二年ぶりに、人形浄瑠璃を観た。
 

会場へ向かう途中、空は驚くほど穏やかで、昨年、大雨で「傘焼祭り」が中止になったことが、少し信じられないほどだった。
けれど、その大雨の中でも、人形浄瑠璃だけは執り行われたという。
 

人が減っても。
時代が変わっても。
続けなければ消えてしまうものがある。
 

そんな空気が、この土地には残っていた。
 

舞台には、大きな松。
静かな三味線。
そして、人形。
 

わずかな首の動きだけで、喜びや悲しみが伝わってくる。
 

不思議だった。
 

人間が演じるよりも、人形だからこそ見えてくる感情がある。
 

会場で流れていた前会長の言葉が印象に残った。
 

曽我十郎祐成は22歳で亡くなった。

しかし、「虎」という女性は、その十郎のことを、亡くなる(60歳前後）まで語り続けた。
だからこそ、名が残ったのだと。
 

そして今回の台本は、時代に翻弄された女性の目線から描かれているという。
 

歴史は、勝者や英雄の名前だけが残る。けれど、本当に長く記憶を支えているのは、誰かを想い続けた人なのかもしれない。
 

帰り道、夜風の中でそんなことを考えていた。

人は、忘れる　だから語るんだと

音も同じなのだと思う。
 

録音しているのは、音ではなく、その場所に生きていた「想い」なのかもしれない。

ゴトン、ゴトン――。
 

レールの継ぎ目を越える音。
遠くで誰かが駅弁の包み紙を開く小さな音。
缶のお茶を置く音。
静かに流れる車内アナウンス。

旅には、不思議と「音の温度」がある。
 

新幹線のような速さの中にも、
地方線のゆっくりした揺れの中にも、
その土地ごとの呼吸が混ざっている。
 

私はいつも、どの席に座ると「旅の音」が一番聴こえるのだろうと考えてしまう。

窓側か。
通路側か。
進行方向か。
それとも、あえて後ろ向きか。
 

海側の席では、光が車内に反射し、
山側の席では、影が静かに流れていく。

駅に停まるたび、
人の気配が少しだけ入れ替わる。
 

降りる人。
乗ってくる人。
別れ。
再会。

何も語られないまま通り過ぎる人生。

その空気まで、列車は運んでいる。

昔、旅とは「移動」ではなく、
時間の流れを感じることだったのかもしれない。
 

急ぐためではなく、
景色の変化に心を預けるために、人は列車に乗った。

窓の外に、夕暮れの海が見えた。
 

オレンジ色に染まる波。
防波堤に立つ釣り人。
遠くの踏切の警報音。
 

その瞬間、
誰かの思い出と、自分の記憶が重なった気がした。

旅は、場所へ向かうものではなく、
忘れていた感情へ戻っていくものなのかもしれない。
 

音の向こうに、まだ知らない景色が流れていた。


 

海のそこから　おはようと 

小さな声が　きこえてくる

波にゆれて　夢をつなぎ 

千年まえから　ここにいる 

サンゴ　サンゴ　海のいのち

赤く　やさしく　光ってる 

未来のこどもに　手をふって

今日も　そっと　ねむってる 

魚たちが　遊びにきて

貝のメロディ　ひびいてる

星をうつす　静かな夜 

おしゃべりしてる　サンゴたち

サンゴ　サンゴ　知ってるかな？ 
人も　海から　生まれたね 

つながるいのちを　守るため 

ぼくらも　今　歩きだす

作詞作曲:フミボー

また来てしまった。


 

谷内六郎館で、ひとつの絵の前に立ち止まった。
 

白い灯台。
静かな海。
そして、小さな人影。

派手な絵ではない。

けれど、なぜか音が聴こえてくる気がした。
 

遠くで鳴くカモメ。
風に揺れる草。
防波堤に当たる波。
灯台の上を抜けていく海風。

静かなのに、寂しくない。
 

むしろ、その静けさの中に、人の気配や暮らしの温度が残っている。
 

昔の日本には、こんな「余白」があったのかもしれない。
 

便利になる前の時間。
急がなくてもよかった時代。
誰かを追い越すより、季節を感じていた頃。
 

灯台は、ただ船のために光っているだけではなく、
帰ってくる人を待っている存在にも見えた。
 

海を見ると、人は少しだけ素直になる。
 

大きすぎる自然の前では、悩みも、肩書きも、小さく感じるからだろうか。
 

私はしばらく、その絵の前から動けなかった。

絵なのに、潮の匂いがした。
 

子供の頃、
遠くの港へ行った記憶。
夕暮れの堤防。
夏休みの帰り道。
 

忘れていた景色が、静かに浮かんでくる。

音楽でも、写真でも、文章でもない。

その全部の間にあるもの。
 

谷内六郎の絵には、「思い出になる前の時間」が描かれている気がした。

帰る頃には、街の音まで少し優しく聴こえていた。

シーサイドアベニュー お問い合わせここにサイト説明を入れますwww.seaside-avenue.net

再来週となりました。

場所：天神島臨海自然教育園3F
日時：7月30日　10時～12時

10台まで裏の駐車場にとめれます。
当日の申し込みでも大丈夫。

小学5～6年生以上
大人だけでも大歓迎

あまり難しい話はしません。

もうすぐ紅葉の季節

https://www.seaside-avenue.net/

花火の残り火と星との区別が付かないような溶け込み方に感動した。

その音風景をポッドキャストのテスト配信で掲載してみたんだ。

村の納涼祭 by 音日記山奥の小さな村の花火大会の音風景をお届けします。podcasters.spotify.com

動画www.facebook.com

お決まりのパターンから、今日はもう一つを見つけた。それは幼い頃、木造の家の壁が黒かったことを思い出した。これは、あえて炭化させて耐久性を増す焼杉板づくりと呼ばれるつくりだ。耐候性を高めたり初期着火性を低くし耐火性能を高めたりする昔の知恵。それが、この家もあの家もと連なる。小学校へ通う道中は黒壁の間を歩いていた。

浜で育った頃の思い出が開いた。

40分くらい経った。線香の火が、まるで夕日が沈むように灰の中へとゆっくり消えて行く。

ところで、小説の文章は読む人のスピードをコントロールできないのだろうなと今頃になって考えた。その点、音日記は時間の流れが形成される。つまり、作者の意図する「間」が構築できるのだ。

さて、いつものように海の見える松原の風呂に入った後、生まれ育った浜へと行く。その前に小腹が空いたので、ラーメン屋でおでんとセットを頼んだ。

そこから浜に着いたのは24時前。

港はとても静かだ。船の鎖が風に揺れてカタカタと防波堤で囲まれた波止場に反射する。時々、元気な魚が外灯の薄明かりの下、海面を飛び跳ねる。音がなければ気が付かない。

レコーダーを引っ張り出して、今日の音日記を書き終えた。

 

例えばハンヨこれのお庭？？なんの意味？？ヘブライ語で

ハンヨ＝שלום＝こんにちは

楔形文字が解読できない時に阿波神代文字で解読できたらしい。

神代・・え？今録音しているのが神代踊。

追伸、エドワード・オドルム教授の説も面白い。

ユネスコ無形文化遺産に登録された西祖谷山村の「神代踊」の練習風景を収録。8月11日に向けての準備。100年先の人に届きますように。

今年は、毎週2回練習してます！と小野寺さん。

この三好市西祖谷山村に伝わる「神代踊」は、平安時代の雨乞いが起源とされ、色鮮やかな衣装に身を包み、てんぐや山伏などにふんしてホラ貝や太鼓の音にあわせて踊ります。

太鼓が動いて行くことが判明したので、次はセッティングを考えないと。

偶然、テレ朝の収録もありました。

シーサイドアベニュー　音の日記　　（鎌倉FM　毎週土曜日２２時３０分〜放送）毎週水曜日　２２時３０分から２３時まで　鎌倉ＦＭにて放送www.seaside-avenue.net