読み聞かせのあとに必要なのは、立派な感想や正しい答えではありません。

「どの場面が気になった？」と一つ尋ねたり、親が自分の感じたことを短く話したりするだけでも、物語の余韻を一緒に味わう時間になります。

 
 「どうだった？」は、意外と難しい質問です

読み聞かせが終わったあと、つい聞きたくなるのが、「どうだった？」「面白かった？」という質問です。

もちろん、これが悪いわけではありません。

ただ、子どもにとって「どうだった？」は、少し広すぎることがあります。

物語の中には、面白かったところ、怖かったところ、よく分からなかったところ、きれいだと思った景色など、いろいろなものが含まれています。

それを一度にまとめて答えるのは、大人でも難しいものです。

「面白かった」と答えて会話が終わっても、物語を受け取っていないとは限りません。

まだ言葉になっていないだけかもしれません。

読み聞かせのあとに使える4つの問い

会話を始めるときは、物語全体の感想ではなく、一つの場面へ目を向けると答えやすくなります。

1．どの場面がいちばん心に残った？

好きな場面でなくても構いません。

怖かったところ、変だと思ったところ、なぜか忘れられないところも、その子が受け取った大切な部分です。

子どもが場面をうまく説明できないときは、絵を指さしてもらったり、「あの扉が出てきたところ？」と一緒に探したりしてもよいでしょう。

2．この人は、どんな気持ちだったと思う？

登場人物の気持ちは、必ず一つに決まるものではありません。

「悲しかったと思う」

「怒っていたんじゃない？」

「何も考えていなかったかも」

どの答えも、まずはそのまま聞いてみます。

親が考えた答えと違ったときは、「どうしてそう思ったの？」と尋ねると、子どもが見ていた場面を知ることができます。

3．どこが不思議だった？　分からなかった？

分からなかったことを聞くのも、親子読書のよい入口です。

すぐに正解を説明しなくても構いません。

「お母さんも、ここは不思議だと思った」

「もう一度、その場面を読んでみようか」

そう言って、一緒に物語へ戻ることもできます。

分からないまま心に残ることも、読書体験の一部です。

4．絵にするなら、どこを描きたい？

言葉で感想を話すのが難しい子には、絵から入る方法もあります。

「どんな色だったと思う？」

「主人公は、どんな顔をしていたかな？」

「お話の続きに絵を一枚足すなら、何を描く？」

色や形を選ぶうちに、子どもが物語から受け取ったものが少しずつ見えてきます。

うまく描くことが目的ではありません。

頭の中に浮かんだ景色を、自分なりの形で外へ出してみる時間です。

答えが返ってこなくても大丈夫です

読み聞かせのあと、子どもが何も話したがらない日もあります。

すぐに別の遊びを始めたり、「もう一回読んで」とだけ言ったりすることもあるでしょう。

そんなときは、会話を無理に続けなくて大丈夫です。

親が、「私は、あの場面が少し寂しかったな」「あの森の色を想像するのが楽しかった」と一言話すだけでも十分です。

子どもはその場で答えなくても、あとから突然、物語の場面について話し始めることがあります。

読んだ直後に感想を完成させる必要はありません。

物語が子どもの中にしばらく残り、別の経験と結びついてから、言葉になる場合もあります。

親子読書は、答え合わせの時間ではありません

読み聞かせのあとの会話は、作品を正しく理解できたか確認する時間ではありません。

親が意味を教え、子どもが正解を答える形にしなくてもよいのです。

同じ物語を読んでも、親と子では心に残るところが違います。

その違いを知ることも、一緒に読む面白さです。

一つだけ問いかける。

子どもの答えを途中で直さずに聞く。

答えがなくても、そのまま本を閉じる。

それくらいの小さな会話から、親子の読書時間を始めてみてください。

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雨の日は読書でも｜note昔の名作を、いまの言葉で読みなおす雨の日の読書室です。 大人には再読の入口を、子どもには物語と出会う無料の本棚をお届けします。 言葉が難しくて閉じてしまった本を再び開きましょう。 雨の日は読書でもしませんか？勿論、いつでもね。note.com

宮沢賢治の『やまなし』を読むと、多くの人が最初に立ち止まる言葉があります。

「クラムボンはわらったよ」

クラムボンとは、いったい何なのでしょう。

けれど、『やまなし』には、その正体を説明する答えが書かれていません。

分からない言葉をすぐに一つの意味へ決めず、水の音や光と一緒に味わうこと。

そこから始められるのが、この作品の面白さです。

 
 『やまなし』は、どのような物語？

『やまなし』は、小さな谷川の底を映した「二枚の青い幻燈」として始まります。

描かれるのは、「五月」と「十二月」の二つの場面です。

川の底には、二匹のかにの子どもが暮らしています。

子どもたちは、水の上を通る魚や光、泡、影を見ながら、身の回りで起きることについて話します。

けれど、水の上の世界で何が起きているのか、かにたちにはすぐには分かりません。

読者もまた、かにの子どもたちと同じように、川底から世界を見上げることになります。

人間の目から見れば知っているものも、水の底から見ると、見慣れない不思議なものに変わります。

クラムボンは、何なのでしょう

物語の冒頭で、かにの子どもたちは、クラムボンが笑った、死んだ、殺されたと話します。

しかし、クラムボンがどのような姿をしているのかは描かれません。

泡ではないか。

水面に映る光ではないか。

小さな生きものではないか。

かにの子どもたちだけに通じる言葉ではないか。

さまざまな受け取り方がありますが、作品の中に確定した答えはありません。

親子で読むときも、正解を教える必要はありません。

「どんな姿をしていると思う？」

「どんな笑い方をしていたのかな？」

そのように話してみると、子どもの中にあるクラムボンが見えてきます。

答えが書かれていないからこそ、それぞれが自由に想像できる言葉なのです。

五月と十二月で、川底の景色が変わります

五月の川底には、明るく美しい光とともに、突然の恐ろしさが入り込んできます。

銀色の魚が泳ぎ、黄金の光の網が白い岩の上で揺れています。

その美しい景色の中へ、かわせみが勢いよく飛び込み、魚を連れ去ります。

何が起きたのか分からないかにの子どもたちは、声も出せず、震えてしまいます。

一方、十二月の川底には、静かな月の光が満ちています。

成長したかにの兄弟は、どちらの泡が大きいかと言い争いながら、穏やかな時間を過ごしています。

そこへ水の上から落ちてくるのが、熟したやまなしです。

五月に落ちてきたものは恐怖をもたらしましたが、十二月のやまなしは、川の中をよい香りで満たします。

二つの季節を比べると、美しさの中にある怖さと、静かな実りの豊かさが見えてきます。

ただし、この対比を一つの教訓へまとめなくても構いません。

青白い光、魚の影、かにの兄弟の会話、やまなしの香り。

まずは、作品の中に流れる景色をそのまま受け取るだけでも十分です。

親子で読むなら、意味より先に音と景色を

『やまなし』には、「かぷかぷ」「つう」「トブン」「ぼかぼか」など、声に出したくなる言葉が登場します。

意味を説明する前に、音の響きを楽しみながら読んでみるのもおすすめです。

読み終えたあとは、次のようなことを話してみてもよいでしょう。

「クラムボンは、何だと思う？」

「五月と十二月では、水の色はどう違って見えた？」

「自分がかにの子どもだったら、かわせみを見てどう思う？」

「やまなしは、どんな匂いがしたと思う？」

どの問いにも、決まった答えはありません。

子どもが感じたことを聞きながら、大人も自分の見えた景色を話してみてください。

同じ物語を読んでも、頭に浮かぶ色や音が違うことがあります。

その違いを楽しめるのも、親子で物語を読む時間の面白さです。

原作の内容と順序を保った現代日本語版です

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公開している本文は、物語を短くまとめたあらすじや、現代風に内容を作り替えたものではありません。

原作の出来事、会話、情景、反復、情報が示される順序を保ちながら、古い表記や語句を読みやすく整えた原文準拠・現代語化版です。

クラムボンの正体を急いで決めず、小さなかにたちと一緒に、青白い川の底から世界を見上げてみてください。

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夏目漱石の『夢十夜 第一夜』は、死を迎えようとする女から「百年待っていてください」と頼まれた男の夢です。

短く美しい物語ですが、読み終えたあとに残るのは、恋の余韻だけではありません。

信じて待つこと、時間の中で疑いが生まれること、そして人が約束をどのように抱え続けるのか。

大人になって読み返すと、若いころとは違うところが心に残るかもしれません。

 
 『夢十夜 第一夜』は、どのような物語？

『夢十夜』は、「こんな夢を見た」という書き出しから始まる、十の夢の物語です。

それぞれの夜は独立しており、美しい夢、怖い夢、奇妙な夢、理由の分からない不安が残る夢など、まったく違う景色が描かれています。

第一夜の語り手は、腕組みをして女の枕元に座っています。

女は静かな声で、自分はもう死ぬのだと言います。

白い頬には血の色が差し、赤い唇をしているため、とても死にそうには見えません。

それでも女は、自分が死ぬことを疑っていません。

女は男へ、死んだあとの埋葬の仕方を細かく伝えます。

大きな真珠貝で穴を掘り、天から落ちてきた星の破片を墓標として置いてほしい。

そして、墓のそばで待っていてほしい。

自分は、きっともう一度会いに来るから。

「百年待っていてください」という約束

男が、いつ会いに来るのかと尋ねると、女は答えます。

日が昇り、日が沈む。

また日が昇り、そして沈む。

その繰り返しの中で、百年待っていてほしいというのです。

男は、ただ「待っている」と答えます。

現実の時間として考えれば、百年は、一人の人間が待ち続けられる長さではありません。

けれど、この物語は夢です。

夢の中では、現実では不可能な約束も、不思議なほど自然に受け入れられることがあります。

男は女を埋葬し、墓のそばへ座ります。

そして、東から昇って西へ沈む赤い日を、一つ、二つと数え始めます。

けれど、いくつ数えても、百年が来たとは思えません。

数えきれないほどの時間が過ぎたころ、男の心には、女にだまされたのではないかという疑いが生まれます。

美しいだけではない、少し不安な夢

第一夜は、幻想的な恋の物語として読むことができます。

死にゆく女と、その言葉を信じて待ち続ける男。

月の光を受けて輝く真珠貝や、空から落ちてきた星の破片など、夢の中にしか存在しないような美しい景色も描かれています。

しかし、この夢には、どこか不安な空気も漂っています。

男は、自分で期限を決めたのではありません。

女から告げられた百年という時間を受け入れ、その言葉だけを頼りに墓のそばへ座り続けます。

男は女を信じて待っているのでしょうか。

それとも、約束に縛られ、待つことから離れられなくなったのでしょうか。

作品は、その意味を一つに決めて説明しません。

愛の物語なのか、死と再会の物語なのか。

信頼の物語なのか、それとも執着や疑いを描いた夢なのか。

読み手がどこへ目を向けるかによって、第一夜の印象は少しずつ変わります。

大人になって読むと見えてくる「待つ時間」

若いころに読めば、「百年待つ」という言葉の美しさが強く心に残るかもしれません。

大人になって読み返すと、その間に流れる時間へ目が向くことがあります。

返事を待つ。

結果を待つ。

誰かが戻るのを待つ。

自分の気持ちが変わるのを待つ。

待つ時間が長くなれば、最初は確かだった気持ちにも、迷いや疑いが混じることがあります。

それでも、簡単には待つことをやめられない場合もあります。

第一夜に描かれる百年は、現実の年月というより、人が心の中で抱え続ける長い時間のようにも見えます。

もちろん、この物語を特定の意味へ当てはめる必要はありません。

真珠貝、星の破片、赤い太陽、墓のそばで待つ男。

夢の景色を、そのまま静かに味わう読み方もできます。

最後に現れる光景をどのように受け取るかは、実際に本文を読み終えたあと、それぞれの心に残されます。

原作の内容と順序を保った現代日本語版です

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長い小説を読む余裕がない日にも、第一夜は短い時間で読むことができます。

静かで美しく、それでいて少し不安を残す百年の夢を、ゆっくり開いてみてください。

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宮沢賢治の『セロ弾きのゴーシュ』は、下手な演奏家が努力して上達するだけの物語ではありません。

怒りっぽく不器用な青年が、夜ごと訪れる動物たちとのやり取りを通して、音を聞き、合わせ、誰かへ届けることに触れていく物語です。

 
 『セロ弾きのゴーシュ』は、どのような物語？

主人公のゴーシュは、町の活動写真館の楽団でセロを弾いています。

「セロ」とは、現在でいうチェロのことです。

ゴーシュは、楽団の中で演奏がうまくありません。

音が合わず、拍子も遅れ、練習では楽長から厳しく叱られます。

音楽会まで、もうあまり時間がありません。

ゴーシュは町外れの水車小屋へ帰ると、夜遅くまで一人で練習を続けます。

そんなゴーシュの家へ、夜になると不思議なお客が訪れるようになります。

三毛猫、かっこう、たぬきの子、野ねずみの親子です。

動物たちは、それぞれ違った頼みごとを持ってきます。

ゴーシュは、決して喜んで迎えるわけではありません。

腹を立てたり、意地悪をしたり、乱暴な態度を取ったりします。

それでも動物たちとの時間を重ねるうちに、ゴーシュの演奏には少しずつ変化が現れます。

ゴーシュは、最初からやさしい主人公ではありません

ゴーシュは、まじめに練習しています。

けれど、うまくいかない焦りや悔しさを抱え、訪ねてきた動物へ怒りをぶつけることもあります。

そのため、この物語を「心のやさしい青年が動物たちを助ける話」として読むと、少し違って見えます。

ゴーシュ自身も、未熟で不器用な人物です。

動物たちも、ゴーシュを立派な人へ導こうとして訪れるわけではありません。

それぞれが自分の願いや困りごとを持ち込み、ゴーシュは面倒に思いながら相手をします。

誰かが初めから正しい先生として現れ、ゴーシュへ成長の方法を教える物語ではないのです。

その少し乱暴で、どこかおかしなやり取りが、この作品の面白さになっています。

動物たちは、ゴーシュに何を持ってきたのでしょう

三毛猫との場面では、ゴーシュは感情のままに激しくセロを鳴らします。

かっこうとは、同じ音を何度も繰り返します。

たぬきの子とは、セロと小太鼓の拍子を合わせます。

野ねずみの親子との場面では、音が小さな体へ響くことに向き合います。

動物たちは、楽譜の読み方や正しい演奏法を説明しません。

けれど、それぞれとのやり取りを通して、ゴーシュは自分の音だけでなく、相手の声や拍子、体へ届く響きにも触れていきます。

動物たちをゴーシュの先生と見ることもできます。

ただし、物語の中で動物たちがその役割を説明するわけではありません。

偶然のような出会いが重なり、あとから振り返ると、それぞれの時間がゴーシュの演奏につながっていたように見えるのです。

「努力すれば報われる」だけにまとめない

『セロ弾きのゴーシュ』は、練習や成長について考える入口になります。

けれど、「努力を続ければ、必ず上手になります」という教訓だけにまとめる必要はありません。

ゴーシュは、一人で同じ練習を繰り返しただけではありません。

予想していなかった相手と出会い、腹を立て、ときには相手の音を聞きながら、これまでとは違う弾き方を経験します。

自分では役に立つと思っていなかった時間が、あとになって別の場面へつながることがあります。

誰かに教えられているつもりがなくても、相手とのやり取りから受け取っているものがあるかもしれません。

そのように考えると、子どもの習いごとや勉強だけでなく、大人の仕事や創作にも重なる物語として読めます。

親子で読むなら、ゴーシュを急いで評価しない

親子で読んだあとには、ゴーシュが「よい人」か「悪い人」かを決めるより、場面ごとの気持ちを話してみるのがおすすめです。

「ゴーシュは、どうして動物たちに腹を立てたのかな？」

「どの動物との場面が、いちばん心に残った？」

「動物たちは、ゴーシュの音をどう感じていたと思う？」

「自分では意味がないと思っていたことが、あとで役に立ったことはある？」

正解を確認するための質問ではありません。

「猫の場面がおかしかった」「かっこうがしつこかった」「ゴーシュは少し怖かった」という感想だけでも十分です。

声に出して読む場合は、動物ごとに話し方を少し変えると、場面の違いも伝わりやすくなります。

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公開している本文は、物語を短くまとめたあらすじや、現代風に内容を作り替えたものではありません。

原作の出来事、人物関係、会話、情景、心理、情報が示される順序を保ちながら、古い語彙や表記、読みにくい語順を現代の日本語へ置き換えた原文準拠・現代語化版です。

動物たちが訪れる少し不思議な夜と、ゴーシュの音の変化を、親子でゆっくり読んでみてください。

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宮沢賢治の『注文の多い料理店』が怖いのは、山猫が人間を食べようとするからだけではありません。

自分たちは当然「食べる側」だと思っていた二人の紳士が、知らないうちに「食べられる側」へ回っていく。

その立場の逆転と、目の前の言葉を自分に都合よく受け取ってしまう二人の姿に、この物語の怖さがあります。

 
 『注文の多い料理店』は、
どのような物語？

物語に登場するのは、山へ狩りに来た二人の若い紳士です。

二人は鉄砲を持ち、大きな犬を連れ、鳥や獣を撃つことを楽しみにしています。

ところが、案内人とはぐれ、連れていた犬も倒れ、深い山の中で道に迷ってしまいます。

空腹と寒さに困っていた二人の前に現れたのが、「西洋料理店 山猫軒」でした。

こんな山奥に料理店があるとは、なんと運がよいのだろう。

二人は喜んで店へ入り、扉に書かれた「注文」に従いながら、奥へ奥へと進んでいきます。

髪を整えること。

靴の泥を落とすこと。

鉄砲や弾丸を置くこと。

帽子や外とう、靴を脱ぐこと。

注文は少しずつ奇妙になっていきますが、二人はなかなか引き返そうとしません。

自分たちは立派な客であり、店から歓迎されていると思い込んでいるからです。

なぜ二人は、奇妙な注文に従い続けたのでしょう

読者は途中から、「この店は何かがおかしい」と気づき始めます。

けれど、二人の紳士は、扉に書かれた言葉を自分たちに都合よく解釈します。

鉄砲を置くように言われれば、食事の席へ武器を持ち込まないためだと考える。

顔や手足へクリームを塗るように言われれば、寒さで傷んだ肌をいたわるためだと考える。

体へ塩をもみ込むように言われても、何か特別な作法なのだろうと、自分を納得させようとします。

「自分たちは客として大切にされるはずだ」という思い込みが、目の前の違和感を見えにくくしているのです。

言葉そのものだけではなく、その言葉が誰の立場から書かれているのか。

そこを考えずに進んでしまう二人の姿には、少しおかしさがあり、同時にぞっとする怖さもあります。

食べる側と、食べられる側が入れ替わる

山へ入ったとき、二人の紳士は、動物を撃つことを楽しみにしていました。

山の生き物は、自分たちが選び、追いかけ、撃つ対象です。

ところが山猫軒へ入ると、その関係がひっくり返ります。

料理を食べるつもりだった二人が、少しずつ料理をされる準備を整えさせられていたことに気づくのです。

この反転は、子どもにとっては、先が気になる少し怖い物語として楽しめます。

一方、大人が読むと、人間が自然やほかの命を一方的に扱うことへの皮肉も見えてくるかもしれません。

ただし、この作品を「自然を大切にしましょう」という一つの教訓だけにまとめる必要はありません。

二人の紳士のおかしさ、扉を開くたびに増していく不安、山猫たちの側から見た人間の姿。

どこが心に残るかは、読む人によって変わります。

親子で読んだあとに話してみるなら

『注文の多い料理店』は、扉が次々と現れ、そのたびに新しい指示が書かれているため、声に出して読んでも展開を追いやすい作品です。

親子で読んだあとは、たとえば次のようなことを話してみるのもよいでしょう。

「二人は、どの注文でおかしいと気づけたと思う？」

「どうして二人は、途中で引き返さなかったのかな？」

「山猫たちは、二人をどのように見ていたと思う？」

「自分が山猫軒の入口を見つけたら、入ってみる？」

作品の意味を当てるための質問ではありません。

怖かった場面や、おかしいと思ったところを一つ話すだけでも、物語をもう一度思い浮かべる時間になります。

子どもの答えが大人の予想と違っていても、すぐに正さず、「どうしてそう思ったの？」と聞いてみてください。

同じ物語を読んでも、見えている景色が違うことがあります。

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原作の出来事、人物関係、会話、情景、心理、情報が示される順序を保ちながら、古い語彙や表記、読みにくい語順を現代の日本語へ置き換えた原文準拠・現代語化版です。

少し怖くて、少しおかしい山猫軒の物語を、親子で一緒に開いてみてください。

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今回ご紹介するのは、芥川龍之介の『蜘蛛の糸』です。

「お釈迦様が、地獄へ一本の蜘蛛の糸を下ろす話」と聞けば、思い出す方も多いのではないでしょうか。

学校で読んだ記憶はあっても、細かな場面や結末まで説明しようとすると、意外と思い出せない作品でもあります。

『蜘蛛の糸』は短い物語ですが、読み返すと、単純な因果応報だけでは片づけられない問いが残ります。

 
 『蜘蛛の糸』は、どのような物語？

物語の舞台は、極楽にある美しい蓮池から始まります。

お釈迦様が澄んだ水の下をご覧になると、地獄の底で苦しんでいる大泥棒のカンダタが見えました。

カンダタは、人を殺したり、家に火をつけたりした悪人です。

しかし生前、道を歩いていた小さな蜘蛛を踏み殺そうとして、思い直したことがありました。

お釈迦様は、その一度の行いを思い出し、カンダタを地獄から救い出そうとします。

そこで、極楽から地獄へ下ろされたのが、細く光る一本の蜘蛛の糸です。

地獄で糸を見つけたカンダタは、それにつかまり、懸命に上へ登り始めます。

ところが、ふと下を見ると、ほかの罪人たちも同じ糸を伝って登ってきていました。

ここから、カンダタの心が試されることになります。

因果応報だけでは終わらない理由

『蜘蛛の糸』は、「悪いことをした人には罰が当たる」という教訓として紹介されることがあります。

もちろん、カンダタが自分の行いに応じた結果を受ける物語として読むことはできます。

ただ、それだけで終わらせると、この作品にある不気味さや苦さを取り落としてしまいます。

カンダタが蜘蛛の糸を登る途中で考えるのは、ほかの人を救うことではありません。

大勢が登ってくれば、細い糸が切れて、自分まで地獄へ落ちてしまうのではないか。

その恐怖です。

自分だけでも助かりたいと思う気持ちは、まったく理解できないものではありません。

長く苦しんできた人が、ようやく逃げ道を見つけたのです。

その後ろから大勢の人が押し寄せてきたら、冷静に相手を思いやれるでしょうか。

カンダタを簡単に「自分勝手な悪人」と決めてしまうより、自分ならどう感じるかを考えると、この物語は急に近くなります。

怖いのは、地獄よりも人の心かもしれません

『蜘蛛の糸』には、血の池や針の山など、地獄の恐ろしい景色が登場します。

けれど、作品を読み終えたあとに残る怖さは、地獄の景色だけではありません。

助かる道が目の前に現れたとき、人はどのような心を見せるのか。

自分が苦しいときにも、ほかの人を思いやることができるのか。

一度の善い行いが救いのきっかけになったとしても、その後の選択によって結果は変わるのか。

作品は、これらの問いに長い説明を加えません。

極楽と地獄、白い蓮の花と暗い血の池、細く光る蜘蛛の糸。

対照的な景色の中で、カンダタの心の動きを読者へ見せています。

短い物語なのに、読む人の立場や年齢によって受け取り方が変わる理由は、ここにあるのだと思います。

親子で読むなら、正解を急がなくても大丈夫です

『蜘蛛の糸』は、極楽と地獄の場面がはっきりしているため、子どもにも情景を想像しやすい作品です。

ただし、読んだあとに「カンダタは悪い人でした」と教訓を決める必要はありません。

「自分がカンダタだったら、後ろから人が登ってきたとき、どう思う？」

「蜘蛛を一匹助けたことは、どのくらい大切だったと思う？」

「お釈迦様は、最後にどんな気持ちだったのかな？」

答えを当てる質問ではなく、感じたことを話す入口として使えます。

子どもが「カンダタの気持ちも分かる」と答えても、それを否定しなくて大丈夫です。

登場人物の立場へ一度移って考えることも、物語を読む面白さの一つです。

原作の内容と順序を保った現代日本語版です

note「雨の日は読書でも」では、芥川龍之介『蜘蛛の糸』を無料で公開しています。

公開している本文は、あらすじや、物語を現代風に作り替えたものではありません。

青空文庫掲載の原文を底本とし、出来事、会話、情景、心理、構成、情報が示される順序を保ったまま、古い表記や語句を読みやすく整えた原文準拠・現代語版です。

芥川龍之介の語り口や、極楽と地獄を対照的に描く構成も、できるだけそのまま受け取れるようにしています。

学校で読んだ作品を、大人になったいま読み直したい方にもおすすめです。

短い作品ですので、親子で一緒に読む最初の名作としても開いてみてください。

⇒⇒⇒　noteで『蜘蛛の糸』の原文準拠・現代語版を無料で読む

雨の日は読書でも｜note昔の名作を、いまの言葉で読みなおす雨の日の読書室です。 大人には再読の入口を、子どもには物語と出会う無料の本棚をお届けします。 言葉が難しくて閉じてしまった本を再び開きましょう。 雨の日は読書でもしませんか？勿論、いつでもね。note.com

「子どもに名作を読ませてみたい。でも、古い言葉や長い文章で止まってしまう」

そんなとき、物語を短く作り替えるのではなく、原作の内容を保ったまま、いまの日本語で読める入口があればよいのではないか。

そう考えて、noteに「子どもにも読める名作棚」を作っています。

名作が読みにくいのは、物語が古いからではありません

宮沢賢治、芥川龍之介、新美南吉、小川未明。

名前を聞いたことがあっても、実際に作品を開くと、現在ではあまり使われない言葉や表記が出てきます。

一文が長く、誰が話しているのか分かりにくいこともあります。

大人でも、数ページ読んだところで疲れてしまうことがあります。

子どもなら、物語の面白さへたどり着く前に、本を閉じてしまっても不思議ではありません。

けれど、作品の中で描かれている感情まで古くなったわけではありません。

さびしさ、うれしさ、悔しさ、怖さ、誰かを思う気持ち。

見たことのない景色に驚くこと。

登場人物の行動を見て、「自分ならどうするだろう」と考えること。

そうした体験は、いまの子どもにも届くものだと思っています。

原作を短くせず、いまの言葉で読みやすくします

「雨の日は読書でも」で公開している本文は、要約や、物語を現代風に作り替えたものではありません。

著作権保護期間を満了した原作を使用し、出来事、人物関係、会話、情景、心理、情報が示される順序を変えずに、古い語彙や表記、読みづらい語順を現代の日本語へ置き換えています。

私たちは、この制作方法を「原文準拠・現代語化」と呼んでいます。

原文にあるものは落とさない。

原文にないものは足さない。

原文の順序を動かさない。

作品を短くまとめるのではなく、作者が描いた物語を、いまの読者にも読み進めやすい言葉で届けることを大切にしています。

時代の制度、道具、風習など、現代の子どもには分かりにくいものも、別のものへ勝手に置き換えません。

説明が必要な言葉は、本文のあとに「ことばの説明」を添えています。

この読書室は、原作の代わりになる場所ではありません。

まず現代日本語版で物語に出会い、もっと読んでみたいと思ったときに、原作や紙の本へ進む。

そのための入口です。

子ども向けの名作棚を無料で開く理由

子ども向けの記事は、原則として無料で公開しています。

理由は単純です。

子どもが物語に出会う最初の入口には、できるだけ壁を作りたくないからです。

本を買う前に、親子で一話読んでみる。

寝る前に、スマートフォンやタブレットで短い作品を開いてみる。

学校で名前を聞いた作品を、家でもう一度読んでみる。

最初の入口は、紙の本でなくてもよいと思っています。

「これ、面白いかも」

「続きを読んでみたい」

「図書館で本を探してみたい」

そう思ったところから、紙の本や原作へ進むこともできます。

読書を強制するのではなく、子どもが自分から次のページを読みたくなる機会を、一つでも増やしたいと考えています。

読んだあとに、話す・描く時間を

子ども向けの記事には、物語本文だけでなく、「読み終えたあとに話してみること」や「読んだあとに描いてみるなら」という項目も設けています。

これは、作品の正解を確認するための問題ではありません。

「どの場面が心に残った？」

「この人は、どうしてそうしたと思う？」

「この景色を描くなら、どんな色を使う？」

子どもが「分からない」と答えても構いません。

「面白かった」「ちょっと怖かった」だけでも十分です。

親が先に作品の意味を説明するのではなく、子どもが感じたことを聞く。

その短い会話が、物語をもう一度思い出す時間になります。

作品によっては、3歳ごろから使える太い線のぬり絵と、小学校高学年から大人まで楽しめる細かなぬり絵も用意しています。

物語を読む。

景色を想像する。

色を選ぶ。

自分の言葉で話してみる。

読書とお絵描きを、別々の活動で終わらせず、一つの読書体験として楽しんでもらえたらうれしいです。

大人の読書が、子どもの無料棚にもつながります

「雨の日は読書でも」には、子ども向けの無料棚だけでなく、大人向けの名作短編、少し怖い名作、推理・サスペンス、長編連載などもあります。

学校で読んだものの、内容をあまり覚えていない作品。

名前は知っているけれど、原文では最後まで読めなかった作品。

大人になったいま、もう一度読んでみたい作品。

そうした本を開き直すための入口も作っています。

大人向けの記事やメンバーシップを通じていただく応援は、子ども向けの無料棚や、挿絵・ぬり絵を含む読書体験を続ける力にもなります。

もちろん、最初から応援をお願いするための記事ではありません。

まずは、無料の名作棚から一話読んでみてください。

親子で読んでも、大人が一人で読んでも構いません。

「これなら読めそう」と思える作品が一つ見つかれば、それがいちばんうれしいです。

note「雨の日は読書でも」では、子どもにも読める名作を無料で公開しています。

⇒⇒⇒　note「雨の日は読書でも」で、無料の名作棚を見る

雨の日は読書でも｜note昔の名作を、いまの言葉で読みなおす雨の日の読書室です。 大人には再読の入口を、子どもには物語と出会う無料の本棚をお届けします。 言葉が難しくて閉じてしまった本を再び開きましょう。 雨の日は読書でもしませんか？勿論、いつでもね。note.com