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<title>muhuuのブログ</title>
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<title>Midnight Sweet－テクストの源流・補記－</title>
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・・・ここまでです。決定稿には程遠く、いくつか後で修正するかもしれません。テクスト（文脈）というには急ぎにあらすじだけなぞるテキストになってしまいましたが、あくまで「源流」です。鴨川の支流として賀茂川と高野川があって、その高野川を辿ると小さな冷たい流れ、その渓流ではヤマメやイワナがとれました。とても警戒心の強い川魚です。岩陰に隠れて糸を垂らさないと釣れません。川の文化で私は育ちました。花明というのは、花が咲き乱れて夜を明るく照らすという意味で、石川啄木と親交のあった金田一京介氏が旧制盛岡中学時代
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<dc:date>2024-07-23T21:59:06+09:00</dc:date>
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<title>テクストの源流3―花明・まつりさんへ―</title>
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『夢ちゃんちゃんこ』−昭和50年代後半に雑誌・小学4年生に連載された漫画である。ところが「これが小学生向けの漫画か？！」と信じられないほど“深い”のだ。話はおおよそ次のようになる−主人公の女の子はお母さんの手作りだったと思う、ちゃんちゃんこ（和製のベストみたいなの）を愛用している。発端の記憶は薄いが、とにかく彼女は激しく雨が降るよるに幼馴染みの男の子と感情的な、そしておそらく時間的にもすれ違いを体験して、重い肺炎を患った末、天に召される。天国では外国人の友だちと交流し、食事は全裸になってシャワー
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<dc:date>2024-07-23T12:05:59+09:00</dc:date>
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<title>テクストの源流2－まつりさんへ－</title>
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『消えた担任教師』－森毅が教育関係の雑誌に寄稿したエッセイである。単行本にも収録されているが、（同じような話をよく書いた森毅にしては）この話をぼくはこのエッセイの一度しか読んだことが無い。旧制中学時代（おそらく旧制北野中学）、”青白きインテリ”という言葉がぴったりの教師が森少年の学級の担任として赴任してくる。大阪府内トップ校といっても育ち盛りの思春期だ。彼の英語の授業にはペンやらノートやらインク壺やらが飛び交い誰も授業を聴いていない。それでも彼は悲しそうな顔をするだけでうまく注意することもできな
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<dc:date>2024-07-23T06:59:26+09:00</dc:date>
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<title>テクストの源流1－まつりさんへ－</title>
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『もしもしこちらオオカミ』－上野瞭氏の書いた児童文学でありテレビドラマ化もされている。“カックン”は小学6年生の女の子で活発で真っ直ぐな気性だが漫画を描くのを楽しみにしている。ノートにサインペンか色鉛筆みたいなものでコマ割りして彩りよく描いている。そのうちの近作が、オオカミの顔の悪漢が少女を誘拐する『もしもしこちらオオカミ』だ－さて、カックンはお母さんと喧嘩をして家出し、おっちゃんに出会う。おっちゃんは定職に就いているかもあやしいちょっとはみ出したひとだ。なんだかんだでカックンはおっちゃんに自分
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<dc:date>2024-07-23T06:51:01+09:00</dc:date>
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<title>無情の風景</title>
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次々とおかしなのが出てくるのは仕方が無いと諦めてはいるものの、「本当に、本当に分かってますか？」と言いたくなる不可思議な、理解し難いのが出てくるので若干の注意点のみ入れます。よっさんat_yossam4683踊り子さんが客席の一人一人を見つめて笑顔を振り撒いている時、オレは踊り子さんじゃなくてついついお客さんを見ちゃうんだよね。だってあんなに幸せそうな顔はないよ。平和を享受しているよなぁって思うんだな。見ているこっちまで、ああよかったなあって。こんなに安全で平和な世界が、いつまでも続きますように
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<dc:date>2023-10-21T13:30:37+09:00</dc:date>
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<title>小宮山せりなのオリジナル演目－『ハックルベリー・フィンの冒険』ふたたび－</title>
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※まだ途中、あくまで草稿※リメイクステージも独自の工夫が為されている場合も多いので、若干の違いは感ずるものの、とくにオリジナル作品に拘る意図は無い・ミシシッピ河畔にてそのとき私はミシシッピ河畔にいた－ミズーリ州セントルイスを訪れていたわけであるが、ミズーリ州(MO)はアメリカ中西部の中では観光都市といえるものの、少なくともアメリカ合衆国の他の地域と比べれば目当てとして訪れるひとは少ない。実際、日本からミズーリ州セントルイスへは直通では行けず、中西部のハブ空港があるデトロイトを経由しなければならず
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<dc:date>2022-12-04T16:41:50+09:00</dc:date>
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<title>トキタ荘の冬－シュレーディンガーでない猫－</title>
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※本稿は後で加筆訂正するかもしれません（といいつつ、そのままになっている記事の、我ながらなんと多いことか）－トキタ荘に冬が来る－BWのほうでも長くいろいろなシーンを見せていただくことになり、私はまちゅりはまちゅりで良いところがあり、みかみんにはみかみんの魅力があると思っています。そして、私はまつり客演の『トキタ荘の冬』を観たくないわけでもありません。でも、この違和感はなんでしょう。そもそもエンターテイメントとカルチャーに明確な境目があるわけでもなく、「自分の脚本を通して、やる気のある方々にチャン
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<dc:date>2022-09-01T16:04:43+09:00</dc:date>
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<title>記事削除について</title>
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しばらく前から考えていたのですが、さきほど、2020年3月の記事「三村妃ちゃんを語ろう－」を削除（下書きに回）しました。一言で言いますと、このひとが今後踊り子として劇場ステージに乗る機会はほとんどあり得ないと思われ、ご本人も本気でそれを実行するために動いているとは考え難いと判断したからです。よって、過去の記事に何か問題を感じたわけではありません。そのときに思ったことは正直率直に思ったことです。多くの人は気づいていらっしゃると思いますが、「2023年2月引退予定」と表明していらっしゃるのは、そこで
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<dc:date>2022-04-26T12:09:42+09:00</dc:date>
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<title>AVやストリップの&quot;意外に&quot;いいところ</title>
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それは、けっこう世代横断的なところです。少なくとも世代分離分割的でない。というか、そもそも世代を問わない交流の場といえる。この世代を問わないというのは、確固たる世代という概念を基にそれが横断的ということではなくて、世代という概念があることを前提とせずに（最初から考慮に入れずに）嗜好や楽しみを柔軟化できるということです。もちろん劇場に来る世代が高すぎるとか（けっきょく10年以上観ててもお客さんの大半は私より歳上）、無言で観てる時間は長いし撮影タイムの言葉のやりとりなんて会話といえるかとか、ツッコミ
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<dc:date>2022-04-05T10:56:55+09:00</dc:date>
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<title>イサドラダンカンの足跡－</title>
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アメンバー限定公開記事です。
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<dc:date>2021-11-23T00:49:43+09:00</dc:date>
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