シラ書の著者は知恵をこよなく愛し、高く評価していました。教育は最良の投資だとも言われます。高等教育も含め、生涯学びの機会を求めていきたいものですね。

今年の初めから半年にわたってシラ書の格言を記事にしてきましたが、今日で最後となります。面白い言葉が意外と多く、思ったより長く続けることができました。これらの言葉が皆様の人生で何かのお役に立てば幸いです。長らくのご愛読ありがとうございました。（ブログはまだ続きます。たぶんｗ）

シラ書44章から50章は、アブラハムやモーセ、ダビデなど、イスラエル史の偉人を列挙して称讃する箇所ですが、その中にサムエルも含まれています。

さて問題なのは今日の聖句。サムエル記上28章6-25節では、苦境に陥ったサウル王が女霊媒師を訪ねて、サムエルの霊を呼び出す場面が描かれています。JWの見解では、人は死後無になるので、霊媒が呼び出したのはサムエルを装った悪霊であるとされていますが（塔10/1/1）、どうやらシラ書の著者はこれを本物のサムエルだと考えていたようですね。

同じ知恵文学でも、JWがよく引用するコヘレト（伝道の書）9章などでは死者は何も知らず陰府には仕事も知識も知恵もないと説いていますが、一方でこのシラ書のような箇所もあるわけで、聖書の思想は一筋縄ではいかないものだということを、改めて認識させられます。

「キレる老人」が増えている昨今、うかつにたしなめるのもどんなものかと思いますが、それにしても「みだらな老人」とは困ったものですね。

泥棒と詐欺にはご用心。

この時代の人々の恥の感覚がなんとなく見えてきますね（笑）。

「命を惜しむな、名を惜しめ」は日本の武士道の精神ですが、意外と近い価値観がこんなところにあるのですね。

ああ、死よ、お前の宣告は何と喜ばしいことか。力が衰えて、困窮している者にとっては。また、すっかり年老いて、あらゆることに心を乱し、怒りっぽく、忍耐心を失った者にとっては。

死の宣告を恐れるな。お前の先に去った人々と、お前の後に来る人々を思え。―シラ書41章1-3節

その人の置かれている状況によって、死は全く逆の意味合いを持つようになることを教えています。高齢化が進み、「いかに善く死ぬか」が問われる今、医学が進んでいなかった時代の人々が残したこのような言葉を、もう一度考え直してみたいものです。

やはり聖書ですから、最後はこういう結論になりますね（笑）。

安定した生活にお金は欠かせませんが、優れた助言から得られる情報や知識はさらに重要だと教えています。情報格差やデジタルデバイドが問題になっている現在は、特にそう言えそうです。

新緑の美しい季節。世に美しいものは数ありますが、やはり自然美に勝るものはありませんね。