これを、多くの新聞が　優しい家族の母親の鑑であるかのように、

称賛した文章を向ける。

なぜか、もう逃げられない　閉じ込められた　環境への　諦観！

環境に適応できないので、適応障害　になった。

環境が変わらない限り、または人格が変容すれば、

障害物が見かけ上無くなるので、

適応障害の症状は消える。

だが、適応障害のロジックは残っている。

　徳仁と雅子夫婦にとって、明仁路線の継承しか

天皇制を残す選択肢はないのは自明であるが、

自分たちの人格は抑圧され続ける。

人権侵害は　秋篠宮も同様に解っているようだ。

お見舞い申し上げる！

高三の秋の中間テスト初日の朝、俺たちは
白い雲を見たか？
　あのノート一冊にも及ぶこころの叫びを書いた友人は
どこへ行ったのか。
遠藤周作の黄金の国をかつらもつけずに
演じた仲間たちの
何かから逃げたい雰囲気の中での
正倉院展期間中の高校最期の学園祭。
気がついた時には　あの友は白い雲となって
生駒の空に去っていった。
多感な時期は人によって異なる。
自ら選んだ「志」は状況の中で
変わることを余儀なくされるが、
それを問うのは今の課題ではない。
私が関心があるのは、
そのときに人間としての品位があるかどうかだ。
「詩と真実」を見つめていたかだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　□