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<title>花の下にて春死なむ</title>
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<description>一介の大学生による戯れ言。</description>
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<title>感情の忌避</title>
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<![CDATA[ <br><br>感情は面倒だ。特段インテリぶるとか、超然とした振りをするであるとか、そんな酔狂な真似は私に似合わない。私はただ、朴念仁として、つまらぬ欠落を抱えた人間として、感情への愚かな忌避を表明したいのである。<br><br>論理と感情を二項対立的に捉える見方は魅力的に思える。それは、楽だからである。論理はあくまでシステムで、現実を歯車の集合で捉えられたならどれほど楽か。しかし、そう怠惰になるわけにもいかない。自然科学的な現実観はどうにも無理がある。実証主義の時代は終わった。人間の群れは社会を存立させ、社会を基盤とする(socially constructed)概念には枚挙に暇がない。その文脈において、感情は重要な要素だ。きっとそうであるに違いない。誰しもが常に持つ感情、それは共通して群れを特徴づけるもののはずだ。<br><br>だが、私にとってそれは感覚的理解に尽きる。どうしても「引っかかる」部分があるのだ。感情が各個人において自然発生的である※として、相反して感情は規範(norm)の一部でもあることだ。そこがどうもしっくりこない。<br><br>発想のきっかけは、パートナーの発言である。かの言うところが私には理解できなかった。どうやら、かつて好意を表明された相手に再び会ってきたという。そこで「あなたのことをどうしても諦められない」と言われたらしい。<br><br>それに対してかの私に言うには「君(私である)のことを一途に想うからこそ、自分はあいつの好意を受け止め、そして拒否することができるのだ」と言う。それら全てを、私に伝えてきたのである。<br><br>私はその場では「それをあなたにわざわざ言うあたり、その者は特段ずるいと思われる」と返答した。だが、かの返答は繰り返されるばかりだった。「自分は受け止めるしかない」と。<br><br>なんと面倒なことか。私はそうとしか思えなかった。その忌避はパートナーに向けられたわけではなく、&lt;規範からの逸脱(deviance)を正当化しうる感情&gt;という「特別ルール」に対して、である。<br><br>さて、エピソードを規範に則って整理しよう。パートナーは、かを想い続けた相手と再会した。この点が逸脱(a)である。程度はさておき、基本的に、一方にパートナーがいる場合、異性が二人きりで会うべきではないだろう。私の"感情"は特に考慮に入れていないが、私に刷り込まれた規範意識に基づけば、大きくはないにせよ逸脱方向にベクトルは向いている。大したことはないが、良いものではない。そんなところに落ち着くだろうか。<br><br>次。「未だあなたを想い続けてしまう」と伝えたこと。この点が逸脱(b)である。これは、いわゆる「アウト」というやつだろう。パートナーがいると分かっている相手(※2)にそれを伝えるのは、不毛である。叶ったとしても、それは褒められたものではない。誰かはそれを「奪った」と糾弾するやもしれない。繰り返すようだが、私の感情はさておき、規範がそれを決めるのである。これも、大きさ(impact)に関しては見解が分かれるところだろうが、逸脱ベクトルを志向する点に関しては概ね賛同を得られるのではないか。<br><br>しかし、これら逸脱(a)(b)を正当化する要素が「感情」である。かの言葉にあるのは「それほど大切に想ってしまうのなら」受け止める、ということだ。すなわち、相手の真剣さ、素直さをポジティブに評価した結果、これら逸脱は「看過される」というのである。<br><br>悲しいかな、私はそれに納得がいってしまう。気持ちとして「引っかかる」が、納得がいくのである。だからこそ、それを消極的に受容した上で「うんざりだ」と思うのだ。そんなイレギュラーは、必殺技は、特別ルールは、聞いてない。<br><br>恐らく、その特別ルール「感情」に忌避を示したくなるのは、私が特に臆病で保身に一生懸命な、卑怯な人間だからである。保身にヒビを入れぬため、私はことさら規範を注視してきた。<br><br>「それを、そんな簡単に破れるなんて」、ということである。<br><br>情けないことに、私はかつて似た立場にあった。と言っても、「伝える側」である。私は、涙を飲んだ。いや、涙だけではない、全てを飲み込んだ。耐えたのである。臆病だから、押し込むことを、自ら選んだのである。<br><br>そして未だ、その感情を原動力に他人を糾弾することなどできないから、ほんの少しの論理を纏った愚痴を連ねているのである。<br><br>私には、感情を器用に乗りこなすことができない。だからこそ羨望や恨みを込めて、私は弱々しく、ここに表明する。<br><br>感情への忌避を。<br><br>--------------------<br><br>※1ソーシャライゼーションを通して感情基盤が画定されていることは議論を待たないが、当文脈においては基盤が醸成されたのちに感情が「発生する」段階に着目する。<br><br>※2 説明不足だったが、相手はその事実(パートナーが既にいること)を承知の上である。補足までに。<br>
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<link>https://ameblo.jp/goya2612/entry-12429636181.html</link>
<pubDate>Mon, 31 Dec 2018 13:23:00 +0900</pubDate>
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<title>確信</title>
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<![CDATA[ <p>私は確信する。私は、ものを書くこと抜きに生きていくことができない。</p><p>&nbsp;</p><p>ここに陶酔に似た含意は全くないし、だからものを書いて世に知らしめたいなどということでもない。私はただ消極的に書かざるを得ないのである。自分の思考を、眼前の事象を、その解釈を書き連ねざるを得ないのである。</p><p>&nbsp;</p><p>私は解釈の中で生きてきた。すべての人と同じように、解釈を世界と信じて生きてきた。その意味で、私にとって構成された「世界」の密度、あるいは深度は他人とはきっと違うだろう。それは何も私に特別なことではなく、誰にとっても。</p><p>&nbsp;</p><p>なれば、解釈を失った私はいわば巣穴を失った蟻のようなものだった。書くことのない私は、私自身の世界を構成できなくなった。無知が、未知が世界を覆った。そこで唯一鋭利さを増すのは猜疑心だった。捉えられぬゲシュタルトと化した曖昧模糊な私の世界を壊しかねない「なにか」に、ことさら怯えるようになった。</p><p>&nbsp;</p><p>私にとって最も合理的な渡世術は本当に信頼されることだった。人間関係はいつも後出しで、信用されたらその人を信じた。愚かで無知な私には、偽物の私には、その程度の方法しかとることができなかった。</p><p>&nbsp;</p><p>だが、書くことを失えばそれすら不可能になった。信頼が芽生えうるその瞬間まで待つことなどできなかった。ひとたび鈍重な脳が無駄に働けば、こいつはおれの背中をいつか刺そうとするぞと考えた。「奪われるより奪う側になれ」と脳裏にいつかの言葉がよぎった。</p><p>&nbsp;</p><p>私は心底毒されたのである。無機なシステムに、有機的な営みを、心の躍動を奪われたのである。だからこそ私が至る結論は至極単純である。</p><p>&nbsp;</p><p>私は書くこと抜きに生きられない。</p>
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<link>https://ameblo.jp/goya2612/entry-12422379676.html</link>
<pubDate>Thu, 29 Nov 2018 15:18:06 +0900</pubDate>
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<title>明滅</title>
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<![CDATA[ <br>私の脳裏にちらつくのは〈共生〉のふた文字だった。<br><br><br>夏の残り香も薄れ、季節はうすら寒い秋である。そんな移ろいに大した情感を抱くこともないまま、私は日々の義務を果たすのに精一杯だ。<br><br>パートナーとの暮らしには、私にとっても相手にとっても不合理がつきまとう。ひとりでも厄介なにんげんが二つ集うのだから、ある意味でそれは当然の帰結である。<br><br>それでも、私は考えられずにはいられない。「この不条理はなんだろうか」と。<br><br>どこまでも浅薄で器の小さい私は、脳内の算盤を投げ捨てることがどうしてもできなかった。食事を疎かにしがちなパートナーに用意したもの、相手の趣味に付き合った時間、家事のフォロー、それらいちいちをこころの家計簿につけてしまう。なんならそれを見下ろして〝また赤字だ〟と呟いてすらみせるのである。<br><br>繰り返すが、これは私の浅はかさに由来するだけの自縄自縛である。「ごく普通の」感性をお持ちの方々にとっては不快な繰り言でしかないのは百も承知である。<br><br>それでも、幼い私は頭の中で喚き散らすのを止められない。<br><br>そんな状況にありながら、私は例の「思考停止状態」<br>に陥っているわけである。さながら便利な奴隷のごとき状態、というのはいささか誇張が過ぎるだろうか。いかんせん、抑えこんだ苛立ちは少しずつ、だが確実に、私を蝕んでいた。<br><br>こんなとき、ふと思い出すのは高校時代に取り上げられた現代文の題材である。極寒シベリアでの拘束下における皮肉な共生関係。極限まで負のインセンティブで織り成された紐帯は、どこまでも合理的な唯一解であった。そんなものにすら羨望を抱いてしまう。納得できる関係性がずるい、と。<br><br>つまるところ、私は不合理的な依存関係をどうしても容認したくなかった。愛という甘い毒に侵されてすら、許せなかったのである。<br><br>ならば、私自身ははどうしたいのだろう。どうすればいいのだろう。<br><br>重い腰を上げるときが来たのかもしれない。もとより、ここに西行の歌を掲げたときから私はなんとかしたかったのだ。私が見過ごしているなにかを、甘んじているなにかを。<br><br>ーーーそれならば？<br><br><br><br>結論は出せぬまま。<br>私は窓から明滅を見つめる。愚考を続ける。<br><br>うすら寒い、秋だ。<br><br><br><br><br><br><br><br><br>
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<link>https://ameblo.jp/goya2612/entry-12404917310.html</link>
<pubDate>Fri, 14 Sep 2018 16:30:07 +0900</pubDate>
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<title>その如月の望月の頃</title>
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<![CDATA[ <p>&nbsp;</p><p>　「思考に耽る時間は、常に不足する貴重資源である」というのは言い得て妙だ。</p><p>&nbsp;</p><p>　春から寮生活を始めた私にとって、それは晴天の霹靂だった。四六時中、すぐそばで同期の存在を感じる。真夜中近い時間に、何の約束をするでもなく友人と鉢合わせ、かるく言葉を交わす。そういう環境がここの「当たり前」、「普通」なのである。そうした環境が、私から孤独を奪った。ひとりで虚しさに浸ることもない。現在地を疑う隙もない。空虚さに耐えきれず楽器へ手がのびることもない。ありがたいことだ。孤独に焼きつく精神状態など、御免被りたい。そんなことは自明だろう。</p><p>&nbsp;</p><p>　だが、私はこの状況を手放しで歓迎することができなかった。忌々しいことに、この私は、かえって、孤独が愛しくなってしまったのである。</p><p>&nbsp;</p><p>　理由は単純だ。私は思考を渇望していた。自分自身による、誰に妨げられることもない黙考。それは私にとって必要不可欠なものだった。あるいは、思考は私自身に対しての必要十分であった。なにを考え、どう行動するかが私自身を形作ってきた。だからこそ、思考を犠牲にするのは、耐えがたい苦痛として私を蝕んだ。</p><p>&nbsp;</p><p>　精神的に向上心のないものは馬鹿だ。あの一文をなぞるなら、間違いなくいまの私は馬鹿である。目前の義務を果たすことに終始し、食事や惰眠をむさぼるだけの、馬鹿だ。そんな現在地にも気づけない。情けない限りである。</p><p>&nbsp;</p><p>　語弊を避けるために補足すると、私は決して「よりよい人生」などという馬鹿げた虚言の信望者ではない。自分の人生を価値化して右肩上がりの折れ線を夢想するのは愚の骨頂だろう。資本主義のイデオロギーに哲学まで汚染されてどうする。私はただ単純に「なにも考えず機械のように動いている自分」をいけ好かないだけである。</p><p>&nbsp;</p><p>　補足はさておき、稚拙な繰り言を垂れ流しはじめた理由はここにある。私は、ここに私の思考を委ねたいのである。匿名の壁に守られつつも、公共に晒されるこの場において、惰性と緊張感の均衡を保ちながら拙文を書き下したいのだ。</p><p>&nbsp;</p><p>　消極的な、あるいは短絡的な解決策だと笑ってくれていい。もとより私は馬鹿なのだ。馬鹿な一介の大学生による繰り言。それが本ブログの本質である。しかし、私はあくまで私自身のために、不足する「貴重資源」の確保に勤しむつもりだ。</p><p>&nbsp;</p><p>　一回目の記事としてはこんなものだろうか。正しいタイトルはおそらく「当ブログを開設した理由」、でどうだろう。もちろん、私は正しくあるつもりは毛頭ないのだけれど。</p><p>&nbsp;</p><p>では、愛する短歌と共に、この場を利あるものにできますよう。</p><p>&nbsp;</p><p>　</p><p>&nbsp;</p>
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<link>https://ameblo.jp/goya2612/entry-12403519529.html</link>
<pubDate>Sat, 08 Sep 2018 17:00:29 +0900</pubDate>
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