入口傍にいる亀にかなりビビっていた甥っ子でした（笑）

猿に餌をやって、かなり御満悦でした(-。-)y-゜゜゜

最近の甥っ子のお気に入りは『カチカチ山』なんですが・・・。

本物の狸には、あまり興味を示しませんでした(-。-)y-゜゜゜

妹が、母親になっている光景は・・・。

悪くないものです(-。-)y-゜゜゜

もうそこまで、春がやってきてますね(-。-)y-゜゜゜

今回の震災の影響で、愛煙家の妹と甥っ子、姪っ子が実家に帰省してきています。

一年ぶりの甥っ子との再会。

初めて出逢う姪っ子。

ふたりとも、よく愛煙家に懐いてくれてます。

特別な存在だなぁ～と実感。

これからのふたりの成長が、愉しみでなりません。

そんなふたりと休日を利用して、屋島山頂にある新屋島水族館に・・・。

ただ、甥っ子は、どうやらお魚にはビミョーな反応でしたが

愛煙家が、買ってあげたおみやげでゴーカイジャーに変身してしまってます。

垣がひくうて
朝顔は、
どこへすがろと
さがしてる。

西も東も
みんなみて、
さがしあぐねて
かんがへる。

それでも
お日さまこひしうて、
けふも一寸
また伸びる。

伸びろ、朝顔、
まつすぐに、
納屋のひさしが
もう近い。

（金子　みすゞ　詩集より）

次なる目的地である岐阜の白川郷を訪れる途中に・・・。

富山の五箇山に立ち寄りました。

この地は、1183年に倶利伽羅峠の戦い（くりからとうげのたたかい）で木曽義仲（源義仲）と平維盛（清盛の孫）が戦い・・・。

義仲が有名な火牛の戦法で平家に大勝した際、その残党たちがこの五箇山に落人として逃げ隠れたと伝えられています。

また、『五箇山誌』によれば・・・。

「五箇山の文化は吉野朝武士の入籠によって開拓され、五箇山の有史は吉野朝からである。現在の五箇山住民は、多分この時代からの落人の末葉である。養蚕・和紙製紙は吉野朝遺臣によって始められ、五箇山へ仏教が入って来たのは吉野朝皇子、天台座主宗良親王によってである。」という南北朝動乱期に吉野朝遺臣によってこの地が形成されたという説もあるそうです。

元来、この地は・・・。

白山信仰による天台宗系密教の地域であったそうですが・・・。

浄土真宗本願寺八世「蓮如」によって、北陸一体が一向宗の勢力となりこの地域も浄土真宗に改宗したそうです。

北陸一帯の地名に「経塚」という地名がいまも・・・残っているのですが、これは天台宗系のお経を埋めた地という意味があるそうです。

こちらは、村上家住宅です(-。-)y-゜゜゜

約400年前に建築されているもので、この後訪れる白川郷同様に古き日本の姿が残ってました。

江戸時代・・・。

この地は、加賀藩の流刑地として罪人が送られて来ていたそうです。

寛文７年から明治維新までの約２００年間・・・実に１５０余人もこの地に流されたそうです。

加賀藩は、流刑人の逃亡を防ぐため五箇山に流れる庄川に橋をかけさせず一人では往来できない篭の渡しを使わせていて・・・。

流刑小屋には集落内に限って出歩ける平小屋、一歩も外にでられないお縮小屋、小屋の中に更に狭い檻を作って閉じ込める禁錮の三種類があり・・・。

お縮小屋と禁錮は牢番が食事を柱の穴から差し入れるだけであったそうです。

加賀騒動の大槻伝蔵もこの地に流されたそうです(-。-)y-゜゜゜

五箇山から遠望した山々には・・・早くも冬将軍の到来を感じさせられました(-。-)y-゜゜゜

こちらは、白山宮本殿です(-。-)y-゜゜゜

この白山宮は泰澄大師が人形山頂に創建したものを、後に現在の地に移したものだと伝えられています。

棟札によると文亀２年（１５０２）の建立だそうです。

一説によると・・・。

山頂に建立した建物を平安末期の1125年（天治2年）に旧平村 上梨集落の中心部に移築したとも云われています。

１８８６年、帝国大学令により、金沢に石川県専門学校（前身は加賀藩藩校明倫堂）を母体とする高等中学校が置かれることに・・・。

帝都の旧制一高、京都の三高に次いで第四高等中学校の設立となったそうです。

旧制第四高等学校の卒業者には、政界・財界・学術文化界の大物が多く・・・。

愛煙家の好きな作家のひとりである井上靖もそのひとりです(-。-)y-゜゜゜

旧制第四高等学校のレンガと紅葉のコントラストは、この時期ならではの美しい眺めでした。

２日目の昼食は、金沢名物治部煮を含んだ２５００円の金沢御膳を堪能しました(≧∇≦)b

岡山の後楽園、水戸の偕楽園と並んで、日本三名園のひとつと数えられる兼六園は・・・。

江戸時代、加賀藩の５代藩主前田綱紀公が延宝４年に「蓮池亭（れんちてい）」を造り、その庭を「蓮池庭（れんちてい）」と呼んだのが始まりとされています。

後の13代藩主前田斉泰公の時代、現在のものにほぼ近い形として兼六園と云う名称がつけられたそうです。

宋代の詩人・李格非が『洛陽名園記』の中で、中国洛陽の名園「湖園」を謳った「宏大・幽邃・人力・蒼古・水泉・眺望の六つを兼ね備える名園」に倣い、文政5年に白川楽翁公(松平定信)によって兼六園という名称が命名されたそうです。

今回は、説明はここまでにして・・・。

秋の兼六園をお楽しみください(-。-)y-゜゜゜

（余談であるが、この平泉寺白山神社は、養老元年、泰澄によって開かれ・・・。

中世以降、延暦寺の勢力下に入り、霊応山平泉寺として知られるようになる。

白山信仰の越前側の拠点として、最盛期には48社36堂6千坊、僧兵8千人の巨大な宗教都市を形成した場所でもあります。）

その中にいた東尋坊という怪力を頼りに、民に対して悪事の限りをつくした僧が・・・。

その東尋坊が暴れ出すと手がつけられず、誰も彼を押さえることができず・・・。

平泉寺の僧侶は困り果てていたとか。

在る時、東尋坊はある美しい姫君に心を奪われ、恋敵である真柄覚念（まがらかくねん）という僧と激しくいがみ合ったそうです。

寿永元年（1182）四月五日、平泉寺の僧たちが相談し海辺見物に東尋坊を誘い出し・・・。

一同が高い岩壁から海を見下ろせるその場所へ着くと、早速、岩の上に腰掛けて酒盛りが始まり その日は天気も良く、眺めの良い景色も手伝ってか、皆次第に酒がすすみその内、東尋坊も酒に酔って横になり、 うとうとと眠り始めた。

一同は目配せをし、真柄覚念に合図を送り。

真柄覚念は、ここぞとばかりに東尋坊を絶壁の上から海へ突き落とした。

東尋坊が波間に沈むやいなや、それまで太陽の輝いていた空は、たちまち黒い雲が渦を巻きつつ起こり青い空を黒く染め、 にわかに豪雨と雷が大地を打ち、大地は激しく震え、東尋坊の怨念がついには自分を殺した真柄覚念をもその絶壁の底へと 吸い込んでいった。

以来、毎年東尋坊が落とされた四月五日の前後には烈しい風が吹き、海水が濁り、荒波が立ち、雷雨は西に起こり 東を尋ねて平泉寺に向ったという。

という、逸話のように荒々しい光景を想像していたのですが・・・。

その日は、とても穏やかな海でした((（；-д- ）=3ﾊｧﾊｧ

しかし・・・夕暮れ時の美しい光景を目にすることができました( ● ´ ー ｀ ● )

その夜は、東尋坊傍の宿で１泊。

ｷ･ｷ･ｷ･ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━!!!!越前蟹を堪能しました(-。-)y-゜゜゜

今回も永平寺を参拝した後に、小腹がすいたのでちかくのりうぜん庵という蕎麦屋に立ち寄りました。

岡山の蕎麦と異なり・・・麺が太かったです(-。-)y-゜゜゜

なぜか・・・店内には有名力士の手形とサインが飾られていましたヽ(ヽ･∀･)ｱﾋｬ?

今回から、数回にわけて北陸の秋を・・・永平寺、東尋坊、兼六園、白川郷を紹介して行きたいと思います。

前回同様に、ＢＬＯＧの更新があまりされないかもしれませんが・・・。

ご了承ください((((；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

北陸の旅①　永平寺

愛煙家にとっては、北陸は未踏の地でした(-。-)y-゜゜゜

ただ、数年前に訪れた鎌倉の円覚寺以降、禅寺の独特の雰囲気が好きで・・・。

永平寺は、いつか訪れたい場所のひとつでした。

数年前・・・。

『永平寺の精進料理 七六〇年受け継がれた健康の智慧を家庭でいただく 』　（学習研究社刊行）と云う本が話題を呼びましたが、永平寺は山奥にひっそりとあるお寺でした(-。-)y-゜゜゜

道元が旧仏教側の迫害を避け新たな道場を築くため、信徒の1人であった越前國の土豪・波多野義重の請いにより、寛元元年に吉峰寺へ招かれました。

余談であるが、吉峰寺は白山信仰に関連する天台寺院です。

ここでも、日吉大社のとき同様に、天台宗と白山信仰の繋がりででています(-。-)y-゜゜゜

道元はここでひと冬を過ごし、翌年に吉峰寺よりも里に近い土地に傘松峰大佛寺（さんしょうほうだいぶつじ）を建立し、これが永平寺の開創であると伝えられています。

寛元4年に山号寺号を吉祥山永平寺と改めています。

寺号の由来は中国に初めて仏法が伝来した後漢の明帝のときの元号「永平」から来ているそうです。

後漢の永平と云えば・・・、「虎穴に入らずんば虎子を得ず」で有名な西域を遠征した名将班超が活躍した時代ですね。

こちらは、傘松閣（さんしょうかく） です(-。-)y-゜゜゜

昭和5年（1930年）に建築され、222畳敷きの大広間と川合玉堂、伊東深水など144名の南画の大家によって描かれた天井画は素晴しい光景でした(　ﾟДﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ

こちらは、今風に云えば・・・パワースポットのひとつの大すりこぎ棒です(-。-)y-゜゜゜

触ると料理が上達するとか。

永平寺そばには、この大すりこぎ棒に因んで「すりこぎ羊羹」というお土産も売っていました。

永平寺は、斜面に造られており・・・こちらの階段状の回廊も特色のひとつです。

承陽殿などにある久我龍胆の紋は、道元の生家である久我源氏の御紋だそうです(-。-)y-゜゜゜

あと、この永平寺には古来より七不思議と呼ばれるものが伝わっており・・・。

詳しくは、永平寺のサイトで紹介されているので興味がある方はそちらをみてください(-。-)y-゜゜゜

最後に・・・永平寺の秋をお送りいたします(-。-)y-゜゜゜

平安京の遷都により、日吉大社が京の鬼門に当たることから、鬼門除け・災難除けの社として崇敬されるようになり・・・。

最澄が比叡山に延暦寺を建立してからは、比叡山の地主神でもある日吉大社を延暦寺の守護神として崇敬したそうです。

この時に、中国の天台宗の本山である天台山国清寺にならって山王権現と呼ばれるようになったそうです。

比叡山の焼討の時に、この日吉大社も焼失したそうですが・・・。

信長の死後、太閤秀吉によって復興。

一説には、秀吉の幼名を「日吉丸」といい、あだ名が「猿」であることから、太閤が日吉大社を特別な神社と考えたためだと伝えられています。

ちなみに、この日吉大社は猿と神の使いとして崇拝しているそうです。

日吉大社西本宮本殿は、天正１４年に復興されたもので、慶長年間に改造されたそうです。

こちらは、日吉大社摂社宇佐宮本殿です。

慶長三年に建造されたものだそうです。

宇佐宮は、田心姫神（タキリビメ）を祀っています。

余談ですが、この田心姫神は、宗像三女神の一柱であり・・・。

『古事記』では多紀理毘売命、『日本書記』では田心姫（タゴリヒメ）・田霧姫と記され、別名奥津島比売命（オキツシマヒメ）とも呼ばれている女神です。

アマテラスとスサノオの誓約で、アマテラスがスサノオの持つ剣を譲り受けて宗像三女神を生み、スサノオの物実から生まれたのでスサノオの子であると宣言されたと。

この三女神は宗像の民が信仰している神であると記されています。

こちらは、日吉大社摂社白山姫神社本殿です。

宇佐宮本殿同様に、慶長三年に建造されたものだそうです。

白山宮は、菊理姫命を祀っています。

菊理媛神（くくりひめのかみ）は、加賀の白山や全国の白山神社に祀られる白山比咩神（しらやまひめのかみ）と同一神とされる。

※今年の秋に行った白川郷に立ち寄る前に歴史がある白山神社に訪れました。こちらも、別の機会に紹介します(-。-)y-゜゜゜

只、記紀神話においては、本文には登場せず、『日本書紀』の一書に一度だけ出てくるのみであると謎が多い女神です。

その記述もイザナミに逢いに黄泉の國に行ったイザナギが、イザナミの変わり果てた姿を見て逃げ出した際に・・・。

黄泉比良坂で追いつかれ、そこでイザナミと口論になった時に、泉守道者が現れ、イザナミの言葉を取継いで「一緒に帰ることはできない」と言い、菊理媛神が何かを言うと、イザナギはそれを褒め、帰って行った、とある。

その時に、菊理媛神が何を言ったかは記されておらず、その女神の出自なども記されておりません・・・。

重要文化財である山王神輿七基です(-。-)y-゜゜゜

全国の神輿のルーツで、その歴史は桓武天皇が日吉大神に寄進したことから始まるそうです。

また、僧兵の強訴でも有名で平安から室町の三百七十余年の間に四十数回の上洛強訴が行われたそうです。

ちなみに、現存しているのは桃山時代の作だそうです。

こちらは、日吉大社東本宮本殿です。

文禄４年に西本宮本殿に引き続いて復興されたそうです。

こちらは、日吉雌梛です。

男性が女性の幸せを祈る木と云われています。

反対に女性が男性の幸せを祈る木である日吉雄梛もあります。

比叡山の湧水が流れており、こちらの水をペットボトルに入れて持ち帰っている方もいらっしゃいました。

こちらは、亀井霊水で・・・。

『日吉山王権現知新記』によると、昔、ここには池があり、最澄が参拝の折、霊亀が現れ、占いによりここを仏様に捧げる水を汲む井戸となし『亀井』と名付けられたそうです。

山王祭の御蔭で・・・通行をいつもは禁じられている「二宮橋」を渡ることができました。

太閤秀吉しか渡ることが許させていなかったこの橋を渡ることができるとは幸運としか云いようがないです(-。-)y-゜゜゜

それにしても、春の旅は正倉院、山王祭、そしてこの二宮橋と当初予定していなかった幸運が重なったものとなりました。

ようやく、春の奈良・滋賀の旅の紹介も終わりを告げることが(-。-)y-゜゜゜

最後は、季節外れですが・・・春の一枚を。