cindy201407のブログ https://ameblo.jp/cindy201407/ ブログの説明を入力します。 ja 《用日語說故事》螞蟻報恩
很久很久以前，在立山（富山県的東南部）的山腳下住著個樵夫，他進到山里，坐在樹墩子上開始吃梨。

するといつの間にか、たくさんのアリが手にはい上がって来たのです。

不知什麼時候，很多螞蟻爬到手上來了。

「なんだ、こいつら」木こりはアリを払い落としましたが、払っても払ってもはい上がってくるので、もうナシを食べる気がしなくなって谷底に投げ捨てました。

"這群傢伙想幹什麼呀。"樵夫拼命甩掉螞蟻，可是不管怎麼甩還是會爬上來，所以再也沒有心情吃梨了，就把梨扔到谷底去了。

それから三年後、今日も山で仕事をしていた木こりは、なにげなく谷間（たにま）を見下ろしてびっくりです。

在那之後過了三年，樵夫還是像往常一樣上山幹活，無意中往山谷看了一下，結果大吃一驚。

何と谷一面が、黄金色（こがねいろ）に光り輝いているのです。

不知道是什麼在山谷間閃著金黃色的光芒。

あまりの美しさに木こりが谷へおりていくと、目の前にキラキラしたご殿（てん）が現れました。

真的是太美了，樵夫走到山谷下，呈現在眼前的是座發光的豪宅。

ご殿には、《蟻王殿（ありおうでん）》と書かれてあります。

這豪宅上寫著"蟻王殿"。

「蟻王殿？アリの王が住んでいるのか？」木こりが驚いていると、中から美しい女の人が出てきて言いました。「ようこそ。さあ、お入りください」

"蟻王殿？是螞蟻之王住的？"樵夫大吃一驚，這時從裡面走出一個美麗的女子說道："歡迎光臨。請進吧。"

木こりがためらっていると、「大王さまが、お待ちかねです。さあ、どうぞこちらへ」と、誘うので、木こりは女の人の後についていきました。

樵夫猶豫不決的時候，女子又邀請道："大王已經恭候多時了。那麼，請進吧。"於是樵夫就跟著女子走了進去。

ご殿に入ると、立派な姿をした男の人が近づいてきました。「おほん。わたしは、アリの国の王です。三年前、アリの国が食べ物不足で困っていたとき、あなたがナシを投げてくださいました。おかげで、みんなの命が助かりました。あなたは私たちの、大恩人なのです。さあ、どうかゆっくりとおくつろぎください」

進入到豪宅後，有個衣著氣派的男子走了過來說道："你好，我是螞蟻國之王。三年前，螞蟻國因為糧食不足而感到萬分困擾時，你扔給我們一個梨。多虧了這個梨，大家都得救了。你真是我們的大恩人啊。那麼，請您好好地在這休息吧。"

アリの大王はそう言うと、見たこともないようなごちそうを次々と運ばせました。

螞蟻大王這樣說了之後，就搬出了很多樵夫之前都未見過的佳餚。

木こりは夢のような楽しい日々を過ごしていましたが、やがて家に帰ることにしました。

樵夫像在做夢一樣每天過的都很開心，但不久之後還是決定要回家去。

大王から、おみやげにもらった金銀の宝物を背負って家に戻ると、十日ばかりと思っていたのに、なんと五十年もたっていたという事です。

螞蟻大王送了很多金銀珠寶作為禮物，樵夫就背著回家了，可是明明覺得才過了十天，卻發現原來已經過了五十年。 ]]> https://ameblo.jp/cindy201407/entry-11909668458.html Thu, 14 Aug 2014 09:47:16 +0900 皮肉を言われても 　　ウソをつかれても、「私を傷つけまいとの気遣い、感謝します」。～熊谷正寿

　　就算被讽刺，也要说“多谢指教”。

　　就算被骗，也要说“多谢您还担心是否会伤害到我”。 ～熊谷正寿

　　腹が立ったら、何か言ったりしたりする前に十まで数えよ。それでも怒りが収まらなかったら百まで数えよ。それでもだめなら千まで数えよ。 ～ジェファーソン

　　生气了，想说点什么做点什么的时候，就数到十。如果怒气未消，就再数到一百。如果还不行的话，就数到一千。～托马斯·杰斐逊

　　できないというのは、本当にする気がないからです。～森信三

　　所谓做不来，其实是不想做。～森信三

　　失敗する可能性のあるものは、失敗する。～マーフィーの法則

　　有失败的可能性，那就会失败。～Murphy 法则

　　女房を大事にしないような男は、よそへ行ってもモテません。今、目の前にあるものを大事にしないということですから。～米長邦雄

　　不珍惜妻子的人，去哪里都不受欢迎。因为他不珍惜眼前所拥有的。～米长邦雄

]]> https://ameblo.jp/cindy201407/entry-11908283839.html Mon, 11 Aug 2014 15:05:09 +0900 文楽 文楽は、大夫、三味線、人形遣いの3つの要素で成り立っています。大夫は物語に独特の節を付けて説明すると共に登場人物全ての台詞を語り分ける、いわば文楽の核的存在。三味線は大夫と心を一つにして演奏で心情を表現します。この大夫と三味線による語りの芸能を「浄瑠璃」、または義太夫節といいます。一方、舞台で人形を操るのが人形遣いで、主として一体の人形を三人で操っています。

文乐是由大夫、三味线、木偶师三个要素构成的。大夫以抑扬顿挫的节奏讲述故事，同时分别念唱登场人物的全部台词，可以说是文乐中的核心。三味线的演奏与大夫默契配合，表现人物的心情。大夫和三味线一唱一和进行表演艺术就叫做“净琉璃”，也称“义大夫节”。另一方面，在舞台操纵人偶的是人偶师，一般是有三个人操纵一个人偶。

大夫与三味线伴奏

上方で始まった浄瑠璃と、人形を操る芸能が16世紀末頃結びつき、人形浄瑠璃となったのが始まりです。その後、大阪道頓堀に竹本座を創設した大阪生まれの竹本義太夫、話題作を次々発表した劇作家・近松門左衛門の力もあり、人気は不動のものとなりました。人形浄瑠璃が「文楽」と呼ばれるようになったのは、後に興行主として手腕を示した植村文楽軒の名を取ったからです。

净琉璃始于上方（京都），16世纪末期与人偶表演剧结合起来，成为人形净琉璃之始。此后，出生于大阪的竹本义大夫在大阪道顿崛创立竹本剧场，又与接连发表热门作品的剧作家近松门左卫门联手，人形净琉璃的人气飙升，地位稳固起来。而人形净琉璃之所以后来被称为“文乐”，还是取自在后来作为剧团长大施身手的植村文乐轩的名字。

武家や公家社会で起こった歴史的事件を描いたものを「時代物」と呼びます。実在の歴史上の人物や事件を材料にしつつも事実だけに縛られず、娯楽性も追求されたスペクタクルな作品が多いのが特徴です。

讲述武家和公家社会中所发生的历史事件的作品即称作“时代物（历史剧）”。其特征是出现了许多特别的作品，虽然以实际发生的历史人物或事件为题材，却并不会被史实所束缚，也会追求娱乐性。

時代物と対をなすのが、庶民生活の中で発生した出来事を描いた「世話物」。身近な題材、哀歓あるドラマ性が人々の心を掴みました。中でも、当時、曾根崎新地の露天神社で起こった若い男女の心中事件を題材に近松が書き上げた『曽根崎心中』は大ヒット。その後、作品の影響もあってか心中が続発、それらも続々作品化され「心中物」として一時、大ブームとなりました。 この他、「景事」と呼ばれる舞踊劇や、民話に取材した作品、戦後に生まれた新作など、様々な魅力を見せてくれるのも文楽の楽しみです。

与“时代物”相对的是“世话物（社会剧）”，主要描写庶民生活中的事件。其题材贴近人们生活，呈现笑泪悲欢，富于戏剧性，更能抓住人们内心。其中近松创作的《曾根崎心中》就在当时掀起了热潮，它以发生在曾根崎新地露天神社的男女殉情事件为题材。在这之后，作品的影响依旧不减，男女殉情事件频发，这些也接连被创做成作品，人称“心中物”，被当时的人狂热追捧。除此之外，被称为“景事”的人偶舞蹈剧、以及取材民间故事的作品、战后出现的新作也是文乐的艺术享受，展现出各种各样的魅力。 ]]> https://ameblo.jp/cindy201407/entry-11908195778.html Mon, 11 Aug 2014 11:35:03 +0900 書写
遠い昔のことを、東京の紀伊国屋書店新宿本店の小さな催事をのぞいて思い出した。小説の作者と題名を伏せて、書き出しの一文のフィーリングで文庫本を買ってもらう。面白い試みが評判を呼んでいる。

書き出しだけを印刷したカバーで本をくるみ、固くラッピングしてあるから、買って開けるまで中身は分からない。棚にはとりどり100冊が並び、「本の闇鍋（やみなべ）」というネット評が言い得て妙だ。

作家が精魂を込める一行目である。目移りするのも、また楽しい。2冊買ってみた。〈あのころはいつもお祭りだった〉と、〈昨日、心当たりのある風が吹いていた。以前にも出会ったことのある風だった〉。名を知るのみだった作家2人と、思わずめぐり合う縁（えにし）を得た。

このところ、書店は活字離れやネットに押されて苦境が続く。この10年に全国で3割も減ったという。一方で、興味の偏りがちなネット買いとは違う「本との出会い」を演出する試みが盛んだ。

偶然手にした一冊で人生が変わることもあろう。〈真砂なす数なき星の其中（そのなか）に吾（われ）に向ひて光る星あり〉子規。星を「本」に言い換えて、こぼれんばかりの書棚を眺めれば、自分を呼ぶ一冊があるような気がする。閃く一瞬を見逃すなかれ。 ]]> https://ameblo.jp/cindy201407/entry-11904653501.html Mon, 04 Aug 2014 12:45:56 +0900