烏瑟沙摩明王とは不浄を転じて、清浄にする徳を有すもので、不浄の処にこの明王を祀ります。

いわゆる「トイレの神様」ですね。人の嫌がる事を自らやる素晴らしい神様です。

祭神は以下の八柱で、「八所御霊」と称されている。

• 吉備聖霊（吉備真備とされることも多いが、吉備真備は憤死した人ではないので、神社側は六座の神霊の和魂と解釈している）

• 崇道天皇（桓武天皇の皇太子、早良親王）
• 伊予親王（桓武天皇の皇子）
• 藤原大夫人（伊予親王の母、藤原吉子）
• 藤大夫（藤原広嗣）
• 橘大夫（橘逸勢）
• 文大夫（文屋宮田麻呂）
• 火雷天神（菅原道真とされることも多いが、神社の創建は道真が天神とされるよりも以前なので、神社側は六座の神霊の荒魂と解釈している）

相殿に天中柱皇神・霊元天皇を祀る。

これらの諸神は（吉備真備を除いて）いずれも政争に巻き込まれて憤死した人々で、その怨霊を慰めるために創建された神社だそうです。

こちらが下御霊神社の御朱印。

全国にある八坂神社や素戔鳴尊を祭神とする関連神社（約2,300社）の総本社である。通称として祇園さんとも呼ばれる。

御朱印は昔からの社名「祇園社」と書かれます。

徳川諸軍家から庶民まで広く信仰を集め、今も京都の人々からは親しみを込めて「ちよいんさん」「ちおいんさん」と呼ばれている。

やはり圓光大師ということもあり、御朱印は「法然上人」です。

延歴24年（西暦805）桓武天皇の勅命によって、伝教大師を開基として大師御親作の観世音菩薩を本尊として創建された。

当初は天台宗・比叡山延暦寺の別院として建てられたが、その後室町時代の初期当時の一代の名僧国阿上人に譲られ時宗（宗祖一遍上人）に改まり、明治39年に時宗の総本山格であった名刹七条道場金光寺が合併し今日に至っている。

「今昔物語」に一条天皇の朝（九六六即位）巨勢広高、本寺新堂の壁に、地獄変の名画を揮毫して名を得たのだそうです。

御朱印は「大悲殿」。

大悲殿とは人々の苦しみを救う観音様の大きな慈悲という意味だそうで、転じて観音さまを祀っているお堂のことも差すようになったようです。

豊臣秀吉の正室である北政所（高台院）が秀吉の冥福を祈るため建立した寺院であり、寺号は北政所の落飾（仏門に入る）後の院号である高台院にちなんでいるそうです。

霊屋（おたまや）の堂内装飾には桃山様式の蒔絵が用いられ、北政所所持と伝えられる蒔絵調度類を多数蔵することから「蒔絵の寺」の通称を持ちます。

高台寺の御朱印がこちら。「佛心」です。

「佛心」とは、一人一人の他人に対する思いやりの心から、

芽生えゆくものにあって、すべてを人の為、人の為と計らう事だそうです。

我々を苦悩から救う苦悩から救う観音様の慈悲のエネルギーを現わしています。

鳥居から続く参道の途中に絵馬の道の石碑があります。

安井金比羅宮の御朱印。

江戸時代末期の民謡「こんぴら船々 追風（おいて）に帆かけて シュラシュシュシュ まわれば 四国は 讃州那珂の郡 象頭山 金毘羅大権現 一度まわれば」に因んでか、朱印も丸金の帆を張った船となっている。

二つ目の鳥居の上には恵比寿様。

こちらが、都七福神の御朱印。真中には鯛の朱印です。

こちらが、ゑびす神社の御朱印です。