・当方の意図

①アフガン旱魃の実態と気候変化の重大さを伝えること

②アフガンでは河川からの取水方法の改善が生存の術であること

③技術が自然に従い、折り合わせるべきこと

④自然の恩恵は身近にあるのに、人が自分で造った世界に埋没して気づかないこと

・１足400～500円の靴でその人の社会生活が守られるという、嘘みたいな話ですが、これが大きな仕事として、目立たないけれども力を発揮したということがございました。

（ハンセン病の裏傷防止）

・現地に合った、効果のある協力というのは、これはやはり上から、日本の、あるいは援助する側のアイデアで何かを始めるのではなくて、下から上を見ると言いますか、地元にとって「これがいるんだな」「あれはいらないんだな」ということがわかって、少なくとも、外国で立てられたアイデアは修正されてやられるべきものだという気がします。往々にして、援助する側が喜んで引き上げたけれども、援助された側は、ただ侮辱が残ったということも、名前はだしませんがあったんですね。

・こんなことをすれば間違いはなかろうという人たちが集まってきておりまして、「希望を共有する」ということで、うまくチームがまとまっておるということに、日本の人にはわからないでしょうけれど、私は非常に誇りに感じているんですね。

・「わたしはですね、人からほめてもらおうと思ったことはほとんどありませんけれども、これだけはほめてほしかったですね。井戸水、飲料水ならともかく、あれだけの作業で一万人の人が、緑化の結果戻ってきたというのは、やはり、感動的でしたね」

・テロリスト討伐だのと言うけれども、本当にテロリストに当たった爆弾は、あんまりないんじゃないですかね。犠牲になったのは、ほとんどが普通の一般市民、農民。もちろん、それに対して地元の人は反感を抱くわけで、イラクほど話題になりませんけれども、構造としては、イラクに限りなく近い状況でしょうね。

・昔からわたしが思ってきたのは、この復興支援が、誰の立場に立って行われて、そして誰のためになる支援かということを考えると、これは非常にさびしいものを感じざるを得ないわけですね。

・現地はですね、人を退屈させないところなんですね。なんかもう、一つ問題が片付いたなあと思うときに、また新たな問題が起きてくる。それが自分にとってどうしようもないということであればあきらめますけど、頑張れば何とか、できそうなだなあとということが次々と起きてきて。それに追いまくられて、気づいたら二十年が経っていたというのがですね、まあ、真相じゃないでしょうかね。

・もうどうにもできないことであれば仕方ないけれども、自分が出ていけば何とかなるんじゃなかろうかという状況のときに、そこで引きさがるかどうかの問題で、引き下がれなかったもんですから続いてきたというのが実態で、別にわたしに立派な思想があったわけじゃないんですね。

「セロ弾きのゴーシュ」というのがありますね。宮沢賢治の童話で。

- YouTubeYouTube でお気に入りの動画や音楽を楽しみ、オリジナルのコンテンツをアップロードして友だちや家族、世界中の人たちと共有しましょう。www.youtube.com

お前はセロが下手だから練習しろと言われたゴーシュという人が、一生懸命練習していると、狸が来たり、野ねずみが来たりして、「子どもを治してくれ」だの、いろいろな雑用をつくるわけですね。

しかし、「まあ、この大事なときに」と思うけれど、「ちょっとしてやらんと悪いかな」ということで。

そして上手になっていくわけですね。

そして楽長にほめられたという話がありますが、それに近いでしょうね。

・アフガニスタンの抱えている大きな問題はケシ栽培です。ケシは感想に強いので、手っ取り早い現金収入を得る手段として、農民たちがケシの作付けをするという悪循環になっています。アフガニスタンは、現在（2005年）、世界の麻薬の七割以上を供給するという状態になっておりまして、この撲滅というのはいくら取り締まっても駄目で、やはり、その土地で暮らす農民たちが安心して生活できるようにしなければ、永久にこれはなくならないわけでして。

わたしたちはそれに代わる換金作物ということで、お茶の栽培を根気よく続けておるところです。

　緑茶を消費する国は、モロッコとアフガニスタンと日本と、この三つです。中国でもありますけれども、主流は蒸したお茶とかいろいろなものが出回っていて、緑茶を主に消費するというのはこの三国。

・アフガニスタンの人びとの、日本人を見る目というのはどうでしょうか。

　ずいぶん変わりましたね。特にイラクへの自衛隊派遣ですが、あれ以来ですね、「やっぱり日本も同じなのか」というのが、まあ直接にはそういうことは言えませんけれども、偽らざる、人びとの一般的な気持ちでしょうね。

　ただ、今の中堅の世代は日本に対する尊敬が残っていますので、しばらく大丈夫かもしれませんけれども、次の世代になると、これは明らかに同じ穴の貉として、英米と同列の目で見られて、攻撃の対象になるということは十分考えられます。

・「希望はけっして人の世界にはなく、自然の恵みにあるのだ」

・本当に受け入れられるものは、黙っていても普及していくというのが、わたしたちの経験で、たとえばサツマイモにいたしましても、広がるものは試験農場から盗まれるんです。夜中にこっそり、誰かが種芋を盗っていく。そのうち種芋がなくなってきましたので、サツマイモは蔓からも増やせますから、「蔓を盗っちゃいかん」という噂を流しますと、翌日から今度は蔓が盗られる。これはですね、非常にわれわれとしてはうれしい兆候なんですね。

感想；

　『セロ弾きのゴーシュ』のお話は知りませんでした。

メタファー（隠喩）はより深く理解できますね。

中村哲さん、アフガニスタンの医療視察に行ったのは、アフガニスタンには趣味の蝶々で「珍しい蝶々がある」が動機でした。

そこで、ハンセン病の蔓延、現地から「ぜひ力を貸してほしい」と言われました。

中村哲さんは「精神科」でしが、ハンセン病の治療を学び現地へ。

しかし、治癒だけではなかなかよくならないことを痛感されます。

生活に問題があったのです。

釘など踏むのでサンダルを普及させるなどいろいろ改善にてを尽くします。

井戸掘りもその一つです。

ところが井戸の水位が下がり、もっと深い井戸を掘らないと水が出ないようになりました。

そこで川からの水を引くことにチャレンジします。

砂漠が穀倉地帯に変わっていきます。

住民も農業ができないので、タリバンの傭兵で日銭を稼ぐしかなかったのです。

現地の人の立場で一緒に考えて来られたのが大きかったですね。

65万人以上が農業で生活できるようになりました。

傭兵もケシ栽培もしなくて良くなったのです。

・感じのいい文章

①ムダがなく、正確で、見やすい。

②適度に「キョロキョロ」している。

③いろいろ「察している」。

・気持ちを通じる文章

①スキル（技術）

②人柄

③察する力

・読みやすさを向上させる技術

①ムダを削る技術

②見やすくする技術

③構成をつくる技術

④正しく書く技術

・社会心理学者の中谷内一也さんは著書『信頼学の要素』のなかで、人柄の要素を「動議づけ」と定義しています。

　動議づけとは、「やる気」や「頑張り」のこと。

・察する力

　文章を読み解き、言語化する力です。

・削った言葉

①エクスキューズ（言い訳）

②修飾語

③“こと”

④代名詞

⑤のほう（の方）

⑥という（といった）

⑦接続詞

⑧など

・文章のぜい肉は「３つの視点」で削ぎ落す！

①「ねじれ」と「順番」を整える

②「ダブり文」を削る

③「プロデュース視点」で取捨選択する

・優先順位が高い要素を「前」にもってくる。

・見やすくする技術

①余白で魅せる

②メリハリをつける

③アクセントを効かせる

④やわらかい印象をアップ

　「ひらがな7割、漢字３割」

ひらがなにしたほうが、やさしい印象を与える言葉

頂く、為、所、何故、無い、出来る、更に、多分、下さい、一体、大体、従って、又は、尚、即ち、且つ、所謂、既に、恐らく、如何に、例えば、沢山、暫く

・構成をつくったほうがいいケース

「わかっていることを書くとき」

・構成をつくらないほうがいいケース

「なにを書くのかよくわかっていないとき」

・20世紀フランス最大の作家・批評家と称されるモーリス・ブランショは、自著でこう書いています。

　作家はその作品を通じてはじめて自分の位置を知り、自分をかたちにする。作品より以前は、作家は自分が何者であるか知らないばかりか、何ものでもない。作家は作品のあとにはじめて存在し始めるのである。

・構成

①序論・本論・結論（序破急）

②起承転結

③PREP法

Point, Reason, Example, Point

・「コンパス片手に冒険できる構成」

①「２W２O」を言語化する　Who, What, Outcome(1),Outcome(2)

②切り口を決める

③見出し候補を出して並び替える

④全体の流れを３回リピートする

・編集者が大切にする「キャッチ―な構成」４つのコツ

①導入はとことん短く

②「つかみ」にこだわる

③見出しの数を多くする

④「接点」をたくさんつくる

・正しく書く技術

①ついつい使いがちな「二重表現」

　例；一番最初、事前予約

②間違えやすい日本語15選

・押さえると抑える

・固定観念⇒固定概念

・シュミレーション⇒シミュレーション

・予測と予想

・超えると越える

・決済と決裁

・訂正と修正

・つまづく⇒つまずく

・深堀⇒深掘

・にも関わらず⇒にもかかわらず、にも拘らず

・的を得る⇒的を射る

・伺うと窺う

・効くと利く

・趣旨と主旨

・なおざりとおざなり

・誤字脱字を減らす４つのヒント

①時間を置いて読み直す

②「目」ではなく「音」で読む

③印刷して確認する

④「２つの視点」で確認する

小さな視点；頭から順番に読んでいく

大きな視点；フォントや文字サイズ、図表、レイアウトなどに問題がないかをチェックする

まとめ１

①ムダな言葉を削る

②箇条書きを工夫する

③メリハリのある、やわらかな印象を出す

④導入は短く、「つかみ」にこだわる

⑤シンプルな間違いをなくす

・キョロキョロは学びを加速させる

キョロキョロ＝自分以外のことを気にかけている証

・キョロキョロ感を出す４つのコツ

①謙虚さと自信のバランスをとる

②「文末表現」を使い分ける

③「・・・」を使う

④「質問」や「確認」の際に一言入れる

・型プラス

①（耳を傾ける）

②行動を促す

③未来を見せる

④助けを求める

⑤本音を言う

・送信する前、提出する前、３秒だけ立ち止まって、締めくくりを読み返してみてください。

・自分の話で完結するのではなく、最後は相手につなげる

・「クッション枕言葉」

①下から入る

②前を向かせる

　・門外漢で恐れ入りますが

　・○○で悩んでいてご意見を頂戴したいのですが

・印象がいい「依頼文」に共通する５つのポイント

①「理由」と「限定」を組み合わせる

②「感謝⇒依頼⇒感謝」のリズムをつくる

③「でも」を「すいません」に変える

④「あなただから」を強調する

⑤最後は「選択権」を示す

・「ほめ上手な人」がメールやSNSで書いていること

①スピード感

②自分の感覚を伝える

③テンションを合わせる

・印象が悪くならない「断る技術」３選

①寝かさず、すぐ断る

②「絶対断る」の基準を決めておく

③代替案や次のアクションを示す

こうしたやり取りでは断ること自体より、「断ったあとの対応」が問題です。

感情表現をプラスすると、より誠意が伝わり「約束を実現したい」という気持ちが相手に届くはうです。

・自慢全開の文章を書く人に対してどう指摘すべきか？

①ほかの人の事例を出して気づいてもらう方法

②「自慢返し」

・本当に頭がいい人の文章からにじみ出る「知的正直さ」とは？

①どんな相手にもていねいに

②こちらに非があるといはきちんと謝る

③返信はなるべく早く（せめてスタンプだけでも返す）

④推定と断定を使い分ける

⑤嘘はつかない。相手が勘違いするような書き方をしない

⑥見栄をはらない。誇張しすぎない。

・知的正直な人が文章で表現する３つのこと

①自信のなさや葛藤を吐露する

②相手へのリスペクトを忘れない

③「ありがとう」が多い

・まとめ２

①「キョロキョロ感」を適度に出す

②いつもの「締めくくり」にプラスする

③「クッション枕詞」を使いこなす

④お願いするときは「あなただから」を強調する

⑤断るときは代替案や津日のアクションを示す

⑥「知的正直でいること」を心がける

感想；

　書くことは大の苦手でした（話すことも）。

話し言葉と書き言葉が混在していました。

　でも、たくさん書いて、関係する本を読むと、今は書くことは苦手ではなくなりました。

何より、「書く」には内容があるかどうかが問われると思います。

書く技術は必要ですが、何を書くかが大きいですね。

　重要なものは、時間差で見直してから送っています。

　最近は記事に投稿するときは、AIに見てもらいアドバイスをもらっています。

①間違いはないか

②わかりやすいか

③誤字脱字がないか

ただ、AIの回答どおりではなく、自分の意思を通したいときはそのままにします。

　AIの校正を入れるようになってから、レベルが１ランク上がったように思います。

　この本にあるヒントも考慮したいと思いました。

多くの貴重なヒントがあり、これを取り入れたらもっと良くなるように思いました。

お薦めの一冊です。

　なにより、上手くなるためにはたくさん書くことですね。

　そして、推敲する。

・“以前と同じように働いたら、きっとまた自分は破綻する。そのときはもう這い上がれないだろう”

　そんな恐怖心があった。そこで考え出した作戦が、

“自分の内部を外に吐き出そう”

　というものだった。

　まずは文章を書いた。なんでもいい、面白いと思ったこと、仕事をしていて発見したことなど、気分にまかせて書き留めておいた。

　しばらくそれを続けるうちに、読み返してみると結構面白いじゃないか。せっかくだから誰かに読んでもらいたい、と欲が出た。

　どいう運びで編集部に電話をした普通はここで電話をしないのだろうけれぼ、私の場合は当時異常なパワーを持ち合わせていたようだ。欝々していたぶん、その反動でちょっと躁にふれていたのかもしれない。

　ともあれ、無謀にも何のコネクションもなく勝手に電話営業をかけたのだが、たまたま出逢った編集者がすばらしくものわかりのいいかたで、ドシロウトの私の原稿を読んでくれた。そしてなんと、

「キミ、おもしろいじゃない」

　と言って、それを即座に採用してくれたのだった。

・実父を病気で亡くしてからはその委員を継ぎ、医師と経営者の役割を必死でこなした小さいながらもひとつの所帯を背負っていくのは孤独で苦しいことも多かった。

　悩む度にどこあに引っ掛かり続けたのだが、

“そもそも自分は医者になるべきだったのか？

　という問題が。いつだってこの課題が私の人生に立ちはだかった。・・・

　父の後を継いで15年が経ったとき、いくつかの出来事が重なって私は閉院を決意した。・・・ずいぶんと悩み考えた。・・・

　母もすでに他界していたので、もう誰かの梅を投影して生きる理由もなくなっていた。

　私は遅ればせながら、生まれて初めて親の傘を捨ててひとりで歩いてみる覚悟を決めたのだった。

・まさにそんな矢先、私がコツコツと閉院準備に励んでいることを知った古くからの友人が意外な話を持ってきてくれた。

「法務省がドクターを欲しがっているんだけど、どう？　興味ない？」

　これが矯正医官の話だった。

　聴けば、相当の医師不足らしい。・・・

　私がやると答えた理由は単純だ。ただ自分に向いていると思えたから。

・2022年現在、堀の中で働く医師＝矯正医官291人。

・矯正医療の現場には設備がないと話したけれど、薬もこれまた少ない。

・矯正現場に出会ったドクター陣はちょっとした変わり者ばかりだった。

　・極度の人見知りで、こちらの目を見て話ができないもじもじドクター

　・大病院のパワハラに耐えきれず逃げるようにやってきた若手医師

　・勤務医定年後はゆっくり過ごそうと思っていたのに、無理やり奥さんに刑務所に送りこまれたと嘆く初老のドクター

　子育てと勤務医当直でボロボロになり、当直のない職場を探すうちに流れ着いた女性医師

　・制服や号令をこよなく偏愛するアーミーマニアドクター

そんな中で、故大橋秀夫先生の存在は傑出したものだったと言える。いくつもの刑務所で精神科医として治療にあたりながら、現在の矯正医療システムを作らたドクターだ。終末期の受刑者に対する緩和ケアの導入も、所内でクリスマス会や落語会だとの行事を続けてこられたのも、先生の功績が大きい。

・なんと刑務所では来客だけでなく職員すらも携帯電話を持ちこむことができないのだ。・・・

　罪を犯して刑務所に入れられた者たちは刑期中は外部との連絡を禁じられている。許されるのは決まった相手と決まった回数だけの面会、あとは規則に準じた手紙だけ。

・堀の中には、傘がない。

　井上陽水の古い歌じゃないけれどね。

・夏は水虫、冬はしもやけ

・名前は呼びません

・迎える側のナースには、なんと名前がない。どのナースも名前で呼び合うことはない。ネームカードもつけていない。

・＜交談禁止＞

　刑務所の暮らしでは基本的に無駄な死後は禁止だ。工場の作業時間は当然のこと、入浴の時間、食事の時間なども決まり通りに黙々とスケジュールをこなさなければならない。

　話すことが許されるのは、運動時間や居室での自由時間といった限られた時のみ。

・診察室。これも施設によって多少の差はあるのだが、たいていは患者の椅子の位置に床にラインが引かれている。

“これ以上医師に近づいてはいけません”

　という意味のラインだ。万が一暴れ出したりしたときに、医師に危害が及ばない距離をキープしてあるのだ。

・刑務所のカルテの独特な記載内容

　・文身　刺青

　・指詰め

　・注射痕

　・傷痕

　・玉入れ　陰茎の皮膚を自分で切って小さな球を入れる行為

　・罪状と刑期

・薬が少ない理由

　・保管場所が狭い

　・未使用の在庫を抱えないため

　・被収容者に薬をやみくもの持たせられない

・湿布＝鎮痛剤の外用薬、あれも採用されていない。

　中高年が増えてきた矯正施設では腰痛や神経痛持ちが数えきれないほどいるのだけれど、彼らに張り薬が処方できないのは医師として痛い。　

　布状のものは危ないのだ。細く切ってつなぎ合わせれば紐になる。これでひとの首を絞めることができるだろう。自分の首を吊ることもできる。

・自殺手段の圧倒的トップは縊死。首吊りだ。

・女子被収容者のリストカットの率はとても高い。

・糖尿病や高血圧、脂肪肝といった生活習慣病が改善して胃腸の調子も整えば、おのずと精神面も良いほうに向かう。彼らの更生の一歩は規則的な暮らしと食事から始まるのだ。

人間は食から変わる。

　早寝早起き、運動、仕事、そして食。そんなあたりまえのことを毎日繰り返す意義を教えるのも矯正医療の役割だ。

・ベテラン受刑者の特徴

①人懐っこい

②いい子ちゃんぶる

・制限区分１～４

・優遇措置

『刑務所（重要）　優遇措置と制限区分』再投稿します！ 刑務所の中での生活で受刑者たちが気にしていることは、　制限区分と優遇措置です。 制限区分とは、受刑者の自主性・自律性を尊重し、受刑者を受刑成績…ameblo.jp

・累犯ワースト１は薬物依存者

・じつは私の母は薬物依存者だった。薬物とは言ってもいほうのものでなき。医療の現場で使われる麻薬に似た注射だ。

　一人娘であり、医師でもある私ですら依存症の前ではまったくの無料だった。

・ポルトガルでは薬物犯罪の蔓延が限界を超え、その対策として政府は薬物の自己使用と少量の所持を非刑罰化した。なんと厳罰化の正反対の方法を採ったのだ。そのかわりにそれまで取り締まりに使っていた予算を彼らの更生の補助にまわした。住環境や再雇用、教育、そういった彼らを受け入れる体制を手厚くしたわけだ。

　するとどうだろう？　結果的には薬物使用者が減少し、逮捕者も減ったではないか。

・女子刑務所ならではの職業訓練に美容師の資格を取れるシステムがある。

　近年では、美容師と並んでネイリスト養成コースも任期らしい。どちらもお客が帰り際にかけてくる。

「ありがとう」

　の一言が彼女らの琴線に触れるのは間違いない。

・出産後、健康上問題がなければ乳児を連れて刑務所にへ戻ってくることができる。所内には母と子が一緒に暮らせる部屋がある。

「でもこの十数年、この部屋を使った人はいないんです。

女性刑務官は穏やかな口調でそう話す。

　たいていは外の世界にいる自分の母親にまかせることが多い。赤ん坊にとってはおばちゃんだ。

・人生が平等だなんて、まったくの嘘だ。

　裕福と貧困、明晰と暗愚、美形と醜悪、この世に生を享けた時点から、人電はすべて不平等の下に置かれている。己の努力によってそれを払拭できるひとなんて、ほんお一握りに刷りない。みんな、その偏見と差別の下で生きる道を模索するしかないのだ。

本当の意味で犯罪を食い止めようとするならば、私たち自身が彼らが罪を犯さずに済むような救いの意識を持つことなのだ。

・少年刑務所に行くか少年院に行くかは裁判所が決定する。

少年刑務所と少年院は何が違う？ 刑事施設としての役割について|刑事事件コラム少年事件では、未成年者の更生に重きをおいて処分がくだされますが、成人事件と同じように保護観察処分よりも刑罰が適当であると判断されるケースもあります。少年刑務所の目的や、生活について解説をします。|刑事事件コラムkeiji.vbest.jp

・じっくりとカルテの成育歴を読んでいると、ほぼ全例に家庭環境の問題が記載されていることに気づく。

　両親が健在で経済的にも恵まれている家庭はほとんどないと言っていい。

　両親の離婚後に母親に引き取られたものの、その再婚相手の養父から性的虐待と受けていた少女、実父はやくざ者で刑務所に入っており、実母は消息不明となって祖父母の家に身を寄せていた少年。両親はおろか祖父母すら頼れる環境になくやむを得ず施設で暮らしてきた子。ここにはまるで映画みたいな環境で育った子どもたちがリアルにたくさんいるのだ。

・笑いヨガは知れば知るほど奥が深く、成果各国に拡がりを見せていることもわかった。

　刑務所で笑いの授業がやれることに私は胸躍っていた。・・・

　それでも結果的に彼らの中の何かがわずかに変化したことは見過ごせない事実。

「面白いことをする必要はない、ただ単純に笑えばいい。

　楽しいから笑うんじゃい、笑うから楽しくなるんだ。

　幸せだから笑うんじゃない、笑うから幸せになるんだ」・・・

　えんぴつで書かれたアンケートに一枚一枚目を通していたら、カリキュラムの立上げから尽力してくれた復帰支援教育の担当者が傍らでしみじみとつぶやいた・

「なんていうか、素晴らしい結果ばかりで・・・。感動しちゃいますね」

　普段は小難しいトレードマークの刑務官が思わず顔をほころばせた。

　それを見たこちらもまた、嬉しくなった。

笑いヨガとは | 日本笑いヨガ協会笑いヨガについての歴史や理念、役立つ分野などwww.waraiyoga.org

感想；

　おおたわ史絵さんの以下の本を読んでいました。

「女医の花道」おおたわ史絵著　”医者にも医者の苦労が”

「続女医の花道」おおわた史絵著　”女医には女医の大変さが”

「新セレブの教訓」おおたわ史絵著　”隣の青い芝生の住み心地”

「ヒトは医学で恋してる！」おおたわ史絵著　”動物としての性（さが）の影響”

　この時は、まだ病院勤務でした。

その後、父の医院を引き継ぎ、15年後、矯正医官をされていることを初めて知りました。

４冊の本を読み、必死に医者を頑張っておられるイメージでした。

　この本を読み、著者に心の余裕を持たれているように感じました。

それまでの大変ないろいろなことが、今のお仕事に全て繋がり、ようやく彼女らしい、居場所を見つけられたように思いました。

　刑務所のこと、知らないことが多かったです。

刑務所のこと、下記の本はとても参考になりました。

「刑務所の経済学」中島隆信著　”生活保護費よりもかかっている刑務所のコスト”

⇒生活保護費用より、刑務所の一人あたりのコストが大きい。

「反省させると犯罪者になります」　岡本茂樹著　"人は自分がされたことを、人にして返すものです"

⇒日本の刑務所は反省させることが主で、社会に出て働くための教育が少ない。

そのため、刑務所を出てもまともな生活ができずまた犯罪に手を染め刑務所に戻ってくる。

刑務官の職場確保優先のようなうがった見方もしてしまう。

・めんどくさい女を卒業するために、たったひとつ、大切なことがあります。

それは「素直」ということ。

素直だから、愛されて幸せを感じられる。

逆に、素直じゃないから、愛を受け取れず、幸せを感じられない。

・素直な女性を「“す・あ・し”な女」と名付けました。

　すなおになれば

　あいされて、

　しあわせになる。

・「愛されてない」と思っていると、悪いほうに考える

・攻撃されたと「感じた」からケンカになる

彼　「美味しいラーメン食べたいね。どこか知らない？」

素子「じゃ、幸屋っていうラーメン屋さんに行こうよ」

彼　「おっ、いいね！！」

素子「どう、美味しそうでしょ」

彼　「なんか、少なくない？」

素子「・・・」

彼　「どうしたの？」

素子「なんでいつも、そんなケチばっかりつけるの？」

彼　「え?!　何も言ってないでしょ」

素子「だって、美味しくないって言ったよね、なんでいつも私のおすすめのものをそうやってけなすの!?」

彼　「美味しくないなんて言ってないじゃないか、『少なくない？』って感想を言っただけでしょ。だいたい、素子だって俺にいつも文句言うじゃない」

素子「言ってないわよ！　私はいつもガマンしてるのよ」

彼　「不満があるなら、ちゃんと言えばいいでしょ」

素子「どうしていつもそうやって私のことばかり責めるの！」

彼　「責めてないよ！」

素子「ほら、またそやって大きな声出すのやめてよ。もういや!!」

　さて、彼と素子さんどちらが先にケンカを売ったでしょう。

　文章の一部を次のように変えてみると、答えがよくわかります。途中を少しだけ「と、感じた」をつけ加えてみます。

素子「・・・」

彼　「どうしたの？」

素子「なんでいつも、そんなケチばっかりつけるの？（と感じた）」

彼　「え?!　何も言ってないでしょ」

素子「だって、美味しくないって言ったよね、なんでいつも私のおすすめのものをそうやってけなすの!?（と、感じた）」

はい、正解は、素子さんでしたね。

　彼が言うように、彼は「少ない」という「感想」を言っただけです。

　それを基子さんは「自分の連れて行った店が不満なんだ」と「言われたように感じた」のです。

　つまり、素子さんが悪い方向に「勝手にかんちがいした」のです。しかも、その勘違いを土台にして会話を続けた。

　素子さんは、自分で勝手にズキッとして、カチンときて、言い返したことでケンカを吹っかけてしまったのです。

　一方、彼は責めたつもりなど毛頭なくて、「少ないよね」「そうね、男の人は大森にすればちょうどよかったのかもね。何か追加で注文しようか？」なんていう、楽しい会話を期待していたのかもしれません。

　それが、不意に彼女に「攻撃」されて、驚いて守備態勢・反撃態勢に入らざるをえなかった。

　それだけのことです。

　楽しくキャッチボールしていたつもりが、いきなりドッジボールに変わってしまうようなものです。

　ケンカはこうやって起こります。

（⇒素子さんが一方的に悪いのでしょうか？　彼がこう言えば良いだけだったと思います。「美味しいね。良い店紹介してくれてありがとう。美味しいからもっと食べられたよ」。彼が、まず素子さんが紹介してくれた店を褒めて感謝して、それから少ないなら、このように別の言い方ができたのです。そうすれば素子さんも幸せな気持ちで過ごせたと思います。

彼は素子さんがせっかく紹介してくれたことへの感謝の気持ちを欠いていたと思われます。普段から、感謝の気持ちをきちんと伝えることをせず、子どもと同じ感じたことを口にしたのでしょう。こんな彼を「嫌！」と思って別れるか、彼の優しさのない発言を「良いように解釈」して付き合い続けるかです。素子さんが（と、感じた）のような対応をもしできる女性ならこれは素晴らしいかもしれませんが、優しさの足らない彼にもったいないです）

・「めんどくさい女」独特の方程式

　X×出来事＝私だけの現実

　「X」に何を入れるかによって、「私だけの現実」という答えが変わってくるのです。

⇒これは論理療法の考え方です。

起きた事象（A）×考え方/解釈（B）＝結果/感情（C）

つまりその事象をどう解釈するかで結果/感情は変わるのです。

【心理士監修】論理療法とは？ABC理論に基づいて、概念・歴史もわかりやすく徹底解説！  丨コグラボ- Cognitive Behavioral Therapy Labアルバート・エリスによって開発された、論理療法（REBT）を詳しく解説。理論に基づく基本概念や歴史をわかりやすくご紹介します。 www.awarefy.com

・わざわざ問題を自分でつくり出している

・「拗ねる」からこじれる

・「がんばってないと愛されない」という恐怖

・体は食べたもので造られて、それによって健康になったり不健康になったりするのです。

　心も同じです。

　今までにとってきた考え方や行動でできているのです。

・親や先生の言うことを信じすぎてない？

・「かわいくない私」という基礎プログラム

・「何に反応したのか」をじっくり考える

・勇気を出して行動すると「考え方」が変わる！

・うまくいってないから。行動パターンを変えてみよう

・人に「貸し」をつくるより「借り」をつくる

・愛されて幸せな女が大切にしている９つの習慣

①めんどくさい自分にも「〇」をあげる

②「今」の自分を許し、「今」を充実させる

③「そのままでいいんだよ」と自分を抱きしめる

④もともと「持っているもの」に気づく

⑤暗いのも、汚いのも、できないのも、全部、自分

⑥「失敗してもいい」「かっこ悪くていい」と唱える

⑦「素直になれているか」と自分に問いかける

⑧自分をコツコツと磨き続ける

⑨「素直でなくても愛される」と気づく

感想；

　この本は小石川図書館の返却コーナーに置いてありました。

”めんどくさい女”の文字が気になり、めんどくさい女とはどんな女性のことを言っているのだろうと思って借りました。

　めんどくさい女性を生み出しているのは、優しさのない男性のように思いました。

　”めんどくさい女性”というよりも、コミュニケーション力と性格というか人柄をどう高めていくかのように思いました。

　先ずは、自分はそのままで愛される存在だと思うことではないでしょうか。

確かに欠点や生き辛さを抱えているけど、こんな自分をまず「ういやつだ！」と愛する事ではないでしょうか。

　そしてもし、周りと上手く行かないなら、周りと衝突することや嫌な思いをすることが多ければ、何か改善したら良い点があるというかもっと学ぶことがあると思うと良いかもしれません。

　先人・先達から学ぶことは大きいと思います。

　そして同じことが男性にも言えるのではないでしょうか。

　ある人が、心屋さんのセミナーを受講され、とても良かったと聞いて下記の本を読みました。

「いい人をやめればうまくいく」心屋仁之助著”「人惑」「唯識」の言葉が浮かびました”

心屋仁之助オフィシャルブログ「心が風に、なる」Powered by Ameba性格リフォーム心理カウンセラー　ぢんのすけ／心屋black　さんのブログです。最近の記事は「【重要】心屋から、その先の未来へ。4月1日新しい扉が開きます。（画像あり）」です。ameblo.jp

ウイキペディア

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%83%E5%B1%8B%E4%BB%81%E4%B9%8B%E5%8A%A9

批判

2018年8月、公式ブログにおいて、娘を叩いてしまい自己嫌悪に陥っていると悩む女性に対し、「キミの娘さん叩かれるために生まれてきたのよ」と回答。娘が叩かれるために生まれてきた理由について、「親が自分自信を許すためのトレーニングしにきたのよ。前世でできなかったからまたチャレンジしにきた」と説明した。精神科医・片田珠美は、「カウンセリングではなく、新興宗教に近い」「あたかも心理の専門家のような名前をつけているのも、違和感を覚えますし、ただ、口がうまいだけの人と感じてしまいます」と批判した。　　

⇒

　こういう考え方は、今の苦しい境遇は何かを学ぶためだと説明することがありますが、「娘は叩かれるために生まれてきた」ことは決してありません。

　どんなに素晴らしいと思っても、頭の片隅に「本当かな？」と疑う気持ちも持っていることが必要ですね。

　片田珠美さんの本は下記２冊を読んでいました。

「他人の不幸を願う人」　片田珠美著　”自分に満足できていない”

「他人を攻撃せずにはいられない人」　片田珠美著　”攻撃欲の強い人だって恐怖を抱いている”

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A3%E6%B3%95%E7%9C%BC%E8%94%B5%E9%9A%8F%E8%81%9E%E8%A8%98

『随聞記』は、道元が折にふれ弟子たちに説いた言葉や、道元との問答を克明に筆記し、懐奘没後に弟子たちがまとめた。道元の人となりや『正法眼蔵』を理解する上での基本文献である。（ウイキペディア）

・「聞くよりは見るが良い。見るよりは経験するがよい。まだ経験したことがないなら、せめて見るがよい。まだ見たことがないなら、せめて聞くがよい」

・道を学ぶ人は、たとえ悟りを得ても、これでもうよいと思って、修行をやめてしまってはならぬ。道は無窮なのだ。

・仏道を学ぶ者は、後日をまって修行しようと考えてはならぬ。ただ、今日ただいまの時を空しく過ごすことなく、毎日毎日、毎時毎時、つとめはげまなくてはならぬ。・・・

　自分が病気であるから病をなおしてから、立派に修行しようと思うのは、道心のないことの致すところである。・・・

　「光陰、むなしく渡るなかれ」と。

・仏道を体得した人の行いは、善行につけ悪行につけ、みな深い考えに出ている。ほかの人の考えにおよぶところでない。昔、恵心僧都が、ある日、庭前で草を食べていた鹿を、人に命じて、打ち遂いやった。その時、ある人が問うていった。「あなたは、まるで慈悲のないようななされかただ。草を惜しんで畜生を苦しめなされた」と。僧都が云われるに、「私がもし、あの鹿を打ちおいはらうことをしなかったら、あの鹿は人に馴れて、悪人に近づくような時、必ず殺されるであろう。この故に、打ったのだ」と。慈悲の心がないように見えても、心の内の道理には、まことに慈悲の心があふれていること、この通りである。

・仏道を学ぶ者は、それぞれの自己自身を、かえりみるべきである。自己自身をかえりみる問うのは、自分の体と心とを、どのように持したらよいか、とかえりみることである。

・人と実際に逢いもし、起こってくる事に従って、よくよく考えてなすべきである。要点は、何事につけても、自分の世評を思う我執を捨てることが大切である。

・おおくは、善事をなしたら、なるべく人に知らせようと思い、悪事をなしたら、人に知られないようにと思う。このような有りさまであるから、心の内と外面とが一致しないことが起こってくる。心がけて、内心と外面とが一致するように、あやまちは悔い改め、真実の徳は内にかくし、外面かざらず、よい事は他人のせいにし、悪い事は自分に引きうける。

・唐の太宗の時、魏徴が上奏して云うに「人民のなかに陛下をそしる者たちがおります」と。太宗のいわれるに、「私に仁徳があって、そしられるのならば、少しも心配することはない。むしろ私に仁徳がなくて、ほめられるようなことがあれば、それこそ心配せねばならぬ」と。

　世俗の人でも、なお、このような立派な考えの人があるのだ。僧たるものは、特に、このように考えなくてはならぬ。慈悲の心があり道を求める心があって、しかも愚かな人々に悪口をいわれ非難される。それは少しも気にすることはない。むしろ、道をはげむ心がないのに、有徳な人と思われることがないように、このところを、よくよく気をつけねばならぬ。

・道元禅師は教えていわれた。

　その通りである。悟りを得るのは、頭のよさや学識によるのでなく、才能才智によるのではない。・・・

　何よりもまず、悟りの道を求める心が切実でなくてはならぬのだ。

・今日、この時、あるばかりと思って、時をむなしく過ごすことなく、学道に専心すべきなのだ。こうすれば、あとはまことに容易なのだ。生まれつきの優劣、利巧か馬鹿かは、全く問題でないのだ。

・道元禅師は云われた。

　仏道を学ぶ者が、よく云うことに、「もし、しかじかのことをなさば、世の人が、非難することであろう」と。このようなことは、はなはだ間違っている。世間の人が何と非難しようとも、仏祖のふみ行いしところであっても、仏の教えの道理にそむき、祖師もなさらなかった事であるなら、決して、それを行ってはならぬのだ。

・小人（徳のない人）というものは、他人から、少しでも乱暴なことばで云われると、すぐに腹を立て、恥をかかされたと思うものである。大人（有徳な人）というのは、そうでない。たとえ、打たれても、仕返しなどは考えない。国中に小人は沢山いる。気をつけなくては、いけないことだ。

・禅師は教えて云われた。

　昔、ある国王があった。国政をとり、臣下にいった、「私は立派に国の統治を行った。賢君といえるであろうか」と。臣下の者はみな、「帝は大変立派に国を治めなさった」といったが、一人の臣下が、「帝は、賢君ではありませぬ」といった。帝は「何故か」と聞く。その臣下じゃ答えていう、「国を取ったとき、その国を、帝の弟にお与えにならず、御子息にお与えになった。よくありませぬ」

　帝は、御機嫌ななめになり、その臣下の者を去らせた。

　帝は、また一人の臣下に御下問になった。

「どうだ、私は仁君といえるか」

　その臣が答える、「はなはだ仁君におわします」

　帝がきく、「その理由は」

　その臣が答える、「仁君には忠臣というものがあります。忠臣は、正しいと思う考えを、はばからず、はっきりと言います。さきの臣は、まことに、その正しいと信ずることを、はっきり申しました。これは忠臣です。君主が仁君でなければ、こういう

忠臣はいないものです。

　そこで帝は、心ふかく、うなずくところがあって、直ちに、前の臣を、名返されたということである。

感想；

　隋聞記により、道元の傍らにいるような気持になります。

たくさんのQ&Aを知ると、禅宗の考え方が少しずつ分かってくるような気持になります。

　その考え方ができると、人生にきっと役立つことがあるのでしょう。

　太宗に仕えた魏徴は太宗の兄君（李建成・皇太子）に仕えていました。

李世民（後の太宗）はいずれ、兄君を殺害するであろうから、兄君に「弟李世民の殺害」を勧めました。

しかし、兄君はおっとりした人で、弟を殺害しませんでした。

クーデター（玄武門の変）で兄君は殺害されました。

太宗が君主になり、魏徴は捕えられました。

太宗が魏徴に「お前か！　おれの殺害を兄君に勧めたのは？」

魏徴は「兄君は愚君でした。私がいくら勧めても実行しませんでした。そのため私は今殺されようとしています」

太宗は魏徴に「お前はこれから私の傍に居て、私に問題があったら批判してくれ」と言って魏徴を大切にしました。

魏徴が亡くなった時、太宗はこう言ったそうです。

「魏徴が亡くなり、私の本当の姿をこれから見ることが出来なくなってしまった」

　まだ現役のとき、ボランティアをやっていた私に、「私も時間が出来たらボランティアをやりたい」という人がいました。

　「この人は時間が出来ても、ボランティアをされないだろうなあ」と思いました。

まさに下記はそのことを言っているように思いました。

「自分が病気であるから病をなおしてから、立派に修行しようと思うのは、道心のないことの致すところである」

　時間が出来たら、これが出来てから、やろうと思うのは視点を変えると、そのことをやりたい思いが強くない、あるいはやらない言い訳を自分に納得させているのかもしれません。

　将来やれないかもしれないのです。

胃がんで胃を2/3切除し、それを痛感しました。

やりたいなら、少しでも始めてみることではないでしょうか。

　昔も今も人はいろいろなことに悩み、そしていろいろ学び生きてきました。

そこには今人生を歩んでいる私に多くのヒントや生きる指針、姿勢を示唆してくれるようです。

　先人、先達から学ぶことは大きいですね。

紀伊国屋書店

身体はトラウマを記録する―脳・心・体のつながりと回復のための手法世界的第一人者が、トラウマによる脳の改変のメカニズムを解き明かし、薬物療法の限界と、ＥＭＤＲ、ニューロフィードバック、内的家族システム療法、ＰＢＳＰ療法、ヨーガ、演劇など、身体志向のさまざまな治療法の効果を紹介する、全米ベストセラー。www.kinokuniya.co.jp

出版社内容情報

　世界的第一人者が、トラウマによる脳の改変のメカニズムを解き明かし、薬物療法や従来の心理療法の限界と、EMDR、ニューロフィードバック、内的家族システム療法、PBSP療法、ヨーガ、演劇など、身体志向のさまざまな治療法の効果を紹介する、全米ベストセラー。トラウマの臨床と研究を牽引してきたヴァン・デア・コーク博士の集大成。

■本書を通して私は、被虐待児とその親の臨床の中で疑問を感じつつそのままになっていた問題や、断片的な理解のままになっていた問題のほぼすべてに、明確な回答を与えられ、視野が何倍にも広がったような体験をした。本書は日本でも、トラウマに向き合わざるを得ない人々にとって信頼できるテキストとなるだろう。――杉山登志郎（「解説の試み」より）

■科学者の果てしない好奇心と、研究者の該博な知識と、真実を語る者の情熱が見事に融合したのが、ヴァン・デア・コーク博士によるこの名著だ。――ジュディス・ハーマン（『心的外傷と回復』著者）

■ヴァン・デア・コークは、見事なまでに明快で魅力に満ちたこの力作で、私たち読者（専門家も一般大衆も）を彼自身の旅に伴い、自分の研究、同僚や学生、そして何をおいても患者から学んだ事柄の数々を示してくれる。端的に言えば、本書は傑作だ。――オノ・ヴァン・デア・ハート（国際トラウマティック・ストレス学会元会長）

■この傑出した作品は、セラピストばかりでなく、トラウマが引き起こす途方もない苦しみを理解したい、防ぎたい、あるいは治療したいと望む人なら誰もが、絶対に読むべき一冊だ。――パット・オグデン（センサリーモーター・サイコセラピー・インスティチュート創設者）

■本書は、一般読者がトラウマの複雑な作用を理解するための最先端の作品であり、苦しみを軽減するばかりでなく、生き延びるのが精一杯の状態を抜け出して人生で成功を収めるための、科学的知見に基づいた多種多様な取り組みの案内書だ。――ダニエル・Ｊ・シーゲル（ＵＣＬＡ医科大学臨床教授）

■本書は、明快で、人の心を捉えて離さず、途中でページを繰るのをやめるのが難しい作品であり、胸を打つ症例記録に満ちている。トラウマ治療の大家ヴァン・デア・コークは、過去三〇年間にメンタルヘルスの分野で起こったうちでも最重要と言ってよい一連の大躍進を取り上げる。トラウマが脳内のつながりばかりか、心と体のつながりをも断ち切ることが本書で明らかになり、このうえなく深刻なトラウマを抱えた人でさえ、あらゆる部分を再びまとめ上げるのを可能にする、胸躍るような新しい取り組みの数々について、私たちは学ぶことができる。――ノーマン・ドイジ（『脳はいかに治癒をもたらすか』著者）

■プロローグ　トラウマと向き合う

■第１部　トラウマの再発見

第１章　ヴェトナム帰還兵に学ぶ

第２章　心と脳の理解における大変革

第３章　脳の中を覗く――神経科学革命

■第２部　これがトラウマを負ったあなたの脳だ

第４章　命からがら逃げる――サバイバルの分析

第５章　体と脳のつながり

第６章　体の喪失、自己の喪失

■第３部　子供たちの心

第７章　波長を合わせる――愛着と同調

第８章　人間関係に閉じ込められる――虐待とネグレクトの代償

第９章　なぜ愛情が重要なのか

第10章　発達性トラウマ――隠れた蔓延

■第４部　トラウマの痕跡

第11章　秘密を暴く――トラウマ記憶を巡る問題

第12章　思い出すことの耐え難い重み

■第５部　回復へのさまざまな道

第13章　トラウマからの回復――自己を支配する

第14章　言葉――奇跡と暴虐

第15章　過去を手放す――ＥＭＤＲ

第16章　自分の体の中に棲むことを学ぶ――ヨーガ

第17章　断片をつなぎ合わせる――「セルフ（自分そのもの）」によるリーダーシップ

第18章　穴を埋める――ストラクチャーを作る

第19章　脳を配線し直す――ニューロフィードバック

第20章　自分の声を見つける――リズムの共有と演劇

■エピローグ　選ぶべき道

■付録　発達性トラウマ障害のための、合意に基づいて提案された規準

ベッセル・ヴァン・デア・コーク［ベッセル ヴァン デア コーク］

【著者】ベッセル・ヴァン・デア・コーク （Bessel van der Kolk,M.D.）

米国マサチューセッツ州ブルックラインのトラウマセンターの創立者・メディカルディレクター。ボストン大学医学部精神科教授。国立複雑性トラウマトリートメントネットワークのディレクター。ボストン在住。世界各地で教鞭を執っている。邦訳された著書に、『サイコロジカル・トラウマ』（金剛出版）、『トラウマティック・ストレス』（共著、誠信書房）がある。

13章　トラウマからの回復――事故を支配する

・辺縁系セラピー

　ChatGPT（過剰に反応してしまう“情動のクセ”を整えることで、心身の不調を改善しようとするアプローチ）

・情動脳に対処する

①過覚醒に対処する

②マインドフルネスを活用する

③かかわり合う

専門のセラピストを選ぶ

④リズムの共有と同調

⑤触れる

⑥行動を起こす

・トラウマ記憶を統合する

　ChatGPT（過去の出来事として脳に整理され、現在の自分を脅かさなくなる状態にすること）

・認知行動療法（CBT）

・脱感作

　ChatGPT（刺激に対する“過剰な反応”を、少しずつ弱めていくこと）

・薬物はトラウマに安全にアクセスさせてくれるか？

　薬はトラウマを治すことはできない。

・回復の道は人生の道

Copilot

◆ 全体の要点（最重要ポイント）

トラウマは「心」だけでなく「脳」と「身体」に深く刻まれる。

そして回復には、言語的な理解だけでなく、身体感覚を取り戻すアプローチが不可欠である。

この一文が本書の核心です。

◆ 1. トラウマとは何か

● トラウマは「過去の出来事」ではなく「現在の身体反応」

トラウマとは“記憶”ではなく、“身体に残った反応パターン”

過去の危険が、現在も身体の中で「今起きていること」として再生される

そのため、本人の意思では制御できない

● 脳の構造変化

トラウマは脳の以下の領域に影響する：

扁桃体：過剰に反応し、危険を誤検知する

前頭前皮質：理性・判断力が低下

ブローカ野：言語化能力が低下（“言葉にならない”状態）

◆ 2. トラウマは身体に刻まれる

● 身体は「危険モード」を記憶する

心拍、筋緊張、呼吸、姿勢などが“過去の危険”に反応

そのため、本人は「理由のない不安」「突然のフラッシュバック」を経験する

● 身体感覚の喪失（解離）

自分の身体を感じられない

感情が麻痺する

“自分が自分でない”感覚が生まれる

◆ 3. なぜ言語的な治療だけでは不十分なのか

● トラウマは「言語化できない領域」に刻まれる

トラウマ時、言語中枢がシャットダウンする

そのため、話すだけでは根本的な回復につながらない

身体レベルの反応を変える必要がある

◆ 4. 回復のためのアプローチ（本書の核心部分）

① 安全の回復（Safety）

安全な人間関係

安全な環境

安全な身体感覚

これが整わないと治療は進まない。

② 身体感覚を取り戻すアプローチ

本書が最も強調する部分。

ヨガ：身体感覚の回復、呼吸の調整

マインドフルネス：身体の状態を観察する力

呼吸法：自律神経の安定

演劇・ムーブメント：身体表現による自己回復

子どものこころのケア（トラウマインフォームドケア） « 学校安全推進センター学校安全推進センターは， 附属池田小学校事件の被害者に対する長期的なケアを行うとともに，学校危機に関するトラウマ回復及び学校危機管理に関する調査研究を行い，この分野の調査研究に従事する者の利用に供することを目的としています。ncssp.osaka-kyoiku.ac.jp

③ 脳の再統合を促すアプローチ

EMDR（眼球運動による脱感作）

EMDRとは – 日本EMDR学会www.emdr.jp

ニューロフィードバック

ベスリTMS横浜醫院 横浜・桜木町1分働く女性「も」安心・心身に優しい心療内科│女性医師在院│「休職診断書」相談・休職・復職サポート│夜間・土日診療│働く人特化のカウンセリング・漢方治療│yokohama-tms-clinic.jp

IFS（内的家族システム療法）

IFS 内的家族システム日本IFSネットワーク：IFS 内的家族システム情報サイトifs-japan.net

センサリーモーター療法

JASPA - SP についてセンサリーモーターサイコセラピー（SP）は、トラウマや愛着の問題の解決に適した心理療法です。ソマティック、情動、そして認知に関する処理を統合したホリスティックなアプローチを採用し、調節不能な記憶や活性化した身体反応、トラウマの影響、発達障害による制限的な信念体系への働きかけに有用です。 SPは重要なリソースとして身体を利用しながら、チャレンジングな体験や、ト…www.spjapan.org

これらは、脳の過剰反応を落ち着かせ、身体と心を再び統合する。

④ 人間関係の再構築

トラウマは人間関係の中で傷つき

回復もまた人間関係の中で起こる

安全なつながりが治癒の基盤になる

◆ 5. 本書が伝えたい最も重要なメッセージ

● トラウマは「治る」

ただし、意志の力、理性“忘れようとする努力”では治らない。

● 回復には「身体」「脳」「心」の統合が必要

身体を感じる

感情を安全に扱えるようになる

人とつながる

自分の身体に“帰ってくる”

このプロセスが回復の本質。

◆ まとめ（最短版）

トラウマは身体に刻まれ、言語だけでは癒せない。

身体感覚を取り戻し、脳の反応を再調整し、安全なつながりを築くことで、人は再び自分を取り戻すことができる。

『トラウマ「こころの傷」をどう癒すか』杉山登志郎著　”トラウマ治療の最前線”

「PTGと心の健康　傷つきを持った存在として生きるために」近藤　卓著

・金継ぎのようなPTG

トラウマ（心的外傷）から成長へつながるという発想

・傷ついたやきものが、金継ぎによって新たな景色をまとうゆおに、過酷で辛い体験の記憶も傷痕も消えないまま、それでも人が生き続けて行くとき、それは「成長（growth）」したのではなく、心が別の次元へと移行するような体験なのではないでしょうか。それが「私たちのPTG」あるいは「金継ぎ的PTG」なのではないかと考えるのです。

・金継ぎは、漆を接着剤として欠けたり割れたりした陶磁器を修復し、傷痕に金粉を撒いて仕上げる日本独特の修復方法です。傷跡は厳然と残っています。しかし、傷ついたからといって、器の価値が無に帰すわけではないのです。むしろ、以前よりも深みや味わいと増す場合さえあります。全くことなる存在に姿を変えたわけではありません。大きく成長したわけでもないのです。しかし、以前とは異なる存在になる。これが、私たちにとっての「成長」というかと考えています。

感想；

　この本は約600頁の大作です。

ある精神保健福祉士の方から、トラウマのバイブル的な本だと紹介されました。

著者の30年間のトラウマ研究の成果の本とも言えます。

「第５部　回復へのさまざまな道」を読むだけでも参考になるように思います。

　トラウマは、薬とカウンセリングだけでは治癒は難しいということを知りました。

体や脳にも影響というか損傷を与えているようです。

本人の意志力だけでは治癒は難しいようです。

精神科医でもトラウマを専門に扱っている医師でないと治癒は難しいようです。

周りの支えもとても大きいですね。

　それにしても多くの治療アプローチがありますね。

自分に合うのが見つかるか。

治療者側がどの方法を使っているのかを患者さん側が選択する必要があるようです。

身代金支払い、日本企業222社　「ランサムウエア」被害で

4/20(月) 5:06配信

身代金支払い、日本企業222社　「ランサムウエア」被害で（共同通信） - Yahoo!ニュース　身代金要求型コンピューターウイルス「ランサムウエア」によるサイバー攻撃を受け、暗号化されたデータを復元するためハッカーに身代金を支払った日本企業が少なくとも222社に上ることが20日、一般財団法人news.yahoo.co.jp

　身代金要求型コンピューターウイルス「ランサムウエア」によるサイバー攻撃を受け、暗号化されたデータを復元するためハッカーに身代金を支払った日本企業が少なくとも222社に上ることが20日、一般財団法人の調査で分かった。このうち約6割は身代金を支払ったにもかかわらず、ハッカー側が対応しなかったことなどが原因でデータが復元できなかった。 

　専門家は、犯罪組織の収益源になることから身代金の支払いに応じるべきではないと指摘。「払っても復元される保証はない」と強調した。 　

　日本情報経済社会推進協会（JIPDEC）は1月中旬、国内企業のセキュリティー担当者らを対象にランサムウエアによる被害について調査をした。 　

　回答があった1107社のうち「被害に遭った」と答えたのは、507社だった。このうち「身代金を支払った」と答えたのは222社だった。身代金を支払った222社のうち「システムやデータを復旧させた」と答えたのは83社、「復旧できなかった」は139社だった。 　

　このほか、「被害に遭ったが身代金は支払わずにシステムやデータを復旧させた」と答えた企業も141社あった。

感想；

　どれを選択するにしても苦渋の判断でしょう。

①犯罪組織に資金源を提供

②損失の増大

③社会の評価

　苦渋の判断ですが、やはり支払わないを選択することなのでしょうね。

アサヒビール、アスクルは立派でした。　

・1994年５月２３日、日本バブル崩壊の真っただ中、私は一人、３カ月間のヨーロッパ放浪旅へと日本を発った。

ちょうど今から２５年ほど前のことだ。その旅の一つの大きな目的は、北欧の夏至祭を見ることだった。

スェーデンのレクサンドという湖畔の美しいい田舎町のユースホテルに泊まり、太陽がさんさんと輝く夜の夏至祭パレードを見物し、真夜中の教会で美しい讃美歌を聞いた

　真北の太陽が斜めにさす光が、草花を照らしている帰り道、誰に語るでもなく生きていることの美しさ、すばらしさを手放しで感謝したい気分になり涙が止まらなかった。

　というのも、この時私は人生のどん底にあった。（25年前）

　私の人生にはいくつかの挫折があった。体育教師を目指して、体育大学に入るも体を壊して半年で中台。そえを取り返すようにカメラマンを目指して学校を出るも男性社会の壁に阻まれて頓挫した。カメラマンの経験を生かしてビデオ制作会社に勤務し、世界のあちこちを取材して回り、ようやく自分らしい人生の形がみえかけてきた三十代半ば、失業と失意が一度にやってきた。

　友人に「ダイナマイト・たく」と名づけられ、行動力とガッツがあると言われた自分だが、これまでの人生が全く無意味で、自身の存在が無価値のように思えた。そんあ私にとって、白夜に咲く野の花の美しさは、大きな慰めであり救いであった。無価値な自分、何も持たない自分が、ただ存在しているだけで、こんなに美しい光景に出合い、その美しさの中で虚しさが癒されていく、そんな喜びの涙が真夜中の太陽の下ひとりでにあがれた。

・この旅の終盤、ビデオ制作会社の仕事を通して出会ったイタリア人のマッシモを訪ねた。

　地中海の夕日を見ながら彼が私に尋ねた。

「これからどうするの？」

「どうしたらいいか分からない」と私は答えた。

　すると彼は、「今、一番タクミがしてみたいと思うことや興味のあることは何？」

「それは、フィンランド、アジア語族であるのに欧州の国として存在し、七百年も他の民族の支配下にあり、独立してまだ百年経っていない新しい国。湖畔のサウナ生活は、人が良きるとても大切な基本的な営みを維持していて、女性が自立し男女同権が成り立っていて、光がとても美しく天が近い国。ラップランドにおいては、手つかずの自然の中にヨーロッパ最後の先住住民がいて・・・」と次から次へとよくもまあ、と思うほどにフィンランドに対する関心が並べ立てられた。

　マッシモは、こう言い放った。「金？　必要ならば借金すればいい。金は働ければ手に入る。しかし、時間は自分の力ではどうにも操作できない。とにかく、君を魅了するフィンランドと、本当に相性が合うか、まず三カ月試してみればいい。日本へ一度帰ってしまつおその想いが萎えてしまうのだから、このままフィンランドへ行き、三カ月語学の学校へ通いながら仕事のチャンスを探し、本当にフィンランドでの生活が自分の肌に合うものかどうかを確かめてから日本へ帰国しても、君の人生失うものは何一つ無いし、特に急いで帰っても待っている仕事も人もいないのだから、旅の延長が大きく人生を変えることはないだろう」

・蚊が大量に発生することによって、トナカイはそれを嫌がり群れをなすそうだ。

・「ダイナマイト・たく」の必殺サバイバル語学習得法

①よく聞いて、まねをする。

②失敗を恥とせず、とにかく会話する。

③理解しあう心を諦めず信じる。

・なるべくフィンランド人の友達から受けるお誘いにどこへでもついて行った。そして解らなくても、そこに居続ける。聞き続ける。

・小さな一つ一つの成功体験を喜ぶことに焦点を当てるのだ。解らないジレンマや苛立ちに焦点を当てるのではない。どちらに焦点をあわせるか。選択次第で日々は楽しく希望に満ちたものにもなる。そして、更に解らないことが山ほどあることは、苦しみではない。幸いなことだ。毎日、毎日、発見と驚きの連続の曽合がたくさん用意されているのだから」と発想を変えてしまうと苦しみも喜びに変わるのだ。

・ヨウニが言った「タクミは、自分の心にあること、思い、夢をためらわずに語る。だから、その心、想い、夢に感動した人達が、君のところに引き寄せられきて、君を助けてくれんだよ」と。

・生きていることは、当たり前ではなく、奇跡だ。

・どうしたら（ネイチャーガイドの）学校へ入れるのか、オッリに学校へ問い合わせてもらった。すると、どういうわけか、即、入学ということになってしまった。当時の私のフィンランド語力は、日常の用事を済ませるまでいはなっていたが、授業が受けられる程ではなかったので躊躇した。しかし、彼に「大丈夫、ネイチャーガイドは、講義よりも実践が多いから何とかなる。それにお前は、英語ができるから」と言われ、ならばこの流れに乗ってみようと学校に入った。

　つまり何の試験もなかった。まあ特別な配慮だったと思うが、試験もなくて学校へは入れてしまうし、入学金もなく、授業料もないという。外国人の私にすごく肝要な待遇だった。ただし、フィンランド人の学生達は、生活のための支援や学生ローンなどを享けられたが、私にはその権利はなかった。

・フィンランドは、天然資源を持たない国だ。しかし、資源は一人ひとりの人材であり、その人材が最大限に生かされる時に、社会全体も生かされ、社会が安定する。それを教育のゴールと定めている。そして、そのためにどうしたらよいかを日夜、模索している。

・私の心には、「人は人、自分は自分、誰に何と言われようと、自分の人生は、他者の人生と比べることはできない。そして、自分の人生の責任は、自分でとる。必ず自分の中で、納得して自分が決定を下す。どんなに私を愛してくれる両親でも、親友でも、私の人生に起きる問題の最善の解決方法を知らない。また、痛みを乗り越えるのは、私自身でしかない」という思いの方が強かった。

　十九歳の春、人生のどん底に思えて、死のうと思ったあの時、私の内側で、とてもか細く小さい声であるものの、しかし力強い声で、「私は行きたい」という声を聞いた。その声に従って再び一歩踏み出し、歩きはじめ、立ち直った経験が私にはある。私は叩かれても潰れない。むしろ、叩かれたからこそ強められる圧送のように生きる力がわつぃには与えられている。たとえ新しい挑戦が上手くいかなかったとしても、既にすべてを失って、何も失うものはない、何も恐れるものは無い。何もなくても、私は生きている。生かされている。生ける所まで行ってみよう！と強く思った。

・結論からいうと、自身への失望と現実逃避だった。表向きは、新たな人生へのチャレンジに見えるものの、本当の動機は、失望と逃避だった。

・人間の心は、自分の弱さをごまかす天才だと私は思う。私は、自分の心の内にある弱さをブラックホールと名づけた。そこを見つめてしまうと、果てしなく解決方法が見つからない暗闇へと吸い込まれていってしまい、自分を見失うようで怖くなる。だから私達は、臭いものに蓋をして、「しかたない」というおまじないの言葉をつぶやき、諦めを覚え、日々を過ごしている。

・私の人生は、高校卒業と共に絶望の淵に立ち、そこから何とか這い上がり、人生の基盤ができたかと蔽うときに、その基盤がガラガラと崩れ去り、途方に暮れながら、死んでしまいたいと思いながらも死ぬこともできう、自分の感情、思考、意志、体がバラバラな状態で、ただ生きていた。いえ、いのちをつながれていた。物理的に生きてはいるが、魂は完全に死んでいた。

　今、もし、この私の人生が、ご自身の人生と似ていると思うならば、私は声を大にして伝えたい。「諦めないで、あなたには、生まれてきた意味と、とても大切な価値があるから。それは、あなたが何かができるからでも、あなたが素晴らしいからでもない。何もできなくても、立派でなくても、あなたが今、この地球という星に存在している事に価値がある。

・生まれ変わった新しい私は、自分ためにではなく、いのちをを与えてくれたイエスのために自分の全てを捧げたいと願っている。この方に自分の生涯を委ねることに、何よりもの安心と力と言い知れない喜びがあるからだ。

・貯蓄がわずかというのは理由がある。「すぐに返済するから」という、知人の言葉を信じ、情にほだされ、肩代わりした三百万円程の銀行ローンが日本にあり、その返済が約束通り履行されず、当時これを毎月返済していたからだ。

・聖書のことばに私の魂が触れられるうちに、心が温かくなり、疑いと不安が少しずつ解けていった。

感想；　　　

　人生に行き詰まり、逃避した先のフィンランドの自然と人に癒され、そこで生きる力が自然と湧きだし、ネイチャーガイドの仕事を見つけられました。

そこにはキリスト教との出逢いも一緒でした。

そしてフィンランドで宣教師として頑張っておられます。

　ダイナマイト・たくさん、人生で苦しんだ分、それを生かして多くの人に生きる希望を与えられていると思いました。

　人生、もう詰んだと思っても、それは自分がそう思っているだけで、実は詰んでいないのです。

それに気付かないだけなのです。

一人で考えていると視野がどうしても狭くなり、悪い方へ悪い方へと考えてしまいがちになります。

誰かに相談する、先人・先達たちの本を読むと何か生きるヒントが見つかる可能性が高まります。

死ぬほど苦しくなったら、ダイナマイト・たくさんみたいに全て捨てて放浪してみるのも良いように思いました。

　この本にはたくさんのオーロラの写真が掲載されています。

綺麗で神秘的です。

かつフィンランドの子どもたちやフィンランドの人びととの交流の写真も多く掲載されています。

"2026年5月日本巡回予定ですので、ご希望の方はご連絡いただけたら幸いです。

OVMC津田キリスト教会 on Instagram: "2026年5月 日本巡回予定ですので、ご希望の方はご連絡いただけたら幸いです。 ダイナマイトたく"11 likes, 0 comments - ovmc.tsuda on February 22, 2026: "2026年5月 日本巡回予定ですので、ご希望の方はご連絡いただけたら幸いです。 ダイナマイトたく". www.instagram.com

https://ovmcfinland.mystrikingly.com/（連絡先）

下記のサイトにダイナマイト・たくさんが上原令子さんのYouTubeに出演されています。

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上原令子さんの歌『I LOVE YOU』

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この本は下記から購入できます。

スマイルブック

https://smilebooks-keiyo.com/

【速報】京都府南丹市の男児死体遺棄疑いで父親を逮捕　京都府警、任意聴取で容疑強まる

4/16(木) 1:15配信

【速報】京都府南丹市の男児死体遺棄疑いで父親を逮捕　京都府警、任意聴取で容疑強まる（京都新聞） - Yahoo!ニュース　京都府南丹市園部町の山林で今月13日、園部小の安達結希さん（11）が遺体で見つかった事件で、京都府警は、死体遺棄の疑いで、安達さんの父親の会社員男（37）を逮捕した。 　捜査関係者によると、府警news.yahoo.co.jp

　京都府南丹市園部町の山林で今月13日、園部小の安達結希さん（11）が遺体で見つかった事件で、京都府警は、死体遺棄の疑いで、安達さんの父親の会社員男（37）を逮捕した。 　捜査関係者によると、府警は同日朝から男を任意で聴取し、安達さんの死体遺棄に関わった疑いが強まったという。府警は同日朝から男の自宅を死体遺棄容疑で家宅捜索していた。 　府警によると、13日午後4時45分ごろ、同小から南西約2キロの山林内で、野ざらしの状態であおむけに倒れている遺体を捜索中の警察官が発見。その後の調べで安達さんと判明した。司法解剖の結果、死因は不詳で、死亡推定日時は3月下旬ごろだった。 　府警は遺体が山林内で靴を履いていない状態で見つかったことや、遺体やかばんが離れた場所で見つかったことなどから、死体遺棄事件の可能性があるとみて捜査を進めていた。 　安達さんは先月23日朝から行方不明になっていた。男は、同日午前8時ごろに車で安達さんを園部小の敷地内まで送ったと説明していたという。 　府警はこの間、延べ約千人の警察官を動員し、安達さん宅付近の山中を含め、市内全域を捜索してきた。安達さんの顔写真や行方不明当日の服装を公開し、市民に情報提供を求めていた。

《京都小6・安達結希くん事件》義父・安達優季容疑者（37）とは何者か「上司からの評価も悪くなかった」【死体遺棄で逮捕】（文春オンライン） - Yahoo!ニュース〈《京都・小6男児行方不明》安達結希くんの両親の言動、周辺住民の目撃談、同級生保護者の証言…名古屋主婦殺害、西東京4人母子心中“未解決事件”の裏側〉 から続く 　京都府南丹市園部町で行方不明になnews.yahoo.co.jp

感想；　

　学校が児童の無届欠席を確認したのが8時30分、そして家に学校側が連絡したのが11時50分。もし、すぐに連絡していれば、まだ生きていた可能性があります。

　登校していないということは何か事件、事故に遭っている可能性が大なのです。

　学校の責任も大きいです。

どういった仕組みになっていたのでしょう。

ぜひ見直してミスがない仕組みにしていただきたいです。

義父の不審な言動

①150ｍ手前で下ろした

②ドライブレコーダーのスイッチを意図的にその時間だけoffにしていた

③職場を休んでいた

周りの情報

①誰も児童が登校しているのを見た人がいないとのこと。

②監視カメラにも写っていない

　警察も捜索と同時に、義父について調べていれば、もっと早くわかったように、素人的にも思うのですが。

　なぜ京都府警は早い段階で、父親の尾行を付けなかったのかと不思議です。

京都府警というと沢口靖子さんの「科捜研」のドラマで有名ですが、ドラマに負けないようにして欲しいです。

解剖しても死因不明とか？

そんなものなのでしょうか？

「科捜研」では、若村麻由美さん演じる解剖医が活躍しています。

所詮ドラマと現実は違うのでしょうね。

・働かない、税金を納めない。なのに権利はある。

　支援を受けて“優遇”されている。

　そんな存在が許せない。

　そんな人たちを養っているのは真面目に働いて税金をたくさん納めている自分たちだ。

こういった考えは思ったよりこの社会に根づいていて、それは決して極端な意見ではなく、もはや定説になっている部分があると感じる。

・人間は、衣食住だけで生きていくものではない。生命に関わるほどの飢えさえ避けられ、雨風をしのげる居場所があればそれでいいのかというと、そんなことはないのだ。身体を置ける場所があれば、寝ることはできる。しかし、柔らかな布団があり、枕があってこそ、ゆっくり眠れる。ご飯と納豆さえあれば飢えはしのげるが、誕生日やクリスマスにはケーキを食べ、プレゼントを贈り合う。友達と外食する。そういったささやかな生活の余剰こそが、人間らしい生活には欠かせない。

・『徹底調査　子供の貧困が日本を滅ぼす――社会的損失40兆円の衝撃』

子どもの貧困の放置で生まれる社会的損失は40兆円「投資の視点」で対策を | 三菱UFJリサーチ&コンサルティング三菱UFJリサーチ&コンサルティング（MURC）の「 子どもの貧困の放置で生まれる社会的損失は40兆円「投資の視点」で対策を 」のページです。当社のサービス、レポート、セミナー・イベント、採用情報などを掲載しています。www.murc.jp

　貧困状態にある子どもの教育機会が失われてしまえば、大人になってから生み出す所得が減り、経済が縮小してしまうかもしれない。所得や経済規模が縮小してしまえば、社会としては税収や年金等の社会保険料収入が減少してしまうことになる。加えて、職を失った状態になってしまえば、生活保護や失業給付、職業訓練といった形で支出が増えることにもなってします。

　つまり、子どもの貧困を放置してしまうと、社会の支え手が減ると同時に、社会に支えられる人が増えてしまうため、めぐりめぐってそのコストを社会全体で負担しなければならない。その結果、他の人がより多くの税金を負担しなければならないか、さもなければ社会保障や教育、インフラといった公的サービスの切り下げを甘受しなければならない。

・私自身、大学では実家の経済格差を嫌というほど感じた。まず、入学金と前期の授業料を一括で納めなければ入学できないという問題にぶち当たる。さらに周囲を一番大きく感じた格差は、奨学金を借りる必要があるかどうか、実家から仕送りを受けられるかどうかだろう。

・NPO法人「POSSE」メンバー・岩本菜々さんが立ち上げた「奨学金帳消しプロジェクト」というものがある。

私たちについて | NPO法人POSSEABOUT POSSE NPO法人POSSE(ポッセ)とは POSSEではこれまで社会的に弱い立場に置かれた、外国人労働者・女性・若者から、年間3000件を超える労働・生活相談を受けてきました。最近では、物価高騰が深刻化する中、「食費を削りnpoposse.jp

・給付型の奨学金もあるが、対象の範囲や条件が厳しい。

・奨学金制度の素晴らしさを説く人の中には、「奨学金はリレー返還方式で、返済ではなく返還です。私たちが返還しないと次世代が学べなくなります」なんて説教を垂れる人もいるが、そんなことは日本学生支援機構の書類などでさんざん見機器して知っているし、みみにたこ案件だろう。返済に苦しむ人たちだって、次世代に迷惑をかけたくない。リレー返還の意義を軽んじているわけでも、蔑ろにしているわけでもない。むしろ返さないといけないと必死になりながらも、やむにやまれぬ事情から返済に窮しているのだ。

・キッズドア・玉木絵梨さんインタビュー

継続的に活動することが子どものためになる ── NPOの中間支援最前線｜日本の子どもを支援するキッズドア一般的に、ボランティアやNPO法人などの活動をサポートする役割を『中間支援機能』と呼び、この機能を持つ組織は『中間支援組織』と称されている。2021年、キッズドアは全国の子ども支援団体をサポートするため、自らのノウハウを提供する研修事業を中間支援として開始した。今回は、その事業責任者である玉木に、参加団体の現状やその先kidsdoor.net

　居場所型学習会を始めた頃、寄付でいただいたカップラーメンやちょっとしたお菓子などの軽食を提供していました。でも、みんなお腹がすきすぎて嫣然勉強に集中できないんです。学習会として成り立たなかった。だから、しっかりとした夕食を提供することにしました。まずはおにぎりをつくることからスタートです。一升分握っても、あっという間になくなります。ご飯を食べると学習にスムーズに入ることができました。勉強の集中力が違う。そもそもご飯をしっかり食べていないんです。

　学習会がメインでしたが、勉強じゃないところ、非認知能力は文化資本形成が大事だと気づいて、力を入れ始めました。勉強を教えるだけでなく都心の企業のオフィスに連れて行って見学したりもしています。

　経済的な格差は、さまざまなところに影響します。その一つが部活です。部活を選ぶ基準が「お金がかからないかどうか」という子が結構います。・・・

　まず電車通学するお金がないんです。ある子は修学旅行の集合場所が羽田空港だったんですけど、30km以上の距離があるにもかかわらず、電車賃がないから羽田まで自転車で行こうとしたんです。どんな場面でも交通費がネックなんです。

　キッズドラではイベントがあると交通費も支給します。

・貧しい家庭の子の学力への影響は顕著です。「進研Vもぎ」という中学3年生が年2回受けられる模擬テストがあるんです。

受験料をキッズドアで負担して受けてもらうのですが、その結果、偏差値30～35の子がほとんどです。

・東京都内で実際に貧困層の中高生を支援していた玉木さんから語られる実態は、痛ましいものがあった。

・「地域若者サポートステーション」・寺戸慎也さんインタビュー

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　経済的に困窮している場合、就労支援の前にまず福祉制度に繋がる必要も出てきます。ただ、日本の社会保障制度は諸外国に比べると脆弱です。

・現場で就労支援をしている寺戸さんの話からは、貧困層が労働によって所得を築いていく上で障害となっている問題が浮かび上がってくる。まず、離職者や定職に就けない人が腰を据えた就職活動をするには、そもそも経済的基盤が必要であること。

・自分が犯罪に関わらずに済んだのは、ある意味、運が良かったからではないかと思ったのだ。もちろん、もし都市部で育っても犯罪には関わらなかっただろう、とも思うが、それはあくまで仮定にすぎない。犯罪に関わらなかった人たちが言う「自分はなんら同じ境遇でもやらなかった」はどこまでも仮定の話なのだ。

　極度の空腹、家族の借金、病気のあるきょうだい・・・そんな中、どうしても、お金が必要になったら？　残念ながら、そういうときにセーフティネットは充実しているとは言えない。追い詰められた人が適切な支援につながり、正しい情報にアクセスできるとは限らない。そんな人を食い物にする犯罪者がいるのだろう。少なくとも、貧困を背景に犯罪に関わった人を断罪し、切り捨てるだけでは、犯罪は減らないだろう。

・『プリズン・ドクター』おおたわ史絵著

受刑者の診療に取り組む「プリズン・ドクター」という仕事：おおたわ史絵・法務矯正医官に聞くプリズン・ドクターとは、刑務所内で受刑者を診療する医師のことである。彼らは日々、受刑者と向き合い、どのような仕事をしているのか。昨年、『プリズン・ドクター』（新潮新書）を執筆した法務矯正医官（総合内科専門医）のおおたわ史絵氏に話を聞いた。www.nippon.com

　じっくりとカルテの生育欄を読んでいると、ほぼ全例に家庭環境の問題が記載されていることに気づく。

　両親が健在で経済的にも恵まれている家庭はほとんどないと言っていいい。・・・

　人生が平等だなんて、まったくの嘘だ。

　裕福と貧困、明晰と暗愚、美形と醜悪。この世に生を享けた時点から、人間はすべての不平等の下に置かれている。己の努力によってそれを払拭できるひとなんて、ほんの一握りに過ぎない。

・実際に受刑者たちと接するおおわた氏の実感として、罪と生い立ちは切っても切り離せるものではないようだ。

・30年以上にわたり事件記者をしてきた緒方健二さんは次のように述べている。

40年間"事件取材の鬼"だった62歳が新聞社を退職し｢短大の保育学科に入りたい｣と告げた時の妻の辛口対応 ｢息子の育児は仕事にかこつけて妻に丸投げしてきた｣40年にわたり、殺人事件、暴力団、テロなどを取材する「事件記者」だった緒方健二さんは、2021年に62歳で新聞社を退職し、63歳で短期大学の保育学科に入学した。生粋の事件記者は、なぜ保育や幼児教育に関心を持ち短大に入ったのか。ライターの辻村洋子さんが取材した――。president.jp

　暴力団を取材する中で、犯罪に手を染める若者を見てきた。

その多くは、幼少期に親から愛情を受けられなかったり、十分な食事や教育を与えられなかったりして育ち、暴力団からの誘いで犯罪に荷担するようになっていく経過をたどっていた。

・お金がなくて振袖をレンタルできないという貧困の話と、振袖以外を着たい、または振袖を着たくないという服装の選択という多様性の話がないまぜになっている。

　この「選ばない」と「選べない」をごちゃまぜにするやり方は、振袖以外のいろんな話題でも見る現象だ。お金がなくて塾に行きたいけど行けない人に、「塾に行かなくても難関大に行った人はいるよ」と言ったり、大学に行きたいという人に「高卒で働くことだって、立派な選択肢だよ」と言ったりする。そんなんで慰められるわけがないだろう、と思う。貧困ゆえに「選べない」という不条理をガン無視して、それができなくてもいいよ、それも素敵だよね、なんて言ってしまうことのおかしさとグロさ。貧困ゆえに選択肢がないことを“受け容れろ”と暗に言っているようなものだ。

・見えない格差――文化資本

　貧困は大学に行けば、就職すれば断ち切れるというほど単純でない。文化や習慣、知識や思考の乏しさ、いや、それが奪われる状態にこそ、貧困というものなのではないだろうか。食べる者や着るもの、住む場所がないといった「見える貧困」よりも、「見えない貧困」のほうが認識しづらく、理解されにくい。

　なぜ貧困が連鎖し、抜け出せないのか？　問題を理解するためには、見えない貧困を知る必要があると感じる。見えない貧困の中でも、特に注目しているのが、文化資本格差・非認知能力格差・貧困税だ。

　文化資本とは、お金以外の資本のことである。物だけでなく、価値観や行動様式、習慣などもそれにあたる。一般家庭と貧困家庭には、経済的格差だけではなく、文化資本格差が存在する。

・見えない格差――非認知能力

「非認知能力」とは、学力やIQ以外の「自己肯定感」や「忍耐力」「協調性」など、数値化しづらい力のことをいう。

・見えない格差――貧困税

「貧困税」とは貧困だから税金を多く取られるということではなく、貧困状態にある人が結果的に結果的に多く支払いが発生する現象のことを指す。その現象の一例をして、あるのは、初期投資するお金がないがゆえに、「安物買いの銭失い」のループから抜け出せない状態に陥ることだ。

　さらに、お金がないがゆえに、

　・健康保険に入れない

　・弁護士に相談できない

　・災害など有事に備えられない

　・健康に投資できない

　・住環境を整えられない

　それらの結果として余分にお金がかかるという無限の負のループに陥ってしまう。

・私自身、失業し転職活動中、預金残高が10万円以下という中、突然体調を崩し入院したことがある。しかも入院したのが月末で、月をまたいで退院したため、それぞれの月で上限金額が適用されることとなった。分割払いを許してくれる病院であったため少しずつ返済したが、病院により対応が異なる。医療保険に入っていない場合、急な体調不良は命取りになると痛感した。

・食費を削ろうとすると、炭水化物や脂肪の多い食事になり、健康リスクが高まるという現象も、貧困性と言えるだろう。

・機能不全家族で育ったり、虐待を受けて育った場合、PTSDなどさまざまな後遺症が起こることがある。その場合には対人関係や体調、仕事にも影響を及ぼすことがある。

・例えば陸上大会で、800ｍ走があったとする。Ａさんは本来のスタートらいんより100ｍ先からスタートし、Ｂさんは本来のスタート地点からスタート、Ｃさんはマイナス50ｍ地点からスタートする。しかし、ゴールは決まっていて、先にゴールに着いた人が勝者。Ａさんはランニングシューズでトラックを走ることができ、Ｂさんは普通のスニーカーで土の上を走り、Ｃさんは裸足でぬかるんだ泥道を走る。こんなレースがあったら、それは公平と言えるだろうか。

　きっと多くの人は、Ａさんはズルをしている。これはフェアではない、と言うだろう。しかし、実社会でこれが起きると、先にゴールした人が優秀だ、ゴールが遅かった人は実力が足りない、と言われる。そして、そんな条件下でも、ごくたまに現れる、オリンピック選手ほどの走力Ｃさんが逆転したときに、Ｃさんの努力は素晴らしい、同じ条件下でも遅くゴールした人は努力不足だ、条件が悪くても速くゴールするＣさんもいるのだからこの社会は努力すればハンデがあっても渡り合える、と言われるのだ。異分子がもてはやされ、そこに明らかなスタートラインの違い、環境や条件の違いといった不平等は無視される。

・ヒオカ×山口慎太郎

子育て支援は最良の成長戦略、コストより「パフォーマンス」に注目すべき訳…東大・山口慎太郎教授が語る家族の経済学【読売新聞】　出生数の減少が止まらない。いま日本で何が必要か。家族の幸せの経済学を提唱する東京大学の山口慎太郎教授（４９）は「子を持つ親の費用負担や働き方制限などコストばかりに目が向いている。育児のパフォーマンス（成果）というポジテwww.yomiuri.co.jp

　学問の最先端から見えてくる、現実を変える方法

・「体験格差」は贅沢か？

（貧困のために習い事などの体験ができない）

・貧困対策は社会への投資

・何もしなければ生い立ちで8割決まってしまうのだから、政治によって、社会を変えることによって、それを7割、6割、5割にしていこう、と言いたい。私はそっちのほうがみなが生き易い社会になる気がするのだ。

感想；

　貧困を深く考えさせられた本でした。

読めば読むほど、貧困対策は日本の未来を明るくする大きな重要案件であることが分かってきました。

　残念ながら、今の日本ではこの貧困対策を真剣に取り組んでいないように思います。

　貧困対策をきちんと取り組まないと社会不安を起こすリスクが高いことも分かってきました。

　文化資本/非認知能力/貧困税は貧困に対する新たな視点でした。

　そうか貧困は衣食住だけでなく、生きる上でのベースの能力さえ奪っているというか、与えられていないのです。

　そして自分が凄く恵まれた環境だったと思いました。

大学は下宿しましたが、当時３万円/月の仕送りがありました。

それで生活はできました。家庭教師の収入は遊びなどに使えました。

しかし、ヒオカさんには仕送りがなく、アルバイトで生活を支えていました。

シェアハウスという劣悪な場所しか入れませんでした。

「貧困家庭の子どもは大学なんか行くんじゃない」

との意見もありますが、そうすると貧困の連鎖も続くのです。

大学では非認知能力を学ぶこともできます。

　ヒオカさんは頑張って県立大学に入学されました。

やはり国公立と私立では、差が昔に比べ差が小さくなったといえ、やはり私立の方が高いです。

国公立大や有名私大に入るには塾に通う人も多いですが、そこでも「生い立ち」の差が影響してくるのです。

　日本はOECD先進国でもずーっと前から貧困国だと言われています。

現在はさら貧困が深刻化しているように思えてなりません。

　ヒオカさんの言動は大きいと思いました。

　おおたわ史絵さんの本は何冊か読みましたが、当時は受刑者の診療はされていませんでした。

『プリズン・ドクター』を図書館に予約しました。

「死にそうだけど生きています」ヒオカ著

「死ねない理由」ヒオカ著

ヒオカさんのブログから

『一人で食べたケーキ』もうすぐ本が発売です。ちゃんとそれについて書かねばなんですが、確定申告にはじまりあらゆることが重なって忙殺されていて出来そうにありません、、、本なんて人生で出…ameblo.jp

ケーキを買うなんて一年に2、3回あるかどうか。なんとなく、ケーキって誰かと食べたい。

ひとりで食べるのって、なんか、寂しいなぁ。

一人暮らしはすごく寂しくて、たまにこうやって孤独を実感する時があります。今回もその時。

でも、ケーキはめちゃくちゃ美味しくて、泣きそうになりました。

⇒一緒に誰かとケーキを食べる。これ自体がとても有難いことなんですね。

　ヒオカさんの父親は非正規で年収200万円ほどだったので、4人家族の相対的貧困層世帯の収入👉 約 320万〜350万円程度と比較してもかなりの貧困だったと思われます。

かつ、DV夫でした。

Copilot

1. 日本は貧困国ではない（絶対的貧困の観点）

• 絶対的貧困とは「生存が脅かされるレベルの貧困」

• これは主に途上国で見られる状態で、日本は該当しません

生活インフラ、医療、教育などの基盤は整っており、国際的には「先進国」に分類され続けています。

2. しかし、日本は“相対的貧困率が高い先進国”

OECDのデータ

• 日本の相対的貧困率：15.7%（2021年）

• OECD38カ国中 7位の高さ

• G7では 最も高い

厚労省の調査

• 2021年の相対的貧困率：15.4%

• 6.5人に1人が貧困状態

これは「先進国の中で最悪レベル」と指摘されています。

3. 特に深刻なのは“子どもの貧困”と“ひとり親世帯”

• 子どもの貧困率：11.5%（約9人に1人）

• ひとり親世帯の貧困率：44.5%（2人に1人）

先進国としては非常に高い水準です。

4. なぜ日本は貧困率が高いのか（主な構造要因）

研究や統計から指摘されている要因は以下の通りです：

• 非正規雇用の増加（低賃金・不安定）

• 高齢化による年金・医療負担の増大

• ひとり親世帯の増加と支援不足

• 税・社会保険料の負担増（実質的な可処分所得の減少）

これらが複合的に作用し、“働いても貧しい”ワーキングプアが増えていると分析されています。

5. まとめ：日本は貧困国ではないが、貧困問題は先進国最悪レベル

• 絶対的貧困 → 低い（先進国として正常）

• 相対的貧困 → 先進国で最悪レベルに高い

• 特に子ども・ひとり親・若年層・高齢者で深刻

つまり、 「国としては豊かだが、国民の一部は豊かさを享受できていない」 という構造的問題が日本の特徴です。