今日の自民党、公明党、立憲民主党の親中派に聞いてみたいものですね😡

 孔子も、中国にまずいない理想の人物像を語ったにすぎない。中国が君子ばかりなら誰も苦労しない。孔子も自分が生きていた時代の現実に失望し、将来の理想像を追い求めた。

孔子の『論語』の教えに触れて、日頃の言動を省みたり、自分も君子になろうと考えたりするのは、世界中を見渡しても、日本人ぐらいではないか。同時に日本人が勘違いしているのは、孔子の時代はよかった、という見方である。

 もちろん、『論語』や『大学』や『中庸』といった中国古典に示される、よき道徳観を否定する必要はない。ただそれは望ましい理想を語ったものとして、自らを高める指標にするだけならよいかもしれない。
しかしその理想を、現代の中国という国家と結びつけてはいけないということを私は言いたいのである。

  石田にはノーブレス・オブリージュ（高貴な義務）の精神があった。リーダーたるものは自分を捨て、組織やそのメンバーを考え、行動しなければいけない。何かあればリーダーは先頭に立ってこれに対処し、組織が誤りを犯せば全責任を負わなければならない。　

　（中略） 

 　国鉄総裁として初めて国会に呼ばれた際には、議員たちを前に「粗にして野だが卑ではない」と自己紹介したことは有名だ。がさつかもしれないが、いやしく物欲しげな人間ではない。リーダーとして、人間として守りたい、守らなければならない一線を示した。 

 （中略） 

　一方、「公職は奉仕すべき」の心は最後まで貫いた。鶴見事故以降、「やはり国鉄総裁というのはお金を貰ってやる仕事ではない。サービスアンドサクリファイスだ」と3分の1に減らしていた給料を辞退した。 

 　石田は決して政治家に頼らなかった。政治家に対しても臆せずに「諸君」と呼びかけ、国会では「国鉄の今日の状況の遠因は政治にある」と歯に衣着せぬ発言を放ち、池田勇人を苦笑させた。 

 　晩年にノーブレス・オブリージュを実践して見せ、範となった。どこまでも「卑ではない」姿勢を示した。果たして今の経営者や政治家にここまで「卑ではない」者がどれくらいいるだろうか。https://jbpress.ismedia.jp/articles/-/83078

散りぬべき 時知りてこそ 世の中の 花も花なれ 人も人なれ

訳；　散るべき時を知っているからこそ、世の中の花も花として美しく、人もまたそうなのだ。

 https://rekishi-style.com/archives/613

政之所興、在順民心、政之所療、在逆民心。

書下し文；

政（まつりごと）の興（おこ）る所（ところ）は、民の心に順（したご）うに在（あ）り。政の廃（はい）する所は、民の心に逆（さか）ろうに在り。　

訳；

政治の勃興（ぼつこう）は、為政者が民心に従うところから起こる。反対に政治の荒廃は、民心に逆らうことから起こる。

ｐ.396　中国古典名言事典　諸橋轍次著　講談社

以下、Wikipediaにあるインドネシア独立戦争から一部抜粋します。

1987年の訪日の際、アラムシャ第三副首相は、日本占領時に創設されたPETAでの人材育成に感謝し、連合軍に敗戦後もインドネシアに残留し独立戦争に参加した日本兵らについても語っている。

 日本軍の軍政は良かった。…行政官の教育は徹底したものだった。原田熊吉ジャワ派遣軍司令官の熱烈な応援により、PETAが創設された。PETAは義勇軍と士官学校を合併したような機関で、38,000名の将校を養成した。兵補と警察隊も編成され、猛烈な訓練をしてくれたばかりでなく、インドネシア人が熱望する武器をすぐに供与してくれた。…

（日本が連合軍に）無条件降伏した後も、多数の有志将校がインドネシアの独立戦争に参加してくれた。

…経験豊かでしかも勇猛果敢な日本軍将兵の参加が、独立戦争を、我々に有利な方向に導いたか計り知れない。

数百年来インドネシアに住む、数百万の中国人の大部分はオランダ側に加担して、インドネシア軍に銃を向けた。

 — アラムシャ第三副首相、1987年

インドネシア独立戦争 - Wikipedia https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%89%E3%83%8D%E3%82%B7%E3%82%A2%E7%8B%AC%E7%AB%8B%E6%88%A6%E4%BA%89