しょっちゅうである。

自宅から一歩出れば駅や寺への道順を訊かれ、

バス停にいると修学旅行生や外国人から目的地までのルートを訊かれる。

私は「人の良さそうな顔」をしているせいか、よく声がかかる。

以前は「シャッター押してください！」も多かった。

「はいっ、ちーず♪」などと言わなくてはいけない。

修学旅行生なら可愛いものだが、

カップルだと「三脚使えよっ」と思う。

それは、観光客に「感謝していない」ことだ。

京都ブランドの上にあぐらをかき

観光客が来て当然だと思っている。

旅館や土産物屋の店主あたりは勝ち誇ったような顔をしている。

例の大文字の一件もどうだろう。

日ごろ飯を食わせてもらっている他県の人への態度とは思えない。

もういい加減、修学旅行の行き先も変えたほうが良い。

客が長居した場合に「ぶぶづけでもどうどすか～」と言い

追い払うそうだ。

もし「有難う、いただきます」なんて応じようものなら

陰で「あの人は厚かましいえ～」と罵られる。

すすめておきながらそれはないだろう。

さすがに今の時代にぶぶづけはすすめないだろうが

「お茶もういっぱいどうですか」とは言われる筈だ。

そんな手に乗ってはいけない。

「もうぼちぼち帰ってください」と置き換えてみよう。

私の知り合いにも何人か寺の住職がいる。

（ここだけの話だが）少しネタばらしをしてみよう。

・　喫茶店で話している最中に檀家さんから家族が亡くなったと電話があったとき、

　「ラッキー♪今から枕経あげに行ってくるわ！」と言っていた。

・　命日のお参りなどで、お婆さんなどお経が解る人がいない場合

　端折ることがある。

・　納骨の時期に決まりはない。適当に家族の意思に合わせているらしい。

　もしくは適当に「百か日には・・・」とか「一周忌には・・・」とか言うらしい。

・　彼岸にはお墓に霊が帰ってくるのかと聞いたら

　「そんなわけない。お墓が騒がしくなるやろ～」と言っていた。

修行が厳しい禅宗などにはこんな坊主いないだろうが、

一般的にはこんな感じと思われる。

京都人である姑から聞く言葉がある。

ごもく　→　ごみ

おしー　→　汁物

おだい　→　大根

おまく　→　枕

おくす　→　薬

おっさん　→　和尚さん

なんにでも「お」を付ければ上品だと思っているようだ。

舞妓さんと芸者さんが来ていた。

京都に住んでいても彼女たちと話す機会などないので

興味本位であれこれ聞いてみた。

「実家はどこですか？」

「東京どすぅ」

「・・・・（＾＾；」

「京都弁で話すの大変でしょう？」

「そうどすぅ、実家に帰っても京都弁で喋るようにしてるんどすぅ」

「へぇ～、東京の人に通じへん言葉もあるでしょ？」

「そうどすなぁ、こないだも喫茶店で『おぶ、おくれやすぅ』って言うたら

変な顔されたんどすぅ」

おぶ→水である。

舞妓さんは京都の人よりも京都弁である。

しかし奇妙なのは芸者さんは普通の話し方だった。

関西以外の人には分かり難いかも知れないが、

関西では「○△してくれはる」という言葉がある。

「○△してくださる」の意である。

ビジネスでは使わないが、日常使う敬語みたいなものである。

一応敬語なので目上の人に対する言葉である。

しかし、京都では身内、犬や猫、赤ちゃんにまでこの敬語を使う。

「エサ食べてくれはらへん」

「ミルク飲んでくれはらへん」

いまでも耳障りである。

東京の人が話している言葉も、埼玉や千葉の人が話している言葉も

同じ「関東弁」に聞こえる。

たぶん他地域の人から見れば

大阪弁も京都弁も同じ「関西弁」に聞こえるかも知れないが

ごっちゃにされると迷惑なので言っておこう、

大阪弁と京都弁は違う。

勿論、同じ関西だから似た部分は多い。

しかし、イントネーションが違う。

舞妓さんあたりが「そうどすえ～」と話しているのは「わざと」だが、

「そんなことあらへんえ～」などは普通に聞く。

さすがに若い人にはいないが

おばちゃん～婆さんは「え～」が語尾に付く。