garyoのブログ https://ameblo.jp/garyotwit/ ブログの説明を入力します。 ja 国内の新型コロナPCR検査の感度の実例 その2 藤田医科大学岡崎医療センターがダイヤモンド・プリンセス号から乗客を引き受け経過観察を行った報告の続き。


国内における新型コロナのPCR検査の感度が確かめられたのはよかったが、ひとつ気になったのが一度陰性の判定後再度陽性になるケースが90名中18名なのに、結果が表で明示された11名中7名にこのケースがある事だ。


http://www.kansensho.or.jp/uploads/files/topics/2019ncov/covid19_casereport_200313.pdf


もしかするとこの11名は感度が悪い方に偏った例ではないか。それでは安易に88%なんて言えなくなる。そこでこの報告の内容から残り79名のPCR検査の結果を再現できないかと考えた。


グラフと表以外の条件を整理してみる。

①無症状病原体保有者96名

②濃厚接触者32名のうち8名は入所後の検査で陽性

③施設入所後に 18 名(うち PCR 陽性者 14 名)が 近隣医療機関その他公的施設に搬送

④陰性確認までに 15 日以上を要した11名のうち2名は経過観察中

⑤検査の間隔は約48時間

⑥陰性判定の場合12時間後以降に検査

⑦連続して2回陰性の1回目の採取日を陰性確認日と定義

⑧入所後1回目のPCR検体はクルーズ船での陽性検体の採取日の平均6日(標準偏差0.73日) 後に採取

⑨一度陰性後に再度陽性になるケースが90名中18名


まず「2回連続でPCR陰性が確認されるまでにかかった日数の分布」のグラフから陰性のフラグを2個ずつ埋め込む。とりあえず48時間間隔にした。


次に1回目採取日の平均が6日になるように陽性（＋）を埋め込む。しかし、あれ？ Fig.2の棒グラフに表されているのは87名、一番のTable.1にある陰性確認ができてない2名を足しても89名。1名足りない。なんで？


とりあえず89名で作業を進める。次に1回目採取日の標準偏差を合わせる。鍵になるのは入所後に初めて陽性となった8名。彼らはクルーズ船では陽性となっていない。これをどこに配置するかで標準偏差が変わる。結果平均6.00、標準偏差0.74まで合わせる事ができた。


偽陰性はどこにでも置けるからとりあえず陽性が多い所に置く。残りは分かりやすいよう下に置く。


ここまでで標準偏差は0.74。これ以上は合わせられない。正解の0.73との僅かなズレは不明の1名からくるに違いない。だが1名足りない理由が分からない。


作業を始めて10日を過ぎた頃、その1名が存在できる条件にやっと気がついた。初回陽性から15日未満、かつ陰性確認がされていない事。これだ！ともかくこの条件でフラグを配置して計算をすると標準偏差も0.73とピタリ。引っかけ問題か（笑）


しかも施設への受け入れ期間（2月18日～26日）、濃厚接触者の陽性判定の時期（入所後96 時間以内）、検査の期間（3月8日まで）の条件からするとこの1名の検査の期間は7日間～14日日となるから、検査の回数は最小3回、最大7回まで絞れる。ラッキー！パズルの正解はひとつではないが計算結果の範囲は限られる。


これから導かれる79名のPCR検査の感度は89%～90%。明示されている11名の88%より少し良くなるが大きな差はない。国内に於ける新型コロナPCR検査の感度は少なくとも88%程度と自信を持って言える。添付の写真は明示されていない79名の感度が、A:最小のケース（89%）、B:最大のケース（90%）の2つの計算結果。


そうそう、偽陰性は一人一回としました。検査回数の多い11名でも一回ずつしかなく、また仮に複数回あったとすれば文書表現はこうはならないはず。そういう事でおしまい。疲れた～。


A:最小のケース（89%）




B:最大のケース（90%）




]]> https://ameblo.jp/garyotwit/entry-12602539204.html Sun, 07 Jun 2020 16:42:50 +0900 国内の新型コロナPCR検査の感度の実例 その1 国内の新型コロナのPCR検査がどれくらいの感度があるのか興味を持っている方は多いと思う。実際の検査結果からそれを計算できる資料がある。


藤田医科大学岡崎医療センターが大型クルーズ船ダイヤモンド・プリンセス号から無症状病原体保有者96名と濃厚接触者32名（うち8名は入所後の検査で陽性）を引き受け経過観察を行った時の報告だ。


陽性判定者には約48時間の間隔で鼻咽頭ぬぐい液を採取し、連続して2回のPCR陰性が確認されるまでPCR検査を行った。施設入所後に18名(うちPCR陽性者14名)が近隣医療機関その他公的施設に搬送となったことから差し引き90名についての報告となっている。


http://www.kansensho.or.jp/uploads/files/topics/2019ncov/covid19_casereport_200313.pdf


この報告の一番下の表Table.1は2回陰性確認までに15日以上を要した症例11名のPCR検査結果だ。この表からPCR検査の感度を計算できる。一度陰性判定の後、再度陽性となったケースを偽陰性とすると、陽性51件、偽陰性7件となり感度は88%となる。


国内での新型コロナの症例の報告など、素人なりに色々調べたが、PCR検査の精度を確認できる資料は殆ど無い。多数の患者に対して継続的な検査が行われた貴重な事例だと思う。


]]> https://ameblo.jp/garyotwit/entry-12602536706.html Sun, 07 Jun 2020 16:26:26 +0900 刺鳥舞の歌詞（岩手県山田町大沢の太神楽） 郷土芸能の『鳥刺舞』は全国に分布します。岩手県の沿岸中部では『刺鳥舞』という名で呼ばれています。
私の住む山田町大沢の刺鳥舞の歌詞を紹介します。大沢の祭りでは『太神楽』と『虎舞』が演目として刺鳥舞を持っています。ここでは『太神楽』の歌詞を元に多少の修正をしました。

{FA83DD1B-29E3-481A-B236-4D26F0545BBC:01}


『刺鳥舞（大沢の太神楽）』

うめのわがきむらむらすずめ
羽を休めて面白や

ハーア
さすとりな、さすとりな
さすとりがみひょうがみ
もったいなしの いけこんじょう
やまだのほとりのそわいし
さいどさいなみさいな

ハーア
今日も日和、明日も日和
世の中よかろとさえずるところを
さいどりさしが見つけて
ハーアこのあんばえにかんめえだ

ハーア
さいどりさし踊った
さいどさいなみさいな

ハーア
ひどいふつか、日はまた三日
ひのきの枝に、とまりをなして
そこや小鳥のさやずるところを
さいどりさしが見つけて
ハーアこのあんばえにかんめいだ

ハーア、さいどりさし踊った
さいどさいなみさいな

三つみみず、みみずが山に
こもりをなして
そのやぼさまの衣の袖が
切れてやつれてやつれて切れて
裾にはなそとさやずるところを
さいどりさしが見つけ
ハーアこのあんばえにかんめいだ

ハーアさいどりさし踊った
さいどさいなみさいな

ハーア
四つヨダガ
ヨダガという鳥は
ひょんな鳥で
ひがさえくれれば我が家へ帰る
かそぐの道具
わぎのすたさかっこんで
こすはちゃんととって
すんだりえ、すんだりえ
すんだりえ、すんだりえ
すんだすんだ行ぐところを
さいどりさすが見つけて
ああ、このあんばいかんばいだ

はあ、さすとりさす踊った
さいのさいなみっさいな

餅を見たれば餅はかれだ
かれだる餅をばこいで捨てで
腰なる印籠
餅取りいだして
もしゃくしゃかんで
ほりゃ、そうりゃかんぎゃあす
ほりゃ、そうりゃかんぎゃあす
ほりゃ、そうりゃかんぎゃあす
ほりゃ、そうりゃかんぎゃあす
ほりゃ、そうりゃかんぎゃあす
ほりゃ、そうりゃかんぎゃあす

噛んでおいでべだらとつけで
むらさお餅をばもどさこすさげ
もどさお餅おば裏さ伸びあげ
そうりゃこんぎゃあす
ほうりゃ
そうりゃこんぎゃあす
ほうりゃ
そうりゃこんぎゃあす
ほうりゃ
そうりゃこんぎゃあす
ほうりゃ
そうりゃこんぎゃあす
ほうりゃ
そうりゃこんぎゃあす

はあ、鳥を見たれば鳥は高いし
竿を見たれは竿は短いし
たげさしてもやってみろ

はあ、さすとりさす踊った
さいのさいなみっさいな

はあ、これじゃござるまい
ケダモノにとっては
テンかイタチかムジナかタヌキ
タヌキめえでもやってみろ

タヌキタヌキムジナかタヌキ
大沢のタヌキ

気をつけ、礼

おうさんやおうさんや喜びあり
我が思う心より

ごかいはやらずとほんま
あ、いえっと、があだがだ
あ、いえっと、があだがだ
あ、いえっと、があだがだ
あ、いえっと、があだがだ
あ、いえいえいえいえ
いえいえいえい

あ、いえっと、があだがだ
あ、いえっと、があだがだ
あ、いえっと、があだがだ
あ、いえっと、があだがだ
あ、いえいえいえいえ
いえいえいえいえいえ
あ、いえっと、があだがだ
あ、いえっと、があだがだ
あ、いえっと、があだがだ
あ、いえっと、があだがだ
あ、いえいえいえいえ
いえいえいえ

おせだまだまれ
なにだまおっせえだ
おおぎなかねだまおっせえだ

あ、どうでも取らずばなるまい
みっつどかがれ
ああげえはねかぞうやもの

いだぞいだぞ
黙れ子供等
二匹獲ったら一匹やるぞ
ああげえはねかぞうやもの

あだだ、あだだ
どごをかれだ
でえでのズンズの裏っばすかれだ
あ、どうでも取らずばなるまい
みっつどかがれ
ああげえはねかぞうやもの

気をつけ、礼

（終り）

]]> https://ameblo.jp/garyotwit/entry-11903746439.html Sat, 02 Aug 2014 17:26:15 +0900 Wikipediaの水平線までの距離の式 先日水平線までの距離を計算したのだが、その後Wikipediaを覗いてみたら水平線までの距離の計算の式を
x(m)=3570×√h(m)
としていた。


いやいやそんな訳ないだろう。

パッと目に式がこんな形になるはずがない。絶対に間違っている。しかしなぜこんな式になるのかと気になる。しょうがないので考えてみた。丸々一日考えてやっと分かった。以下がその理屈。

水平線までの距離は以下の式で計算できる。

(h+r)^2=x^2+r^2

xは水平線までの距離
rは地球の半径
hは海面からの目の高さ

これより

(h+r)^2=x^2+r^2
x=√((h+r)^2-r^2)
=√((h^2+2hr+r^2)-r^2)
=√(h^2+2hr)

さらに
=√((h+2r)h)
=√(h+2r)√h

となる。

ここでhはrに対して十分に小さいとすると

h+2r≒2r

ここで地球の半径rを


とすると

注意）rは係数3570より逆算して求めた

√(2r)=√(2×6372450)
=3570

したがって
x=3570√h

たぶんそういう事だろう。

しかし精度を無視してここまで簡単な式にする必要があるのだろうか。こういう式をWikipediaに載せてよいのだろうか。また考え込んでしまった。一日無駄にした。ホントにもう。



]]> https://ameblo.jp/garyotwit/entry-11749216462.html Mon, 13 Jan 2014 17:20:22 +0900 水平線までの距離 夕焼けの事を考えていたら水平線までの距離が必要になった。ちょっと計算してみる。

まず地球を真っ二つに切る。本当は地球は少しいびつだが円だと仮定する。私の視線がこの円と接する時そこが水平線である。

水平線から垂直に線を引くと地球の中心にぶつかる。線の長さは地球の半径である。

さらに地球の中心から私の目のところまで線を引く。長さは、地球の半径＋標高＋足元から目までの高さである。これで直角三角形ができたからあとは三平方の定理で解けばよい。

地球の円周を40,000kmとすると
円周=2πr
なので半径は
40,000km/2π=6,366km
ウチの車庫の標高を5m、目の高さを1.5mとすると
（6,366km+5m+1.5m）の2乗は『水平線までの距離』の2乗と6,366kmの2乗の和と等しくなる。

これより水平線までの距離Lは
L=√((6,366km+5m+1.5m)の2乗-(6,366km)の2乗)

答えは9.0971447km

…。
意外と近いのね。



]]> https://ameblo.jp/garyotwit/entry-11749198760.html Mon, 13 Jan 2014 16:50:53 +0900 空はなぜ紫色ではないのか
空はなぜ青いのか、調べてみると理由は簡単に分かった。太陽の光は空気の分子にぶつかり散乱する。その散乱の強さはレイリー散乱に従い波長の4乗に反比例する。このため波長の短い青がより多く散乱され空が青く見えるのだそう。

しかしそれならなぜ青より波長の短い紫色にならないのか。幾つか理由を見つける事ができたがどうも納得できない。そこで太陽光のスペクトル、レイリー散乱のもつ波長の4乗に反比例するという性質、そして等色関数、この三つを使って条件を変え、空の色がどう変わるのか計算してみた。

グラフなどが多いので、続きは以下のURLを参照願います。




]]> https://ameblo.jp/garyotwit/entry-11749166625.html Mon, 13 Jan 2014 16:13:03 +0900 山田八幡宮のブリ定着網の絵馬の件（まとめ）
@garyotwit お父様に昭和10年代に相模湾にブリ漁に行ったことありませんか？と聞いてみて頂けますか？。米神漁港は、当時100人からの人で定置網を引いたそうです。多くは東北の漁師だったとのこと。山田八幡神社の絵額はその関係でしょう。
http://t.co/BeC4E7CD


絵馬は大きなもので、現在の定置網とは異なり、円状に連なる船で網を揚げる様子が細かく描かれている。

私の父は昭和6年生まれ。だから絵馬が奉納された昭和16年といえば祖父の時代である。

祖父は私が小さい頃亡くなった。曲がった事が嫌いでズバズバものをいう人だったそう。祖父を知っている人は口を揃えて偉い人だったという。その代わり敵も多かったようだ。

実をいうと曽祖父の代に財産のほとんどを失った。このため祖父は学校にも入れず、小さい頃から苦労しながら働き、やがて出稼ぎの定置網の大謀になった。以前富山でブリを獲ってたという話しを聞いた事がある。あらためて父親に祖父の事を聞いてみた。

祖父は若い頃出稼ぎの定置網の大謀をしていたが、出稼ぎにはこの辺の人を大勢連れて行ったそうだ。とにかく全国まわったようだと父親はいう。父親の記憶にある地名としては富山、静岡、青森、北海道をあげた。

特に静岡はしばらく居たという。その辺りの事は詳しく知っていたそうだ。もちろん相模湾の方も知っていただろうと。しかし残念ながら米神という地名は聞いた事は無いようだ。

八幡様の絵馬は昭和16年の奉納とあり、その頃祖父はすでに地元で事業を始めている。祖父と絵馬とは直接関係は無さそうだ。

次の週、八幡様に絵馬を見に行った。絵馬の下には奉納した15名の名前があり、最初の2人は•ŸŽ福士姓で、その他合わせて5人が福士姓。なるほど、飯坂さんが連絡くれたのはそういう事かとやっと分かった。

次の週、大正生まれのウチの一族の年寄りに話しを聞きに行った。奉納者の名前を見てもらうと、筆頭にいる•ŸŽ福士姓の人達は山田の旧家の•ŸŽ福士の一族との事。他の人達も大沢ではなく山田の人達とのこと。

最後に名前がある方は同級生だが震災の少し前に亡くなったそう。おそらく名前は歳の順に書いたのだろうから一番若かったはずと。他にも二人知っていたが皆亡くなっているよう。

年寄りの話しによると、私の祖父は駿河湾と相模湾を中心に働いていたそうだ。やはり駿河湾だけではなかった。親分（経営者の意味だと思います）は東京の堤さんという人でよく話しがでたそうだ。

つてを頼り、奉納者の一人の息子さんに間接的に連絡を取ってもらった。「八幡様の絵馬の事」で通じたので奉納した事は知っているようだが、内容は分からないという返事。なかなか米神まではたどり着きそうにない。

次の週、年寄から聞いた山田の•ŸŽ福士姓の旧家を訪ねてみた。屋号は中田という家。お婆さんに絵馬の事をうかがったが分からないという。最近お爺さんが亡くなったそうだ。お爺さんなら知っていたかもしれないと。

がっかりしてふらっと八幡様へ。七五三のお祓いに来る親子連れが何組もいた。絵馬を眺めていると、たまたまご祈祷が終わった宮司さんが「この間も来てましたね」と声をかけてくれた。

宮司さんに絵馬の事を聞いてみたが先代からは聞いていないので分からないという。ただ八幡様に奉納するのは旧飯岡村の人。それぞれの地区に氏神様があり、大沢の人なら魚賀浜間神社、旧山田の人なら大杉神社に奉納するはずと言っていた。

昭和16年といえばもう70年前。飯坂さんの期待には応えられず残念。それにしても結局何にも分からず、このブログもまとめようがない。こんな時には笑ってごまかすしかないわけで…。飯坂さんに送った、祖父に関するエピソードで許してください。

『祖父は（出稼ぎの大謀として）大勢の人を連れて行ったのでいろいろあったようです。静岡に出稼ぎに行っていた時の事、付近でミカン泥棒があり、これは南部の奴らの仕業だといって責任者である祖父が責められたとか。ミカンのもぎ方が素人のやり方だったそうです（笑）。』
]]> https://ameblo.jp/garyotwit/entry-11407453250.html Sun, 18 Nov 2012 19:03:08 +0900 山田八幡宮のブリ定着網の絵馬の件 奉納者の名前を見てもらうと、筆頭にいる•ŸŽ福士姓の人達は山田の旧家の•ŸŽ福士の一族との事。他の人達も大沢ではなく山田の人達とのことでした。
最後に名前がある方は、同級生との事。しかし震災の少し前に亡くなったそうです。おそらく名前は歳の順に書いたのだろうから一番若かったはずとも言ってました。他にも二人知っていましたが皆亡くなっているようです。
伝を頼り、奉納者の一人の
息子さんに間接的に連絡を取ってもらいました。「八幡様の絵馬の事」で通じたので奉納した事は知っているようですが、内容は分からないという返事でした。どうやら米神まではたどり着きそうにありません。申し訳ありません。
またお役に立てなかったのでオマケです。
年寄りの話しによると、私の祖父は駿河湾と相模湾を中心に働いていたそうです。やはり駿河湾だけではありませんでした。親分（経営者の意味だと思います）は東京の堤さんという人でよく話しがでたそうです。
またまたお役に立てず申し訳ありません。 ]]> https://ameblo.jp/garyotwit/entry-11401072172.html Sat, 10 Nov 2012 16:59:04 +0900 建前の由来
http://hashimoto-kodate.com/blog/その他/168/


上棟式－棟上げ―建前の由来
高本 (2011.02.17 19:44) | その他 | 個別ページ | コメントはまだありません
橋本不動産株式会社　流通賃貸事業部　戸建賃貸課
一級建築士の高本　安基次です。
今回は上棟式の由来について書かせていただきます。
京都を中心とした地域には御幣に「おたふく」（＝おかめ）の面を付け、
上棟式の後には屋根裏に上げて末永く家と家族を見守って頂く風習があります。
「おたふく」の面を付けるようになった由来として、
現存する洛中最古の建築とされている大報恩寺には
「おかめ塚」と共にこのような伝説が伝わっています。
鎌倉時代（安貞元年1227年）、大報恩寺の千本釈迦堂本堂を建立するにあたり
棟梁として長井飛騨匠守高次が選ばれました。
名棟梁と謳われていた高次でしたが、上棟式を目前として
大切な四天柱の一本を誤って短く切り落としてしまい、途方に暮れてしまいます。
苦悩する高次に妻の「おかめ」（阿亀）は
桝組（ますぐみ）で高さを補う提案をしました。
桝組は斗供（ときょう）とも呼ばれ、木造の寺院建築などで
柱の上部に斗（ます）と肘木（ひじき）と呼ばれる短い材を
直行させながら組むことによって大きな屋根荷重を
四本の柱に集約させる役目をする構造の事です。
高次は他の三本の柱を切り揃え、柱の上部に桝組を用いることによって
無事、上棟をおこなう事ができましたが、
「おかめ」は女の入れ知恵によって棟梁の任を果たしたことが
世間に洩れては夫の恥と考え、全てを秘密にする為に自ら命を絶ったのです。
上棟式を前にして亡くなった「おかめ」の冥福を祈って
「おかめ」の面が収められたのが始まりだと伝えられています。
一方「本音と建前」の語源では、秘密が漏れるのを恐れた高次が
「おかめ」を殺してしまい、その罪を悔いて未来永劫に弔う為、
棟の上に面を飾って供養したことになっています。
「建前」（＝上棟）を優先した男の見栄や意地と
女の本音が「本音と建前」の語源だとする説です。
あなたはどちらの説を信じたいですか？
どちらだとしても「仕事」や「相手を思いやる心」に
命をかけたその覚悟は見習いたいですね。
]]> https://ameblo.jp/garyotwit/entry-11256005943.html Sun, 20 May 2012 21:27:24 +0900 大沢の太神楽の被害状況
報告が遅くなって申し訳ありませんでした。大沢の太神楽の被害状況です。
半纏、着物などの衣装類は流されました。頭二つとコッコの頭一つは流されましたが見つかりました。太鼓三つと笛も水没しましたが見つかったとの事です。
役場の方で熱心に面倒みてくれる方があり、県の支援（上限100万円）を受ける事ができて、衣装類（半纏、着物、帯、タスキ）を手配できたそうです。
大沢の太神楽は歴史が古く、頭は宝暦年間（1751～1763）からそのまま使われているそうです。
幸いに見つかった頭ですが、コッコの頭は損傷が酷く、新調が必要です。しかし製作者が限られており、頼んでも一年以上かかるだろうとの事です。費用は30万円かかるそうです。
また、他の頭二つもこれだけ古いのだから、本来であれば保存をして、新調したものを使うべきなのではないかという意見もあるそうです。
頭の後幕は損傷が酷いのですが、新調するには型を作らなければなく、費用は三つで80万円かかるのでとりあえず縫って直すそうです。
水没した三つの太鼓のうち、鋲太鼓はいつ破けてもおかしくない状態だそうです。
笛も水没して状態は良くないのですが、古いものもあるから何とか…、と言っていました。
聞いた内容は以上です。
郷土芸能の支援の事は知っているそうです。しかし虎舞の被害の件でもお伝えしたように、支援の条件として、催しへの出演依頼があるかもしれない、という事で諦めているようです。
被災し、地元では働き場所もなく、出稼ぎに出ている人がいるため、出演依頼があっても応える事は不可能だと言っていました。
それだけでなく、このまま何年間も盛る事ができなければ後継者の育成にも支障が出るだろうと今の状況を危惧していました。
そして最後に、こんなに心配してくれる方がいるなんて本当にありがたい、よろしく伝えて下さい、と言っていました。 ]]> https://ameblo.jp/garyotwit/entry-11218620962.html Mon, 09 Apr 2012 20:14:17 +0900