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<title>denggingのブログ</title>
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<title>梅雨の季節</title>
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<![CDATA[ <br>とうとうやってきましたよ。嫌な<a href="http://bestthing2014.forumbuild.com/viewtopic.php?f=2&amp;t=10">梅雨</a>。沖縄地方が平年より6日早く、五月二日に梅雨入りしたと見られると沖縄気象台が発表しました。じわじわと、ここ東京にも、梅雨入りは近づいているようで～～～。<br><br>讨厌的梅雨终于还是要来了，冲绳气象台的报告指出。冲绳地方比往年提早了6天。从5月2号开始进入梅雨季节，看来梅雨正缓缓地从东京这儿接近中~~~<br><br>　　この嫌な梅雨のシーズンですが、<a href="http://indyarocks.com/blog/1693186/MapleStory-Extremely-very-best-places-to-train">六月</a>は梅の収穫の<a href="http://surperise2014.loxblog.com/post/7/MapleStory%20Demon%20Slayer%20Ability%20Develop%20Guide.htm">時期</a>でもあるんです。現在では自宅で梅干しをつくることも珍しくなりましたが、この時期、丁寧に収穫された梅が店頭に並びます。<br><br>虽然此时正是讨厌的梅雨季节，6月却是梅子的收获时期，现在还会在自己家里阉梅子已属少见，不过一到这个时间，就可以看见细心采收下来的梅子在店家门口整齐排列着<br><br>　　<a href="http://ami2014.allmyblog.com/2-go-all-around-maple-planet.html">梅干</a>しは、食欲を刺激するさっぱりとした口当たりで。クエン酸などの栄養成分をもっています。ですから、夏に向けて、ぴったりんの食品です。今年の夏は梅干しパワーで、元気に乗り切りましょう。<br>阉梅子清爽的口感可以促进食欲，并且含有柠檬酸等营养成分，因此对夏天来说是一种非常对味的食。今年就靠着梅子的威力，神彩奕奕的过这个夏天吧<br><br><br>　　ちなみに、共同通信の報道によると沖縄地方の梅雨明けは平年で六月二十三日とんなっているそうです。とはいえ、東京の梅雨明けは、やはり例年通り七月にはいってからしょう。<br>随便说一下，根据共同通信社的报道，往年冲绳地方的梅雨都是在6月23日后放晴，这样说来东京的梅雨季节就要结束了，依照惯例也是进入7月后的事情吧<br><br><br>　　この憂鬱な梅雨の時期には、<a href="http://jacso.hk/freshair2014/74775/2014/08/05/134691117">可愛</a>い傘でも新調して、気分だけでも明るく過ごしたいと思っています、そうそう、ここ数年、人気の<a href="http://summerstyle2014.bloog.pl/id,342071206,title,Mechanic-in-MapleStory,index.html">傘</a>は、晴雨兼用UVカットの黒いレースだそうです。<br>在这犹豫的梅雨季节里，换一把可爱的新伞，至少让心情明亮起来吧。没错没错，听说这几年大热们的伞。就是晴雨2用防紫外线的黑蕾丝伞.
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<pubDate>Mon, 11 Aug 2014 14:45:52 +0900</pubDate>
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<title>自分の顔に責任---選挙の顔</title>
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<![CDATA[ 地球が球形なのは誰でも知っている。それを踏まえて、<a href="http://plaza.rakuten.co.jp/annesmith/diary/201408020001/">自分の目で見</a>て一番遠いところにあるものは何か？答えは自分の背中だという。地球一周４万キロのかなた。むろん冗談だが一端の真理はある。自分の「背中」ほど見えにくいものはない。<br><br>谁都知道地球是球形的。基于此，那么试问用自己的眼睛所看到的最远处的东西是什么呢？据说，答案是自己的后背，即地球一周4万公里的那一侧。当然这只不过是个玩笑，但也显示了另一极端的真理。没有比自己的“后背”更不容易看到的地方了。<br><br>背中とは、その人の無意識がただよっているような、<a href="http://summer2014.mex.tl/blog_430834_Rift-Macro-Class-Guide-.html">不思議な場所</a>だ。きょうが没して５０年の作家吉川英治に「背中哲学」という随筆があって、「どんなに豪快に笑い、磊落を装っていても、その背中を見ると、安心があるかないかわかる気がする」と書いている。<br><br>所谓后背，是一个人的飘荡着无意识，不可思议的地方。今天，去世50年的已故作家吉川英治有一篇“后背哲学”的随笔，文中写到，“无论你装出多么豪爽的大笑和磊落，当看到你的后背时，就觉得可以从中判断出到底有没有安心感。”<br><br>顔と背中が、二つの仮面を合わせたように違う人もいるという。<a href="http://happytime2014.forumbuild.com/viewtopic.php?f=2&amp;t=7">正面</a>は取り繕（つくろ）えるが裏は隠せないものらしい。「宮本武蔵」や「新・平家物語」などを世に送り、大衆小説を国民文学にまで高めた大作家は、さすがに人間通だ。<br><br>据说，也有的人面孔和后背就像是面对着两个面具，感觉完全不同。正面还可以收拾伪装，可背面则无法隐藏的。到底是将“宫本武藏”以及“新•平家物语”等送到世间，将大众小说提高到国民文学高度的大作家，深知人的本性。<br><br>「４０歳を過ぎたら<a href="http://watermelon2014.limooblog.com/post1.php">自分の顔に責任</a>を持たねばならない」はリンカーンだが、「顔」は「背中」にも置き換えられよう。目標にしたい後ろ姿が職場にあれば若手は育つ。子は親の顔色をうかがうが、背中は黙って見ているものだ。<br><br>林肯说，“过了40岁之后，必须要对自己的面孔负责任”。其实“面孔”也是可以换到“后背”的位置上的。打算认作目标的背影如果总出现在工作场所，这很有利于年轻人的成长。儿童虽然看着父母的脸色行事，可是对他们的后背也是默默地关注着的。<br><br>東京・下町の銭湯で半世紀、お客の<a href="http://bluetree2014.loxblog.com/post/2/Basic%20Tips%20of%20Leveling.htm">背中</a>を流してきた人が、３年前に本紙にこう話していた。「黙って苦労を語っているような背中ってあるんだ。ごくろうさん、て声をかけたくなるよね」<br><br>在东京贫民区的澡堂子干了半个世纪，给各种各样的人搓洗过后背的搓澡工在接受本报采访时说过这样的话，“有的人的后背虽然默默无语却像是在诉说着主人的辛劳。对于这样的人，真想对他说一句，您辛苦了！”<br><br>さて、世間を眺めれば、「<a href="http://jacso.hk/seekrdeams2014/74784/2014/08/02/134690385">選挙の顔</a>」選びに政界が騒がしい。見てくれに惑わされず、どの人、どの政党の背中が偽りないかを見極めたいものだ。昭和の文豪の慧眼にあやかりながら。<br><br>那么，再来看看现实社会，因为“参选面孔”的选择，政界一片喧哗。我们不要被展现的外表所迷惑，要效仿昭和时代大文豪的慧眼仔细地分辨，什么人，什么政党的后背上，有没有什么虚假伪装。
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<link>https://ameblo.jp/dengging/entry-11906303346.html</link>
<pubDate>Thu, 07 Aug 2014 18:12:13 +0900</pubDate>
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<title>绳文女神 公开展出</title>
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<![CDATA[ <br>エーゲ海のミロス島で、農夫がその大理石像を見つけたのは1820年の春。両腕は欠けるも、体重は右に、視線は左に向けて、額から伸びた鼻筋が美しい。フランスの外交官らの機略で、「ミロのビーナス」はルーブル美術館の至宝に落ち着いた。<br><br>1820年的春天，在爱琴海的米洛斯岛，一名农夫发现了这尊大理石雕像。尽管雕像的两臂残缺，身体的重心偏右，而视线则朝向左侧，额头向下延伸的笔挺的鼻梁美轮美奂。多亏了法国外交官的机敏，作为至宝这尊被称为“米罗的维纳斯”雕像在卢浮宫才有了栖身之地。<br><br>以来、原則として門外不出である。例外は1964年、日本への旅だった。手前みそながら、仏政府にかけ合い、東京と京都で展示を企てたのは朝日新聞だ。一点のみの美術展を、172万人が訪れた。<br><br>自那以来，原则上她是足不出户的，作为例外，于1964年曾来到日本旅行。这是一件引以为豪的荣耀之事，朝日新闻社与法国政府几经交涉，终于实现了在东京和京都展出的计划。只有这一尊展品的美术展居然吸引了172万人的造访。<br><br>わが国にも誇れる女神像がある。こちらは純然たる祖先の作である。山形県で20年前に出土した「縄文のビーナス」が、土偶では四つ目の国宝に決まり、きょうから上野の東京国立博物館で公開される。<br><br>其实，我国也有值得自豪的女神像。我们的这尊则完全是祖先的杰作。这尊于20年前在山形县出土的“绳文维纳斯”被定为陶偶类第四尊国宝，从今天开始将在位于上野的东京国立博物馆公开展出。<br><br>4500年前、縄文中期の<a href="http://jacso.hk/freshair2014/74775/2014/08/05/134691117">逸品</a>だが、現代彫刻の趣がある。<a href="http://summerstyle2014.bloog.pl/id,342071206,title,Mechanic-in-MapleStory,index.html">国宝</a>に推した文化審議会は「土偶造形の一つの到達点」と評した。縄文人（びと）からの贈り物と喜 ぶのは、所蔵する山形県の吉村美栄子知事だ。「豊穣の祈りや<a href="http://grace2014.tabletopgeeks.com/mechanic-in-maplestory-guide/">再生</a>の意味がある土偶が国宝となり、東北の再生にもつながる」と。<br><br>尽管这是一尊创作于4500年前绳文时代中期的绝品，可她仍具有现代雕刻的情趣。推举她为国宝的文化审议会评价称之为“陶偶造型的顶峰”。因获得这尊由绳文人赠送的礼品而喜出望外的则是收藏该国宝的山形县知事吉村美荣子，她说，“具有祈祷五谷丰登以及重获新生之意的陶偶被定为国宝一事，对于重建东北有着积极的意义”<br><br>ミロのビーナスの倍の歳月を知り、<a href="http://indyarocks.com/blog/1693419/MapleStory-Mechanic">渡航</a>歴はすでに本家をしのぐ。フランス、中国、ドイツ、英国をめぐり、縄文文化の豊かさを伝えてきた。文化使節としての実績は国の宝にふさわしい。<br><br>她体验了数倍于米罗的维纳斯之岁月，出洋经历位于同类之首，曾周游法国、中国、德国以及英国，传播着绳文文化的丰富及精彩。作为文化使节以其优异的业绩不辱国之瑰宝的英名。<br><br>素焼きの<a href="http://blog1.de/starrynight2014/3103857/Mechanic.html">立像</a>に向き合えば、大胆な捨象の美を思うはずだ。次いで土の香り、<a href="http://aliceworld2014.forumbuild.com/viewtopic.php?f=2&amp;t=5">祝祭</a>のさざめきだろうか。じんわりと、五感に太古がこみ上げる。時をせき止めて、縄文の匠（たくみ）を守り通した国土に、改めて感謝したい。<br><br>站在这尊素陶立像的面前，能够感受得到她那大胆的抽象之美，或许还有那泥土的芳香以及祭祀仪式上窃窃祈愿之语。太古的神韵渐渐地渗透到我们的五官。为此，我要再一次感谢这片国土，是它停留下了时光的脚步，始终保护着绳文工匠创作的精品。
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<link>https://ameblo.jp/dengging/entry-11906172601.html</link>
<pubDate>Thu, 07 Aug 2014 12:35:01 +0900</pubDate>
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<title>7時間睡眠が8時間より有効かもしれない理由</title>
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<![CDATA[ 睡眠時間は実際どのくらい必要なのだろうか？<div>&nbsp;</div><div>　一般的に健康な成人には一晩に7～9時間の睡眠が勧められている。ただ、睡眠を研究する科学者たちによると、最近の多くの研究成果を踏まえ、米国人の平均睡眠時間が減っている傾向を反映した新たな指針が必要だという。</div><div>&nbsp;</div><div>　認識や健康に関わる一定の基準からすると、最適な睡眠時間は長い間考えられていた8時間ではなく、7時間だということが複数の研究で明らかになっている。ただ、多くの医師がこの結果に疑問を呈している。</div><div>&nbsp;</div><div>　最近の他の研究によると、一晩ぐっすり眠るのをたとえ20分でも短縮すると、翌日の活動能力や記憶力が損なわれるという。また睡眠が少な過ぎるだけでなく、多過ぎることも、糖尿病や肥満、心疾患といった健康上の問題や死亡率の高さと関連していることが分かってきた。</div><div>&nbsp;</div><div>　アリゾナ<a href="http://jacso.hk/someone2014/74650/2014/07/31/134689804">州立大学</a>フェニックスで寝過ぎの影響について<a href="http://yaplog.jp/sunrain/archive/1">研究</a>しているショーン・ヤングステッド教授は「死亡率と罹患（りかん）率は7時間（の睡眠）で最低水準にある。8時間以上は有害だと一貫して示されている」と話す。</div><div>&nbsp;</div><div>　<a href="http://everywhere.nation2.com/index.php?page=1550343154">医療</a>専門家や研究者たちからなる委員会が、睡眠に関する科学論文を調査したうえで新たな指針を出すことになっており、<a href="http://however.mblogi.com/2014/07/31/maplestory-fishing-suggestion/">米疾病</a>対策予防センター（CDC）が助成金を出している。指針は2015年までに出される見通しだ。<br><br>カリフォルニア大学サンディエゴ校のダニエル・F・クリプキ<a href="http://getberry2014.mex.tl/blog_419524_How-to-Grow-to-be-a-Fisher.html ">名誉</a>教授（精神医学）は6年間にわたって、大規模ながん研究に<a href="http://happyhome.forumbuild.com/viewtopic.php?f=2&amp;t=2">参加</a>した110万人に関するデータを分析した。睡眠時間が6.5～7.4時間と回答した人々は、睡眠時間がそれよりも短いか長かった人々よりも死亡率が低かった。02年に総合精神医学文書で公表されたこの研究では、薬を含む32の健康要因が調整されている。<br></div>
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<pubDate>Sat, 02 Aug 2014 12:32:16 +0900</pubDate>
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<title>筷子简介(中国,日本,朝鲜)</title>
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<![CDATA[ うどんやそばをはじめ、麺類には目がない日本人。中でもラーメンは若者を中心に人気が高く、今や国民食ともいえる地位を確立している。ラーメンはもともと中国の麺で、日本では中華そばと呼ばれてきた。日本で食べられるようになったのは、中国料理が普及し始めた1910年代頃といわれる。当時は、小麦粉で作った中国風の麺に醤油味のスープ、具は焼豚、鳴戸かまぼこ、メンマ（筍の中国風漬物）、ほうれん草や小松菜などの野菜といったシンプルなそばが、わずかに屋台などで食べられる程度だった。中国風の麺は、かん水（アルカリ溶液）を加えて練り上げた小麦粉を棒状にまとめ、細く延ばして二つに折る。さらに延ばして折る作業を何度も繰り返すうちに、細い麺が<a href="http://plaza.rakuten.co.jp/moonlight2014/diary/201408010000/">誕生</a>する。私も上海でその作り<a href="http://watergirl2014.mex.tl/blog_425820_Cleric-leveling-Manual-.html">方を学</a>んだが、１本が２本に、２本が４本になり、実に面白い工程であった。色々な説があり正確には不明だが、このようにして作るラーメンの語源は「拉麺」、すなわち延ばした麺という<a href="http://bestthing2014.forumbuild.com/viewtopic.php?f=2&amp;t=3">見方</a>が強い。<a href="http://voxangeli2014.pixnet.net/blog/post/165851493">第２次</a>世界大戦後しばらくたった1950年代、中国大陸から引き揚げてきた人が北海道で始めた「札幌ラーメン」が評判になったことから、ラーメンという呼び名が広まった。80年代までには、<a href="http://seafood2014.nation2.com/index.php?page=1043022241">若者</a>に限らず、広い層での<a href="http://huolongguo2014.mihanblog.com/post/1">日常食</a>としてすっかり定着し、90年代初頭、日本は大都市圏を中心とした空前のラーメンブームを迎えることになる。これを機にメディアもこぞって特集を組むなど、単なるグルメブームとは呼べない熱狂ぶりで、日本中の誰もが「おいしいラーメン」が食べられる店を探すのに、夢中になったのだった。
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<link>https://ameblo.jp/dengging/entry-11903193668.html</link>
<pubDate>Fri, 01 Aug 2014 16:01:55 +0900</pubDate>
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<title>日本の古い町</title>
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<![CDATA[ 京都は日本の古い町で、古い建物がたくさんあります。<br><br>　　お寺や神社が多いので、一年中いろいろなまつりがあります。特に有名なのは５月のあおいまつりと、７月の祇園まつりと、１０月の時代まつりです。<br><br>　　京都の祇園というところでは、いつでも伝統的なおどりが見られます。町できれいな着物を着た女の人を見ることもできます。<br><br>　　伝統的な日本料理が食べられる店もたくさんあります。とうふの料理が有名なので、ぜひ食べてみてください。<br><br>　　<a href="http://meili.loxblog.com/post/6/Fishing%20Symbols%20Guide.htm">京都</a>は有名な観光地なので、一年中たくさんの観光客が来ます。桜の花が咲く春と、木の葉が赤や黄色にかわる秋は、特にきれいな<a href="http://blog1.de/mogu/3089977/How+to+Catch+a+Fish.html">季節</a>です。そのころは観光客がとてもおおいので、ホテルを早く予約したほうがいいですよ。<br><br>　　京都はいつでも、だれでも楽しめる所ですから、みなさん、ぜひ<a href="http://opening.bloggersdelight.dk/2014/07/rift-fishing-information/">一度</a>来てみてください。 
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<link>https://ameblo.jp/dengging/entry-11901564810.html</link>
<pubDate>Tue, 29 Jul 2014 11:04:20 +0900</pubDate>
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<title>ふたつの枷</title>
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<![CDATA[ 本書には、戦争と人間の生の姿を描く小説４編が収められている。いずれも一兵士が戦場で体験する戦争の「日常」と「非日常」を取りあげているが、その兵士の目と彼に関（かか）わる下士官、将校を通してはるか遠くに存在する大本営の軍事指導者たちの戦略そのものが浮かびあがるテーマの重い戦争小説である。<br>　舞台は太平洋戦争下の四つの戦場、とくにその最終局面に絞るのだが、そこに必ず戦地の住民である「少年（青年）」が登場し、その廉潔な目で日本兵を見つめる描写に、著者の視点がこもっている。「帰着」という作品のビルマ少年に自らを殺害するよう命じる<a href="http://greer.pixnet.net/blog/post/163392165 ">日本兵の心理</a>は、読者に鋭い問題を提示している。著者は元日本兵の孫の<a href="http://greta.mihanblog.com/post/5">世代</a>にあたる作家だが、目の位置が確かなだけでなく、「戦の苦痛は激しさに比例するのではなく、戦闘態勢を維持する<a href="http://myanimelist.net/blog.php?eid=756463">時間</a>の長さに比例する」など、<a href="http://yaplog.jp/yaping/archive/4 ">軍事</a>についての的確な<a href="http://indyarocks.com/blog/1689729/Something-about-Devoted-Cleric">知識</a>をもとに執筆していて、戦争体験者が書いたかのような迫真性がある。<br>　そのたゆまぬ努力と<a href="http://meili.loxblog.com/post/5/The%20Devoted%20Cleric%20Guide%20to%20Healing.htm">感性</a>は、戦記文学の先達に通じる資質である。それを理解する編集者の誠実な本づくりが胸を打つ。
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<link>https://ameblo.jp/dengging/entry-11901560703.html</link>
<pubDate>Tue, 29 Jul 2014 10:46:18 +0900</pubDate>
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