でも、個人的な思想や政治的考えをそれ以外の場で自由に表明するのは、全然よいと思う。「あ～あの兄弟はそういう考え、立場なのね」とまったく逆の立場の人が主にあって受け入れあいながら、議論する成熟さを目指したいと思う。

最近、私とは全く逆の立場の兄弟たちの声が大きくなってきたので、

（教会ではやらないけど）私も少しは声をあげなければいけないかと思った。

まじで。

政党とは「共通の政治的主義・主張をもつ者によって組織され、一定の政治的利益や政策の実現のために活動し、政権獲得をめざす集団のこと」なんだから、そのグループの人たちの利益を追求するのが当たり前。他のグループの人たちの利益は基本的に二の次。

例えば（今どきこんな分け方はどうかと思うが）共産党が労働者階級の利益を代弁するのであれば、自民党は資本家や右翼の利益を代弁するのであるから分断されているのは当たり前。

だから教会に政治的立場を持ち込むと必然、分断も持ち込むことになる。

そのような理由で、基本、私は政治を教会に持ち込むで指示を表明したり反対を表明するのには反対。

ただ、時の政権が私たちの信仰を否定したり変質させようするのであれば、明確に反対の立場はとりたいし、そのような政権を支持したクリスチャンには明確に悔い改めを求めたいと思う。

高市政権を支持するクリスチャンの兄弟姉妹、大丈夫？

まじで。

どんなに中国の肯定的な事実を述べても、中国が嫌いなら、悪いようにしかとらないし、どんなにアメリカの否定的な事実を述べても、アメリカが好きなら、いいようにしかとらない。

アメリカの基地が日本中にあることを、アメリカ嫌いな人であれば支配され、基地として利用されているととらえるし、アメリカを崇拝している人であれば、日本を守ってくれているととらえるだろう。

その好みはどのように形成されるかというと、その人が育った時代背景、時代の雰囲気、地域性、なんなら生まれた階級、うらやましい羨望の対象の人たち、家族構成や家族の雰囲気、成長過程での経験や学んだ情報といった無数の因子によって形成されると思う。

戦後の高度経済成長期に生まれ育った団塊の世代の方々やバブルを享受した人たちは、その成長や経済的繁栄を助けて与えてくれたアメリカに強烈な羨望の思いを持っているだろうし、それ以降の世代はそうでもないのではないか。アジア旅行に気軽にいけた時代に青年だった人は、アジアにそれほど嫌悪感はもっていないだろう。近くに被差別部落があった人達は、当然その差別感情をもつだろうし、逆に差別に強烈に抵抗する人もいるだろう。

とにかく人の数だけ好み・政治的立場がある。それはイエスを救い主と信じるクリスチャンであっても同じ。

昔はクリスチャンだったら、当然平和を愛し、平和憲法を守り、アジアを愛し、国際協調を目指すと思っていたが、どうもそうではないらしい。心底、憲法9条憎し、中国憎し、外国人出ていけ、天皇万歳という新生した（本当に救われた）クリスチャンがいることに驚いたが、だからその人がクリスチャンでないとは言えないことも学んだ。

クリスチャンとはイエスを救い主と信じているかどうかであって、その人の政治的立場には全く影響されない。クリスチャンであっても（無神論の）共産党を支持する人もいるだろうし、（日本神道という偶像崇拝の）自民党を支持する人もいるのだ。

政治的立場はその人の歩んできた人生によって形成された好みでしかなくて救いとは全く関係ないということを心底理解しておかないと、政治でクリスチャンが分断されることになるであろう危惧を感じている。

まじで。