今日は、僕の考える「スタートラインの私」の正体を、お伝えしようと思います。

スタートラインの私、すなわち”通常の自分の状態”を導くのは凄く簡単です。その通常の状態が、通常でなくなる時の自分の状態を考えれば分かるからです。

この自分自身を、全てにおいて違う自分に変えてしまう事象…、それは『外的刺激』ですよね。（※『五感』とも言い換えられる)

いわゆる「視覚情報」・「嗅覚情報」・「味覚情報」・「聴覚情報」・「触覚情報」のこれら刺激をきっかけにして、通常の自分ではなくなります。

≪具体例≫

*眩しくない→眩しい　(視覚)

*臭くない→臭い　(嗅覚)

*辛くない→辛い　(味覚)

*煩くない→煩い　(聴覚)

*痛くない→痛い　(触覚)

このような移り変わりが、通常の状態をそうでない状態に仕立てるでしょう。

となれば、通常の状態の正体はまず「無刺激」と仮定できます。

しかしながら我々人間にはココロがありますよね。

当然ながら「眩しい・臭い・辛い・煩い・痛い」の刺激が速やかに不幸でもないし、場合によっては幸福にも感じられます。この移り変わりが心地よい時もあれば、心地悪い時もあるのです。

すなわち、この無刺激状態にココロが入り込みますから、僕はこれを「無感動」と表しました。

よって、通常の状態である「無感動」をスタートラインにして、そうでない状態がゴールですから、「人生の目的」は「感動」であると考えられるのです。

前に掲載させて頂いた哲学者の名言で

「人はおおむね自分で思うほどには幸福でも不幸でもない。肝心なのは望んだり生きたりする事に飽きない事だ。」　Ｂｙロマン・ロラン

というのがありました。

この文面で今、下線部に記されている事がいわば、人生の目的が「感動」であると捉える事も出来るかと思います。

≪まとめ≫

●通常の状態をそうでない状態に仕立てる時、必ず外的刺激が関わる。

●与えられた刺激が、即ち不幸または幸福かは決まらない。決めるのはココロ。

●僕は人生の目的を「感動」だと考えている。

●次からのブログでは、「感動」だと考える事についての特徴やメリットを中心に書かせて頂きます。

あらゆる差別を生み出しているそれであるのに、なぜ支持され続けてしまうのか。

人生の目的は幸福とした宗教は、多くの場合、題目や聖書などの文書読解力、日本人なら日本語という言語能力、物事の欲望を控える理性、神仏に対する信仰心を必要とします。

これってマジでおかしくないですか？

だって宗教は「普遍的」「真理」を謳っている学問でしょう。

一般的な「真理」、即ち法則や定理などは、万物に対して平等に行われているものです。

地球上の引力や摩擦力、慣性の法則、三平方の定理などのごく一般的な「真理」は誰にでもあり得ます。

全生命体に区別・差別無く行われているのです。

しかしながら、宗教はどうでしょう。

文書読解力、言語能力、理性、信仰心は人間のみのそれです。結局のところ、知性ありきでこの宗教と言う学問は出来上がっているのです。

これらかねてより必要とするものを、時に動物たちの身で起きた時、いったいどうせよと言うのでしょうか。

置いてけぼりです・°・(ノД｀)・°・

仮に幸福が目的だとするならば、家畜としてただ食べられる為だけに、人間に無理矢理産み育てられトサツされていく彼らの目的も幸福であるはずです。彼らは知性を持っておらず、結局彼らを置いてけぼり状態のままで、人間どもはそそくさと絶対的な幸福の居場所へ大移動していくのです。

全生命体を一つの家族くくりとするならば、それは言葉が通じない障碍者として生まれた子供に対し、育児を故意に放棄して、自分のしたい事をしているバカ親みたいなものです。言葉が通じなければ、彼らの基本的人権を無視していいのでしょうか。

そもそも、僕は人生の目的となるものが、常に意識下にあり、意識して結果を残していくものである必要はないと考えています。

当然の事です。私たちがこの世界に降り立った時、間違いなく「無」だったんですから。

そこでは言葉を把握する能力もなければ、目に映るものが何であるかも理解出来ない状態からスタートしたんです。この分では、この身の生前や生まれた瞬間に第三者に目的を告げられたとしても、それを理解することはできません。幸福という目的があったとしても、それを知るのはせいぜい物心がついた頃でしょう。

そうなれば周りに何もない空間で育ったり、知能が発達できない体で生まれてしまった場合も含め、その目的を自覚する時が来るまでの時間がおのずと無駄になってしまいますよね。

その間に何かあって目的が達成されないまま死んでしまう事があれば、もはや無駄死にならぬ「無駄生まれ」が起きてしまう訳です。これでは人生の目的、即ち人間の生きる目的という意味ではやはり不平等性が生まれてしまうのです。

動物たちに差別無く、時間も無駄にならない目的の真の状態は、産まれたままのその時から、無意識に無自覚にそれを達成しているのだと考えるべきではないでしょうか。

ともすれば、それは今の生活空間以上に人間的な何かしらの努力を以て、得ていく何かである必要もないわけです。

≪まとめ≫

●人間のみに適用され、他の生命体に適用されない幸福が主体の宗教は、真の意味で普遍的とは言えない。

●人生の目的が無意識かつ無自覚に達成できるものであれば、そこに差別を生み出さない。

●人間間でも「無駄生まれ」を生み出してしまう宗教が、果たして普遍的と言えるか。

いわば、幸福と不幸を頭の中で選択・決定しようとしているわけですね。そしてもし、自分にとってそれを購入する事が金銭面であったり、位置的なものであったり、家庭的事情であったりなどで自分を不幸にさせるものであったならば、購入を諦めるものです。

しかしながら、その商品自体に幸福や不幸の要素はありません。

好き嫌いやアレルギーを引き起こす商品で、それが自分にとっては不幸の要素であったとしても、他の人にとっては大好物で人生の醍醐味には欠かせないものであったりします。

幸福や不幸の要素は、自分で選択し、決定しているのです。

このように、幸福と不幸は今の自分から選択されていくものです。

そのうちの幸福と言う選択肢を棚に上げて、これを「目的」と言い切れるのでしょうか。

そもそも、目的というのは、通常そこに選択肢などは存在せず、唯一無二でなければいけません。

マラソンを例に上げれば簡単な事です。

スタート地点にいる私たちにとって、目的となる場所はゴール地点という唯一無二の所です。

仮に、ウルトラクイズのように○と×の二つの選択肢があったとしても、自分にとってのゴール地点を予め決めて、そこにめざすのですから同じです。正直、選択肢に迷っている最中で、目的は存在する事は出来ないのです。

私たちの一番のスタートラインは胎児です。人生の目的という意味では、何の選択肢も無い唯一無二のそれが、初見で存在してやっと目的の地と結論付けることができるものです。決して、選択肢のあるものをそれとしません。

また、多くの場合、否定接頭辞を用いたものをスタート地点として、その対義語にあたるものを目的に設定するものです。

例えば、「大学未合格」からの「大学合格」、「資格未取得」からの「資格取得」、「無感動」からの「感動」、「非常識（人）」からの「常識（人）」などです。

しかも、未合格者・未取得者・無感動者・非常識人はそれぞれの合格・取得・感動・常識の要素を完全に持っていません。つまり、「１００％の否定接頭辞状態が含まれた事象を持つ」事を全てにおいてスタートラインとしているのです。

だとすれば、ここでもおかしなことが起きています。

この視点から見ると…、「不幸」からの「幸福」？？

あれ？僕らは赤ちゃんの頃、お母さんとお父さんの愛の結晶として生まれてきたはずですよね。

少なからず、その愛に育まれてきました。これって「不幸」なんですか？しかも１００％の…ｗ

まあ、家庭環境によっては、ごくまれにそういう人がいます。

でも、少なくとも宗教は「普遍的」「真理」を謳っている学問です。

つまり、１００％の民が普遍的(広く一般的)にそうでないと辻褄があわないのですよ。

宗教に侵されている人はそれでも、「不幸」がスタートだったと言い切る人がいるかもしれません。

相対的幸福の概念が刷り込まれていますからね。

でも、相対的幸福って言葉からも、１００％の不幸じゃないって事実が映し出されているじゃないですか。

今ある幸福が長続きしないと思っていることは、目的を幸福に置く根拠だとは思えません。

目的は「幸福」や「不幸」の尺度では表せないのだと考え、目的もまた、「幸福」や「不幸」では表せない言葉で表わせられるのだと考えていいはずです。

≪まとめ≫

●自分を幸福または不幸にさせている対象物そのものに、幸福や不幸の要素は含まれていない。

●否定接頭辞を用いた対義語関係のもので目的を決める際、１００％の否定接頭辞状態をスタートにせねばなない。

●１００％の不幸でない者が、幸福を目的にはできない。

●「幸福」や「不幸」では表せない目的の存在