https://ameblo.jp/cari-no/ ハウスシェアの恐怖の実態。クレイジーな管理人が巻き起こす騒動の数々と個性的なシェアメイト６人の友情と涙と怒り、予測不能の毎日。６人それぞれが、各自の視点から書き込んだ想いをどうぞご笑覧あれ。 ja
しかし！

お風呂場の側溝からゴミを取り除き、ビニール袋にいれたら、

なんと、そのビニール袋をお風呂場に置き去りに。

トイレは、トイレットペーパーの先端をまず、三角に折り、

なんと、床や便器の掃除を忘れて、自分の洗濯を始めました。


勿論、洗濯機が回ってる間、部屋でネットサーフィン。


で、

「あのー、お風呂はいりたいんだけど」

というと、

ケンジ「どーぞ」

いやいや、だって、なんか袋が置いてあるんだけど

ケンジ「あ」


「ところでさ、この掃除用のウェットティシュー、トイレの床掃除につかって」

ケンジ「え？　床掃除するの？」

おいおい

「あと、この塩素入りのでお風呂のカビ、除去してね」

ケンジ「え？　風呂そうじ終わったよ。ちっちゃいムシ除去したし」

おいおい！
だいたい、風呂のゴミ、風呂で安らかに袋にはいってんぞ！
それに！
カビは、ちっちゃいムシちゃんじゃないの！

ミニチュアサイズのムシちゃんが、なぜか大量にお風呂場で憩っているけど
ケンジは、シャワーで、きっかり天井の半分を水で濡らしただけ。

どういうこと？

ケンジ、そうじって、どういう行為か知ってる？
どういう目的があるか、わかってる？

そんなね、隠された崇高な目的じゃないんだよ。
キレーにするの！


で、けんじは、お風呂のカビに
ちょっ、ちょっ、
と塩素スプレーをかけて、
効果を待つ間、アイロンがけを始めた。

そして。
アイロンがけが終わると、
おやすみ～
って、部屋に行ってしまった。

あれ？
塩素かけた後は、どうする気よ。
トイレは、どうなったんよ。

は～
どうしたらいいんでしょう。

ケンジお引っ越しまで、あと数日となりました。
]]> https://ameblo.jp/cari-no/entry-10296850285.html Fri, 10 Jul 2009 02:12:34 +0900
クララが使えば、台所は、パン屑の銀河
クララが使えば、リヴィングはハプニング
突拍子もないものが、居間に居座り、人影はなく
電気はつけっぱなし
食べかけのドーナツはテーブルに置き去り
食べかけのヨーグルトは
冷蔵庫でミイラとなり
もらって来たソーセージは淋菌に犯され
開けられぬままの野菜は、黒いジュース

嗚呼、君がいなくなって
トイレットペーパーは、激減の憂き目を見なくなったが
君がいなくなって
居間のテーブルに君が捧げる
我々への無償の愛のお菓子たちも
その愛らしい姿をはたと見なくなった

君、スイートなクララ
君は今、見知らぬ野蛮人の中で
楽しく暮らしているのだろうか

まあ、ほかにも、ここには書けないような色んなことを、クララはやらかしてくれたし、なんかスゴかったけど、いなくなると、寂しいね。

クララは、鍵を大家に渡す日、強がって泣かないようにして、
また来るし、みたいなかんじで、さようならを言う機会を作らないようにしていた。

実際、一泊ホテルに泊まることになったから、かわいそうだって言うんで、大家に内緒で、そのあとリヴィングに泊まらせた。

おかしかったのは、クララが住んでた部屋を確認したら、なんと、鍵が開けっ放し。大家は、鍵をクララから返してもらってから、部屋に鍵をかけるのを忘れたらしい。

だから、クララは、ホテルなんかに泊まんないで、大家がいなくなってから、戻ってくることも出来たんだけどね。

でも、いつから次の人が入るかとか、わかんなかったしね。

そして、新しいひとが入って来た。 ]]> https://ameblo.jp/cari-no/entry-10296844655.html Fri, 10 Jul 2009 01:50:21 +0900
ハウスＢに入りたての頃、

おジイさんと、おバアさんは、

夜な夜なドラゴンボールＺを観ておりました。


ところが、DZは、中途半端に終わってしまって、

なぁ～んだか、ジラされるだけジラされて、

イカせてもらえなかったエッチみたいね。


そして、おジイさんとおバアさんは、

新しい楽しみを見出したのでした。


そ•れ•は♡

韓国ドラマ！

あ～ん♡
なんて至福の時間でしょう。

『チャングム』の実写版、なかなかでした。

そして、今は『王と私』。

夜更かしになってしまって、こまりますわ♡
]]> https://ameblo.jp/cari-no/entry-10295543053.html Wed, 08 Jul 2009 01:38:16 +0900
みんなの空間は、みんなで気持ちよく使うこと。

つまり、

自分で散らかしたら、片付ける。

散らかしてなくても、定期的に掃除する。


こんな当然のことを、やらない奴らが、なぜかハウスＢには集まった。

仕方ないから、掃除当番表を、遅まきながら作った。


ところが。


ケンジは、最初の掃除当番を無視した。

みんなが、やってよー、と３日言い続けて、

やっと４日後にテキトーにトイレを掃除した。


今回も、ケンジは、問題を起こした。

掃除当番の日、もちろんゆ～っくりテレビを見てから

飲みに行ってしまった。


で、みんなが、ちょっとー、掃除はぁ？

と訊いたら、

えー、オレ忙しいんだけどぉ。

はぁ？

昼間起き出して、夕方までテレビ見てたじゃん。

飲みにいったじゃん。


約束でしょー、規則でしょー、

って言ったら、

えー、前回、オレの代わりにリョウが、やったじゃん。


（-""-；)


おいコラっ
テメー、
なめんなよー、
なんじゃそりゃーーーー！！！！

けっきょく、やりたくねーだけじゃん。
ガキかよ。

てめーが飛ばしやがったションベン
拭いてやってん、誰だと思ってんだ、
あ～？

はやく、掃除しやがれ、くそガキ！！！ ]]> https://ameblo.jp/cari-no/entry-10295536314.html Wed, 08 Jul 2009 01:17:46 +0900 参照）、冷蔵庫には数々の未確認生物が生息していた。


二桁に至らんとするほどの数々の恐ろしい異形のモノどもは、クララの忘れ去った食べ物の成れの果て。


ほかにも、ジルが忘れ去った幾つかの飲み物と食べ物に寄生した異世界からの使者たちがいた。


それから、所属不明の、でも多分ケンジが置きっぱなしにしたモノの成れの果て。


リョウとアキラが、これらを冷蔵庫から根絶やしにし、ビニール袋に入れて、公園わきの異世界への入り口に置いて来た。

リコは、その間、黄色だったはずのゴミ箱が、いつの間にか黒くなっていたので、元の黄色に戻そうと、奮闘した。


そのあと、ケンジが帰って来て、冷蔵庫を覗き、

なんで、モノが少なくなってんの？

と訊いた。


おいおい、おまえ、気づかんかったんか？　あれは、ぜんぶ腐ったモノどもだよ。


あのあと、リョウとアキラは、冷蔵庫を酢で殺菌したんだよ。

ゴミ箱は、もちろん塩素消毒。

流し台だって、輝いてるじゃないか、え？


やー、気づかんヤツは、気づかないんだね。 ]]> https://ameblo.jp/cari-no/entry-10294111990.html Sun, 05 Jul 2009 23:06:00 +0900 岩村忍『アフガニスタン紀行ーモゴール族の村を求めて』。著者の別著は、以前にも読んだことがあったが、これは初めて。

著者が探険に出たのは1954年の3月から7月の終りまで。ぼくが読み始めたのは、6月になってからで、たまに電車の中で読む程度だったが、面白かった。そして、著者の記述が7月1日、2日、3日と続くのと同時に、ぼくも偶然同じ日付の日に、電車の中で、読むことになった。ただし、54年の歳月を隔てて。

隔たりは、時空だけではなく、著者が過ごした中世的世界とボクが読む東京の地下鉄の中、という違いも象徴的だ。アフガニスタン戦争以前の彼の地を知る格好の資料だし、荒い画像の当時の写真に残るアフガニスタンの様々な民族の姿も印象的。

ぼくは思わず親友のアフガニスタン人にメールを書いた。なにしろ、彼女のお父さんが生まれたかどうかの時期の旅行記なのだ。


電車の中での読書は乱読。実は同時に『ロリータ』も新訳で再読。この本の中にも日付が出てくるが、なんと、こちらでも7月の前半の日付で、作品の中と現実世界が同期した。この本は、しかし、分け分かんない。新訳の底本とは違う版の原著と、省略なしの朗読CDも手許にある。もう一度挑戦しようかな。

もう一つ分け分かんない内容の本を読んだ。『無限と超越』。字面の意味は理解出来るが、「無限」や「超越」の理念は、やはり理解しがたい。といっても、こういった概念をめぐる思惟がボクの勉強の対象なんだけどね。

もう少し分かりやすかったのが、小川英雄『古代オリエントの宗教』。あっちこっちで集めた知識が、キレイに（年代的にも地域的にも）整理されるようで、その点では有難いコンパクトな本。でも、惜しむらくは、情報の出典なり参照なりの注記かな。ボクのような人類史上恐らく2番目にものぐさな人間でも、参考資料が注記されていれば、ちょっとは見てみようかなって思うのに。でも、断片的な知識が整理出来て有難い。じつは、幼少の頃、考古学をボクは志していて、何とはなしに、この小川氏に習いたいものだと思ったことがあった。

そして最後に『澄み透った闇』が残った。著者は十文字美信。そう、あの世界的に著名な写真家。でも、この本は、南中国から東南アジアの北部に住まったヤオ族の宗教に関する人類学的報告（と言っても良いよね）。や～、すごいね、これは。古代オリエントの諸宗教なんて、残ってるものも何だか都市化されちゃって、人間性の闇の部分を誤魔化しちゃってるけど、ここには精神の闇がアカラサマに野生のママ生きている。「無限」や「超越」の臨在に触れて、古代オリエントでもやはり、こんな精神世界が繰り広げられていたんだろうか。『闇の奥』を連想した。これを次に再読しようかな。 ]]> https://ameblo.jp/cari-no/entry-10293389561.html Sat, 04 Jul 2009 22:07:57 +0900
今回は、あきらがリコの直後に帰宅した。

そして、ジル。


リコが家に帰ったとき、丁度、
クララが外出するところだった（また夜遊びかい？）。


しばらくして、リコがトイレに入り、

楽しそうな、しかし大きい声で、


きゃー


と、奇声を上げて、出て来た。


リコがトイレで目撃したものは、

巨大桃色海綿生物。

学名は、
オオスギテ•ナガレキレナカッタ•ツカワレタ•カミ

カワヤ目カワヤガミ科ツカイスギ属

に分類される新種の存在が、リコの発見で確認された。


状況判断からして、この新種はクララに由来する。

それは、大量にむしり取られたトイレットペーパーの

（今回は濃いめのピンクでした）

一抱えもあらんかという、

この世に未練を残し、

流れるに流れきれなかった、

悲しいトイレットペーパーの怨念の塊。


リコ曰く、

流そうとしたけど、

でか過ぎて、なっかなか動かなかったよ～。


春もまだ浅き頃より、

夜な夜な、

カラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラ、
カラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラ、
カラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラカラ。
カラカラカラカラカラカラカラカラカラ～～～！　

ブチっ☆

と、奇怪な音が便所から聞こえるという

りょうの訴えが繰り返された。


時空の狭間から、ふらりと
あらわれて、糸巻きに、けつまずいて
帰っていく亡霊が、
我らのシェアハウスにも現れたのか。


しかし、今回の発見と報告は、

我々の推測を裏付ける結果となった。


なにしろ、春以来、

トイレットペーパーが、２、３日に一本なくなっていたのだ。

そして、床には、

何ものかが、

無惨にもカミサマをバラバラにした痕跡が。


なんて、罰当りなんでしょう。

桑原桑原
]]> https://ameblo.jp/cari-no/entry-10293352706.html Sat, 04 Jul 2009 21:36:58 +0900
WOWWOWの公開録画に、行ってきました。


楽しかったです。


お誘い有難う。


放映は、７月７日のほか、８月にも４回もあるとか。


コンサートの最後に、出演者全員のサインが書かれたTシャツが、

抽選で３人にあたることになりました。


なんと、３人目は、ボクでした。


Yくんに、お礼に進呈しました。

なにしろ、Yくんお気に入りのバンドのサインも入ってますしね。

そう、そのバンドが目当てでしたしね。

スクール•フード•パニッシュメント。

「東のエデン」のバンドです。


にしても、みんな歌うまかったし、

ひとりキューバの町火消しの囃子にあわせて踊り狂う女人が、

すぐれてときめきたまひて、モノスゴシ、でした。
]]> https://ameblo.jp/cari-no/entry-10292860887.html Sat, 04 Jul 2009 01:54:12 +0900
コシのある麺を小気味良く断ち切る前歯のごとく、

叱責がくだされました。


餃子ばっかり食ってないで少しくらい勉強しろ、

と、上州イルファーン研究会のボスに、お叱りを受けたのでした。


美味しいラーメンの名は、

「もちもちの木」shajarat al-mochimochi。

天上界の窮極の美味と存在界の持続性を、

「もちもち」という新概念で粘り強く結びつけた、

インスタント麺業界の新機軸です。


海の幸山の幸が至極の調和を現実態へともたらし、

実在界の真相をズズズーという妙なる音曲と天上の調べとともに

開示する至福の三昧の境地が、現世に確立されます。


あ、そうそう、勉強。

えー。

今日は、ブーニーに関する研究論文をコピーしました。

研究史上は、おそらく最初期に属するものばかりです。

ドイツ語の論文が多いです。

フランス語の研究も幾つかあります（あとで入手します）。

ブーニーの著作も収集中。

かれは、西暦１３世紀に、
文字神秘主義（もしくは象徴主義）と
数の神秘主義（数秘術）
を体系化しました。

魔方陣とも深くかかわり、面白そう。


じつはこれ、いま集中的にやらねばならない研究には

直接関係はないのですが、大きく、文化史的にみて、

これからの中心的なテーマにとって重要になりそう。


ラーメン以上に夢想状態ですが、この分野を切り口に、

精神史を描いたら面白いと思うんですが…



「もちもちの木」すなわち「神秘の世界への鍵」は、

叱責とともに手渡され、帰宅後、夜食として味得されました。

ごちそうさま。


それから、ボスは、今日、マックでごちそうしてくれました。

今日コピーした論文の要旨を、後日、まとめてお礼に変えさせて下さい。

そのあとは、ジュムフールの研究を読みあげます。
]]> https://ameblo.jp/cari-no/entry-10292838866.html Sat, 04 Jul 2009 00:02:30 +0900 やっと参加できました。


ず～と昔に

『カルメル山登攀』と『霊の讃歌』（だったかな？）

などを読んで、

あるいは、スペイン神秘主義の概説書や、スペイン文学の概説書や、

思想史の本などを読んで、興味を持ってました。


今日参加したのは、その筋の権威が中心となった読書会。

専門でもない学生相手に、ご専門の方がご指導くださるのは、

勿体無い話しです。

しかも、研究室の雰囲気も、穏やかで居心地が良いです。



先生の著書や論文も、じつは幾つか目を通していて、

どんな方だろうとは思ってましたが、

エラい穏やかで、

恐縮しました。


機能不全の脳に檄を飛ばして、復習してみます。

本日読んだのは、

『光と愛の言葉』Dichos de luz y amor

の27から35番まで。

この部分で面白いと思ったのは（印象に残ったのは）、

amor pur を巡る議論と、これ↓。

34)
Un solo pensamiento del hombre vale más que todo el;
por tanto, sólo Dios es digno de él.

35)
Para lo insensible, lo que no sientes;
para lo sensible, el sentido;
y para el espíritu de Dios, el pensamiento.

全世界よりも、人間の一つの思考に価値があり、
だからこそ神のみがそれに値する。
感覚しえないものには感覚しえないもの、
感覚しうるものには感覚、神の精神には思考が。


類似は類似を知る、ってことでしょうか。

ここで「全世界」は、感覚対象、感覚与件に対応し、
それを思惟する人間の精神は、万物を超越する神に対応している？


この後半部分が、カルメル山の精神地理学に対応する表現のようです。

つまり、神に至る道のりの道標を、ここに探れそうです。

ただ、純粋愛との関わりは、ここではまだ明言されていないようです。

ぼくの興味としては、神の体験が、如何に記述されているのかを知ること。



「純粋愛」は、「純粋贈与」と読み替え可能だと思いますが、

十字架のヨハネでは、この「愛」は「存在」に先立つのでしょうか。

こんな観点からも、読んでいきたいと思います。


ただし、木曜日は、他にも勉強会があり、ぼくにとっては不都合なのです。

毎回参加出来ないのが残念でなりません。

影武者が、あと二人必要です。 ]]> https://ameblo.jp/cari-no/entry-10292213991.html Fri, 03 Jul 2009 00:43:38 +0900