https://ameblo.jp/ca0y86su/ ガラスブロック製造の情報について ja 　哲学は、単なる哲学・哲学としての哲学・ではない、それは常に［＃「常に」に傍点］――時には顕著に階級イデオロギーとしては時には隠然と――イデオロギーとしての哲学である。
　それがギリシアに於てであろうと印度に於てであろうと、其の他どのような土地に於てであろうと、哲学は宗教［＃「宗教」に傍点］から発生した。原始的宗教［＃「原始的宗教」に傍点］――一文化として特殊化された今日の文明人［＃「文明人」に傍点］（？）の宗教ではない――原始型宗教［＃「原始型宗教」に傍点］は、社会的生活を営む人間の生活意識［＃「生活意識」に傍点］（人生観）乃至世界観［＃「世界観」に傍点］の原始状態に外ならなかった。処で人々は、この原始型宗教的な世界観（乃至生活意識）が社会的制約［＃「社会的制約」に傍点］によって歴史的発生［＃「歴史的発生」に傍点］をなしたものであることを忘れてはならない。
]]> https://ameblo.jp/ca0y86su/entry-11446745895.html Fri, 11 Jan 2013 15:29:11 +0900 　それならば、「演劇の為めの演劇」とはどういふものかと云へば、演劇の本質を発揮するためにあらゆる要件を具備した演劇であります。脚本も文学の他の部門より独立し、舞台装置も絵画や建築の後を追はず、俳優も物真似ににつかず、舞踊に走らず、演劇は、一個それ自身の美を以て芸術の一様式たる実を挙げることに努力するのです。演劇でなければ表現できないものが人生のうちにあることを発見した古人の純粋な感覚を、われわれはもつことができないのでせうか。
　
そこが芸術なのです。モリエールの「人間嫌ひ」は、主人公が独りで喋舌つてゐるやうな芝居ですが、その主人公は如何に無口な人間のやうに書けてゐるか、これなどは、よい例だと思ひます。
　日本人の生活が科白劇を生むに適してゐないといふのは、たゞ、さういふ生活が劇作家や俳優の才能を伸ばすに適しないといふだけで、又は、劇作家や俳優に霊感を与へにくいといふだけで、さういふ生活も、優れた作家、傑れた俳優の手にかゝれば、よい科白劇として表現されない筈はないのです。

]]> https://ameblo.jp/ca0y86su/entry-11436721150.html Fri, 28 Dec 2012 15:59:49 +0900 最後に、結婚に対し与えられている著しい奨励があるが、これは、国の莫大な生産物を極めて少額に分割するという結果をもたらし、またその結果として、支那をして、世界中の他のいずれの国よりも、その生活資料に比例して人口稠密な国たらしめているのである。
　支那人は結婚に二つの目的を認めている１）［＃「１）」は縦中横、行右小書き］。第一は先祖の祭りを絶やさないということであり、第二は種の増殖である。デュアルドは、両親に対する子供の尊敬と服従とはその政治の大原則であるが、これは死後にまでも続くものであり、この義務はあたかも生ける人に対する如くに行われる、と云っている。かかる原理の結果として、父親は、その子供を全部結婚させてしまわないと、一種の不名誉を感じ心安からず思うのである。そして兄は、父から何も相続しなくとも、弟妹を養いこれを結婚させなければならぬのであるが、これは、もって家が廃絶し祖先がその子孫から当然受くべき尊敬と奉仕を受け得なくなるのを、避けんがためである２）［＃「２）」は縦中横、行右小書き］。

]]> https://ameblo.jp/ca0y86su/entry-11430979173.html Thu, 20 Dec 2012 13:41:29 +0900 　かくて、見よ、遂に私はおのずと私の欲したところに帰って来たのである。すなわち、今や、物体そのものも本来は感覚によって、あるいは想像する能力によってではなく、もっぱら悟性によって知覚せられるということ、触れられることあるいは見られることによってではなく、ただ理解せられることによって知覚せられるということ、が私に知られたのであるから、私は何物も私の精神よりもいっそう容易に、またいっそう明証的に私によって知覚せられ得ないということを明瞭に認識するのである。 ]]> https://ameblo.jp/ca0y86su/entry-11421400537.html Thu, 06 Dec 2012 17:57:02 +0900