「ああ荼吉尼天でしょw」とかで終わってたり…

する傾向にあるのはちょっと寂しいですし…

意外と皆さん伏見稲荷はお神璽勧請したり…砂澤たまゑオダイに憧れて「お山」したりする方がおられますね。

ちょっとマニアックな話でも…

そうや…荼吉尼真天さんの御分霊がいつだか忘れましたが大幅に冥加料が値上がりしたね。

豊川稲荷が代々厨子及び尊像の制作の依頼をしてた仏所が京都にあったのですが…どうも絶家したらしく…他の工房に依頼するようになってから

冥加料をあげたそうです。

また、本来は御祈祷を受ける際はこの

御分霊を拝受した上で一年に一度でもこのお厨子をお近くの豊川稲荷別院にお連れして頂き

一緒に御祈祷を受けて頂くのが本来のスタイルであると語ってくれた和尚もいました。

それもちょっとキツイぞという方の為に

木札を出し始めたそうです。

ちなみに自分が金色の厨子を勧請したときは

当時で4万円でしたね。

宝珠型は2万月円

塗り厨子は三万円だったかな…

山で言えば丁度五号目の範囲でしょうか…

まだまだ完成は先であります。

ええまあ…本当に時間が少ないです。

正直言って…本業にすれば1週間で終えるはずです。

死ぬほど悔しくてたまらないのは…休日しか筆を取らない自分自身です。

何度か希死観念に追われた時期もありましたが。

死ぬぐらいなら…今生で頑張ってみようと最近おもいますな…

頑張るよ。

紙とは違い絹ですので…こうした塗り方もできるわけです。

さてこれからは表の彩色をするわけであります。

自分のペースだと彩色は三日か四日あれば…このサイズなら終わりそうな気もいたしますね。

今は仕事をしながらですが、ゆくゆくは絵仕事で生計を立てたいものです。

その為には日々の努力とお稲荷さんの御神助が必須であります（自分の場合は）

さてはて…頑張らなければ。

特別展・企画展 | 長野市立博物館www.city.nagano.nagano.jp

偶々ここの図録を手に入れたのですが…友達に印施したので手元に無いのですが、画像フォルダ漁ってたら一際変わった荼吉尼天の尊像があったので当時自分なりにスケッチしたものが出てきました。

何が変わってるかって化仏が地蔵菩薩なんですよ。

荼吉尼天の本地と言えば普通は大日如来は兎も角。文殊菩薩　如意輪観音　毘沙門天…だと思うんですが…地蔵尊は珍しいと思います。

いったいどんな御意楽で描かれたのでしょうかね。

あくまで通説に沿う様にしてます。

こんなニッチな内容のブログを好き好んで態々探がしてくる方ばかりだとおもいますので…敢えて自分の口からお申伝え無いですが。

以下に本地と役割など…

阿古町　アコマチ　（女房）本地　文殊菩薩

阿古町の呼びの由来:ああ可愛い＝あこまち

になったようです。（本当に雑な表現ですが）

首から上は鹿の頭の様だといわれます。

小薄　オススキ（旦那）本地　普賢菩薩

白い針の様な毛が大量についてるようなという意味だったような…

黒尾　クロヲ　（ベイビー）本地　弥勒菩薩

阿古町　小薄との子供です。

あまりこのクロヲに関して情報が無いので…

自分の考察ですが、元来キツネは生まれたばかりの子は毛が黒いのであります。

よって字から想像するに阿古町　小薄が作った子供であり…本地を弥勒菩薩とする辺りも未来と言った性格などを付与してるとも暗に示しているのかとおもいます。

また、どうもこの命婦さんという存在は固有名詞の様に感じられますが、実はそれぞれ阿古町　小薄　黒尾　は輪番制であるらしく？しかも一年交代で全国の稲荷神社に居る眷属さんがお役目として勤めるそうです。

まあ話半分で受け止めて頂けたら幸いです。

自分は八雲藍という存在が大好きなのであります、最早全国津々浦々の藍様クラスタが各々の二次創作として藍様概念を創造する様など最早この上ない喜びなのであります。

さて、藍様と言えば…一般的にショートボブで描写される事が多いですが…元来ZUN絵とは一筋縄では理解出来ないデザインをしていたりするので…実はショートボブでは無く…実はロングヘアーなのかも…それか巻いてるとか。

色々と思いを馳せるのもこの上ない至福の時であります。

私事で恐縮ですが…ようやっと明日は休み。

一時ではありますが安堵と休息に身を委ねたいところです…

仲間に半ば唆された（笑）始めたばかりとは言え…なんかこう…まとまりがないようなと…思って苦心してしまいますが…

意外と思った事って吐き出すのって難しいなぁとおもいます。

今年の5月で齢30となります、しかし若いころと比べあんましどうだのこうだの言えなくなってしまったなぁなんて感じます。

何分シャイな性格なもので…

どうぞ生暖かい目で見守って頂けたら幸いであります。

帰って絵仕事を少しすすめました。

↓絹枠を裏にして裏から色を塗る「裏彩色」を今回は水天の波模様を施行してみました。

表から見るとこんな感じになります。

↓

まだまだ塗る事は多いですが…没頭するウチに

頭の中が空っぽになる感覚に陥ります。

我々現代人は1日に平安時代の何千年分だかの情報量を脳にぶち込んでるとも…一介の人間に対して余りにも多くのタスクを強要されるのが日常です、ですので…仏画や勤行等など…数時間でも数分でも敢えて何も考えずに仏様と向き合う時間を

作れれば…なぁと考えたりします。

今日はもう仕込みだけにして作業は明日にしようと…

思えば、こういった手間も時間もかかる行為が出来る事自体も恵まれてるのだなぁと…感じます。

ただし今日は作業を休んで英気を養うとしましょう…

自分は水干絵具を使用してますが、黄土色と胡粉（白）を混ぜて地塗りをします。

胡粉は他の顔料と比べて若干粒子が濃かったりするので微細な絹目の穴という穴に入り込みますので土台ともなります。

一方で仏画の背景がだいたい黄土色が好まれるのは自分の考察ではありますが…尊像の発する光で

空間が黄色く見えるような演出をしているのでは無いかと…考えてます。

他にも敢えて黒く塗ったりする例もあるようです。

地味な作業の連続でありますが…元来仏画とは

私個人の美意識や思想などを反映する作品ではございません。

かえってそう言った意識は仏画そのものの霊性を削ぐものとされるので…自戒せねばなりません。