ナカムのブログ https://ameblo.jp/fourreafclover/ 立国は公にあらず私なり　　　　 ja 南スーダン出身の男性と文化比較討論
彼自身は東京赤羽で生まれ育ち（お父様が職業柄日本に滞在しています）、現在は千葉県在住。

メインテーマ

①イスラム教が宗派を越えてどう言う価値観なのか？
②イスラム教から見る日本
③南スーダンの近代史（植民地として統治されてきた時代から現在の建国までの話）

テーマを通してお互いの共通認識は以下の通り。
日本から見るイスラム社会はメディア・マスコミから断片的な世界しか報道していないと言う事（偏向報道）。
そしてイスラエル（シオニスト政権）の無慈悲で残虐非道な行動は容認出来ない事。
また日本は倫理観が高く、それは近隣諸国のみならず、アフリカや中東の一部地域にも尊敬と感動を与えていると言う事。

ではまず①から。
南スーダンは基本的にイギリス領だった事もあり、キリスト教がマジョリティ。
その中で、彼はイスラム教スンニ派で日本に在住しながらもコーランをアラビア語で読む程の知識レベル（コーランは他言語で翻訳し、それを読んでも正統なイスラム教徒は認めない人達もいており、基本的にアラビア語を通したコーランを読む事が正統なイスラム教徒（ムスリム））。

ムスリムの信仰行為として定められている５行
・シャハーダ（信仰告白）
・サラー（礼拝）
・ザカート(喜捨)
・サウム(断食)
・ハッジ(巡礼)

この中で喜捨とは別名救貧税。
つまり信仰行為の中に恵まれない人達や貧困の人達に救済する価値観が存在します。

「南スーダンではそれで生計を立てて暮らしている人達もいます。」
「その価値観は日本の価値観とも合致しており、とても日本の人たちに共感を覚える。」

とも彼は言っていました。

これを聞いて思った事は日本の利他の精神はイスラム社会でも受け入れられていると言う事。しかし現実は日本のメディア・マスコミが彼ら（イスラム社会）の事を正しく伝えていなく、日本はイスラム社会を全体的に偏見で見てしまっている。
日本社会ではマイノリティの立場に立つ彼らの様な人達に閉塞感を与えているんだと言う事も感じました。

②　①でも触れましたが、イスラム社会は日本の利他の精神を認めており、かつ希望の眼差し（先進国としてイスラム社会に出来る事があるのではないか？）もあるんだと感じました（link 有り）。　このニュースは実際に彼も言及していて、報道されない不都合な真実なんだとやはり感じました。そして現日本政権の流れから非常に憂慮している事も彼の話し言葉のニュアンスで感じました。


③彼はお父様の職業柄日本で生まれ育ったので、そのお父様から聞いた話も含めて南スーダンの近代史を聞かせて頂きました。

スーダン共和国から分離、独立。そのスーダン共和国の植民地時代はエジプトとイギリス二つの国が統治。
エジプトの権力が弱まる中で、イギリスが分断統治（北にイスラム教、南にキリスト教を布教させてイギリス統治の懸念回避が目的らしい）を行い、現在の南スーダン共和国の建国に至ったと言う事。　2011年に建国されてからも北と南の紛争は絶えず、自国経済も彼らの国の財界人の癒着で成り上がっており、それの恩恵に与れない貧困層が数多く存在していると言う話でした。　そのお父様の話曰く、植民地として統治されていた時の方が国民全体はまだ豊かな生活を送れていたとの事でした。




この時代の移り変わりの中で、私達はイスラム社会から憎悪や失望の眼差しでこれから見られていくのでしょうか？　



link 
駐日アラブ各国大使　日本にイスラエルへガザでの虐殺を止めるよう働きかけ要請


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]]> https://ameblo.jp/fourreafclover/entry-11903812742.html Sat, 02 Aug 2014 18:52:26 +0900 朱子学と徳川幕府から見る論語　 応神天皇が賢者を連れてきて欲しいと依頼し、百済より”王仁（わに）”が渡来。そして日本に伝わった最初の書物「論語」と「千字文（いろは歌の様な文字を習う為の教科書）」。

古来より儒教思想が伝来してたものの、日本の思想の中心は仏教が占めており朱子学が日本に伝来されると当時の最高実力者”徳川家康”により徳川家の侍講（学問の師）に林羅山を起用。

三代目将軍家光から土地を与えられ、弘文院と言う私塾を建設します。
後の五代目将軍綱吉の時に幕府直属の学校に。そこの大学頭（校長）は林家の世襲として続いていきます。

そこでは名分（朱子学が君に対する臣のあり方）を重視し、幕府が封建制を維持するものとして有用なものに。

その後、十一代将軍家斉の時に「寛政異学の禁」を出し、朱子学以外の儒学の学派も禁じます。

武士階層に朱子学が重用され、それが庶民にも伝播。

一方、「寛政異学の禁」で規制された儒学の陽明学や古学。
その内の一つ陽明学は明の儒学者”王陽明”が朱子学は形骸化していると異を唱え、論語に原点回帰。

大坂町奉行（江戸幕府の地方行政区）の与力（足軽の様な中級武士に相当）、大塩平八郎も陽明学者で、当時天保の大飢饉が発生し、一部の商人が米を買い占め米価が高騰し庶民は苦しめられる。それでも強制的に年貢を取り立てる封建制度（朱子学）。

大塩平八郎は当時庶民の目線に立ち、立ち上がります（大塩平八郎の乱）。



この様に、儒教の流れを汲む朱子学は江戸時代の日本では孔子の教えが歪曲しているのか解ります（先程のブログで書いた歪曲の一部紹介として書きました）。どれだけ為政者達にとって都合のいい様に解釈され、貧富の差を生んできたのか。論語から見れば、大塩平八郎の様な人が上に立ち、国を納めてくれてたなら民の心はどれだけ救われていた事でしょうね。
 ]]> https://ameblo.jp/fourreafclover/entry-11746027733.html Thu, 09 Jan 2014 01:21:11 +0900 日本の近代化と清の儒教衰退 日本は教育勅語とリンクした道徳教育は精神教育の根本となっていますが、天皇を頂点とした政治体制の確立は儒教（朱子学）思想の内の体制維持の側面ばかりを強調しています。

「忠」の項目でも臣民が無条件に為政者に従う事になっていますが、本来、孔子の「忠」は真心に背かない事と教えています。

ですから現在も日本では歪曲して伝わったままで、これが現代の日本に閉塞感を生んでいる原因の一つだと僕は捉えています。

明治維新で西洋思想の流入により近代化に成功し、そして欧米列強と共に世界戦争へと突入。

一方その頃、清では開国した日本に経済的・軍事的に水をあけられ、小説家”魯迅（ろじん）”が孔子の思想を批判（清から見て欧米列強や日本の侵略を判断材料に）。彼の作「孔乙己（こういっき）」は孔子の教えを学ぶ青年が哀れな末路を迎えると言う内容。当時この価値観が主流で、時の為政者”康有為（こうゆうい）”は孔子の教えをもとに建国を目指すものの、マイノリティで掻き消されています。

西洋思想の流入が良くも悪くも近代化へ一役買ったものの、清の国民は論語の様な素晴らしい精神世界を隅へと追いやり、経済第一主義で精神の基盤が安定しないまま、現在に至るんだと感じます。


現在、中国も精神世界と近代国家の狭間で振り子の様に揺れ動き、時にはその振動が東アジアの亀裂を生む原因に。その亀裂を無くしていき、お互いが未来志向で精神的に成長する為にも不可欠な素材として論語は適任な気がします。 ]]> https://ameblo.jp/fourreafclover/entry-11746099896.html Wed, 08 Jan 2014 23:19:52 +0900 律法への帰結　-旧約聖書（サムエル記）- 旧約聖書（以下、聖書）や新約聖書等は日本では一般的に偏見が多く存在しますが読んでみたらこれが面白い！
これをユダヤの人達は生まれた時から段階的に教えられてるんだから感心します。

日本人はこう言う善悪や正邪の判断において普遍的な価値観は、気付かないまま終わる一生もあるかも知れないから、全体的に見ると幼児期の段階でバランスの取れた人が育ち易い環境は高い事が頷けます。

日本の無神論者においては法律が基本。
あとは親、学校、その他周りに取り巻く環境に任せてるので、そう言った普遍的な価値観は次世代へと受け継がれにくい環境が多く存在してるんだと認識出来ます。盲信的になるのは危険ですが、これを一つの例えだと捉えて見てみると自分の中に道義を構えるにはいい判断材料だと思います。




出エジプト記ではヤコブ・イスラエルの民（ユダヤ人）が預言者モーセに率いられ、神から与えられた約束の地「カナン」を目指し、そこで繁栄。サムエル記に出てくる時の王「ダビデ」と列王記のダビデの子「ソロモン」王の時代は聖書のハイライト。

その中のサムエル記を要約して紹介します。




ダビデ王の時代、ダビデよりも先に神から選ばれた時の王「サウル」、神の命に背き最後は自害。

当時、約束の地「カナン」はまだ統一されておらず、サウルが王に就き、イスラエルの王としてまだ民から信任を得ていないその頃、イスラエルのある町を他の勢力が侵略しその町の長老達がイスラエル中に助けを求める。
その報せを受けたサウルが烈火の如く怒り、その場で2頭の牛を引き裂き、それに恐れをなしたイスラエルの民が一丸となって参戦し、勝利を収める。

サウルがイスラエル王国の存在を誇示し、周辺諸国が敵視。
その頃のイスラエルはサウルとその子が持つ槍と剣のみ。道具の作る技術は敵国に依存と言う状態。
そんな状態でも、周辺諸国の戦いに勝利。その勝利に酔いしれてかサウルは神の命に背いて戦利品を私物化し、敵も滅ぼし尽くさず。そしてサウルは神から見限られて、次のダビデを王と選任する。

サウル（まだイスラエル王の状態）の下にダビデが付き、最初はその王と部下の従属関係がうまくいってたものの、ダビデの方が一枚上手だとして信頼を奪われる。
遂にはダビデを殺そうと決意し、実行に及ぶもサウルが自らのダビデに与えた次女がダビデに危険を知らせ、ダビデは放浪しながらも王から咎められる理由が分からず、数度のサウルとの対決もサウルに勝ち、サウルを同じイスラエルの同胞であり元は神に選任された王であるといい、すっと殺さずいる。
サウルは何度もダビデの方が正義だと気付いて敗北感を感じつつ、尚もダビデを執念深く追いかける。
そんなダビデは逃れて敵国に居着き、そこでも働きを認められて敵国の王も許可。そんな最中、この敵国とイスラエル王国は戦い。サウルも敗戦を悟り、自害。ダビデは戦も終わり、祖国の地へ帰ると見るも無惨な元いた町を嘆き悲しみ、そこからダビデのイスラエル王国が始まるー




サムエル記の途中までの内容です。
サウルとダビデの中だけでも感じる背信、嫉妬、欲望、争い、悲嘆、尊敬、愛。

そしてこの先のダビデの子「ソロモン」が王となった列王記以降も果てしなく続くユダヤ人の壮大なストーリー。
聖書ではそう言うストーリーを交えた上で、神に認められた時は栄光が続き、咎められた時は粛正される（度合いはその時々によって様々）。

これらの物語は全て律法（モーセ五書）に帰結します。
律法の教えはどれだけ重要か？だと。

それがいつしか律法も重んじられなくなり、人間の欲望が渦巻く社会に飲み込まれて、敵か見方かも分からない四散五裂の状態に。


今の世の中はバベルの塔が天に届く事無く、未完成のままだからこそ世の中バランスが取れてるのかもしれないですね。 ]]> https://ameblo.jp/fourreafclover/entry-11727010048.html Tue, 10 Dec 2013 22:50:15 +0900 アーミテージレポート　 このアーミテージレポートを作成した内の一人はは知日派で知られる共和党の穏健派で海軍兵卒のリチャード・アーミテージ元副国務長官（link.1）。
そしてもう一人はこちらも知日派の民主党、ジョセフ・ナイ議員（link.2）と超党派で作成しています。

ブッシュ政権でイラク戦争の経緯を見るとアーミテージ氏はパウエル国務長官と共に反対姿勢を見せて、この政権に”愛想”を尽かしています。一見武闘派でそのまんま戦争推進派に見えますが、過去の３度のアーミテージレポート（link.3,4,5,6,7）を見ると見方が変わります（共和党は戦争推進派が多いと認識しています）

尚、レポートは全て東アジアの外交政策と日米同盟についてです。
これは日本への押しつけがましい文章ではなく、現在の米国の国力衰退（軍事面や常任理事国としての発言力の低下等）も意識して記述されています。
そして日本が常任理事国になる事を歓迎されている事、常任理事国になる為にはそれ相応の覚悟も必要だと言う事。そして、３つのレポートの中で段階的に言い方を変えているのが中国（中共）について。

現在、中国が抱える不安定要素を考慮した上での危機管理（この言い回しが厳しく変わって来ています）、国際秩序の遵守や人道観点上、良い方向へ導ける様な誘導型の政策の提言をしています。

このレポートは毎回大統領選（第２次は少し時間があきます）の前に公表されてますが、この政策提言文書の効力は薄れて来ている感じも受けて取れます。

効力があまり無い様に感じるのは、このレポートの中で言及されている米国の国力衰退を”議会”が認めたくない事、日本の底力を未だ認めたくない事、中国（米国債の保有国トップ）との関係をこれ以上悪化させたくない事等が挙げられるのではないでしょうか？

僕の中でこのレポートは”腑に落ちる”点が多く、未来志向の日米関係を考慮するにあたってとても参考になりました。




まだまだ行けるよ、日本（にっぽん）人！





追記
ジョセフ・ナイ著　「対日超党派報告書」(link.8)なるものがネットで流布していますが、出所も解らず、書くに値しないのでブログには詳細載せません。
田中上奏文(link.9)みたいなもの。荒唐無稽。一応リンク貼っておきます。






links
1. -リチャード・アーミテージ-   wikipedia

2. -ジョセフ・ナイ-  wikipedia


3. - INSS Special Report "The United States and Japan: Advancing Toward a Mature Partnership
(第１次アーミーテージレポート・英文PDF,2000.10.11）-   ISN


4. -INSS特別レポート（第１次アーミテージレポート日本語訳）-
 日商岩井ビジネス戦略研究所　 


5. -第２次アーミテージレポート、2007.2-  慶應義塾大学研究科教授 手嶋　龍一

（文中の英文が表示されない為、以下参照（PDF）The U.S.-Japan Alliance: Getting Asia Right through 2020　）

6. -The U.S.-Japan Alliance ANCHORING STABILITY IN ASIA-    
（第３次アーミテージレポート・英文PDF、2012.8）


7. -第３次アーミテージレポート-　海上自衛隊幹部学校


8. -ジョセフ・ナイ著　「対日超党派報告書」-　Yahoo!知恵袋


9.  -田中上奏文- wikipedia





]]> https://ameblo.jp/fourreafclover/entry-11669009765.html Mon, 04 Nov 2013 09:36:34 +0900 時代に沿わない現在の国際連合
森戸海岸

　　
撮影:森戸海岸（森戸神社の海の神、コトシロヌシノミコト）


国際連合(link 1)が設立された経緯は元の国際連合が発端となり、当時の米国国務長官が国連憲章の草案を作成、その後原案を当時のアメリカ、イギリス、ソ連、中華民国が作成しています

国連の主要機関は総会、安全保障理事会、経済社会理事会、信託統治理事会、国際司法裁判所、事務局等でこの中でも安保理は決議案に対して特異性を持っており、常任理事国は他の加盟国より権限が高い為、各常任理事国の偏向性により安保理決議案は人道的な意味を成していません

国連自体は人種別で構成されているのに全く意味が分かりません元々国連は戦勝国から始まってるので国際社会に正当性？と権力、そして発言力を維持する為にあるのでしょうね。未だに安保理の常任理事国の拒否権が改正されていない所を見るとそう思えて来ます
一体何の為の常任理事国なんでしょう？

国連憲章の第４章総会の１１条(link 2)の中に”軍備縮小及び軍備規制を律する原則”があるのに常任理事国が国連加盟国として機能していません。どこまでが軍縮なのか、どこまでしたら軍備規制なのかと言う規定が憲章の中には無い為、拘束力は薄い。国連憲章を見直すか常任理事国を変えないと、今の時代には沿わない集合体と言えます。とてもいい内容だから、細部を見直して憲章通りの効力を発揮し、日本にとっても活躍の場を増やして欲しいです。


そして国連の予算

加盟国からの分担金により運営しています。ちなみに日本は米国に次ぐ分担率次にドイツ日本は他の常任理事国の倍近く。これはどう言う分担率なんでしょう笑　当時は敵国扱いの両国共、時代の変化とともにドイツはヨーロッパ、日本はアジアの牽引役となっている事からも共に常任理事国として承認すべきだと思います


敗戦国として這い上がって来て、今の地位まで来た側面を見るとドイツに親近感を感じます
共に頑張ろう！！　ドイツ。

links

1.-国際連合-　wikipedia　 

2.-国際連合憲章-　 
]]> https://ameblo.jp/fourreafclover/entry-11627469602.html Fri, 04 Oct 2013 01:24:50 +0900 憲法９条により得た平和と敗戦後68年で変化した米国の日本の見方


　　　　　　　　　　　撮影：鍋割山　山中にて


果たして私達は憲法９条により”平和”を得る事が出来たのでしょうか？

これは子供の教育にも言える事だと思いますが、過保護（憲法９条）になるあまり子供は打たれ弱くなる。結果、危機感を失い、それに対する対策を考える力も衰える（現在）。考える力も衰えるからそれに対する認識も薄くなり内向きな思考になる

かわいい子には旅をさせろと言いますが、旅には危険が付き物ですだから強くなれるそう考える方がよっぽど未来志向で、健康的だと思います。過保護は決して子供の為に良くない。だから、憲法９条も改正する必要があると思います

もやし（物事に対して無意識・無関心）っ子が多いのもそのせいだと思いますそれは決して”平和”とは言わない。むしろ弱体化に繋がっています。

それが今の憲法であり、日本です

先人達から見れば、なんと嘆かわしいことでしょう。先人達が命を賭して、守って来たものはそんなものじゃないはずです。現代人はその平和と言う名の憲法に守られて、傷付く事に不慣れすぎます

人は失敗を繰り返して強くなれる。よく先人達が言います。

「若いうちの苦労は買ってでもしろ」

その通りだと思います。
もっと精神力を鍛えて、打たれ強くならなければならない

今米国の庇護の下になければ、とても外交面において渡り合っていける”国力はない”。経済面では別ですが。でも政治ってそう言うものだと思います。外交力＝自国を守れるくらいの軍事力は保持する事だと思います。他国ではこれは当然の価値観です

敗戦から６８年。米国が制定した憲法は”日本の弱体化”が当時は狙いでした。ですが、今はパワーバランスも崩れ去り、米国の世界に対する指導力も薄くなって来ています。その米国が日本に助けを求めて来ています（憲法改正して、世界秩序の一役を日本に求めています）。

逆説的に言うと、日本は一致団結すれば驚異的（とても強い民族）と見なされていたからこそ憲法９条を制定した

ですがそれに慢心せず、理性的に行動出来れば日本は国際社会から飛躍的に認められる存在と成り得るんじゃないでしょうか？

米国にも２つの顔（戦争推進派と平和主義派）が存在しますが、筋の通った話であれば、その助けの期待に応えてもいいと思います

好戦的な民族もいれば、平和主義者もいる。それは歴史を見ても未来永劫変わらない現実だと思います。ならば、好戦的な民族に虐げられている民族を庇い、守る民族がいてもいいんじゃないでしょうか？

日本はその役割には最適だと思います。古くは縄文時代からそのDNAが流れてるんだから(link)。

しかし、その為にはまず日本の民族問題やその他問題を克服してからですが。向こうが助けを求めているんだから、その為の援助や知恵は貸してくれると思います。そんな時、日本は強くなれる気がする

これからは未来志向で米国とそう言う持ちつ持たれつの関係を築いていって欲しいと思います



Link
-「DNAでたどる日本人１０万年の旅」　著者　崎谷　満- 　
ナカムのブログ

]]> https://ameblo.jp/fourreafclover/entry-11625288197.html Tue, 01 Oct 2013 01:56:10 +0900 明治維新後に制定された教育勅語と軍人勅諭
森戸海岸
　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　写真：逗子の森戸海岸にて




儒教の流れを汲む明治維新後の道徳規範でもある教育勅語(link 1)。

道徳観念を修得する上で、参考になりますが欧米列強から対抗する為に作られた規範なので国内だけで見ると良い規範も多いですが、グローバリズムの中では西園寺文部大臣が提唱した第２教育勅語が発布されていれば、日本人特有の内向的な思想を変えられていたと思いますこの方は先見性が高い人物ですね戦後、神格化されたこの教育勅語はGHQの影響を受けて失効しています

”国家神道”と同じく軍国主義として歪んだ教育の一つだからです

アジア全体で見ると、日本の役割は大きいし存在価値も高いこの事に慢心せず、そして軍国主義と見なされない様に米国との関係も一度冷静に見直して”NOと言える社会”を作らないと他国からは日本は相変わらずだなと見なされてしまいます


そして軍人勅諭(link 2)。

こちらは明治天皇が軍人に下した詔勅。これは天皇が軍隊に対する統帥権を持ち、それに関した軍の規律を保つ為に制定されたもの。こちらもいい事も書いてあります (link 3)。5ヶ条には軍における忠誠、礼儀、武勇、信義、質素を説いていますこれは今の国際社会においても見られている日本としても当てはまる事が多いです。アジア各国においても批判はされども冷静な識者は賞賛している点もあります
ただし、２点とも天皇の神格化及び内向きな制定である為、道徳教育を多く導入する為には見直す点がいくつかあります
鎖国である日本が欧米列強に脅威を感じたからこそ、この様な富国強兵制度を実施したのでしょう。ここにお上の心情を察する事が出来ます

国際社会においての日本の役割を理解して外向きに見直せれば、国際社会においても人間関係をうまく形成する上で、重要なエッセンスが多分にあると感じます

これを主張していく為にも、今日本が直面している様々な問題を克服し、国際社会で対等に渡り合っていける様に日本人は更に成長しなくてはならないと思います



僕は日本人ならそれを必ず達成出来ると信じています




Links 

1.-教育勅語- wikipedia　

2.-軍人勅諭- wikipedia   

3.-軍人勅諭- wikisource  　 


 ]]> https://ameblo.jp/fourreafclover/entry-11624410875.html Sun, 29 Sep 2013 21:32:41 +0900 経済側面からみる中共 経済的側面から中共の動向を見ていきたいと思います

中国の銀行も影の理財商品の組成・販売・保証に関わっています。つまり銀行はシャドーバンキングとの繋がりも深い（link 1)。エコノミストの記事を見ていると本来大手企業を相手にしてれば収益はあるはずなのに影の理財商品を何故銀行が作らないといけないのか？
　
これは記事を読んだ見解ですが、経済成長率は下方修正し7.5%は達成と中共は公式に発表しています(link 2)。そして、エコノミストの記事にある様にシャドーバンキング関連企業の47%が財務不足（ムーディーズ（link 3)調査結果）。ギリギリの操業(自転車操業)に見えますね。でもこう言う財務不足のシャドーバンキングも無くしては銀行から借りる事も難しい中小企業は生きていけません。だから銀行も関わらざるを得ない

ちなみにムーディーズからの国債評価は１段階下げられています(link 4)。

中国、対GDP比の財政収支(link 5)。
２０１３年現在、-2.13%
こちらは対GDP比の債務残高(link 6)。
同じく２０１３年現在で21.3%。

まだまだ表面的な”中共の財政運営”は堅調と言えそうです  


もう少しエコノミストの記事を追ってみます
シャドーバンキングの拡大阻止に大きな効果が期待されるのは銀行の預金金利の上限撤廃が効果的とあります。確かに上限をなくして金利が増えれば、銀行にお金が流れていく。
しかし銀行側からの視点で見ると、金利の利ざやの収入が収益全体の８割を占めている中国の銀行にとっては政府から上限撤廃されても金利を上げるのはおいそれと出来ない（収益が減るから）

北京大学国家発展研究院（link 7)とアリババ(link 8)が２０１２年に行った調査内容で四川省・湖北省等の中西部の中小企業の資金調達先は親戚や友人が69.3%、浙江（せっこう）省・江蘇省等の長江デルタ地帯の中小企業も銀行ルートからの資金調達は48.1%に留まる(こちらもエコノミストより)。

大変ですね中国の中小企業は

つまり中共の掲げる経済成長率を維持する為にも今の所、シャドーバンキングの存在は欠かせない。これは中共も解っているから、強制的に全て遮断するのではなく、段階的に無くしていこうとしているんでしょうね
前任の胡元主席と温元首相時代にこの問題に取り組んだものの、中途半端な政策の為失敗に終わっています。政策内容はシャドーバンキングを銀行に取り入れて金融を一元化し、中共管理の下コントロールしようとしたもの（同じくエコノミストの記事から）。無理も無いですね。正規の金融機関と闇の金融機関じゃ質も違うし。

その様に現在はソフトランディングを行い、景気減速のリスクを回避する為に李首相が打ち出した経済政策がリコノミクス

主な柱は
・景気減速を容認
・経済のディバレッジ（負債圧縮）
・構造改革

この内、構造改革を重要視してる様なんですが、中共の政治体制、汚職、格差社会等など数多くある問題を解決していかないと難しそうですね。国際的な評価からみても、中国国民のモラルの欠如（内部不満のストレスから来るものも多分にあると思います）もあり、これも改善が必要なので道のりは遠そうです

ニッセイ基礎研究所（グラフソースは国連）が作成した図表-10の国際比較②を見ると２０１１年現在、GDPシェアで製造業は中国がトップで30数％。図表-4を見ても第２次産業は対GDP比で４０数％。そのうちの製造業シェアが７割。この事からも製造業の輸出が中国の高いGDPを維持している事が解ります(link 9)。世界の工場が低コストで生産、輸出し、外需に頼る。

では構造改革の内容にクローズアップします。外需依存から内需依存への体質転換、労働集約型から高付加価値への製造業の高度化、サービス産業育成、民間企業育成による産業構造の高度化が挙げられます（エコノミストの記事）。

内需依存、これは注視する必要がありそうですね。中共がどこに目を向けるのか？
製造業の高度化、これは労働者に負担が増え、かつ日本の様にきめ細やかな付加価値が重要だと言う認識も中国国内では薄く、製造業の高度化には上述の観点からも課題が山積みですね。
サービス産業においても同じ事が言えます。おもてなしの心もまだ少ないし、きめ細やかなサービスのノウハウも乏しい。そう言う点は散々日本を見て学んで来ているはずなんですが、これが中国に伝播しないのは国内の問題の方が中国国民にとって関心が高いから。
そして最後の産業構造の高度化、これも中共のこれからの動向を注視する必要がありそうです。




この構造改革が中共存続の為だけに実施されて中国国民には還元されず、その不満の元を責任転嫁して外に回避する従来のやり方で、あってはならない事態に発展しない事を切に願います


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写真  ヴィーズエイ島、アイスランド




Links

1. -堕ちる中国-　週刊エコノミスト（有料版

2.
-中国経済に明確な安定化の兆し、13年成長目標達成-　Reuters 
3. 
-ムーディーズ- wikipedia　

4.-ムーディーズが中国格付け見通し引き下げ-　Reuters

5. -中国の財政収支の推移 -  世界経済のネタ帳

6. -中国の政府債務残高の推移- 世界経済のネタ帳

7. -北京大学- wikipedia

8. -阿里巴巴
-　wikipedia

9. -中国の産業構造高度化-  ニッセイ基礎研究所
]]> https://ameblo.jp/fourreafclover/entry-11612582818.html Fri, 13 Sep 2013 03:01:04 +0900 シリアに対する見解、戦争を減らす為に解決する鍵は日本人！？




写真　神奈川県の丹沢　塔ノ岳の山道より


この記事を書くにあたって、人道上の観点から述べています
また、米国の視点を元に書いています。


米国の国内においてこのタイミングでシリアへの攻撃を示唆している事は米国の為政者の間でよほど逼迫した状況が伺えますが、あってはならない事だと思います

米国に対する国際社会からの風向きが変わりつつあります(Link 1)。米国との関係上日本は「NO」とは言い難いですが、だからと言って米国の主張を妄信するのは危険だと思います

双方の主張を分析した上で、人道上何が正しいのか客観的に判断する必要があります。米国と言う超大国を運営する為に、犠牲に晒されている国もあると言う事を踏まえて日本と米国の関係が成り立っている。この事は日本人として知っておかなければならない事だと思います

もし自分がイランで生まれて来たら、嫌が応でも経済制裁や戦争の危険に日常的な出来事でも遭遇する確立はぐっと高まります。たまたま日本に生まれて来ただけの話であって、自分の火の粉が降りかかって来てないだけの話です

アメリカ人の活動家からもシリア攻撃は否定的な見解を述べています（Link 2）。こう言った方からはとても貴重な意見を聞く事が出来ます。ある程度の地位を確立してる方からの発言だからこそ国民の心に響くんだと思いますが。僕の意見は一日本人と言う視点からの発信ですが、各々が意見を持って主張する事が必要だと僕は感じます最近特に。

そして今月４日と５日でオバマ大統領がスウェーデンで支持を得る為に協議を行っていますが早くもデモが起きています（Link 3）。ネット社会になってから米国の主張が通らなくなって来ている事が、この事から伺えます。正当性がないから当然の結果だとは思いますが

イランも当然正当性のない覇権主義は見過ごせないのでしょう(Link 4)。
アメリカがもし攻撃をするのであれば、この超大国は失墜の危機の可能性が高くなる国際社会からの判断もそう言う見解だと思います(Link 5)。国連の発言もそうですが、イラン、ロシアも否定的な見解です。

最後に僕がいつも勉強させて頂いてるブロガーのお一人です(Link 6)。ケリー国務長官の発言の中で「イスラエルの安全を高める事になる」とありますが、パレスチナ人を救済しないイスラエル国家を守る事に何の正当性があるんでしょうか？イスラエルの安全を高めるのであれば、パレスチナと平和協定を結び、手を取り合う事がカタール、トルコ、サウジアラビアの様なアラブの春から孤立無援となった国も助ける手段になるんじゃないでしょうか？

そう言う選択肢はない事が頑固者さんのブログからはっきりと解りましたが

他国は今回のシリアの件に対しておよそ否定的な見解を述べてるにも拘らず、米国は突っ走ろうとしている。人を守るより、権益を取る米国の行動に疑問を感じます。世界的な人口増加に対する対策は別問題として、仮想敵国を作り、利己的な価値観でそれについて来ない国は蹴り落とす体質は昔から変わらないですね



日本も戦後アメリカとの関係が途切れる事なく続いてますが、これも見直す時期に来ていると言う事なんでしょうね

日本人は遥か昔、縄文時代から弱者救済し共存共栄出来る国民性を持っています(Link 7)。

原爆を２度も経験し、敗戦後復興して先進国として培って来たノウハウを持っている国としても、戦争や紛争を解決する鍵は日本人にあると僕は思います






Links
Link 1.　-アメリカのイランに対する敵対政策- イラン　日本人向けラジオ番組

 

Link 2. -アメリカ人活動家、「シリアへの攻撃は国際法に対する違反」-　イラン　日本人向けラジオ番組
 

Link 3. -スウェーデンで反米デモ- イラン　日本人向けラジオ番組
 

Link 4. -イラン国会、「シリアを防衛する準備がある」- イラン　日本人向けラジオ番組 


Link 5. -国連事務総長がシリア軍事攻撃による情勢悪化を警告- イラン　日本人向けラジオ番組 


Link 6. -イラン放送の解説-　嗚呼、悲しいではないか！　頑固者

Link 7. -「DNAでたどる日本人１０万年の旅」- ナカムのブログ
]]> https://ameblo.jp/fourreafclover/entry-11607648578.html Fri, 06 Sep 2013 00:08:19 +0900