そういった事でこの鬼はしばらく家にいない時がありました。

その時はほんとうに平和だった。

そして束の間の平和は終わりを告げ、あの鬼が戻って来た。

その後も虐待は続き、叔父の一物を握らせてしごけと命令してきた時は殺してやろうかと本気で思ました。

さすがにその事は父にも話した。

ですが2人の歳の差も大きく、体のでかい若者と、体の小さい父とでは喧嘩に勝てる訳もありません。

結局は何も言う事が出来ず、

ただただ「我慢してくれ」と懇願される。

父の顔は腫れていました。

そしてまだまだ虐待は続きます。

それは当然に私だけにとどまる事もなく、

私を合わせた兄弟３人、そして叔母の息子の合計４人。

自身の息子を除き、子供達はこの虐待に耐え続ける事になりました。

親（私の祖母）が、自分が生んだ子供にも関わらず

「あれは人間じゃねえ」

と言う程の人間でした。

私はとにかく虐待を受ける事になります。

事あるごとに「目つきが気に入らない」と虐待、水を持つ来るのが遅いと虐待、

何が何でも自分の思い通いりならないとまた虐待。

無学の乱暴者が我が家に居座り、それは鬼悪魔以上の男でした。

この男はなぜこの家に来たのだろうか。

遊ぶことに拍車が入ります。

２０円あればハゼ釣りの道具を１式揃え、餌はゴカイなど近くで捕まえて揃える事ができました。

午前中にバケツが一杯になるくらい釣り上げ、午後にも飽きずにまたバケツ一杯になるくらいまで釣り上げてました。

釣り上げたハゼは、当時は調味料もあまり手に入らず、その環境ではうまく調理ができませんでした。

なので多くは鳥の餌や肥料などになっていきます。

話が逸れますが、

この思い出が現在も続き、月2～5回程伊豆方面に釣に行きます。

話を戻すと、

私と弟と妹の3人の子供、それに母親と育ての父の2人、

計5人の相変わらずの極貧生活が続きます。

そんな中、また大きな変化が訪れました。

居候が増える事になります。

それは妻を亡くした、母の弟である叔父とその息子、

そして母の妹である叔母の息子（叔母は不在）、

合計３人がひとつ屋根の下に増えました。

兄弟に対し余ほどの借りでもあっての事か、私には意味が分からない状況です。

そして、この事がまた人生にとって大きな波乱を巻き起こす事になります。

強引な折伏に負け、創○学会の信者となった一家は、余計に生活が困窮する事になります。

その結果、益々家庭環境が荒れる様になりました。

家族は当時の生活即信心だとする指導幹部命令と思われる強い口調にも負け、家庭環境をもかえりみず、なけなしの金で地方折伏等の学会活動をやっていく事になります。

最悪の貧困生活にまた戻ってしまいました。

父母は毎日喧嘩を繰り返します。

原因は宗教を取るか生活を取るか、日々そんなことが続きました。

話が少し判りそうな幹部に相談したところ、この様な答えが返ってきます。

「生活する為には正しい宗教と信心が大切だ。」

子供の時分でも信仰は大事であることは判かりますが、生活を犠牲にして、子供を犠牲にしてよい訳がありません。

今思うに、彼らはこの戦後の新時代の流れに則ったかの如く、疲弊し困窮した貧乏人と病人をターゲットとして、団体作りに成功したのではないかと考えます。

年齢はまちまちの女達が綱を引き合い、土台作りに頑張っている姿でした。

にこよん（１日２４０円）稼ぐ為のこの労働に、1家5名の生活が掛かっていた。

この時期の生活は、

美輪明宏のヨイトマケの唄（うた）の歌詞がこの頃と強く結びつく様な内容で、聞くたびに涙がながれます。

父の手には毛穴に油が染み込み手の甲から機械油の匂いがした。

家族奮闘の生活は続きます。

そんな折、

某所属団体 創○学会の強引な折伏に負け、一家は信者となります。

この死に物狂いの生活に、一筋でも光を見出したかったのかもしれません。

日本人には馴染まない臭いがする外国産の米を食べ続けた時期もありました。

しかしその後、その米をすらも食べることが出来なくなります。

毎日パン製造の店に切れ端のくずパンを食べたり、或いは小麦粉を練り具剤もない水団(すいとん)を食べたりしてました。

時には３日も口に入るものが無い時もありました。

しかし、この時代はこんな生活を強いられる人間は多く、同級生にもそういう生活をしている子供は多い環境でした。

私は朝早くから買い物籠を持ち納豆売り、夕方は新聞配りました。

ちなみに納豆は売れた分の歩合をその日払い、新聞配達は月払いでした。

金に成るとはなんでもする。

＊こうした子供の頃からハングリー根性は未だ変わらずに現在に至る

早く大人になりたい。

この時期はいつも思ってました。

生活は苦しくとも遊ぶには不自由はありませんでした。

母も父も朝から夕方まで手を荒らし、死に者狂いで働いた生活の苦しみは身に染みていまいた。

私も何かしなくては。

建築中の現場で廃材や、鉄屑銅線や真鍮（しんちゅう）などいわゆる鉄クズを拾い、少しでも金になればと、学業の傍らで働きました。

そんな事が１年も続き、小学４年生の始めの辺りの事です。

別れ離れ弟妹と再会することが出来ました。

しかし、家族が増えるということは生活が更に苦しくなります。

新しい家は３帖の部屋と６帖の部屋がありました。

台所はかまどで、換気扇などの排気設備もありません。

そういった環境で、再び食べる物も満足に食べれない苦しい生活が始まりました。

当時の横浜は戦災からの復興のスピードは非常に早く、周りを見ると同じ作りの家が見渡す限り建っていました。

空き地の多くは爆弾による大きな穴が無数に瓦礫だらけです。

新しく通い始めた学校は校舎が少ない事もあり、遅番と早番の２交代制の登校でした。

あとは浜弁（横浜弁）に馴れるのには時間が必要でした。

とにかく早口で、新潟出身の私には分かり辛い事この上ありませんでした。

そんな生活が始まります。

その後、私達は１ヵ月以上の準備を経て、横浜へ行く事になりました。

全員で手に持てるだけの荷物もち蒸気機関車に乗車し、私達は一路上野へ向かいます。

蒸気機関車は、一晩かけて翌朝に上野駅に到着しました。

上野では、人の多さにとにかく驚いた事をよく覚えてます。

その中でも、垢まみれになった同年代の少年少女が地下通路にたむろしていてタバコを吸っている姿がありました。

数えきれないくらいの戦災孤児が地下道で生活している様子は特に衝撃的でした。

どんな苦しい状況でも私には親がいる。それだけでも大変恵まれている事だと思いました。

そこから京浜東北線に乗り換え、川崎へ到着します。

川崎の駅でも、その街の姿は見るも全てが珍しく、田舎出の私は想像の出来ない世界が広がっていました。

川崎駅では市電が走り、輪タク（りんたく：自転車の後ろにリアカーに雨よけの帆を付けた乗り物）が並び、改札口付近にはMP（アメリカ憲兵）がライフルと大きなブローニング拳銃を腰に着け立つ姿にビックリしたのを覚えてます。

そこには頭の奥さんと女の子2人、方言が強くて言葉もあまりわからずでした。

その後、苗字も変えられ知らない学校に転校。

新潟では不登校状態だったので学習の遅れなども追いつかず、その地でもまた不登校となりました。

そこからは家でも孤立して泣き暮らす毎日でした。

そんな生活が５カ月くらい続きます。

何度も線路を伝い、母のいる新潟方面と思われる方に歩きました。

その度に保護されますが、その一連の行動は幾度となく行われ、

保護されて家に戻る、その度に折檻され腹を空かす、を繰り返す事になりました。

その繰り返しにさえ慣れてきた時には、またその態度が気に入らないと折檻され、それでも繰り返しました。

その後、さすがに手に負えないと思われたのでしょう。

新潟に帰る事には成功。

しかし母には喜ぶ顔はありませんでした。

その後工事も完成し、頭ほか3人の鳶職が家を去りました。

残った鳶職ひとりは残材処理を行っておりました。

この鳶職が後の育ての親となるのでした。