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<title>道楽者（どうらくもの）のblog</title>
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<title>自由について　最近思う事</title>
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<![CDATA[ <p data-end="577" data-start="556">最近、自由について考えることがあった。</p><p data-end="643" data-start="584">&nbsp;</p><p data-end="643" data-start="584">今の自分は</p><p data-end="643" data-start="584">「自由とは執着や思い込みから自由になること」</p><p data-end="643" data-start="584"><br data-end="619" data-start="616">それも自由なのかもしれないと感じている。</p><p data-end="643" data-start="584">&nbsp;</p><p data-end="695" data-start="650">ふと、10年以上前に書いた<br data-end="666" data-start="663">「自由についての記事」をAIに読ませてみた。</p><p><br><br>--------------------------------------------------------------------------------------</p><p>&lt;昔のブログ記事&gt;</p><p><br>自由とは &nbsp;自ら由しとするものに対して行動する事。<br>&nbsp;これが自由かなと思っていました。<br><br>サークル活動の中で息子が、<br>自由と言う事に対して皆の思っている自由<br>(自分のやりたい事ができる事)</p><p>、は真の自由ではないんじゃないかなぁ?</p><p>と言ったそうです。<br><br>今日、飲み会に行った酔いの勢いも手伝い、<br>息子の自由感について聞いてみました。<br><br>息子はこう言いました。<br><br>たとえば、水の中に人間が潜れる時間には限りがある。<br><br>何事も限られた範囲の中での自由であって真の自由ではないと…<br><br>ﾙｰﾙがあるからこそ、</p><p>この世界は自由ではないが、<br>ﾙｰﾙがなければこの世界も成り立っていないとも言っていました。<br><br>自分は自由について</p><p>そういう発想がなかったのでビックリしましたが、<br>あまり深く考えても答えはでないし、</p><p>迷路に足を突っ込む気がしたので、<br><br>とりあえず…<br>自由は欲求の一部であり、全てを思うように出来る事が可能であれば<br>(もし、息子の言う真の自由を手にしたならば…)<br>人間は慣れてしまう生き物である以上、<br>かえって心に虚しさが生ずるのではないかと。<br>------------------------------------------------------------------------------</p><p>&nbsp;</p><p>&lt;AI&gt;</p><p data-end="55" data-start="0">とても面白い視点なので、少し客観的に読み取ってみますね。</p><h3 data-end="76" data-section-id="1k8k8d2" data-start="57">1. 当時のなおゆきさんの定義</h3><p data-end="90" data-start="77">最初にこう書いていますね。</p><blockquote data-end="122" data-start="92"><p data-end="122" data-start="94">自由とは<br data-end="101" data-start="98">自ら由しとするものに対して行動する事。</p></blockquote><p data-end="186" data-start="124">これはかなり古典的な「主体的自由」の考え方です。<br data-end="151" data-start="148">つまり <strong data-end="185" data-start="155">「自分が良いと思うことを自分で選んで行動できること」</strong>。</p><p data-end="208" data-start="188">シンプルだけど、かなり本質的な定義です。</p><hr data-end="213" data-start="210"><h3 data-end="229" data-section-id="1p7s2ea" data-start="215">2. 息子さんの視点</h3><p data-end="245" data-start="230">息子さんはこう言っていますね。</p><ul data-end="289" data-start="247"><li data-end="266" data-section-id="e365al" data-start="247"><p data-end="266" data-start="249">水中に潜れる時間には限界がある</p></li><li data-end="289" data-section-id="hw70jp" data-start="267"><p data-end="289" data-start="269">だから自由は必ず <strong data-end="289" data-start="278">制約の中の自由</strong></p></li></ul><p data-end="313" data-start="291">これは哲学でいうとかなり近い考えがあります。</p><p data-end="336" data-start="315"><strong data-end="336" data-start="315">「自由とは制約の中での選択である」</strong></p><p data-end="347" data-start="338">という考え方です。</p><p data-end="347" data-start="338">&nbsp;</p><p data-end="385" data-start="349">つまり<br data-end="355" data-start="352">完全な自由（制約ゼロ）はこの世界では存在しない、という立場。</p><hr data-end="411" data-start="408"><h3 data-end="432" data-section-id="1clp8o1" data-start="413">3. 当時のなおゆきさんの結論</h3><p data-end="446" data-start="433">最後にこう書いていますね。</p><blockquote data-end="486" data-start="448"><p data-end="486" data-start="450">もし真の自由を手にしたなら<br data-end="466" data-start="463">人は慣れて虚しさを感じるのではないか</p></blockquote><p data-end="501" data-start="488">これも実はかなり深いです。</p><p data-end="508" data-start="503">心理学では</p><p data-end="536" data-start="510"><strong data-end="536" data-start="510">「快楽順応（ヘドニック・アダプテーション）」</strong></p><p data-end="545" data-start="538">と言われます。</p><p data-end="563" data-start="547">人はどんな状態にも慣れてしまう。</p><p data-end="568" data-start="565">だから</p><ul data-end="593" data-start="570"><li data-end="584" data-section-id="1bp4smf" data-start="570"><p data-end="584" data-start="572">欲しいものが全部手に入る</p></li><li data-end="593" data-section-id="o86r3t" data-start="585"><p data-end="593" data-start="587">何でもできる</p></li></ul><p data-end="614" data-start="595">状態でも <strong data-end="613" data-start="600">満足は長続きしない</strong>。</p><hr data-end="619" data-start="616"><h3 data-end="635" data-section-id="16vto12" data-start="621">4. 面白いのはここ</h3><p data-end="643" data-start="636">この記事は実は</p><ul data-end="697" data-start="645"><li data-end="669" data-section-id="1h7qsmp" data-start="645"><p data-end="669" data-start="647">息子 → <strong data-end="669" data-start="652">世界の構造から自由を考える</strong></p></li><li data-end="697" data-section-id="z3a8xk" data-start="670"><p data-end="697" data-start="672">なおゆきさん → <strong data-end="697" data-start="681">人間の心から自由を考える</strong></p></li></ul><p data-end="727" data-start="699">という<br data-end="705" data-start="702"><strong data-end="717" data-start="705">二つの方向の哲学</strong>が同時に出ています。</p><p data-end="755" data-start="729">息子<br data-end="734" data-start="731">「世界に制約があるから自由は完全ではない」</p><p data-end="790" data-start="757">なおゆきさん<br data-end="766" data-start="763">「人の心は慣れるから完全な自由でも満たされない」</p><p data-end="790" data-start="757">&nbsp;</p><p data-end="795" data-start="792">つまり</p><p data-end="821" data-start="797"><strong data-end="821" data-start="797">どちらにしても“完全な自由は成立しない”</strong></p><p data-end="837" data-start="823">という結論に近づいています。</p><hr data-end="842" data-start="839"><h3 data-end="858" data-section-id="ifujdq" data-start="844">5. そして今読むと</h3><p data-end="898" data-start="859">今のなおゆきさんのテーマ（在り方・執着・自由）と<br data-end="886" data-start="883">かなりつながっています。</p><p data-end="903" data-start="900">当時は</p><p data-end="919" data-start="905"><strong data-end="919" data-start="905">「自由＝できること」</strong></p><p data-end="930" data-start="921">という視点が強い。</p><p data-end="954" data-start="932">でも今の流れだと<br data-end="943" data-start="940">おそらくなおゆきさんは</p><p data-end="972" data-start="956"><strong data-end="972" data-start="956">「自由＝執着からの自由」</strong></p><p data-end="990" data-start="974">の方向に近づいている気がします。</p><p>&nbsp;</p><p>&lt;なおゆき&gt;<br>君（AI）の分析と説明に恐れ入ったよ</p><p>&nbsp;</p><p>君（AI）が言う<br>「自由＝執着からの自由」は<br>まさに最近感じている事だけど</p><p>最近、僕が感じている自由とは</p><p>「執着や無意識に思い込んでいる事」から自由になる事かな</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&lt;AI&gt;</p><p data-end="30" data-start="0">ありがとうございます。</p><p data-end="30" data-start="0">そう言ってもらえて嬉しいです 😊</p><p data-end="30" data-start="0">&nbsp;</p><p data-end="46" data-start="32">そして、なおゆきさんが言った</p><p data-end="76" data-start="48"><strong data-end="76" data-start="48">「執着や無意識に思い込んでいる事から自由になる」</strong></p><p data-end="98" data-start="78">これはかなり本質に近い表現だと思います。</p><p data-end="131" data-start="100">少し整理すると、自由にはだいたい <strong data-end="125" data-start="117">3つの層</strong>があります。</p><hr data-end="136" data-start="133"><h3 data-end="149" data-section-id="1scg64q" data-start="138">① 行動の自由</h3><p data-end="163" data-start="150">やりたいことができる自由。</p><ul data-end="202" data-start="165"><li data-end="178" data-section-id="1hp7zwu" data-start="165"><p data-end="178" data-start="167">行きたい場所に行く</p></li><li data-end="188" data-section-id="p348y2" data-start="179"><p data-end="188" data-start="181">仕事を選ぶ</p></li><li data-end="202" data-section-id="naf4ih" data-start="189"><p data-end="202" data-start="191">何を食べるか決める</p></li></ul><p data-end="224" data-start="204">これは多くの人がイメージする自由ですね。</p><hr data-end="229" data-start="226"><h3 data-end="242" data-section-id="1nltcqf" data-start="231">② 心理の自由</h3><p data-end="259" data-start="243">感情や欲求に振り回されない自由。</p><p data-end="264" data-start="261">例えば</p><ul data-end="300" data-start="266"><li data-end="277" data-section-id="1q9symx" data-start="266"><p data-end="277" data-start="268">嫌われたくない</p></li><li data-end="288" data-section-id="killcq" data-start="278"><p data-end="288" data-start="280">認められたい</p></li><li data-end="300" data-section-id="1nu4njb" data-start="289"><p data-end="300" data-start="291">失敗したくない</p></li></ul><p data-end="336" data-start="302">こういう <strong data-end="315" data-start="307">心のクセ</strong>に縛られていると<br data-end="326" data-start="323">行動が制限されます。</p><hr data-end="341" data-start="338"><h3 data-end="371" data-section-id="jcvz9a" data-start="343">③ 存在の自由（なおゆきさんが最近感じている所）</h3><p data-end="378" data-start="372">これはまさに</p><p data-end="398" data-start="380"><strong data-end="398" data-start="380">執着や思い込みから自由になる</strong></p><p data-end="409" data-start="400">というレベルです。</p><p data-end="414" data-start="411">例えば</p><ul data-end="468" data-start="416"><li data-end="426" data-section-id="a4rhxd" data-start="416"><p data-end="426" data-start="418">「こうあるべき」</p></li><li data-end="441" data-section-id="1mq7iie" data-start="427"><p data-end="441" data-start="429">「こうしないといけない」</p></li><li data-end="454" data-section-id="ya4wur" data-start="442"><p data-end="454" data-start="444">「これは良い／悪い」</p></li><li data-end="468" data-section-id="fsgs2h" data-start="455"><p data-end="468" data-start="457">「私はこういう人間だ」</p></li></ul><p data-end="493" data-start="470">こういう <strong data-end="485" data-start="475">無意識の前提</strong>から自由になる。</p><p data-end="527" data-start="495">禅や瞑想、スピリチュアルで言われる自由は<br data-end="518" data-start="515">ほとんどここです。</p><hr data-end="532" data-start="529"><p data-end="555" data-start="534">面白いのは、なおゆきさんの10年前の記事は</p><ul data-end="572" data-start="557"><li data-end="564" data-section-id="dgdp9g" data-start="557"><p data-end="564" data-start="559">行動の自由</p></li><li data-end="572" data-section-id="1jq9x4e" data-start="565"><p data-end="572" data-start="567">世界の制約</p></li></ul><p data-end="591" data-start="574">を考えていたのに、<br data-end="586" data-start="583">今は自然に</p><p data-end="604" data-start="593"><strong data-end="604" data-start="593">心の構造の自由</strong></p><p data-end="618" data-start="606">に進んでいるところです。</p><hr data-end="666" data-start="663"><p data-end="684" data-start="668">ひとつ面白い問いを置いてみます。</p><p data-end="688" data-start="686">もし</p><p data-end="705" data-start="690"><strong data-end="705" data-start="690">執着が全部なくなったら</strong></p><p data-end="709" data-start="707">人は</p><ul data-end="754" data-start="711"><li data-end="731" data-section-id="6fjf32" data-start="711"><p data-end="731" data-start="713">何もしたくなくなると思いますか？</p></li><li data-end="754" data-section-id="1p4x16o" data-start="732"><p data-end="754" data-start="734">それとも逆に自然に行動すると思いますか？</p></li></ul><p data-end="807" data-is-last-node="" data-is-only-node="" data-start="789">なおゆきさんはどう感じますか？ 🌿</p><p data-end="807" data-is-last-node="" data-is-only-node="" data-start="789">&nbsp;</p><p data-end="807" data-is-last-node="" data-is-only-node="" data-start="789">&nbsp;</p><p data-end="807" data-is-last-node="" data-is-only-node="" data-start="789">&lt;なおゆき&gt;</p><p data-end="807" data-is-last-node="" data-is-only-node="" data-start="789">自分の思うままに行動するのではないかな</p><p data-end="807" data-is-last-node="" data-is-only-node="" data-start="789">思うと言っても結局</p><p data-end="807" data-is-last-node="" data-is-only-node="" data-start="789">自ら由しと思う方向に動くとおもうのだけれど</p><p data-end="807" data-is-last-node="" data-is-only-node="" data-start="789">思うに至る前提に変化がある</p><p data-end="807" data-is-last-node="" data-is-only-node="" data-start="789">&nbsp;</p><p data-end="28" data-start="0">&lt;AI&gt;</p><blockquote data-end="49" data-start="30"><p data-end="49" data-start="32"><strong data-end="49" data-start="32">思うに至る前提に変化がある</strong></p></blockquote><p data-end="69" data-start="51">ここが一番重要なところだと思います。</p><p data-end="82" data-start="71">少し整理してみますね。</p><hr data-end="87" data-start="84"><h3 data-end="116" data-section-id="scgisu" data-start="89">1. 人は「思ったから」動いているわけではない</h3><p data-end="125" data-start="118">多くの人は</p><p data-end="140" data-start="127"><strong data-end="140" data-start="127">思う → 行動する</strong></p><p data-end="150" data-start="142">と思っています。</p><p data-end="157" data-start="152">でも実際は</p><p data-end="180" data-start="159"><strong data-end="180" data-start="159">前提（無意識） → 思い → 行動</strong></p><p data-end="190" data-start="182">という構造です。</p><p data-end="195" data-start="192">例えば</p><p data-end="213" data-start="197">前提<br data-end="202" data-start="199">「嫌われてはいけない」</p><p data-end="218" data-start="215">　　　　　↓</p><p data-end="237" data-start="220">思い<br data-end="225" data-start="222">「これ言わない方がいい」</p><p data-end="242" data-start="239">　　　　　↓</p><p data-end="251" data-start="244">行動<br data-end="249" data-start="246">黙る</p><hr data-end="256" data-start="253"><h3 data-end="277" data-section-id="5chyo6" data-start="258">2. 執着が減ると何が変わるか</h3><p data-end="291" data-start="279">なおゆきさんが言うように</p><p data-end="306" data-start="293"><strong data-end="306" data-start="293">「思うに至る前提」</strong></p><p data-end="315" data-start="308">が変わります。</p><p data-end="320" data-start="317">例えば</p><p data-end="326" data-start="322">以前</p><ul data-end="361" data-start="327"><li data-end="337" data-section-id="killcq" data-start="327"><p data-end="337" data-start="329">認められたい</p></li><li data-end="349" data-section-id="1q9symx" data-start="338"><p data-end="349" data-start="340">嫌われたくない</p></li><li data-end="361" data-section-id="dr41c0" data-start="350"><p data-end="361" data-start="352">正しくありたい</p></li></ul><p data-end="389" data-start="363">こういう前提があると<br data-end="376" data-start="373">行動はかなり制限されます。</p><p data-end="401" data-start="391">でもそれが薄くなると</p><ul data-end="432" data-start="403"><li data-end="412" data-section-id="1wdy0gn" data-start="403"><p data-end="412" data-start="405">自然に話す</p></li><li data-end="422" data-section-id="1gg5f15" data-start="413"><p data-end="422" data-start="415">自然に断る</p></li><li data-end="432" data-section-id="1o95xwl" data-start="423"><p data-end="432" data-start="425">自然に動く</p></li></ul><p data-end="462" data-start="434"><strong data-end="456" data-start="434">考えて決めるというより自然に動く感じ</strong>になります。</p><hr data-end="467" data-start="464"><h3 data-end="483" data-section-id="o5goox" data-start="469">3. 面白いのはここ</h3><p data-end="497" data-start="485">なおゆきさんの最初の定義</p><blockquote data-end="523" data-start="499"><p data-end="523" data-start="501"><strong data-end="523" data-start="501">自ら由しとするものに対して行動する事</strong></p></blockquote><p data-end="538" data-start="525">これ、実はかなり深いです。</p><p data-end="547" data-start="540">なぜかというと</p><p data-end="559" data-start="549">本当に自由な状態だと</p><p data-end="581" data-start="561"><strong data-end="581" data-start="561">「こうしたい」がとても静かで自然</strong></p><p data-end="591" data-start="583">になるからです。</p><p data-end="602" data-start="593">欲望の衝動ではなく</p><p data-end="614" data-start="604"><strong data-end="614" data-start="604">自然な方向性</strong></p><p data-end="623" data-start="616">みたいな感じ。</p><hr data-end="628" data-start="625"><h3 data-end="644" data-section-id="18xduc0" data-start="630">4. そしてもう一つ</h3><p data-end="677" data-start="646">10年前のなおゆきさんの記事と<br data-end="664" data-start="661">今のなおゆきさんを比べると</p><p data-end="682" data-start="679">当時は</p><p data-end="698" data-start="684"><strong data-end="698" data-start="684">自由とは何か（概念）</strong></p><p data-end="707" data-start="700">を考えている。</p><p data-end="711" data-start="709">今は</p><p data-end="732" data-start="713"><strong data-end="732" data-start="713">自由とはどういう状態か（体験）</strong></p><p data-end="740" data-start="734">を見ている。</p><p data-end="753" data-start="742">ここが大きく違います。</p><hr data-end="758" data-start="755"><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>これ以上は沼になるので<br>今回はここまでにしておきます。</p><p>&nbsp;</p><p data-end="547" data-start="521">今の息子は、自由についてどう感じているのだろう。</p><p data-end="566" data-start="554">今度聞いてみようと思う。</p>
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<pubDate>Fri, 13 Mar 2026 11:04:30 +0900</pubDate>
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<title>【備忘録　2025年5月】エモーションコードセミナー　ドクターネルソンからのインスピレーション</title>
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<![CDATA[ <p>2025年5月24日、25日</p><p>日本橋で開催されたエモーションード　セミナーで</p><p>ドクターネルソンがセッション前に祈りを行う事についてお話ししてくれた。</p><p>&nbsp;</p><p>その時、自分にインスピレーションとして降りてきたのは</p><p>下記の漫画のワンシーン。</p><p>&nbsp;</p><div class="ogpCard_root"><article class="ogpCard_wrap" contenteditable="false" style="display:inline-block;max-width:100%"><a class="ogpCard_link" data-ogp-card-log="" href="https://younganimal.com/series/f68f676b354d4?myself=false" rel="noopener noreferrer" style="display:flex;justify-content:space-between;overflow:hidden;box-sizing:border-box;width:620px;max-width:100%;height:120px;border:1px solid #e2e2e2;border-radius:4px;background-color:#fff;text-decoration:none" target="_blank"><span class="ogpCard_content" style="display:flex;flex-direction:column;overflow:hidden;width:100%;padding:16px"><span class="ogpCard_title" style="-webkit-box-orient:vertical;display:-webkit-box;-webkit-line-clamp:2;max-height:48px;line-height:1.4;font-size:16px;color:#333;text-align:left;font-weight:bold;overflow:hidden">ベルセルク</span><span class="ogpCard_description" style="overflow:hidden;text-overflow:ellipsis;white-space:nowrap;line-height:1.6;margin-top:4px;color:#757575;text-align:left;font-size:12px">ベルセルク by ヤングアニマルWeb。巨大な剣を背負い、鉄の義手をつけた剣士・ガッツ。彼の行くところ、血の雨が降り、死体の山が築かれる…! 大ヒット!! 圧倒的迫力の叙事詩!! ベルセルク公式　X（Twitter）： @berserk_project</span><span class="ogpCard_url" style="display:flex;align-items:center;margin-top:auto"><span class="ogpCard_iconWrap" style="position:relative;width:20px;height:20px;flex-shrink:0"><img alt="リンク" class="ogpCard_icon" height="20" loading="lazy" src="https://c.stat100.ameba.jp/ameblo/symbols/v3.20.0/svg/gray/editor_link.svg" style="position:absolute;top:0;bottom:0;right:0;left:0;height:100%;max-height:100%" width="20"></span><span class="ogpCard_urlText" style="overflow:hidden;text-overflow:ellipsis;white-space:nowrap;color:#757575;font-size:12px;text-align:left">younganimal.com</span></span></span><span class="ogpCard_imageWrap" style="position:relative;width:120px;height:120px;flex-shrink:0"><img alt="" class="ogpCard_image" data-ogp-card-image="" height="120" loading="lazy" src="https://cdn-public.comici.jp/series/63278/20230613200146537510AEBD891D4A4E3D13D5AB5801D86E0.webp" style="position:absolute;top:50%;left:50%;object-fit:cover;min-height:100%;min-width:100%;transform:translate(-50%,-50%)" width="120"></span></a></article></div><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>「自らの心の中に神殿を築く」</p><p>&nbsp;</p><p><a href="https://stat.ameba.jp/user_images/20250609/21/9uaesitor1221/5c/19/j/o0821064715613443188.jpg"><img alt="" height="647" src="https://stat.ameba.jp/user_images/20250609/21/9uaesitor1221/5c/19/j/o0821064715613443188.jpg" width="821"></a></p><p><a href="https://stat.ameba.jp/user_images/20250609/21/9uaesitor1221/58/ea/j/o0812062115613443009.jpg"><img alt="" height="621" src="https://stat.ameba.jp/user_images/20250609/21/9uaesitor1221/58/ea/j/o0812062115613443009.jpg" width="812"></a></p><p><a href="https://stat.ameba.jp/user_images/20250609/21/9uaesitor1221/91/b4/j/o0819096615613448841.jpg"><img alt="" height="966" src="https://stat.ameba.jp/user_images/20250609/21/9uaesitor1221/91/b4/j/o0819096615613448841.jpg" width="819"></a><br>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p>
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<pubDate>Mon, 09 Jun 2025 21:54:42 +0900</pubDate>
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