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<title>Libera（リベラ） 新千年紀への夢　　　　　　　　「仏教とキリスト教の対話から」編</title>
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<description>Liberaとは、ラテン語で「自由」。宗教の教義や枠に囚われず自由に語り合う集まりです。</description>
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<title>ガンジーと神</title>
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ガンジーと「神」   Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948)　 ヴァイシャ（商人）の生まれーGandhi（香辛料を商う人） 弁護士として、1893年に南アフリカへー差別撤廃のためのサッティヤーグラハ 1910年トルストイ農園設立 1915年インドへ帰国―第一次大戦後からの独立運動（投獄、断食） 1930年塩の行進 1947年インド独立    ○思想の根底にあるヒンドゥー教 ヒンドゥー教とは？―サンスクリット語の「スィンドゥ」＝インダス河 インダス文明→アーリ
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<title>宮本武蔵と五輪書</title>
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宮本武蔵と五輪書宮本武蔵（1584年 - 1645年）信仰の枠に囚われず自由に語り合う集まりであるリベラの場に、「神仏を尊び、これを頼まず」と言い切った武蔵の言葉は、信仰というものを考えるに当たり、一方の極として参考になるのではないかとの思いから、今回五輪書を取り上げます。五輪書の概要 構成：地・水・火・風・空 の五巻より成る地の巻：序論・総論著者(武蔵)のこれまでの生涯、兵法のあらまし、五輪書の各巻についての内容が書かれている。水の巻：技術論身心の在り方や身体操作法（剣さばき、体さばきを等）が
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<title>役行者伝説と修験道</title>
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役行者伝説と修験道役行者（634年-701年）時代背景聖徳太子没後12年後生、大化改新、壬申の乱、律令制度の制定など激動の時代を生きた。※古事記の完成 712年、日本書紀の完成 720年、続日本紀の完成 797年。公式と認められる歴史書に残る、役行者にまつわる唯一の記録は、続日本紀にある以下の記述。丁丑。役君小角流于伊豆嶋。初小角住於葛木山。以咒術稱。外從五位下韓國連廣足師焉。後害其能。讒以妖惑。故配遠處。世相傳云。小角能役使鬼神。汲水採薪。若不用命。即以咒縛之。（大意）文武天皇3年5月24日（
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<dc:date>2015-09-06T06:30:18+09:00</dc:date>
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<title>ホツマツタエの教え</title>
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ホツマツタヱの教え 7.25　林   【目次】 １.生死往来のミチ1～2 ２.タマとシイ ３.スズアカのミチ ４.アメナルミチ＝陽陰(天地)和る道1～3 ５.ヒトワカミ・カミワヒト  1、  生死往来の道 （以下漢字訳文引用） -------------- 時にカル君　進み言ふ　『何ぞ 咎むや　我が宝　人 称ゆるぞ』 この応え　『他人の幸　我が迷ひ　曲り苦しむ』 また曰く『楽しく居らば』 カスガ また　『結を知れるや　天地に生け　天地に還るぞ』 カスガ また　『君にても欲し　民は尚　&#39;涼かの文&#39;
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<dc:date>2015-08-22T11:20:01+09:00</dc:date>
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<title>ホツマツタエとコトタマ</title>
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ホツマツタエとコトタマ 5.11　林   【目次】 1.  はじめに 2.  「ホツマツタヱ」とは？ 3.  オシデ 4.  フトマニ 5.  空海と言霊 6.  おわりに  1、はじめに ■ハタハタ　ゆらゆら　コンコン　ポツポツ　ドンドン・・・ ■モノの音には意味になる以前の意識と物質が混然とした状態がある ■言霊（コトタマ）＝意識と物質の間にある「力」ないし「作用」 ■古神道の「表裏観」・・・人の発する音声は、表から見ると言＝波動体（コト）、裏から見ると霊＝想念体（タマ）、この二つが合一した
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<dc:date>2015-05-28T15:27:51+09:00</dc:date>
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<title>空海による般若心経の解説書「般若心経秘鍵」</title>
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順調に3回目の新生リベラも終了しましたね。まずは、スピーカーさんからのテキストをアップしておきましたが、皆様読まれましたか？この内容がどのようにキリストの福音と関連するのか？ようやく私のコメントを書きくわえました。お待たせしました。なお、スピーカーのOさんのテキストは黒文字で、私のコメントは赤文字で表示しますので、区別してお読みください。文献からのコピーや聖書の本文等は青文字にします。第3回目の集会のテーマに、空海による般若心経の解説書「般若心経秘鍵」の「帰敬序」「発起序」を取り上げてみました。
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<dc:date>2015-03-23T17:25:05+09:00</dc:date>
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<title>即身成仏義　空海の世界観・人間観　その1</title>
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皆様こんにちは。ちなみに、この赤い文字は管理人である私、トキダの書いたものです。黒い文字が、スピーカーの方のものですので、区別して読んでください。青い文字は聖書です。それから、内容が多すぎて、一つの記事では容量オーバーになってしまったので、二つに分けました。さて、２月１６日に、新生リベラの第２回目が開催されました。場所は前回同様、池袋のフレンチレストランです。美味しいお食事をいただきながら、心の糧もいただきました。では、まずは、Oさんのプレゼンの内容から。第2回目の集会のテーマに空海を取り上げて
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<title>即身成仏義　空海の世界観・人間観　その2</title>
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四種曼荼各離れず　　　　　　　（相）ししゅまんだおのおのはなれず 　四種の曼荼羅(マンダラ）はそれぞれが様相の異なる真実を表しており、互いに離れることはない。 曼荼羅のように図によってシステム的に深い真理を表現したものは、キリスト教にはありません。しかし、似たようなものはありますね。　※四種の曼荼羅　　大曼荼羅：金剛界曼荼羅・胎蔵曼荼羅宗教画で神やキリストが中心にいて、その周りに天使が階級ごとに並んで描かれているものは、少なくないですね。それから、正教会にあるイコンと呼ばれる絵画も同じような発想
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<title>ブッダが悟ったこと</title>
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2015年1月12日記念すべき第1回目の集会が開催されました。 場所は池袋のフレンチレストラン。美味しい食事と美味しいワインと共に、心の糧もいただきました。レストランなのに、短い時間の瞑想までしてしまい、ちょっと怪しい雰囲気もありましたが、レストランオーナーシェフの寛大な心で優しく見守られていました。私は少々呑み過ぎでしたが。さて、本題です。写真はプレゼンターのSさんのレジメ。文字が大きいので、読みやすいですよね。一応、レジメの内容を書いておきます。☆ブッダが悟ったこと生老病死に悩むブッダ→あり
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<dc:date>2015-01-20T12:35:38+09:00</dc:date>
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<title>リニューアル</title>
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今までは、個人のブログとしてフィジカルでスピリチュアルなブログでしたが、リニューアルして、新千年紀への夢としました。第１回目の集会記事はすぐにアップ予定です。
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