「熊本市自治基本条例」が、平成２２年４月１日に施行されました。

　ところで、この条例を読んでみると、前文段階は「よかよか」の印象ですが、読み進むうちに、何だか可笑しいなあと感じてきました。

　その一つが、定義です。（以下）

　(定義)この条例において使用する用語の意義は、次のとおりとします。

　（１）住民　本市の区域内に住所を有する者をいいます。

　（２）市民　次のいずれかに該当するものをいいます。
　　　
　　　ア　住民　
　　　イ　本市の区域内に通勤し、又は通学する者
　　　ウ　本市の区域内で事業を営み、又は活動する個人及び法人その他の団体(以下「事業者、地域団体、市民活動団体等」といいます。)　

とあり、条例全般にわたり「市民は・・・」と書いております。

　「自治（条例）」でありながら、これでは、外国人も隣町の人も、何やら解らん団体も熊本市政に口出しできることになりはしませんか？　ヘンでしょう？

　本来、熊本市の自治を考えるならば、

「住民」とは、「日本国籍を持って熊本市に住所のある人」であるはず。

自治の「自」とはその住民を指すのは、当然である。　

「自治」の「治」とは、市政のことであり、その熊本市住民が自ら政治を行なうことこそが自治であるはずです。主権の行使のはずです。
　
　２年前に制定された「熊本市自治基本条例」は、上記のように非常に、曖昧で、解りにくい条文になっています。「自治」は何処にいったのでしょう？

　この条例は、市議会で可決されたものではありますが、当時の市議たちはこの条例を本当に理解していたのでしょうか、疑問です。

さて、ここで注目しなければならないことは、４年毎に見直しをする　という条文があり、その作業が８月より、５回の会議が予定されていることです。

　そこでは、見直すべき項目と内容を検討する、ということとされており、どのように見直す＝改訂しようとするのかを、監視していく必要があります。
　
　自治条例で最大の問題点は、「住民投票」の条文ですが、もしここに手をつけようとするのであれば、最大の関心事として警戒しなければなりません。

　現に、鳥取市では、在日民団が、「市民に外国人も含まれるのだから住民投票させろ」と署名を集め、要望書を提出したのです。まさに、外国人参政権獲得運動の一環です。

　今のところ熊本市自治基本条例では、投票できる者は、「選挙権を有するもの」とされているので、外国人（＝日本国籍を持たないもの）は含まれず、外国人参政の危険性は無いのですが、自治基本条例を推進している者たちが、この推進委員会のメンバーに居座っているため、今後どのように見直し＝改訂されるかわかりません。

　そういう意味で、しっかり監視していく必要があります。

　現在、多くの地方自治体で、自治基本条例（名称を　まちづくり条例　などあり）が制定されようとして問題化しています。　先般の外国人地方参政権付与法案の地方版が、現実に切り開かれようとしています。

　今回の活動には、石原東京都知事が進めている尖閣購入募金の振込先が「ゆうちょ銀行」でも出来ることを衆知させる目的が加わった。

　人通りは多いもの若者がほとんどで、チラシや呼びかけに対して素知らぬ顔ばかり。その中にあって、進んで署名台に来る青年や「県外でも良いのですか？」と問いながら署名をくれた中年男性、子供にも署名を促すお母さんがいた。

　また、幟を見ながら立ちすくむご夫人がいた。声をかけると、彼女は、「（尖閣の件は）なんとかしたい。募金したいが、今生憎持ち合わせが無い。明日も（署名活動を）していますか？」と言う。ビラを見せながら、本日の趣旨を説明すると、大変喜び、「明日、妹と一緒に（振込みに）行ってきます。皆さんの活動にとても感謝します。頑張ってください。」との言葉まで頂いた。

　八女から来た年配の方に、「尖閣諸島を開拓したのは八女の古賀氏で、最初に調査に行ったのは、熊本の上益城の人なんです」と説明すると、驚いていた。

　今回初めて署名活動を経験したというＡ氏は、心境の変化をブログで語っている。

↓

全般的な感想は「結構、面白い！」。

ビラを配ると、どういう人が受け取るか？
１　若い男性は、ほぼ１００％受け取らない。２　アベックも絶対受け取らない。
３　若い連中、特に高・中生は結構受け取り、署名してくれる。　特に女子高・中生。
４　おじさん、おばさんは良く受け取り、署名してくれる。　特に、おばさん）！

Ｑ１「教育勅語」にある徳目のうち２つが「小学生守則」にはありません。

Ｑ２「小学生守則」にあって、「教育勅語」にはない項目は、どれでしょうか？

　　　但し、学校内における一般的な行儀は除きます。

Ｑ３　さて、この「小学生守則」は、どこの国のものでしょうか？

　　（　　）は、教育勅語にある徳目です。

　　回答は、最後に書いております。どうぞお楽しみ下さい。

では、＜小学生守則２０＞

１ 身体が強く、学科の成績が良く、品行が良い一人の立派な生徒になるようにつとめること。祖国の為、人民の為に服務するよう準備をすること。（修学）（知能）（義勇）

２ 国旗を尊敬し、人民領地を尊敬すること。

３ 校長教師の教導に従い、自分の学校、クラスの名誉を守ること。

４ 時間に間に合うよう登校し、授業を受けること。遅刻したり、早退したり、勝手に欠席したりしないこと。（遵法）

５ 登校のときには必要な教科書と学用品を忘れずに持って来ること。授業開始前に授業に必要な品物をちゃんと準備しておくこと。

６ 授業中はきちんと静かに、姿勢正しくしなければならない。教室を離れる時はまず教師の許可を求めること。

７ 授業中はよい授業ができるように熱心に教師の講義と学友の問答を聞くこと。勝手に話をしたり、別のことをしないこと。

８　授業中、問題に答え、または問題を提出知るときはきちんと手を上げること。教師が発言を許したら起立して言うこと。教師が座ることを認めたらすわること。（遵法）

９　いつも心がけて教師の指定する課外作業を正しく行なうこと。

　３～９（習学）

１０　積極的に当番になること。努めて課外活動に参加すること。（世務）

１１　校長、教師を尊敬すること。始業、終業のときには教師に礼をすること。校外で校長、教師に会ったときも礼をすること。

１２　学友と友愛団結し、互いに助け合うこと。（朋友）

１３　登校と帰宅のときには路上で道草をしたりしないで、危険の発生を避けること。

１４　父母を尊敬し、兄弟姉妹を愛護し、自分で出来ることは自分でして、父母の手助けをすること。（孝行（友愛）

１５　老人を尊敬すること。老人、子供、病人、身体の不自由な人に対しては道を譲り、座を譲り、出来る限りの援助をすること。（博愛）

１６　他人に対しては礼儀正しくしなければならない。人を罵らないこと。公共の場では騒がしくしないこと。他人の仕事、学習と睡眠を邪魔しないこと。

１７うそをいわないこと。人をあざむかないこと。賭博をしないこと。他人の持ち物を　　ひそかに私ししないこと。自分や他人に有害なことをやらないこと。

１８　公共、財産を愛護すること。椅子、机、門、窓、垣壁、地面その他のものを壊したり、汚したりしないこと。

１９　定時に食事をし、休息し、安眠すること。いつも遊戯し、運動し身体鍛錬すること。

２０　身体飲食服装用品寝台と住居はすべて清潔・衛星を保持知ること。公共場所でも清潔・衛生に注意すること。

（１８～２０　　公益）

................................

＜答え＞

１　教育勅語にあって、小学生守則にない徳目

　　→「夫婦相和」　夫婦はいつも仲むつまじくしましょう
　　→「謙遜」（けんそん）自分の言動をつつしみましょう　

２　小学守則にあって、教育勅語にない項目

　→２ 国旗を尊敬し、人民領地を尊敬すること
　→１７　うそをいわないこと。人をあざむかないこと。賭博をしないこと。他人の持ち物をひそかに私ししないこと。自分や他人に有害なことをやらないこと。

３．「国和共民人華中」←

＊　教育勅語後半には「之を中外に施して悖らず云々」とあり、口語訳では、

「この１２の徳目は、昔も今も変わらぬ正しい道であり、また日本ばかりでなく外国で行なっても間違いにない道でありますから、私（明治天皇）も皆様とともに父母の教えを胸に抱いて立派な日本人となるように、心から念願するものであります。」・・・となります。

万国共通なんですね。そして「教育勅語」は世界中に影響を与えています。

「教育勅語」と聞くだけで、拒否反応する人には「小学生守則」の方をやっていただきましょうかねえ・・・

＜教育勅語十二の徳目＞

孝行（こうこう）親に孝養をつくしましょう

友愛（ゆうあい）兄弟・姉妹は仲良くしましょう

夫婦（ふうふ）ノ（の）和（わ）夫婦はいつも仲むつまじくしましょう

朋友（ほうゆう）ノ（の）信（しん）友だちはお互いに信じあって付き合いましょう

謙遜（けんそん）自分の言動をつつしみましょう

博愛（はくあい）広く全ての人に愛の手をさしのべましょう

修学（しゅうがく）習業（しゅうぎょう）勉学に励み職業を身につけましょう

智能（ちのう）啓発（けいはつ）知識を養い才能を伸ばしましょう

徳器（とくき）成就（じょうじゅ）人格の向上につとめましょう

公益（こうえき）世務（せいむ）広く世の人々や社会のためになる仕事に励みましょう

遵法（じゅんぽう） 法律や規則を守り社会の秩序に従いましょう

義勇（ぎゆう）正しい勇気をもって国のため真心を尽くしましょう

　「孝行」は、論語に、『子、曰く、「天地の性は、人を貴として、人の行ひは、孝より大なるは無し」』とあります。

が・・・ちょっと待ってください。

選択肢として、それだけしかない　のでしょうか？

初めに戻って考えて見ましょう。

「ご公務の負担軽減を目的」と言うならば・・・

解決策は、俗な言い方をすれば、公務を減らすか、頭数を増やすかの方法しかないでしょう。

　その具体的な方法を考えるに当たって、先ず天皇陛下の国事行為については減らすことが難しいので皇太子殿下が、補佐する、或いは禅譲すればよい、ので省きます。

　さて、皇族方の一人当たり公務負担を減らす方法とは？

１公務数を減らす。

２皇族方を増やす。　それには、①②があります。

　　　①女性宮家創設・・・

　　　②旧宮家復活・・・

３　皇族方（女性）の数を維持する。

などが選択肢として考えられます。


では、それぞれについて問題点を上げ、ふさわしいかどうか述べてみます。

１　それこそ流行の「公務仕分け」をすれば良い。・・・簡単なことです。

　一説には、多忙の要因は、権威利権が横行し、ご臨席の数が増えているからだ、といいます。

＊権威利権・・例えば、ある落成式に皇族の出席を仰ぎ、主催者の名誉（？）を得ること。

２－①女性宮家創設。
　一つの選択肢としては、考えられます。が、

　政府は、皇族方の意見を聴かず、これのみに絞って議論を進めているのには問題があります。

　他人の家族会議に、その家主の考えも聞かずに、こうしろと言っているようなものです。全く不敬千万といわざるをえません。

　また、政府は「一代限り」と言っていますが、

結婚相手の男性や子供は皇族にするのですか？
ならば、将来「はい、明日から皇族では有りません。」となりますよね。

　逆に皇族で無いとするならば、
皇族の妻（母）と平民の夫（子ども）という家族は現実的でしょうか？

・・・全く無責任な発言だといわざるをえません。

　更に、「女性宮家創設」は、将来さまざまな問題が生じることが指摘されています。

従って、宮内庁長官は早く陛下のご意見を聞くべきだし、その役目を努めるべきであろう。

　いづれにせよ、この方法は問題が多すぎます。

２－②について。

　そもそも、この問題が生じる根源は、ＧＨＱの占領政策によって多くの宮家が廃止させられたことによるものであり、独立回復した後もそのまま放置してきたことに起因しているのです。

　主権の回復した今、元に戻しても何ら問題はないはずです。つまり、旧皇族の復活です。

　この方法が、一番自然である。将来のことを考えても、良い方法ではないか。

３　皇族以外の方と婚姻された後も御活動を継続していただくため、「元皇族」という資格を与えて（新設して）、公務をしてもらう。・・・これもご本人たちの生活を考えた場合、無理でしょう。

　従って、私の意見としては、一番良い選択肢は２－②旧皇族の復活である。と思っています。

政府は、もっと国民的議論を喚起せよ！！

[2/22 14:42]>>ＦＫ我国再生さんの書き込みご紹介

野田聖子はしたたかな大嘘つき、あれは仕事なんて何にもしとらん、と、私は見たね。

自民党の嵒だ。「子供家庭省」を新しく作り、「婚活&子育て大臣、に、小泉進次郎を」などふざけた提案しとったわ！

「人権・・」と「自治・・条例」は、セットであることから、「監視しているぞ！」というポーズや
条例の改廃に向けた行動が必要ではないかと思っています。