一日一ブログを目指そうと

お題を決めてみたのに、もうアカンやん。

そういえば小学校時代

夏休みの宿題を、７月中に終わらそうと

予定表は書くものの、そこで満足して遊びたおし

ラスト２日くらいで泣きながらやってた、、、

２日でできるなら、なぜ最初の２日でやらん

来年こそ

と毎年思ってたこと思い出した。

その後、数十年経つのに成長の跡なし。嗚呼。

で、本日は京都あるアル、「ちょっと変わってはる」の巻。

コレも京都の人たちがよく使うフレーズ。

「あの人、ちょっと変わってはるえ」

「アンタ、ちょっと変わってるなあ」

そんな京都人のコトバを聞いて、

そうか、ちょっとだけ変わってる人なのか

私、ちょっと変わってると思われてるのかな

そんなふうに受け取ると、割と高確率で痛い目みます。

京都人が「ちょっと変わってる」と言うとき。。。。

それは

ものすごーく変な人

理解不能

ついていけへん

くらいは思ってます。

どのくらい変ってるかって、

目玉焼きに何かける？　という話題になったとして

塩派、しょうゆ派、ソース派　に分かれたりして

そこにマヨネーズ、なんて人もいて、うっそー、とか言うてる時に

冗談でもウケ狙いでもなく

「え、私はいつもマーマレードやけど。

こないだまで苺ジャムやったけど、やっぱりマーマレード、サイコーやわ」

と言うくらい。

それとか、自分が顔を覚えてない人から会釈されて

大抵は「誰やったっけ、、、」と思いつつも会釈を返すところ、相手に

「アンタ、誰！？」と面と向かって言うくらい

で、そんな感じの人、たまにいます。

ちなみに私のダンナさんは、

「ちょっと変わってはる」と言われる人種。

この間は、なんかの勧誘の人に、インターホン（顔は見えない旧式のやつ）で

「おかーたん、いま、いません」

と、真剣に声色を使うていた。

その前は、セルフでないガソリンスタンドで、

オイル交換だか、お得な洗車だか、何か勧められたとき

「今、持ち合わせがないので」

と、これも真顔で答えて、勧めた人の二の句を制していた。

いや、あんまりピタッと会話が止まって

勧誘を制するのに、これ以上のセリフはないな、とは思ったけど。

ヤツは、そういう作戦ではなく、たぶん、ホントに財布にお金が入ってなかったんだと思う。

他人なら面白いけど。。。。

「ちょっと変わってはる」

の「ちょっと」は、

「ものすごく」とか「めっちゃ」とかに

翻訳して受け取ることをオススメします。

我ながら小っ恥ずかしいタイトルにも

ちょっとは慣れて来た４回目

タイムラグありますが祇園祭ネタをおひとつ。

「祇園祭って、鱧祭り　とも言うんですって？

お祭りの時期には、鱧を食べる風習なんだってね」

これは、京都好き、美食好き、の方から

わりと多く受けるご質問です。

ご自分もそろそろ京都通、の自信を少しばかり持っておられる方々。

で、その、鱧食べる風習なんだって？　のお答えは

まあ、食べはる人も、あるけどねえ。。。。

て感じかなあ。

いえ、鱧祭り　というのが間違いってワケじゃあないんですよ。

祇園祭吉府入（さあ、祭り始まりますよ、の７月１日）頃は、鱧が出始める時期、ではあるし。

鱧を見ると、夏が始まった！感もあるし。

お料理屋さんではこぞって「鱧づくし」メニューも登場します。

ふつうに美味しいです。

ニュースなんかでも

「別名、鱧祭りとも呼ばれる祇園祭、地元では

梅雨の雨水を吸って脂の乗った鱧を、落とし（お造りの一種）や

照り焼き、鱧寿司にして、、、、」

なあんて、アナウンサーが原稿も読んではるし。

でもね。

祇園祭につきもの、という感覚はあんまりない。

てか、私のよく知る京都人うるさがた、鉾町（祇園祭の山鉾の出る町内）ど真ん中在住の人なんかは

「なにが鱧祭りや。

スーパーの売り出しと違うで！」

と仰る。

ははは。。。。

まあ、怒ることもないんだけど

ただ、、、

「お祭りが来るとねえ、やっぱり

鱧寿司を食べんと気い済みませんねん」

とか、声高に言うておられる人を見ると、

つい、チッと舌打ちしながら、

あるいはちょいと鼻で嗤いながら

「あの人、どこの人やったっけ？」

「どっか、ヨソからお嫁に来はった人やったと思うえ」

「ああ、やっぱりなあ。えらい気張ってはるなあ」

みたいなこと言う人も、まだまだ健在、ではあります。

私も、虫の居所悪かったら、やっかみ半分で言うかもなあ。。。

「ええやんか、

あーゆう馬力のある人に気張ってお金出してもらわんと

お料理屋さんもお商売にならへんやん」とか。。。。

まあ、鱧寿司も、鱧づくしも、お高いしねえ。

で、祇園祭くらいの時期は、土用の丑やら、母の日のカーネーションやないですけど

欲しがる人が多いから、もっと高くなる。

そういう時期には

京都の人は、あんまり喜んで手は出さない。

それより、もうちょっとガマンして

松茸が出始めるころ。

松茸は国産じゃなくってもオケ。

ちょっと小マシな外来ものでも、量をたっぷり。

そこで、エイッと奮発して鱧と松茸と三つ葉で

お鍋をする。

その時期の鱧って、ほんまに脂が乗りきって

美味しいと思います

ま、出はじめか、盛りか、名残りか、

それはお好みなんだろうけど（鱧に限らず、、、）。

秋に京都へお越しの折には、ぜひお試しを

なんてことないけど、昨夕の雲。

夏が逝く、空ですね。

「地蔵盆」のお話を。

盂蘭盆会のお精霊送りが済んで、

子どもたちが夏休みの宿題の残りの多さにお尻のあたりをムズムズさせる頃、

８月24日（今はその日の近くの週末であることが多い）の界隈に、

京都では「地蔵盆」が行われます。

これは、京都の町を歩いていると

自動販売機よりコンビニより見かける

小さな地蔵堂のお地蔵さんの御縁日。

だいたい、町内にひとつくらいあるかな、

お地蔵さんのお堂。

「地蔵盆」では

いつもは祠の中にいらっしゃるお地蔵さんが

キレイに洗われお化粧されたりして

町内の一郭にお祀りされて

その前で子どもたちがわらわらと、ゲームしたり、紙芝居があったり。

お菓子がもらえたり、福引きがあったり。

晩には盆踊りなんかもあった。

いつまで遊んでても叱られないし、お菓子もわんさかあるし

子ども天国な感じ。

あんまり、京都じゅう、どこでもある晩夏の光景だったので

全国どこでもあるもの、と思ってたんだけど

京都と、その周辺くらいの、ローカル行事だったんですね。

少子化とともに、昔ほど派手にやってる地域も少なくなって

町内によっては「お年寄りのつどい」みたいになってるところもあるけど

でも、今でも地蔵盆は健在です。

ところで、お地蔵さんって、たいてい「よだれかけ」しておられるけど

なぜ、赤ちゃんでもないのに「よだれかけ」しておられるか

ご存知ですか？

私が、お地蔵さんをご本尊となさるお寺のご住職から聞いた

忘れられないお話があるので、ちょっとご紹介しますね。

あの「よだれかけ」は、もともと、亡くなった子どもの愛用品を

掛けたことに始まっているそうです。

昔、まだ伝染病のワクチンも、風邪薬さえなかったような時代。

幼い子どもの死、というのは日常茶飯事だったそう。

そして亡くなった子どもは、「逆縁」の罪

つまり、親より早くこの世を去って、親を悲しませた、という罪で

賽の河原で鬼に責められる、、、、

そんな言い伝えがあって、親御さんの悲しみは

さらに深かった、と。

その時、お地蔵さんは、そこで責められる子どもたちを

衣のうちに抱き入れて庇ってくださる、、、という信心があって

子に先立たれた親御さんたちは

あちこちにいらっしゃる地蔵菩薩のお首に

我が子が昨日まで使っていた、お乳やよだれの染み付いた

布を掛けて

「これがウチの子の匂いです。

賽の河原で、この匂いのする子が鬼に責められていたら

どうぞ助けて。慈しんでやってください」と

愛し児の死後の安楽を祈ったのだとか。

その頃と比べて、医療ははるかに発達してはいるけれど。。。

それでも、病だけでなく、子どもを蝕むさまざまなことが起こる世の中。

どうぞ、どの子にも

明るく健やかな明日がありますように。

せっかく生を享けた命が、大人の身勝手のなかで

侵されることのないように。。。。

今日は、あるアルとはちょっとズレたけれど

命の重みや、儚さに思い馳せる日に、

そんな、お話。

京都あるアルvol.2

時節柄、「お盆」で私がハマったトラップを、おひとつ。

「京都の人って、お盆の行事もあれこれ難しく決まってるの？」

これまで、幾度となくされた質問です。

これに対するお答えは微妙。。。

迎え鐘を撞きに行く

お迎え団子やらお送り団子やら、お精進の日替わりのお膳のあれこれやら

お墓まいりやら、おっさん（オジさんのことやないですよ、和尚さんのこと。おしょーさん、おしょさん、おっさん　の三段活用かなんか知らんけど、こう呼ぶ人多し）に棚経あげてもらうとか

色々あるには、あるけど

行事の煩雑さからいうと、たぶん、

こういう行事をキッチリなさる、田舎の風習とかのほうが

決まりがあれこれありそうな気がする。

けど

京都人の一番のややこしさは

マイルールが濃い　ってところ

「ヨソさんがどうしてはるかは知らんけど、ウチはこうです」

みたいなやつが、やたらキツい

だから。

十人十色どころか、その人、その人のこだわりどころがあって

そこにまた、お姑さんからこう聞いた的なことに

新たな自分アレンジも加わったりで、

なんやそれ？　罰ゲームか？　みたいな新ルールまで

できあがってたりして

ここさえ押さえといたらオケでしょ、的な

マニュアルが、ほとんど通用しない。。。

たとえば、お盆で帰って来はった先祖さんが

お帰りになるタイミング。

私は、成人するまで祖父母も健在で、あんまり

懐かしい誰かを迎える、見送る、という感覚がなかったのもあり

まあ、帰って来はった人（精霊）は

大文字をはじめとするお山の送り火なり、他の地方なら川やら海やらの精霊送りなり

とにかく8月16日の夜、に帰られるものだと思ってた。

で、新婚当時、夫の実家のお仏壇に

16日のお昼過ぎに、まあギリギリセーフやろ、と思って

お参りに行ったところ。。。。

（ちなみに、12日にお墓へご先祖さんを迎えに行く、というタスクも遂行済み）

義母が私の顔を見るなり

（夫も一緒でしたよ、トーゼン。けど夫ではなく、私だけにっっっ）

「今ごろ来ても、もう、ご先祖さん、だあれもいはらへんえ！」

と、おかんむりのご様子。

（ちなみにこの義母、普段はごくごくおおらかなイケズ体質じゃない人）

ええ〜〜っっっっ

ほな、大文字の送り火は、あれは飾りですか

精霊送りとか言うて、川に流さはるやつ、あれも空車

まあ、私も、「すみません、今度から、、、」とひとことで済ませといたらええのに

言うたんです。あんまりビックリしたもんで

そしたら、前述のひとこと。

「ヨソは知らん！　

ウチの仏さんは、16日の朝早う、帰らはるねん」と。

調べると、16日の朝に各家でおがら（なんか、割りばしみたいなやつ）焚いて

お送りする、てのがあるらしいけど

義母はそういうのはしない。

けど、それはしなくても

どうやらご先祖さまは、自力で、特別仕立ての別便かなんかで

スタコラさっさとあの世へお帰りになるらしい

ま、それはそれで、アッサリしてはってええんやけど

そんな義母も、一昨年からは

お盆に帰って来る身に。

どうなんかな。やっぱり、16日の朝には特急で帰らはるんかな。

お義母さあん、あっちでも元気に

マイルール、言うてはりますかあ

やっぱり、ちょっと、飽きてきた。。。。

ので、自分に負荷をかけようと

お題を出してみました。

無責任&独断で答える京都あるアル

自分で書いときながら、なんて手垢のついた

どっかで見たようなお題

でも、まあ、中身やしね（あるんか！？中身）

京都で生まれ、育って、仕事して６０年弱（あ、仕事してからは、、、それでも４０年弱かあ、すご。。。）

他県のいろんな方から、京都ってこうなんでしょ？　ホントにこうなの？　的な

ご質問やら、からかいやら　お受けします。

そこで

お答えしようではありませんか

てことで、続く限り、これまでのご質問にあれこれ答えていきます。

ま、アタシが見聞きしたことなんで、狭いフィールドではありますが

伝説でなく、リアル　です。

よかったら、新規ご質問にもお答えしますので

コメント等々ででもお寄せください。

（非公開ご希望の方は、その旨、お書き添えください）

で、初回は「ぶぶ漬け」でございます。

これまた、使い尽くされた。。。。。

とはいえ、他県の方々が意識される京都トラップには

必ずランクインしてる、王道の謎　ですよね。

ってことで、ご質問

京都の人って、ホントに、早く帰ってほしい時

「ぶぶ漬けでも、、、」て言うの？

　　　　　↓

お答えしましょう。

言います

ただし、今の世の中、

「ぶぶ漬け」とは言いません。

それが「お番茶（ええお茶でも）」であったり、「阿闍梨」（昨今、えらい人気のお餅ね）であったり、

「ぶぶ漬け」的なトラップはさまざまです

私が子どもの頃、経験した

完全に「ぶぶ漬け」の匂いのするやりとりのブツは

「おうどん」でした。

血中京都人度の濃い方々のお宅で

マージャンをしていた祖母に、何だったか用事があって

その家を訪ねて、祖母に用件を伝え、さあ帰ろう、としたその折！

奥から、その家の女主人がニコニコと

「いやあ、お孫さんどすか？　お手伝いエラいねえ。

ちょっとおあがりやす、今、おうどん取りますさかい。さ、ほら

おあがりやす、頼んだらすぐ持って来はるさかい」

と、マージャンの手を止めてご登場。

出前を取ってやろう、とのお申し出、です。

なんで、ちょっと言づてに行っただけで、うどん出前？

しかも私は、はじめて訪ねる家。

さすがに、７つ、８つの子どもでも、

「これには乗ったらアカン」と、逃げるように帰りましたが。。。。

べつにね、この時、食べたっていいんです。

ニコニコ顔、おうどん　は嘘ではありません。

おウチに上がったら上がったで、

しっぽく　なり　きつね　なり（天ぷらはNGです。これを頼めば、また違うトラップ発動）

おうどんの出前を取ってくださり、ふるまわれることでしょう。

で、祖母と女主人の関係性が崩れない限りは

「あそこのお孫さん、おうどん食べて帰らはってなあ」とディスられることも、まずありません。

が

おうどん注文して、それが配達されるまでの時間、

おそらく私は、ひとり、放置されます。

で、おうどんが来てからも、ただひとり（ついでに自分たちのものも注文したりは、しない）

もそもそと食べることになります。

このヒリついた時間に耐えられるのであれば

そして食べ終わったあと

「いやあ、美味しかった。えらいご馳走になりました、得したわあ」と

言える根性や度胸や愛嬌があれば、食べたって全然オケ。

「かいらし（可愛い）お孫さんやねえ」

という展開でしょう。

しかし、なんかの拍子に人間関係が壊れた時には

言われます。

「あそこのお孫さんなあ。えらい根性据わってはるえ。こないだなあ（何年前でも）、、、、」

となるわけです。

さて、あなたは食べますか？

ただし

この時、「要りません！」「結構です！」とむげに断るのもまた、ベストとは言えません。

「あそこのお孫さん、なんや、つっけんどんな、エラそうな子ぉえ」となりかねません。

そういう時の模範解答は、、、、、

それは

「また、今度」

です。

断るでもなく、乗るでもなく、相手のお愛想トーク、そこに滲む

まんざら嘘ばっかりでもない好意はいただきつつ、和やかにその場を去る。

「また、今度」は、かなり使い勝手の良い言葉です。

誘われても「また今度」

頼まれても「また今度」

今度　のないおつきあいの中でこそ実力を発揮する

オールマイティーなお言葉。

覚えてて損はないっすよ

ってことで、また今度！

あ、これは、次のある「また今度」ですしね

ややこしなあ。我ながら。

ちょっと用があって軽井沢へ寄ることに。

日本地図がしっかり頭に入っていない私。

軽井沢って長野県やし、東京へ行くより近いよね。

と思いきや、、、

一番、時短のルートは

いったん東京へ新幹線で出て、そこから

「あさま」という長野行きの新幹線に乗り換える。

それだと京都から軽井沢まで、だいたい３時間半。

でも、高っ往路だけで１９,６００円也。

名古屋で特急「しなの」に乗り換えるルートだと

４,０００円ほどお安いけど、１時間以上も長くかかるし。。。。

と、あれこれ調べて出てきたのが

金沢経由のルート。

これだと、サンダーバードにも、北陸新幹線にも、

長野に行く新幹線にも乗れて

料金も３,０００円ほどお得。

鉄子とちゃうけど、ちょっと嬉しい

時節柄、駅弁は

買うだけ買って、ホテルの部屋で。

これがウワサの峠の釜めし。

美味しいけど、容器が重っっっ。

ちなみに

軽井沢から富士山の麓へ行くにも、マイカーでなければ

直接ルートがなくて、また、東京へ出なくちゃいけない。

けど、東京からは高速バスが出てて

２,０００円（WEBチケットなら１割くらい安い）で富士山の麓へ行けました。

移動、移動で、ちょっと腰は痛いけど

空気は澄んでて、仕事と言えど旅気分。

軽井沢ネイティブの知人からは

「夏の軽井沢なんて、来るもんじゃないですよ」と言われたけど、、、

まあ、それは私たちが

京都へ初めて来る、という人から

「今度の連休、嵐山へ行こうと思ってるんですよ」と言われたら

絶対、やめとき！

渡月橋、渋滞して歩けへんよ！

と言うのと一緒やね。

きっと、本来の軽井沢の良さを知る人からすると

この時期は人も多くて暑くてウンザリ、、なんだろうけど

オールデイズ蒸し風呂の京都から比べると、やっぱり涼しいし

なんか、知らん土地って、それだけでワクワク

今回は、富士山の近くのお寺の

聖観音菩薩さまにまつわる冊子をつくる仕事。

ちょっと、童話っぽい、絵本仕立てのお話も書きました。

また完成したらご紹介しますね。

京都はまたまた盛り上がってるワケですが

で、それぞれ山や鉾の建つお町内では

提灯さげたり、幔幕を張ったり、屏風を飾ったり、と

お祭り支度なさるのですが

なんと！

鉾の近くのローソンも、堂々の祇園祭バージョンに！！！

ほら

ロゴ染め抜きの幕、張ってあるでしょ

さすがやん！やるやん！

暮れなずむビル街の鉾。

カッコええなあ。

隣の部屋で寝てた息子が起こしに来るほど

大声をあげてたらしい。

昔は、毎晩ほど

金縛り、て時もあったけど

この頃はぐ〜っと少なくなってたんだけどなあ。

でも、なんで叫んだかは覚えてる。

深夜、飲み屋から帰ろうとして（あ、夢ね。最近は品行正しく、深夜の飲み屋など別世界）

ヤバそうな奴に袖か、裾か、捕まれて

どうにか振り払い、サッサと逃げればいいものを

ウザーい！

と口に出した。

一旦、手を離した相手、当然、怒って追ってくる。

ここでも私は、なぜか逃げずに振り向いて

ウザーい、ウザーい、ウザーい！！！

ああ、逃げなくちゃ、

でも、咆哮が止まらない！

知らんわ、もう、どうにでもなれ、と

ウザーい、のリフレインの最中に

おかーさん　おかーさん

と揺り起こされた。

息子、コワかったやろなあ。

そんなストレス溜めてへんつもりなんやけど。。。

ゲン直しに、可愛いトンパ文字の鳥さん、

貼り付けとこ。（意味、知らんけど）

ちゃんと、売り場で袋から出して

ためつ、すがめつ。

サイズ違いも見せてほしくて

お姉さんに「この鯉の柄の、XL、あります？」と聞いて

お姉さんも「鯉の柄の分ですね？お待ちくださいね」と

奥から持ってきてくださり購入。

花火を見に行くという息子と甥っ子に

景気のいい柄を、

そして、やがて龍にも出世してほしくて

「鯉」を、色違いで２枚、選んだのです。

が

いざ、二人にプレゼントしたら

「これ、金魚やん！」

て。

えええええっっっ！！！？？？

鯉が金魚に変身してる！！！

さらに

「僕ら、なんでペアルックで花火見に行かんとアカンねん」

と息子に言われ、

確かにそうやなあ。

もう、保育園の頃と違うもんね。

社会人やもんね。

でも、ええ子の彼ら。

当日は金魚T着て、

しかも通りすがりのJKに頼んで

写真まで撮ってもらってくれました。

「僕ら、ぜったいカップルやと思われたし」

とブーたれつつ。

うふふ。ええやん。お似合いやん。

でも、どこからどう見ても金魚やね。

なんで私、鯉に見えたんやろ

八坂神社舞殿の三基のお神輿。

きれえなやあ、と眺めてたら

もくもくっと雲が出て、

なんだか龍みたいにも見えるし

どなたかのお顔のようにも見えるし

八坂神社のご神紋（胡瓜を輪切りにしたみたいなの）のようにも見える。

でも、こういうことにさっぱり疎い私。

どなたか、何か、見えますか？

私の、気のせい？

それと、

関係ないけど

歩いてて、目が合っちゃって、思わず連れ帰った（パクってませんよ、買いました）

金魚ちゃん。

上目づかいが、かわいいのです。

最近、金魚づいてる。

一昨日、息子と甥っ子に

鯉（イカツい？　出世してもらおうと思って、、、）の柄のTシャツを買ったつもりが

着てみたら金魚やった。

決して、彼らが太ってて膨らんだワケじゃないです。

どう見ても、最初から金魚柄。

なんで金魚、、、なのかなあ。