このようにガンジーの正当な後継ブログを自負するおいらのブログであるが，せっかくだから非更新哲学の意義をここに開陳しておこう。

１，時間の有限性

時間は無限ではない。我々は，たかだか数十年の有限の時を生きるにすぎない。したがって，我々は有限の時間を人生において最も崇高な使命，たとえばアイドルグループのおっかけなどに費やさなければならない。

ブログなどといった下々の営みにやたら時間を使うわけにはいかないのである。ましてや，ハイデガーを読んだりして時間を無駄にしてはいけない。

２，ゼノンからの示唆

古代の哲学者であるエレアのゼノンは，アキレスは亀に追いつけない，ブログは更新されない，飛ぶ矢は飛ばない，ブログは更新されない，などという数々のパラドクスを提示したことで有名である。ゼノンの言い分によれば，ブログは更新されても更新されないものなのである。

３，ジンテーゼとしてのブログ非更新

ヘーゲル的に言えば，「ブログ更新しよう」（テーゼ），「めんどくさい」（アンチテーゼ）はアウフヘーベンされて「今日は寝よう」（ジンテーゼ）となる。

このようにして，ヘーゲル的にブログは更新されないのである。

４，ニーチェの実践としての非更新

「ブログは死んだ」とはニーチェの有名な言葉である。この意味は，「ブログなんてやってる場合じゃない，おいしいものを食べて，音楽でも聴いて寝ろ！」という意味である。

「人間とは動物と怠け者の間に張られた一本のロープである」とはあまりにも有名なニーチェの言葉である。永劫非更新という言葉もしっくりくるだろう。

このように，おいらのブログは非更新を旨としているのである。

＊でもこれからときどき更新するよ（はあと）

あんなに高くて揺れる橋をつくるとは何事だろうか。そもそもおいらは吊り橋を見るのも怖い。はっきりいって，今「吊り橋」とパソコンのキーボードで打っていること自体が恐ろしい。机の引き出しがタイムマシンになっていてそこからネコ型ロボットが出てくるのと同じくらい恐ろしい。そういえばタケコプターなんて地獄の拷問である。 ＣＩＡが「よし，自白しないならタケコプターでしずちゃん家に行くぞ」といったら，おいらはすぐに自白するだろう。


しかし，もし仮においらが吊り橋をどうしても渡らなければならなくなったとしよう。それならば，おいらは絶対に「１人で」渡ることを希望する。 
自分の他に渡っている人がいる吊り橋など最悪である。揺れる。それも不規則に揺れる。一緒に渡っている人が動けば，橋もそれにあわせて揺れる。これは緊急事態である。 

おいらはおそらく一緒に渡っている人に殺意を抱くであろう。まるではぐれメタルに遭遇した勇者のように殺意を抱くであろう。 

たぶん殺意を抑えられなくなり，一緒に渡っている人を谷底に突き落とすだろう。 


つまり，おいらは人と一緒に吊り橋を渡ると 


恋に落ちるのではなく，故意に落とすのだ。

ジョン・ロールズの誕生日でもあるが，おいらの誕生日を知っていてロールズの誕生日を知らない人100人にアンケートをとったところ，ロールズの誕生日のことは知らず，おいらの誕生日のことを知っていた。これほどおいらの誕生日は有名なのである。

ところで，誕生日を記念するとは不思議な行為である。その不思議さを考えてみよう。 

１，地球はいつも通り公転・自転している 
　地球は公転し，かつ自転している。このペースは基本的に誰の誕生日であろうと変わることはない。誕生日だからといって１日が３０時間になったり，冬が夏になったりすることはないのだ。つまり，誕生日といっても自然的にはなんの変哲もない日なのである。自然科学者（物理学者，生物学者，化学者，地質学者，天文学者など）は，世界のどこをどれだけ探しても誕生日を発見することはできない。客観的におめでたさは存在しない。

これから 「誕生日おめでとう」と言われたら「どこがおめでたいのか指をさしてくれ」と返すことにしよう。

２，日は人間によって恣意的に定められている 
　今日は２月21日だが，なぜ今日が２月21日かというと，それは人間が太陽暦を用いてそう決めたからだ。おいらが生まれた日が同じく２月21であるといわれるのも，そう人間が決めたからだ。当然，別の暦を使っている文化圏にあっては，今日はおいらの誕生日ではない可能性が高い。今日がおいらの誕生日なのは，今日がもともとおいらの誕生日だからではなくて，「あなたは太陽暦によれば２月21日と呼ばれる日を誕生日としなさい」と太陽暦を採用する人々によって決められたからである。自分で１年が１日で構成される暦をつくれば，毎日が誕生日である。エブリデーがバースデーも暦次第で可能なのである。そうすれば誕生日割引などで得をすることが出来る。これから，毎日が誕生日であることにしよう。「毎日かあさん」という毎日出産している人の話もあるくらいだから，毎日歳をとっても許されるだろう。

３，曜日などの数え方もあるはずだ 
　ご存じのとおり暦には日の他に月もあれば曜日もある。おいらに疑問に思われるのは，なぜ「誕生日」を祝うかだ。たとえばおいらは火曜日生まれであるが，「誕生曜日」として毎週火曜日を祝ったりはしない。おいらは「誕生月」として２月を祝ったりもしない。これはなぜなのだろうか。なぜ「誕生日」が祝いの対象となるのだろうか。これもおそらく恣意的なものだろう。 

４，誕生日と偉大さは関係ない 
　おいらは２月21日生まれである。２月21日生まれといえば，法学者のサヴィニーがいる。しかし，おいらはサヴィニーほど偉大ではない。マルクス・エンゲルスの『共産党宣言』が出されたのもこの日だ。しかし，おいらはそんなに世界に影響力がない。ホークスの和田毅投手とも同じ生まれだ。しかし，おいらは仲根かすみの旦那ではない。俳優の要潤や女優の香里奈とも同じ生まれだが，おいらの顔はとても見られたものではない。石原裕次郎のモノマネタレント・ゆうたろうと同じ日に生まれたかといってモノマネもうまくない。つまり，同じ日に生まれたからと言って共通点などないのだ。誕生日によって人を占うことはできない。偉大な人物がうまれ日だからといって，偉大な日であるとは限らないのである。 


　やはり，おいらが肩を並べることができる２月21日生まれの人といえば，ハーバード大学教授の政治哲学者ジョン・ロールズくらいだ。そういえば彼とは同業者だ。この程度で我慢しておこう。

なお，「特別スペシャル」という概念も瞬時には理解が困難である。甲本ヒロトの「夢のドリーム」（「夢のロッケンロール・ドリーム」所収）と似た響きがある。おそらくハイデガーの「現存在（Dasein）」と関係がある概念だろう。

２，キッスの行方 
となると，キッスに問題が生じてくる。これが前日の歌であれば，「バレンタインの日にキッスをした」という存在論的なキッスではなくなるからだ。ここでのキッスは明らかに「明日キッスをしてしまおう」という目的的キッスである。すなわち，まだ存在していないが，明日には自らの手で存在させようとするキッスである。現段階においては，頭の中に主観的にのみ存在するキッスなのだ。現実に存在しうるか否かは，明日になってみないとわからない，不確定な状態にある。これを「目的的不確定キッス」と名付けよう（いわゆる西田学派によって提唱された「翌日接吻」とも同一概念である）。 

３，目的と因果介入
人間による目的実現のための行為は，因果への介入をともなう。たとえば，花瓶の花を（ブルーハーツのように）咲かせようという目的を持つ者は，放っておけば枯れてしまう花に水を差し，花が枯れるという自然的因果に目的的に介入するのである。もちろん，バレンタインデーにキッスをしようとする者は，周到な準備でもって，ライバルの排除や対象の呼び出し，人目からの防衛，身長差の補正などさまざまな目的的行為を行うであろう。 

この段階では，キッスはあくまでも志向対象であって，存在ではない。

４，バレンタイン・キッスの概念
　ところで，バレンタイン・キッスとは何か。根源まで遡って考察したい。

　バレンタインとは，キリスト教の聖人の名前である。つまりえらいおじさんである。ここでは，バレンタイン＝えらいおじさんという構図を確認した。

　キッスは，日本では元来「口吸い」と言ったそうだ。ここでは，キッス＝口吸いという構図を確認した。

　以上のことから，バレンタイン・キッスとは「えらいおっさんの口吸い」であることが明らかになった。

５，結論

　ここまでの論述から明らかなとおり，国生さゆり先生は，２月１３日の段階で，翌日のえらいおっさんの口吸いを目的にし，意図をもって因果に介入していることが明らかになった。並々ならぬ異常さを感じずにはいられない。

　また同時に，おいらはおっさんだがえらくはないのでバレンタインとは無関係であることが明らかになった。せめてエロいおっさんならおいらに関係があったのに。

髪は芯だ。 

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