Vinogradova Elena

いよいよCPAの一次試験が近付いてきた今日この頃。

毎日、朝の強迫観念がやばいです。

先日、かわいがっていただいているIT系の社長さんに連れられて、

身内パーティーに行ってきた。

合計20名ほどのその会には、各界著名人というか、

各方面で一流の仕事をされている人がたくさん。

お互いが仲良ししか参加できないそのパーティーに参加させていただいたわけです。

そこでまた、とても多くのことを学んだ気がした。

今回の偉人言、Elenaさん。

彼女は、2006年Miss RussiaとしてMiss Internationalに参加、

Best Language賞を受賞された方です。

完全に美人のロシア女性でしたが、

実は京都育ちの京都弁で、通訳のお仕事をこなし、大変頭の切れる方でした。

会話の中で、モデル業の仕事で何を最も重んじるのかという質問に、

「クライアントの気持ち。」

そして、会話では常に、

「残念ながら、すべてお金のための仕事になってしまうのがモデルの仕事。」

とおっしゃっていました。

なんか、リアルで、少し残念で、複雑な気持ちだったけれども、それもまた現実。

あのブライダル業界筆頭のゼクシー。

みなさんもCM等々では、あったかくなった人もいたかな？？

Elenaさん曰く、あの出演しているモデルさんたちは、

全員、13歳と15歳なんだとか・・・・

実は、ブライダルに繋がる恋の一つも体験してない子たちが、

お金のために働いているそうです。

なんとも・・・・。

別にお金のために働くことが悪いわけでもないし、

それを利用していく企業も悪とまでは思わない。

けれど、企業のクライアントは、もっとモデルさんたちを敬うべきなんだなと感じた。

結局、そのモデルさんたちに着てもらっている服を売りたいのは、クライアント。

でも、その服を実際に世に送り出すのは、モデルさん。

はたまた、画面に映らない、メイクさん・カメラマンさん。

つまり・・・

やっぱ上から目線の仕事をする経営者にはなっちゃいけないね。

敬うことを忘れない。

そんな当たり前のことを、今回はモデル業界の目線から、切実にお話が聞けてよかったと思う。

さあさて、試験。

決して上からの立場になることなく、謙虚に自分のしてきた勉強を信じて、

やりきる。

Toshiya Ozaki

貧しいから教育が受けられないのか、教育がないから貧しいのか。君ならどう考える？

どちらだろうか・・・

去年の大学のウェルカムキャンプ中、

将来教育に携わりたいと伝えた際に、お世話になった先生に言われた言葉だ。

どちらが先にせよ、結局教育が必要か否かってことが、

この命題の本質であるように思えるけど・・・

資本主義と社会主義。

近年、格差社会がさらに広がりを見せていることがよくニュースで取り上げられている。

勝ち組と負け組。

金持ちと貧乏。

なにがそれらを分けるのか。

はっきりって、私は今、そこまで資本主義が嫌いではない。

というより、社会主義的発想はあまりしっくりこないと云うべきか。

実際、自分自身は見事に格差社会の波にのまれてしまった境遇にあるわけで、

その点では、暮らしが切実に厳しくなる今日の日本経済社会には疑問も持つ。

一方で、そんな社会に対して自分はいったいどれほど貢献をしているのだろうかとも思う。

国家という社会組織を形成している以上、生活の最低水準を保証されることは、

云わば当然の権利である。

同時に、それは国家という社会組織に対して自ら国民として貢献をすることに裏付けられうものではなかろうか。

ともすればいったい、自分は今どれほど貢献をできているだろうか。

自分たちの権利ばかりを必死に訴えている国民のどれほどが、国家に有益な貢献をもたらしているのだろうか。

やっぱ、甘えているだけなのかもしれないな。

確かに資産家や、AIGの幹部報酬問題で米国にても問題視されるように、

資本主義は過度な格差を生み、同時に、

彼らの機会主義を蔓延させるかもしれない。

ただし、これは見方の問題で、

資産家たちの何割が本当にそうした機会主義を取っているのだろうか？

彼らはみんな、機会主義者？

おそらく違うだろう。

メディアに露出しているのはそれこそ一部であって、

逆に規模こそ僅少なものの、

低所得層の方が、よっぽど国民の権利の上に眠るものだろうな。

さらに言えば、自分だって、大学生という社会的地位に甘んじて、

国家資格の勉強を理由に好きな勉強しているわけだし、

本当に社会のために行動しているわけでもないな。

そう考えていくと結局、どんな境遇にあれ、

自分が社会のためになる行動を取り、

その対価として国民の権利を保証してもらう。

これが基本なのかなとも思う。

だから、つまりは、

やれ。

ってことですね。

がんばります。

がんばろう。

みんなが頑張ったら、多少の機会主義者の影響こそ僅少になるでしょ。

はじめの問いの答え。

教育は、国民として、国家のために、国民のために、幸せと繁栄をもたらすために、

資本主義と人間の権利を保障するための手段ではないだろうか。

P.S

Dear my best friend,

You can do it with me.

Denchu Hiragushi

人間はいたずらに多事。人生いたずらに年をとる。いまやらねばいつできる。わしがやらねばたれがやる。

もう２年。

もう２年。

もう１０年。

もう２０年。

時が流れる速さにただただ身を焦がす。

去年の今頃、おととしの今頃、

それに比べた今の今日この頃。

確実に成長してる、確実に世界も広がっている、確実に楽しんでる、確実に経験している。

でもそれが何になる？

何になるかは誰もわからない。

けど何かに向かって何かが広がりを見せている。

少しゴーギャンの言う迷走の意味が分かる気がする。

Cogito elgo Sum

デカルトの言葉にあるようにすべては自分。

なんかあれだな、

やっぱりもう一度アラビア語とラテン語ちゃんとやろう。

原典が読みたいから。

もちろん英語も現典を読むのには必須だけれども。

大学の経営学部新入生ウェルカムキャンプの運営では自分の力の足りなさと、

課題、周りの人のちからを再認識できたから、

もう一度自分を磨いていこう。

みんな、ありがとう。

P.S

Who do I love?

Niccolo Machiavelli

現実主義者が誤りを冒すのは、相手も現実を直視すれば自分と同じように考えるだろうから、馬鹿な真似はしないにちがいない、と判断した時である。

自分の常識がすべてに通用すると思う瞬間がわずかでもあると、

いつも足元をすくわれる。

そんなことは当たり前のことかもしれないけど・・・

いろんな世界で育った人、

いろんな環境で成長してきた人がいる。

そのことは大学2年生にもなって、まだまだ認識しきれてないのかもしれない。

自分のセオリーはふと崩され、自分の精神バランスや、実際の行動にどうしようもない影響を与えてしまう。

でもいまは、それが自分に必要な時間なのかもしれないな。

そうやっていまは多くの人の、いろんなバックグラウンドに触れてみたい。

なによりそれが楽しいし、

自分にとってその一瞬一瞬が成長、

幸せなんだな。

自分の常識とは何か。

自分が今まで触れてきた一部のものでしかない。

自分の生きてきた世界なんて、本当にわずかなものにすぎない。

まさに井の中の蛙、大海を知らず。

でもね、荘子のこの諺、実は続きがある。

井の中の蛙、大海を知らず、去れど大空の深さを知る。

自分の考えが狭く、まだまだ浅はかなだけ、その分井戸の中から見える空のように、

世の中がいかに深いものなのかは推し量ることができるんだ。

確かに私の今までの人生で歩んだ世界は、狭い。

今こうして考え巡らせているものも、有限。

けど、自分の周りの人に、自分の常識や世界がまだまだ通用しないこと、

その人がまだまだ多くの世界を持っていること、

誰よりも深さを持っていることに、

私は魅せられる。

みんな誰もが、自分の深さを決めつけてしまったり、

自分ではどうしてもそのポテンシャルを認識することはできないよね。

けど、その代りに、周りの人からすればこれ以上ないほど輝き眩しいんだ。

ああ、

やっぱり人は深く、暗く、底知れず、

そして、希望に満ち、明るく、無限大。

最近、自分が当たり前を、あたりまえだと感じられなくなっていることが、

病んでいるようで、でもとても素敵なことのようで、

こうしてまた、井の中の蛙、大空の深さを知るところだなあ。

Nelson Goodman

唯一の世界を多と解することができるし、多くの世界を一と解することもできる。一か多かは解し方によるのである。

彼女は何を思うのだろう。

周りの環境が自分を整えてくれる。

足りないものを補ってくれる。

必要な物を用意してくれる。

自らに賛同してくれる。

でもそれは、自分にとっては何も整っていないのかもしれない。

どこか空虚。

自分は、と卑下してしまう。

面倒だと感じてしまう。

一人が楽で何より。

人とのコミュニケーションが億劫。

メールがたくさん来ても返信に戸惑う。

時間がかかる。

返さなくてもよしとしてしまう。

これは全部私の勝手な憶測。

けど、決してすべてが嘘ではないはず。

自分が他人に対して面倒と感じてしまう空気が周りに伝染して、

学部の同性から取っつき難いと感じられてしまうことも。

異性からは、本当の自分を見られず外見で判断されてしまう。

だから、余計にコミュニケーションが面倒。

だから、一人が楽。

だから、楽しかった実家・地元が楽。

どんなに億劫でどんなに面倒で、どんなに不安でも

明日はやってくる。

だから、一人の時間を作ることで自分と向き合いながら自分の時間を有意義にしようとしている。

大抵の同性とは、うわべで話していこうとしてしまう。

異性は、まとめて異性でしかない。

ゆえに二人っきりでは遊ばない。

彼女は、きっとどうしていいかわからないんじゃなかろうか。

みんなが気遣ってくれる。

それが何で私に対してなの？という疑問。

周りはどんどん馴染めていない彼女に優しさを見せる。

連絡をこまめに入れたり、意見を伺ったり・・・

でも私はそれは違うと思う。

みんなは優しすぎる。

優しさが仇となって彼女を苦しめてはいないのではないだろうか。

ゆえに私ははっきり意見したい。

いまの彼女のスタンスは間違っていると。

だからって私が何か劇的に変えてあげることはできやしないのかもしれない。

でも、私の思いはこうだ。

言いたいことははっきり言う。たとえどんな生い立ちだろうと、外見だろうと、環境だろうと。

そんなものに縛られず、違ったらはっきりNoを。

なんでも面倒の一言で片づけて行けるほど、世の中は甘くはない。

私に対して、「何あいつ」と感じているのかもしれないし、面倒な異性で終わりなのかもしれない。

だけど、私は都合のいい男ではない。

なんでも優しさという勘違いで合わせていくような男でもない。

私は、私。

そんな私は、「それならわかった。そう思うなら好きにすればいい。機会があれば話すだろうから。」といった。

けど、思いはいつもコミュニケーションをとりたいの一言に尽きる。

なぜなら、私も面倒さや、周りとのコミュニケーションに悩まされていた人間だし、

いまでも同じ思いを持つ人との関わりの中で、新たな自分を発見できる。

なによりも、支えてもらうことができるから。

私は思う。

彼女は、このままでは、いつの日か本当に支えが必要な時に

本当につらい思いをひとりで耐えなければならなくなることになるんじゃないか、と。

そんなに重たい気持ちで話さなくたっていい。

くだらない話だっていい。

すこしずつでいい。

コミュニケーションを待っている人がここにいる。

あとは、あなた次第。

私にも多くの欠点があるし、彼女にも多くの欠点がある。

話していくことで、なにか気持ちが楽になったり、補えたら、それでいい。

いつでも待っている。

以上。

なんだか、思慮深い話だね。

実話を基にした、小説でした。

どこかとても感じることの多いものだったので紹介しました。

Carl Hilty

幸運。それは君の前に立ちはだかる獅子である。大抵の人はそれを見て引き返してしまう。

今日は、一学年上の尊敬する先輩とランチを一緒して、いろいろ私にヒントを与えてくれました。

自分がいま、ツンツンしていたり自信過剰な時期なんだろうという、ことを再認識できた。

いままで高校生のころから自分のスタンスについて悩んできたことの答えが、やはりすごく身近に転がっているということ。

自分よりも尊敬できる部分をほんとに素直に聞き入れる姿勢。

自分を誇る大切さとともに、自分を誇大広告する恥ずかしさの両方のバランスを、よりいっそう意識してみたいと感じた。

高校時代、自分が今までかつて部活などでやらなかったサッカーに夢中になったときの自分。

圧倒的なセンス、レベルの友人に、いつも素直にアドバイスもらって、真似して、どうにか自分の足りないものを追い求める姿勢。

自分がサッカーにおいてあまりに底辺ということを、ものすごく真摯に受け止めてそこから吸収しようとする姿勢。

その結果、ものすごく成長できた自分。上達した自分。大会での優勝という結果も出せた自分。

あの頃できたように、自分はいかにものを知らず上には上に人がいるということを受け止め、他人を敬い、自ら必死に成長して、なによりそれを楽しんでいく態度。

これをもっと今の自分にあてはめなきゃいけないね。

「人に慕われる人物、人が付いてくる人物」とは、そんな無知の知をしっかり受け止められる人物であることには間違いない。

誰かを今の段階で決めつけることもやめよう。

今後の自分にとっても大切な人になるかもしれない。

自分ができるという自信に埋もれているんだということを、理解しているつもりだったけど、理解しても実行できなければいずれ人の上に立つときに困るのは自分。

いつからでも人は変わっていく。

もっと変わろう。

みなさんも、年齢が近くて、かつ尊敬できる人物を見つけていますか？

私には、今一人、二人とそんな人物に出会えていることが誇りです。

それが幸運ということなのでしょう。

Frank Schatzing

本物の世界を体感しない分だけ、人は傲慢になっていく。

今日は、私の高校時代の恩師で最も尊敬する「教師」の一人でもある人から教わったことを話してみたいと思う。

私の高校は英聖公会のキリスト教系学校であり、キリスト教という授業があった。

この授業を担当していた宗教科の教師が恩師である。

はじめはキリスト教の授業というと、なんか説教じみていてつまらなそうだし、洗脳されるかと思った。

確かに中学3年間にキリスト教を教わった教師はまさに宣教師という感じで、そのつまらなさは半端なかったわけだけど…

で、恩師の授業はどうだったかというと、これが面白いわけ！

どうして面白いかって、キリスト教を批判したキリスト教の授業だったから。

正確に言うと、キリスト教を歴史に大きな影響を及ぼした一つの要因とみて、

その哲学性や歴史性、宗教性を分析するとともに、生徒自身に自身の歴史観を構築させるようなものだった。

さらに恩師は皮肉にも、英語科の教師よりも英語が堪能なばかりか、ギリシア語やラテン語に精通し、イギリス史を専門として大学でも教壇に立つような人物だった。

そんな彼は、歴史を常に批判的な目線で考察し、その功罪をしっかり見極めていたように思う。

と、まぁ、べた褒めしたところで、本題に。

彼に教わった一番の哲学は、「疎外論」である。

この概念は今の私の根底に根差すところとなっているし、そればかりか様々な物の測り方を助けてくれている。

では「疎外論」について簡単に説明しよう。

「疎外」とは、ある制度や考え方が、本来の目的を見失い、目的のための制度であるはずが、制度のための目的となってしまうというものである。

たとえば、法律。法は本来、人が社会生活を円滑に営むためのルールである。

しかし、ひとたび法律ができると、法に抵触しないように事業を営む者がいたり、法廷では事実より法律関係が重要視されたりということが起きてしまう。

たとえば、試験。試験は本来、受講者の実力を確認したり、自身の学習進捗度を確認したりするためのものである。

しかし、ひとたび試験期間に突入すれば、皆いかに試験をパスするかを考えて学習してしまう。

こういう逆転現象のことを「疎外」と呼ぶのである。

この「疎外論」はドイツ哲学者であるフォイエル・バッハの「キリスト教の本質」という著書のなかで論じられている。

そこで、キリスト教こそこの「疎外」の第一現象と述べているのである。

今昔の教会は、常に聖書という正典のもと弱者を補助するどころか苦しめ、戦争を起こしてきたという歴史があるのである。

恩師いわく、この「疎外」が世の中からなくなることはありえない。がゆえに、それに向き合いどう対処していくかが重要である、という。

公認会計士の勉強の中において、会社法・民法・旧商法・金融商品取引法に触れたことでこうした法曹界における「疎外」と、それに立ち向かう判例などの関係が鮮明にうかがえるようになった。

また、自身の将来像についても同じだ。

何のために大学へ通うのか、何のために勉強するのか、何のための就職活動か…

すべては目的のためであり、今行うすべては手段であることから目を背けてはいけないのだろう。

しかし、その目的が認識できなかったり、

目的がありつつも手段を目的と勘違いしたり、

勘違いではなく意図的にそう認識することで逃げたり、

この「疎外」の虜になってしまっている人が多いように思う。

もちろん自分もそれらに飲まれる時もある。

でも、「疎外」と向き合ったとき、まずはその状況が「疎外」であることを認識する。

次に、本来の目的を思い出す。

最後に、「疎外」から抜け出す。

こうしたプロセスは忘れないようにするだろう。

これが最も尊敬する人に教わった思考プロセスである。

Anton Pavlovich Chekhov

人は孤独を怖れるなら、結婚してはならない。

人との関わりあい方。
ことに長期的な関係の築き方。

男性なら、生涯誇りあえるだろう親友。

女性なら、生涯ともに生きる相手。

といったところだろうか。

人が人と関係を築くには多くのステップを踏まなければならない。

その上で、多くの人的制約、物理的制約、時間的制約。。。

経営で言うならヒト、モノ、カネ。

こうした障壁を乗り越えて、経験という時間軸の中で育むもの。

さて、自己主張とわがままの違いはなんであろうか。

私が思うに、それらの意見に論理性があるかどうか、客観性と確実性があるかではなかろうか。

論理性や客観性を兼ね備えた意見というものは自己主張となる。

一方で、それらが欠落するものがわがまま。

この違いを明確にしながら日々の言動に気を配らねば多くの誤解や意見の衝突は避けられないのだろうな・・・

Tarou Okamoto

私は人生の岐路に立つとき、いつも困難な道を選んできた。

朝起きる。

自分を奮い立たせる。

外出。

本気で何かを学ぶ授業や自習。

帰り際の駅の繁華。

駅から歩き見るひっそりとした住宅街の景色。

居場所の狭く感じる住居。

誰からともないメールや着信を期待する。

親友らとの深夜の電話。

訪れるわずかな眠り。

再び廻る朝。

朝起きる。・・・・・

孤独を感じてしまう自分がいる。

決して一人が嫌いなわけではなく、むしろ好きであるはずなのに。

ああ、真実の共生がしたい。

自分の毎日を確かめるために。

自分の存在を確かめるために。

人の心の底を支えるものとはいったいなんだろう。

なぜ、私は毎日頑張ろうとするのだろう。

わかった・・・

すべては真実の共生をするためなのだ。

自分の存在を確かめるために。

誰かの存在を確かめるために。

ああ、真実の共生がしたい。

そしてまた、時は止まらない。

朝起きる。・・・・・

あ、決して病んではないよ。笑

William Shakespeare

世の中には幸も不幸もない。ただ考え方でどうにもなるのだ。

昨日また、一つ、自分の素顔を見せることができたのかもしれない。

一人の女性に素顔を見せられたのかな。

虚像と実像。

いつの世も、真実は一つ。

といわれるけど、そんなことはないんじゃないか。

人は虚像に生きる生き物なのか。

人は人によって作られる生き物なのか。

自分は実像に生きる生き物なのか。

自分は自分で生きている生き物なのか。

なら、自分の為になる生き方はどっちなんだろうってこと。

一般的には、虚像はマイナス面が多いといわれるのかもしれない。

私の素顔を覗く女性はこう言った。

「イメージを壊したいときと、そのままでいたいとき、これは難しい」と。

本当にそのとおりだと思った。

つまりさ、

イメージを壊したいとき、これは自分の素顔が出せずに苦しんでいる状態。

イメージそのままでいたいとき、これは自分が楽に成長できる状態。

じゃないかな？

だとすると君は、苦しむ状態から脱するために、イメージを拒絶して壊すことを選ぶ？

それとも君は、成長するためにイメージを受け入れる？

きっと人は苦から脱することのほうが得意なもんだから、イメージに対してすぐ臆病に、すぐ不安になっちゃう。

だから、イメージにNoも言いにくい。

こうなるともうイメージがなんなのか、そもそもイメージの元の自分はなんのかなってかんがえはじめちゃう。

自分なんか。。。ってね。

けどここでShakespeareから学ぼう。

もっと気楽に生きよう。

もっと楽しく生きよう。

もっと自分を好きになろう。

もっと胸を張ろう。って。

結局、虚像も実像も自分に変わりないんだね。

誰のどんな指標からみた自分なのかが違うだけ。

それでも自分に自信が持てなくなれば、その時は周りに協力してもらうことも必要だ。

自分の素顔（実像）を知る人にね。

そして一人の時間も大切にすればいい。

自分をよく見つめ、見つめてもらうことができれば

自分をきっと好きになれる。

自分を好きになれれば、必ず他人も好きになれる。

それが、人のアイデンティティだと思う。

自分が自分を追って自分を好きになるように、自分が他人を追って他人を好きになる。

その他人もまた自分を追って自分を好きになる。

こんな繰り返しが世の中なのかな。

そう考えると人の虚像と実像がどうとか、イメージがどうとかってちっぽけな話なのかな。

考え次第でどうにでもなるさ。

少なくとも自分を追って好きになり、誰かを追って好きになる。

これほど素敵なものはないなぁ。