実は私はロータリークラブというところに属しているのですが、その先人の一人が「目標は大きな方がいい。大きな目標は心を振るわせるが、小さな目標は心をしぼませる」と言っていました。

でも大きな目標というのは、それを持ち続けるだけの心の力がないと、その目標に押しつぶされてしまいがちです。その心の力こそ目標が必ず達成できるとという「自信」ではないのかなと思うんです。無論、お金や地位や知識も大切ですが、それ以上に自信こそが大切かなとおもうんです。

他人からみたら到底その人の現在の力量にそぐわない目標であっても、実現できると信じれば実現できるし、古今東西の成功者に共通していたのはこの「自信」のような気がします。

それと「自信」を持つのには何の根拠もいらないし、お金や地位や名誉もいらないんですから、誰にでも与えられた成功の重要な材料だし、持ち放題です（笑）他人が根拠のない自信といおうが、無茶な目標といおうが、関係ありません。勿論他人も認めお金があれば、それに超したことはありませんが、これらが得られても自信をもてない人はやっぱり自信がもてないんです。

最近の日本をみていると、このままでは日本は破綻するから税金を上げなければならないとか、何か昔の日本人が日本という国と国民の力に対してもっていた自信がどこかに行ってしまつているような気がしてなりません。

日本人は豊かな生活を手にするうちに自信すらもお金や地位でしか手にいれられなくなってしまつたのかもしれません。

でも、もう一度日本という国と日本人を信じてみたいです…何の根拠もないけれど…でもみんなが本当の自信をとりもどしていけば日本はまた良くなる。そう信じています

追加：最近きいて気にいっている言葉

①幸せに敏感に、苦労には鈍感に

②勝敗は兵の数のみにて決するに非ず。

③自分に恥じない仕事を行うことこそ肝要であり、相手の評価が得られなかったことを恨んではならない。なぜ評価がえられなかったかを反省の糧とすればよいだけである。

まさに「余人をもって代え難し」ということでしょう。何かの仕事をしていて、これ以上の賛辞はないかもしれないなぁと思って聞きました。

資格があるからとか、地位があるからとか…そういうことではなく、まさにその人の果たしている役割がかけがえのないものと評価されたのですから、本当に素晴らしいことです。

ホイットニー・ヒューストンさんは確かに稀代の方ですが、でも私のように平凡な男でも、マニュアルどうりの仕事とか型にはまった仕事や生き方をするのではなく、自分なりに考えて努力をし自分の個性を打ち出した生き方をしていくならば、きっと余人を持って代え難しという存在になれるのではないかと思ったし、そう生きたいなと思ったところです。

明けましておめでとうございます

「一葉目を蔽（おお）えば泰山を見ず　両豆（りょうとう）耳を塞げば雷霆（らいてい）を聞かず」

　　　　　鶡 冠 子（かつかんし）：天則

意味は、そのままで…「一枚の葉のような小さなものでも、目を覆うと泰山のような大きな山も見えなくなり、小さなたった二つの豆でも、それで耳を塞ぐと雷鳴すら聞こえなくなる」ということです。

小事に捕らわれ大事や真理が見えなくなるということの喩えですが、人間はついつい目の前の物や近くの物音に気を奪われてしまいがちです。

自分の手で目を覆い、自分の手で耳を塞いでしまうことも度々です。悩みごとなども自分で塞いだ手を離せば解決への光がみえたり、自分で塞いだ手を離せば援助の声も聞こえてきたりすることがよくあります。

自分の心だけに捕らわれると悩みも解決せず、また大きな目標を見誤ることも少なくありません。

今年のブログの最初に、どのような言葉を書こうかなと思い、色々なものを読んでいた時、この言葉を見つけました。

多少本来の意味（ちょっとしたことにとらわれ物事の真理を見誤り、誤った判断や行動をとってはならない）とは違うのですが、些細な事にとらわれて悩むことなく、目を開き、耳を澄まして自分の道を歩む一年にしていきたいと思います。

つたなく、気ままなゆっくり更新のブログですが、今年も宜しくおねがいいたしますm(_ _ )m

中国の明の時代に洪自誠という人が書いた処世・修養のための名言集「菜根譚」の中の文の有名な一節です。

　全文は次のとおりです

「花は半開を看（み）、酒は微酔（びすい）に飲む、此の中に大いに佳趣（かしゅ）あり。若し爛漫もうとうに至らば、便ち悪境を成す。盈満（えいまん）を履（ふ）む者は宜しくこれを思うべし。」
　訳：花は半開、酒はほろ酔い、それでこそ最高の趣というものだ。開きつくした花を眺め、深酒に酔いつぶれて何の風情があるものか。なにもかも満ち足りた人ほど、その事をよく知って欲しいものだ。

　花は半開を看るは何とか実践できそうなのですが、酒は微酔を飲むという方は、いつも深酒をしてしまう僕としては耳が痛い名言です。確かに酩酊した時の最後の頃は酒の味などよくわかりません。

「酔うほどに飲んでこそ酒」という気持ちもない訳ではありませんが、やはり体にも気持ちにも過ぎた酒ほど悪いものはないかなと…二日酔いの時には毎回反省しています

　楽しみというものは、花見や酒に限らず、何事も「ほどほどをもって最上」なんですよね

唐の第二代皇帝太宗の名臣魏徴（ぎちょう）の名言で、唐詩選の巻頭の「述懐」という詩の一節です。このフレーズは何か心を熱くしてくれるので、大好きです。

ちょっと他のブログからの拝借で恐縮なのですが、このことについて次のように書かれています（ちょっと長いですが…面白いです）。

※この話で思い出すのが、春秋時代の中国の故事です。

王を囲んでの宴の席で、余興として、灯りを消して飲もう・・・ということになったとき、暗闇に紛れて、誰かが王の寵姫の唇を盗んだ・・。

このとき、寵姫は機転を利かせて、その者の冠に傷を付け、すぐに、王の側に駆け寄り、王に灯りを付けてくれるように注進したところ、事情を聞いた王は、「いや、皆、今宵は無礼講と言ったはず。これが、つまらぬ事を言ったようだが、皆、今宵は冠を外して飲むことにしよう」と言い、宴席は灯りを付けないまま、お開きとなった・・・と。

後年、王は大国・秦との戦いに大敗し、命からがら敗走を重ねる身となったところ、このとき、一人の戦士が現れ、全身に針鼠の如く、矢を受けながらも、王を安全なところまで逃がし、「なぜ、おまえはここまで・・・」と聞く王に対し、その戦士は、「実はあのとき、寵姫にいたずらをしたのは私でした。王の配慮のおかげで、満座の前でさらし者にならなくて済みました。私はいつか、この恩義に報いねばならないと思っていました」と言い残し、ついに息絶えたと・・・。
何かの浪曲でもありましたよね。親分が祝儀の席に行かないものだから、やむなく、子分が代理として出席したものの、そうそうたる親分衆が集まる中で、肩身が狭い思いをし、さらに、続々と高額の祝儀金が発表されていくと、自腹でなけなしの金１両を包んだのみだったその子分は、何ともいたたまれない気持ちに・・・。

ところが、自分の番で、読み上げられたのは「ＯＯ親分！金100両！」のコール・・・。満座のどよめきに面目を施したこの子分は、同時に、心中、「いつか、この人の為に働かなきゃなるまい」と思う・・・と。

人と接する時には自分もそのように他人のための「(男)意気」を持ちたいものです

いわゆる「三十六計、逃げる(逃ぐる)にしかず」の原典となる名言です。

南朝宋の将軍・檀道済は、三十六種の作戦を得意としたが、逃げるのを上策としたということで、故事としては次のようなものです

北魏への北伐の際、宋軍は歴城まで達するも兵糧不足となり、逃亡者や士気の衰えが出始めていました。そこで檀道済は無理に戦って犠牲を大きくすることを避け、再起のため撤退を決定しましたが、その時、宋軍の損失を最小限にとどめるための策を考案しました。

枡に砂を盛って米のように見せ、また余った兵糧を地面にばら撒き、兵糧が豊富にあるかのように偽装したのです。これを見た北魏軍は、宋軍の兵糧が尽きていないと思い込んでしまいました。そこで檀道済は宋軍を悠然と退却させましたが、北魏軍は伏兵を懼れて追走してこなかったとのことです。

後世になり、この出来事を南斉の将軍である王敬則が、「檀公の策は数多くあるが、逃げることをもっとも得意とした」と語ったものです。

徳川家康公遺訓の仲にも「勝つ事ばかり知りて、負くること知らざれば害その身に至る」とありますが…

勝利のみを重ねると人はともすれは退くことや戦いを避けることを恥であるとか、卑怯であると感じるようになり、ついには身を滅ぼす程の敗北を味わうことにもなりかねないということは東西古今を問わずに教訓とされているところです。

色々な紛争に接して、またいくつもの訴訟に臨んできて、この言葉は実に重みがあります。無論この言葉を掲げて戦うべき時にまで危険を恐れて逃げているのでは本末転倒というべきですが、勝負に及ぶ際には状況を見極めて戦を控えたり、退く勇気と智恵を持つことが肝要と心がけています。

意味は「長あいだうずくまって力を蓄えていた鳥は、いったん飛び立てば、必ず高く舞い上がる。他に先駆けて開いた花は散るのもまた早い。この道理をわきまえ、志の途中でくじけることなく、また功をあせって苛立つことをしないことが肝要である」ということです。

勿論、伏しているということは、何もせずうずくまっていることではなく、自分の志の実現にむけて努力と準備をしながら時を待つということです。同じようなスタートをきりながら、何か自分よりも運に恵まれて先を行く友人達をみて自分の不遇を嘆きたくなるのは人の情ですが、この言葉は何かそのような心に勇気を与えてくれるような気がして、とても好きな言葉です。

かって晋の文公は命の危険から、国を離れざるを得ず、その後も約２０年もの間諸国を放浪することを余儀なくされ、数々の苦難を受けながらも、最後には国に６２歳にして覇者となりました。まさにこの言葉のとおりの人生だったかと思います。まさに「大器晩成」です。

実も花もほしいと思うのが人の情ですが、同じ花を欲しがる人がいた場合、なかなかそうは思いどおりにいかないことも多いのが世の中なので、このような言葉があるのでしょうね…。

実際にも、裁判や交渉の場面で、相手と｢手打ち(和解)｣をすることがよくあります。


その時に、そう多くの事例ではありませんが、相手が自分の要求を100％満たしていて何も失わないとしても、和解をすることがあります。


それはぁ、和解じやなくてただの「負け」だろう、花を持たせただけじゃなくて実もやってしまっているじゃないか…という気持ちは拭えないのですが…

しかし、その和解によって自分の方にも何かメリットがあるとしたら

やはり和解する意味があります


よく時代劇で「身ぐるみ脱いで置いて行けば、命だけは助けてやる」というセリフがありますが(笑)


もし身ぐるみが命より大切でないのなら、命をまもるというメリットはあります。


昔、中国の越の王が、隣国の呉に負けた時、奴隷の身分に落ちながらも生き抜き、後日には遂に呉を滅ぼした話は「臥薪嘗胆(がしんしょうたん)」の故事として有名ですが…それほどに命が残ることは、あらゆる財産にもましてメリットがあった好例です


まあ、それほどに極端ではなくても「負けるが勝ち」ということは世間でもよくある話です


交渉の時などに大切なのは、｢相手が何を獲得するのかではなくて、自分が何を失い何を得るのかということ｣ではないかなと思います


それが、名を捨てて実をとるの心かな…