読める！石州三百ヶ条 https://ameblo.jp/amy1740051/ 素人の現代訳および解釈になります。参考になれば嬉しいです ja お稽古見学 2024 in 赤塚

2024年2月19日、石州流のお稽古にお招きいただき、4名で伺いました。

豊富な湧き水が流れる庭園の奥にある本格的な四畳半のお茶室でお稽古されているそうです。
本当に素敵なお庭とお茶室で感動しました！

お稽古とのことでしたが、珍しい石州好みの車棚でのお点前を見せていただき、正式なお茶会のようでした。

お抹茶とお菓子も美味しく頂きました！　

他のお教室のお稽古に伺う機会は、あまりないので、新鮮で楽しい時間でした。
次回は、こちらのお稽古にお招きしたいと思います。ありがとうございました！


via 石州流茶道教室
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]]> https://ameblo.jp/amy1740051/entry-12846372857.html Sat, 30 Mar 2024 13:15:20 +0900 お稽古見学 2024 in 赤塚

2024年2月19日、石州流のお稽古にお招きいただき、4名で伺いました。

豊富な湧き水が流れる庭園の奥にある本格的な四畳半のお茶室でお稽古されているそうです。
本当に素敵なお庭とお茶室で感動しました！

お稽古とのことでしたが、珍しい石州好みの車棚でのお点前を見せていただき、正式なお茶会のようでした。

お抹茶とお菓子も美味しく頂きました！　

他のお教室のお稽古に伺う機会は、あまりないので、新鮮で楽しい時間でした。
次回は、こちらのお稽古にお招きしたいと思います。ありがとうございました！


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]]> https://ameblo.jp/amy1740051/entry-12846372856.html Sat, 30 Mar 2024 13:15:20 +0900 橿原神宮献茶祭 2023 奈良
2023年11月3日文化の日、奈良県の橿原神宮の献茶祭に当教室からは4名参加しました。
まず南神門で菊花をお渡しいただき、皆さま列になって内拝殿へ向かう入り口でご一緒にお祓いしてもらいます。
そのあと廻廊を通り、内拝殿の前にある花壷に菊花を入れてから、着席します。
祭事が始まってからは撮影は控えてください、と案内がありましたので、ここからはご想像してください。
雅楽が流れ、外拝殿から久保田昌孝宮司を先頭に白装束の神職たちが一列達が並んで入って来られました。
私達は、神職のアナウンスに従って、二礼二拍手一礼や、起立・低頭・着席します。
幣殿の扉が開けられ、献上物が次々に中に運ばれます。最後に17代のお献茶があり、儀式はおごそかに締めくくられました。
献茶祭のあと、文華殿が工事中のため、立礼席のお茶席に入りました。今年は高咲会の皆さまが担当されていました。大きな柿の水指は存在感がありました！
古いお道具が見れるのは楽しいですね。
主菓子は樫舎（かしや）の亥の子餅でした。
点心は恒例の太巻きです。かなり大きいのですが皆さま完食していました！


（前日）
當麻寺に石州公の庭と書院を見に行きました。色づき始めた紅葉も見れました。歴史あるお寺ですが空いていました。丁寧に説明いただけて、更にお抹茶もいただけたので、とても良かったです。
門前の釜めし玉やさんもおすすめです！
今度は4月14日の練供養に行ってみたいです。

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]]> https://ameblo.jp/amy1740051/entry-12846361254.html Fri, 03 Nov 2023 20:00:48 +0900 橿原神宮献茶祭 2023 奈良
2023年11月3日文化の日、奈良県の橿原神宮の献茶祭に当教室からは4名参加しました。
まず南神門で菊花をお渡しいただき、皆さま列になって内拝殿へ向かう入り口でご一緒にお祓いしてもらいます。
そのあと廻廊を通り、内拝殿の前にある花壷に菊花を入れてから、着席します。
祭事が始まってからは撮影は控えてください、と案内がありましたので、ここからはご想像してください。
雅楽が流れ、外拝殿から久保田昌孝宮司を先頭に白装束の神職たちが一列達が並んで入って来られました。
私達は、神職のアナウンスに従って、二礼二拍手一礼や、起立・低頭・着席します。
幣殿の扉が開けられ、献上物が次々に中に運ばれます。最後に17代のお献茶があり、儀式はおごそかに締めくくられました。
献茶祭のあと、文華殿が工事中のため、立礼席のお茶席に入りました。今年は高咲会の皆さまが担当されていました。大きな柿の水指は存在感がありました！
古いお道具が見れるのは楽しいですね。
主菓子は樫舎（かしや）の亥の子餅でした。
点心は恒例の太巻きです。かなり大きいのですが皆さま完食していました！


（前日）
當麻寺に石州公の庭と書院を見に行きました。色づき始めた紅葉も見れました。歴史あるお寺ですが空いていました。丁寧に説明いただけて、更にお抹茶もいただけたので、とても良かったです。
門前の釜めし玉やさんもおすすめです！
今度は4月14日の練供養に行ってみたいです。

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]]> https://ameblo.jp/amy1740051/entry-12846361251.html Fri, 03 Nov 2023 20:00:48 +0900 三十三、大板、小板の口伝あり
大きい敷板を大板、小さい敷板を小板と言う。

大板    四方 九寸五分＝約29㎝  
           厚さ 五分＝約1.5㎝

小板    四方 八寸五分＝約26㎝
           厚さ 五分＝約1.5㎝

口伝とは、
大きい風炉には小板を使い
小さい風炉には大板を使う事なり。
いつでも此の心得えなり。

敷板に反りが入った場合は、
上下を裏返して置いてよし。

四畳半では、
小板を前方の畳の縁より八寸（24㎝）
から一尺（30㎝）までのなかで
風炉の格好にあわせて調整する。
少々心持ち前に引いてもよい。

三畳台目の時は、
中柱の内外れより
見返し柱の内外れと板の前外れとを
一文字にすべし。これで前後の格好よし。
勝手脇の壁側の間は、
畳9目から11目で調整する。
脇に寄せてはいけない。
風炉にかまうなり。

脇に自然な半目があれば
一目として置き換えて良し。

水指側の半目は、この対象外とする。
へぎ目が深いほうが前とする。
    


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]]> https://ameblo.jp/amy1740051/entry-12309648453.html Mon, 11 Sep 2017 00:33:20 +0900 三十二、風炉と水指の道具一つ置き
三十二、風炉の茶の湯に水指の前に道具一つ
風炉の脇に道具一つ置候時口伝あり

風炉は体の元、水指は用の元、これらにそれぞれに、道具一つを宛て添える置き合いはあまり良くない。柄杓を壁に掛け置いたり、蓋置きに柄杓を掛けたり、工夫すること。

ただし、風炉と水指に一つ置きをする場合があるとする。

そのような時、水指の前に茶入を置き、風炉の前に蓋置きを茶入の位置と並べて置くのは良くない。蓋置きは風炉の脇に、茶入の位置と違えて置くこと。

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]]> https://ameblo.jp/amy1740051/entry-12290692535.html Sat, 08 Jul 2017 00:32:37 +0900 三十一、水指の蓋が「はじき」又はその類いの蓋は横にすべき
三十一、水指のふたはじき其外此たくひの物はよこなるべし

水指の蓋が「はじき」又はその類いの蓋は、ツマミが横になるように置くこと。

「はじき」（弾）とは、よく織部の香合の蓋に見られるツマミのこと。厄をはじきさるお守りである「さるはじき」に名前が由来している。

水指の壁に寄せかけて置く時も、「はじき」が横になるように置くこと。


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]]> https://ameblo.jp/amy1740051/entry-12290361123.html Fri, 07 Jul 2017 00:31:13 +0900 三十、水指の置き方
三十、水指の置きやう水指により又座敷にもよるべし

水指を置く所は、決まっていることではありますが、工夫があります。

大きな水指は奥側へ寄せて前にゆとりがあったほうが良い。反対に、小さな水指は、少し前に寄せたほうが良い。

また、大きな座敷は小さな水指、小さな座敷は大きな水指を置くと良い。

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]]> https://ameblo.jp/amy1740051/entry-12290361079.html Wed, 05 Jul 2017 00:30:01 +0900 二十九、床に灯燭具を置く事
二十九、床に灯火置き候事

大目の座敷では、灯燭具はどこに置いても構わないが、

一般的には、床に灯燭具を置く事が決まり事となっており、上座側のほうへ置くと、点前も良く見えると言います。

客が二人以上いる場合は、床の上に灯を置いても良いが、床の外へ置いてもどちらでも構わない。

灯燭具=手燭、灯台、行灯など。

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]]> https://ameblo.jp/amy1740051/entry-12290361039.html Sat, 24 Jun 2017 00:29:47 +0900 二十八、床の左側・真ん中・右側に名前有り
二十八、床の内に名所有り 軸先・軸脇・軸元

床の内側には呼び名があります。

     掛軸の左側を「軸先」（じくさき）
     掛軸の右側を「軸脇」（じくわき）
     真ん中を「軸元」（じくもと）

といいます。

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