https://ameblo.jp/caban/ わたしは内なる中心とともに、地球の力とともに同じ線上に並ぶ。 ja

相手との意見や考え方の違いは意識の広がりの差。相手の意識を低いと判定すべきものではない。ただ異なっているだけなのだろう。
相手も自分と同じように考え、探求すべきだと思いこんでいた。それが相手を傷つけている。

新しい意識を得るために古い意識を捨てる必要はない。ただ今まで持っていた知識を単に広げ、今まで認めていなっかった局面を新たに認識さえすれば良いのだと思う。


iPhoneからの投稿 ]]> https://ameblo.jp/caban/entry-11579098438.html Wed, 24 Jul 2013 13:09:59 +0900


高千穂にも、元伊勢と同じ真名井と呼ばれる場所がある。

その一つが高千穂峡にある、真名井の滝。

真名井と言う由来は定かではないですが、きっと真の名の井戸と言ったところではないかと思われます。

深く閉ざされた 本来の水 を意味しているように思う。

高千穂三社の一つ、くしふる神社にある天真名井。

ニニギノミコトがご降臨の時、この地に水が無く、天村雲命が再び高天原に上がられ、天真名井の水種を移されたと伝えられており、御神水として信仰されている。
春の高千穂神社、秋のくしふる神社例祭ではお旅所として神輿が安置され、神楽が奉納されている。
宮崎の巨樹百選にも指定された大ケヤキの根元にこんこんと清らかな水が湧き出しており、高千穂峡の「真名井の滝」の水源にもなっているようです。

高千穂峡の水のように私たち人間も澄み切った水(心)でこそ、清々しく過ごせるのだと改めて感じてます。

ピュアな心の笑顔は人に癒しと浄化を与えてくれる。

まるで龍の家族のように暖かい心と絆に感謝です。



]]> https://ameblo.jp/caban/entry-11419594180.html Tue, 04 Dec 2012 09:14:44 +0900

熊本県、阿蘇山。

道中、鳳凰のお導きのような秋空。

この日は火口からのガスが強く、少し離れたここで奉納を行ない、ガスが晴れるのを待つ。
この日は、最後までガスが晴れることなく下山。

すると帰り道、火口から目を覚ましたかのように火の鳥がお見送りをしてくれて一同感激。

素晴らしい旅に感謝です。

]]> https://ameblo.jp/caban/entry-11419147854.html Mon, 03 Dec 2012 19:08:48 +0900

宮崎県 高千穂町。

高千穂に太古から護られた神秘的な渓谷、高千穂峡。

ありのまま 自然体。

天岩戸神社の奥にある天安河原。

アマテラスが天岩戸に籠った際、神々が唄や踊りで宴を催しアマテラスの気を引いた場所が天安河原。

と言う意味では日本最古の舞台。

天安河原にて、光の幻想とセッションlive。

龍体を結ぶ。

ニニギの天孫降臨の地とされる二上山。

伊邪那美命 伊弉諾尊を祀る二上神社で奉納演奏。
自然が織り成す神秘的なステージ。


自然の恵みと素晴らしい神秘に感謝です。


]]> https://ameblo.jp/caban/entry-11419116072.html Mon, 03 Dec 2012 18:31:23 +0900 不安、恐れ、弱くて、臆病な自分を真、真摯に穏やかに受け入れる。

本当の意味での開き直り。

後はありのまま、心に委ねる。

真の楽しみ。 ]]> https://ameblo.jp/caban/entry-11415776852.html Thu, 29 Nov 2012 14:27:39 +0900
傷を舐め合うのでなく、共に向上する仲間、それが龍の仲間。

仲間の為に、

「今、愛なら何を選択するだろう。」


黒龍の自立の強さ、白龍の愛の深さ、共に大きな龍、パワーは果てしない。


真の自立と真の愛は真の自信を手にする。


終わることのない、己との戦い。

穏やかに。

仲間に感謝。





]]> https://ameblo.jp/caban/entry-11412586693.html Sun, 25 Nov 2012 12:07:34 +0900


熊野速玉大社、新宮の元宮にあたる神倉山。

この神倉山の山頂にあるゴトビキ岩。

ゴトビキ とは地元の言葉でヒキガエルを表すそうです。

山頂までは石段が538段あり、結構 急な坂道に、登りきった後の達成感と期待が高まる。

神倉山は神倉神社でもあり、祭神は 高倉下命を祀る。

古事記で、高倉下命は神武東征の際、熊野の地で病いに倒れた神武一行に天津神よりお告げを受けた高倉下命が霊剣、布都御魂を神武天皇にもたらすと、神武一行の病が治ったと記されている。

布都御魂とは、饒速日命が伝えたとされる、十種神宝 を表すと思われる。

ちなみに、この布都御魂は、奈良の石上神宮に祀られており、霊剣とも言われている。

神倉山の麓には、天磐楯と記されている。

天磐楯と高倉下の剣の習合を表す場所のように感じる。

山頂のゴトビキ岩は、まるで伊弉諾尊と伊邪那美命 そのもののようで、ゴトビキ岩に触れると、まるで生きているようで、汚れない童心、健全と言ったエネルギーを感じた。

この地 新宮、速玉とは勾玉(心)を意味し、伊弉諾尊と伊邪那美命、あるいは男女、陰陽、紅白、表裏や相対、習合を表す地だと感じ、神仏習合の地とされる熊野の意味を学んだ。

そして、ゴトビキ岩を差す天磐楯とは剣と相対の鏡を意味し、十種神宝の二種類の鏡でもあるように思う。
己の心を見る鏡、陰陽の鏡。
だからこそゴトビキ岩は二つで一つのように思う。

二つ並ぶ岩の姿は、奈良 平群の石床に似ている感じで、愛の象徴とも思う。

壮大な姿は宇宙船のようで、天磐船のようにも思う。

また、習合と言う意味では、大阪府 交野にある天磐船と奈良 平群の石床の習合のように、こちらの神倉神社のゴトビキ岩に対し、この近くの有馬村にある 花の窟神社の花の窟がある。

神倉のごとびき岩を鏡(楯)すると、剣のゴトビキ岩が花の窟になるように思う。
その花の窟には、火之迦具土(ヒノカグツチ) を産んで命を落とした伊邪那美命の墓があり、そしてここ 神倉山 ゴトビキ岩と花の窟を繋ぐように、神内神社と言う場所があり、そこの巨石は子安、安産、命を繋ぐ場とされている。

神倉と花の窟を繋ぐ三位一体の磐座が新宮に置かれている。


そして、ゴトビキ岩の前で伊邪那美命のメッセージのように感じたこと、

愛は心から生まれる。

真の火之迦具土の再生。


そんな思いを胸に新宮を後に那智へ


つづく。

]]> https://ameblo.jp/caban/entry-11402370319.html Mon, 12 Nov 2012 02:32:40 +0900



和歌山県 熊野。
本宮、新宮、那智の熊野三山からなる聖地。

新宮にある、熊野速玉大社。

祭神は、熊野速玉大神(伊弉諾尊)と熊野夫須美大神(伊邪那美命)を祀る宮。

熊野詣では、新宮、那智、本宮と順路があるらしく、先ずは熊野速玉大社を参拝。

丹塗りの社殿が鮮やかな社。

新宮と言う地名の由来は、速玉大社の近くにある、神倉山のゴトビキ岩を元宮として、それに対し この地を新宮と呼ぶようになったと言われているそうです。

ここ新宮の目的地、ゴトビキ岩のある、神倉山へ


つづく。



]]> https://ameblo.jp/caban/entry-11401079448.html Sat, 10 Nov 2012 17:13:51 +0900


滋賀県 近江八幡 沖島。

琵琶湖にある三つある浮島(竹生島、多景島、沖島)の一つ。

滋賀県 近江八幡の堀切港から通船に揺られること10分ほどの沖合いにある琵琶湖 最大の島で唯一人が住んでいる島、沖島がある。

世界的にも沼湖に人が住んでいるのは珍しいそうです。

そして沖島は、淡路島 伊弉諾神宮から北東の位置にあり、沖島から更に北東の方角に伊吹山、そしてまっすぐ西の方角には 丹波 市島の小富士があり、東の方角には 伊弉諾尊を祀る 多賀大社がある神秘の結界の島。

島は漁業が盛んで、島内は映画のセットのような古き良き時代の雰囲気が漂うところ。

島の高台にある 奥津嶋神社。

奥津島比売を祀る神社で、奥津島比売とは沖津比売や多岐理比売とも表され、宗像三女神の一人とされている存在。

宗像三女神とは、天照大神と須佐之男命の契約の際に生まれた女神の三柱とされる神々である。

多岐理比売命 または 奥津島比売命（おきつしまひめ）とされ 沖つ宮に祀られる。

市寸島比売命 または 狭依毘売命（さよりびめ）とされ 中つ宮に祀られる。

多岐都比売命 辺つ宮に祀られる。

と記されている。

古事記に饒速日命が伝えたされる、十種神宝(ひふみ祝詞)の中に、二種類の鏡があり、その鏡の名は沖津鏡と辺津鏡と記されている。

宗像三女神を祀る、沖津、辺津、中津のそれぞれの宮、そして十種神宝の鏡は、陰と陽 の鏡、そして中津とは陰陽を一つとした八咫鏡を示していると思われる。

そして、琵琶湖にある三つの島、竹生島、多景島、沖島を繋ぐと三角形になり、宗像三女神の沖、辺、中の宮を示すと思われる。

この宗像三女神の宮を結ぶ三角形は、西日本で表すと、広島の安芸の宮島、島根の隠岐の島、兵庫の淡路島を結ぶ三角と同じ意味合いを差すようにも感じる

この地 奥津嶋神社は、藤原不比等 が創祀したと伝えられている。

古事記の著作に携わったとされる 藤原不比等は、古来からの太陽信仰や結界、龍脈やカバラ、五芒星形、あるいは十種神宝を熟知していたように思われる。

古事記 編纂1300年とされる今年、様々な神秘が解き明かされるような気がする。

帰路の際、南西に通船から望む夕日は、龍が火の如く香しい様のようで、真の火の土の神秘をいざなうように思われる。


宗像三女と不比等の導き、そして十種の神の宝と真の宮島、沖島の神秘に感謝です。


白鳥へ捧ぐ。 ]]> https://ameblo.jp/caban/entry-11396269141.html Sun, 04 Nov 2012 13:25:54 +0900

滋賀県の琵琶湖に浮かぶ竹生島。

島内には、弁才天が安置されている 宝厳寺 と浅井姫を祀る 都久夫須麻神社 があり神仏習合の神の島と言われている。

都久夫須麻神社に祀られている浅井姫は、伊吹山の神である多多美比古命の姪にあたる存在とされていて、竹生島の伝承には、多多美比古命が浅井岳（現在の金糞岳）の神である浅井姫命と高さを競い、負けた多多美比古命が怒って、切り落とした浅井姫命の首が琵琶湖に落ち竹生島が生まれたという話があるようです。

そして浅井姫は、織田信長の妹である お市 のエネルギーを表すようにも感じる。

本殿の前で浅井姫、多多美比古 を原案にした 中将由美子さん作 言語造形 を 奉納。

伊吹山の多多美比古命は、天火明(アメノホアカリ)とも言われており、饒速日命(ニギハヤヒ)や伊弉諾尊(イザナギ)の分御霊的なエネルギーでもあるようで、浅井姫の哀愁と男神の怒り(恐れ)を癒す 伊邪那美命の心を奏でるような、オリジナルの歌をmariaさんと共に皆で奉納。

本殿の正面の高台にある龍神拝所。

ここから、かわらけを投げ鳥居をくぐると願いが叶うと言われている。

ここ竹生島には、黒龍堂があり琵琶湖の守護神として黒龍が存在すると記されている。

この拝所には龍神祝詞が置かれており、琵琶湖にたたずむ数々の龍を感じる場所。

先日、伊吹山に行った際、山頂で奉納した古事記の話しの中に、ヤマトタケルを偲び詠まれた歌がある。

「白鳥を追いかけて、小さい竹の生えた原を歩いて行きたいのですが、鳥のように空を飛んで行くことも出来ず、足で歩いて行くので早く行くことがで来ないのです。」

この 竹の生えた原 は竹生島のことを示すようで、伊吹山の神が竹生島への導きを与えてくれたように感じる。

帰路 船から望む 伊吹山と浅井岳、竹生島は琵琶湖の沖津鏡、辺津鏡に宝の石が映し出されているようで、clearな輝きが増したように感じる。
そして、琵琶湖に住む多くの龍達に見守られているように思う。

改めて、全てのご縁に幸せを感じ、全ての存在に感謝です。


神様の宝石で出来た島、竹生島。

]]> https://ameblo.jp/caban/entry-11395588141.html Sat, 03 Nov 2012 18:13:21 +0900