで相手の話に耳を傾けたり

　相手を思いやるような言葉までかけたりすることもある。

　今の詐欺師は、脅しや怒鳴ってだまそうとするタイプは少ないと聞きます。

　理論的で常識的な話をするので、理屈で考える人のほうがだまされやすい面もあります。

　話に納得してしまうと、相手を信じてしまってわきが甘くなりやすい。
　つまり、カモになりやすいのです。

　理屈が立つ人、あるいは口論に強い人の中には

　詐欺師を逆に言いまかせてやろうとか、論点の穴をついて攻撃してやろうなどと

　考える人もいるかもしれません。

　しかし、今の詐欺師は論点の穴を指摘されれば「なかなか鋭い指摘ですね」と

　あなたの言うことを否定するどころが、慧眼をほめたたえたりします。

　そこで、あなたは調子に乗ってしまう。

　「さぞや、立派な父親で子供たちにも尊敬されていることでしょうね」なんて

　持ち上げられて、「いや、子供たちは遠方に住んでいて今は一人なんだよ」なんて

　答えてしまう。

　そうやって、相手との親密な関係を築くような雰囲気になれば

　あっという間に個人情報が相手に筒抜けになるのです。

　人は自分の意見に対立するようなことを言う人には用心しますが

　自分の意見を受け入れてくれる人には、つい甘くなる。

　親切な言葉をもらえば、つい弱音など漏らしてしまう。

　それが、すべて詐欺師にとっては美味しい情報になるのです。

　相手にしないことが一番です。

　「いい投資話がありますよ」などと言われて

　「いや、俺は株は信用しない、現金はすべて銀行に預けておく主義だ」なんて

　いいそうな人は要注意です。

　「でも、老後年金だけでは心配ではないですか」

　「年金も多いし、退職金だってあるから心配ない」

　「うらやましいですね～たくさん現役の時に頑張ったんですね」

　「○○会社って知っているだろう」

　「ええ、あの一流企業ですよね」

　「俺はあそこで、取締役まで昇りつめたんだ」

　ほら、ほら、いくらでも個人情報が洩れてゆくでしょう？