いま振り返ると、本当にいっぱい色んなこと考えた毎日だったな。

制作部門のひとたちに放っておかれたりさ（笑

することなかったり、

英語できないし笑

吉田さんは喋りべただったり。。。

でもでも、だからこそ、文句って言ってても仕方ないんだなってことを身をもって実感できたと思う。。。

待ってても仕方なくって、自分で働きかけていくことが必要なんだなって。

ていうか、自分から働きかけることで周囲って変わっていくものだから、愚痴るなんてバカらしいって思う

その時点で自分の可能性から逃げてると思う

だから、私はこれから、受身じゃなくて、何事に対しても攻めの気持ちでいくの

泣くくらいつらいこともあった。

けど、それ以上に信じられないくらい貴重な体験をできたのよわたし

ファンからしたら信じられないくらいの近さでアーティストに会えたのだもの

自分の仕事が表にでたりね

いつも私って。。。信じられないことが自分の身に起きる笑(￣▽+￣*)

レコード会社のインターンなんて、一年前の自分だったら「自分にはむりだろう。。。」なんて考えてた。

でも今年は、一連の就職活動とか、ロッキンとか、出版社でのバイト通じて、

自分でも結構軽く好きな世界と接点持てるんだあって実感できたことが、かなり大きな収穫だったし、

自信にもなった

がむしゃらだったけど、いろいろ私挑戦したりしてたんだと思う。。。

なんか激動の２０１０年前半だったなあ。。。

９月も半ばだけど、まだまだエネルギーはあるから挑戦してみよう

・第1にはブランドに対する情熱です。それは何ものにも代えがたいと思います。第2はサイエンス(技術力)の部分とアート(創造力)の部分を融合させられる力ですね。マーケティングにはサイエンスとアートの両方が必要で、物事を分析する際にも、それをどういう視点で見るかによって結果は大きく違ってきます。分析自体はサイエンスでも、視点の置き方に創造性が必要になります。同じくマーケティング戦略を立てるときにも、論理的な構成力と創造力が必要です。そしてそこに、マーケティングのダイナミズムがあると思います。

・成功したときには“社会現象“さえ引き起こす事も可能である、マーケティングの魅力にはまってしまいました（笑）。それにマーケティングはいろいろな人を巻き込みながら進めていきますから、その面白さ、成功したときの喜びを体験したら、なかなか離れられませんね。

・マーケターに必要な素養は大きく3つあると思います。

第1は、消費者に対する深い知識です。それも上辺の模範解答的な知識ではなく、創造的な分析力で理解した消費者の知識です。そのためには、物事を新しい観点から見る力、それをストーリーにする力が求められます

第2は、そのストーリーを生かして戦略をつくる力です。ブランド戦略、製品戦略、コミュニケーション戦略などさまざまな戦略レベルで、クリエイティビティ(創造力)を生かして貢献することが求められます。

そして第3が、プロジェクトをマネジメントしてやり遂げる力です。どこの会社もそうだと思いますが、マーケターは開発、生産、営業といった部署にいる人々に対し、自分と同じ目標に向かい、それを達成するように動機づけ、説得し、動かしていかなければなりません。それにはリーダーシップとプロジェクト・マネジメント力、そして人間的魅力＝人がついてくる力が大事です。そしてこの3つの力を貫き成功へ導くものが、ブランドへの情熱だと思います。

○マーケターの仕事とは

・

・マーケティングの仕事は、企業のマーケティング部や経営企画部、営業企画部などで市場分析、販売戦略を担う仕事です。
消費者へのアンケート・モニター調査や、店舗での商品の売れ行き具合、市場調査・トレンド分析、技術面や経済動向など、マーケティングに関する多彩な情報を収集します。
そして収集した情報を分析し、新たな商品の開発・企画、商品の認知度を上げるための広告・宣伝戦略、実際に売上を伸ばしていくための販売戦略などを行います。

・「"マーケティング"は、マーケターだけのものじゃない」

としています。

そもそも「マーケティングとは」ってけっこう定義が難しくて、「宣伝広告」とか「市場調査」とかそういう個別の話をする人もいれば、「利益の最大化」とか「寝てても売れる仕組み作り」とかそういう自説を展開する人もいます

○ブランドマネージャー

・ブランドが何かというのは議論があるが、その効力については簡単だ。
優れたブランド（イメージ）は最強のセールスマンだからである。
ブランドがいいという理由で、何もしなくてもお客さんが来て、
競合製品より価格が高くても（場合によっては高いほど）引きがある。
そういう観点から、ブランドはあると相当に心強いものだ。
しかし、そう簡単にブランドは築けない。そして、意外にもろい。

で、そういうブランドを築くため・保つための存在が、ブランドマネージャーである。
とりわけブランドマネージャーで重要なのは、築くことより保つことだ。
ほうっておくと、営業部隊は安売りをはじめる。
ほうっておくと、宣伝部は前回とまったく違う広告を打ち始める。
ほうっておくと、業推室がコストダウンをはじめる。
ほうっておくと、誰かが背信行為を行い、不祥事を起こす。
ブランドを省みない、こういった行動にストップをかけ、
ブランドの方針に従った行動を推し進めるのが、ブランドマネージャーである。
だから当然、彼らには強い権限がなければならない。
というか、本来、これは社長の役割にかなり近い。

というのも、ブランドの核には、思想とか、性格というものがあるからだ。
これはほとんど生身の人間と同じと考えていいと思う。
これを守り、この思想や性格に基づいた行動をする・行動しかしないように
ブランドを守り続けるのが、ブランドマネージャーである。
その際、生身の人間＝ブランドマネージャーがそれを体現するなら、
対外・対内的に目立ち、かつ強制力のある人間が望ましい。
たとえば・・・スティーブ・ジョブズだろうか。

しかし外に向けて踏み出した彼らはそこでまた差別の壁にぶつかっている。彼らの一部は受け入れられるために自らの宗教を捨てた。しかし、その結果は彼らの期待どおりにはいかなかった。やはり彼らはドイツ社会から疎外され続けていた。しかももとの伝統的な共同体からは決別してしまっている。そこで彼らはドイツ人でもユダヤ人でもないような存在になってしまった。

彼らはその社会にいてもいつもよそものであった。そのことが逆境での文化創造的衝動を与え、社会を超え、民族を超え、時代や世代を超える視点をもった作品や研究成果を生み出す原因となったということだ。

⇒ともかく、モーゼス・メンデルスゾーンのドイツ社会への同化の努力は大きな実を結んだが、そのために逆に一層大きな偏見（反ユダヤ主義）を生み出し、その結果は内部からはシオニズム運動となって、同化しようとした世界ではナチスの大虐殺という歴史上最大の迫害という否定の形となって現れた。

□日本における差別意識

○在日朝鮮人の差別問題

・歴史的背景

１９１０年の朝鮮併合から１９４５年の戦争終了まで朝鮮の人々は経済的破綻や強制連行によって多数が日本に移住することとなった。今日在日外国人のうちの多くの割合を占める在日朝鮮人が存在する理由はここにある。この人たちはその間日本への同化を強制されてきた。

・在日朝鮮人のおかれた状況は、多民族国家ではなく単一に近いマジョリティの中でマイノリティとして存在し差別をうけている点で１９世紀のドイツにおけるユダヤ人の状況とよくにている

・また自らのアイデンティティを放棄（帰化などによって）することによってある程度差別から免れうるところも共通の要素であろう。

○戦後（現在）

・戦前からの朝鮮人蔑視の意識はかわらずに存在しつづけている

・現在においても職業における差別があるのは明らかである。１９９０年のデータで上場かそれに準ずる企業３０００社で定住外国人の採用実績があるのは４９３社（１６，４％）となっている

・しかし政府の政策の中に明らかな差別があったり、一部の人が在日朝鮮人の存在を否定するような行動にでるようなことがあっても、在日朝鮮人が差別されている状況を改善していこうとする動きも確かに広がっている。公、私立大学のなかには朝鮮人学校卒業生に受験をみとめるところがかなり増えてきているし（１９９４年公８，私５０、１９７７年　公１７，私１６２）、地方自治体では公務員として採用するところが増えてきている（１９９７年は１９９２年の４７％増）。

・在日朝鮮の人々は日本では日本国籍をもたず、母国では日本的な朝鮮人として疎外されるとのこと

□展望

○同じ社会で共に生きるという意識

・特に大きな問題は社会に深く根を下ろした偏見と、同化しようとする側のアイデンティティの問題である。

・偏見がしっかりと根を張った社会では、その偏見はまったく自然に社会の構成員に浸透し次の世代にも受け継がれていく。そのなかでも最も大きな要因は親の言動の中にある差別的なものを子供が取り入れることにあるようだ。また社会も差別を公然と認めている。

・差別があたりまえの社会ではそれを打ち壊すためには能動的な行動が必要だ。差別を生み出す偏見は子供の時に植え付けられ体の中に染み込んでいる。

・偏見について考えようとする姿勢をつくる教育こそが必要だ。偏見があることをあたりまえのことと思わない意識を育てることだ。人間の中には自分の不満のはけ口をすぐ弱者に向けるような、偏見をもちやすい気質の人がいるようだ。しかし正しい教育によって少なくとも健全は精神の人々に対して偏見が易々と受け継がれていくことは防げるだろう。

・彼らは急に外から不法入国してきたわけではない。これまでの歴史の流れの中で必然的にそこに存在することになったのだ。同じ地球の上にいてここは自分たちだけの土地だといいはるような根拠はなにもない。ともに生きようとする開かれた意識が求められる。　

・かつてロシヤのユダヤ人作家ボリス・パステルナークは小説『ドクトル･ジバゴ』のノーベル賞受賞に対しソヴィエト政府が国外追放を決定しそうになったとき、「私は自分の出生、生活、仕事によってロシヤと結ばれている。私はロシヤを離れて自分の運命を考えることはできない。」との書簡を送り、政府の措置の停止を願い、国外追放を免れた

・

民族的にみた日本の現状は、単一マジョリティ対単一マイノリティの構図から変化し多民族状況もみえはじめている。しかしマジョリティに属するものがマイノリティの差別に対してとるべき姿勢に違いはない。在日朝鮮の人々はもとより、日本にいるどのような民族の人であっても、その人がかりにパステルナークのような立場にたたされた時に、自分の生きているところに対して彼と同じ言葉が述べられるような日本の社会にしたいものである。

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なるほど。

確かに教育によって差別のある状況が当たり前、というように教え込まれた場合

差別は理性では妥当性がないとわかっていても

拭い去ることは実際のところ難しいかもしれない。

でも最近私は親が当たり前のものとして私に植え付けてきた様々な考え方や価値観は

絶対的に正しいものではないかもしれない、と

懐疑的になるようになった。

それは私にとってネガティブなことではなくて

色々な情報に対して

根拠のないバイアスを持たずに受け入れる（噛み砕く？）ことができるようになったということかもしれぬ。

うーん。

つまりは多様性を持つこと

柔軟な姿勢を持つこと

それが素晴らしいことであるということ

それがこれからのグローバル化社会日本の在り方にとって必須になるということ

これを教育でもって啓蒙していくことが必要ですかなあ。

メンデルスゾーンは、タルムード研究などのユダヤ教に関することがらに限られ発展性のない学問に終始しドイツ社会に対して背を向けて閉鎖したユダヤ人社会の意識を、ユダヤ人の側からドイツ文化に対して開かれたものにすることを目指して活動した。そのために日常使われているイディシュ語を否定し、ドイツ語を学ぶことを奨励した。（旧約聖書のドイツ語訳の出版）この聖書は大変普及し、それによってユダヤ人のドイツ語習得がおおいに進み、一般のユダヤ人がドイツ文化に接する機会を増すことに貢献した。また彼は多くのドイツ文化人との交流を深めドイツ文化の理解を増すとともに、ユダヤ人を理解してもらうことにも貢献した。その姿勢はドイツ社会を高く評価しそれに同化していこういうものであった。

□同化の過程で

啓蒙されたユダヤ人はドイツ社会と一体の意識をもって行動したが、一方大多数のドイツ人は相変わらず、ユダヤ人に対して偏見をもったままだった。

同化に伴ってアイデンティティの喪失という問題がおきてきた。

モーゼス・メンデルスゾーン以後、同化へ向かったユダヤ人は皆、ドイツ社会の拒絶にぶつかった。そのときに、ユダヤ教を捨てて、キリスト教に改宗すれば受け入れられると考えてそうしたユダヤ人がかなりいた。

一方でヒルシュのようにユダヤ教の伝統的教義を心の中に保持したままで、生まれ育ったドイツの国家に国民として帰属し文化的に同化することは可能だとする考えを持つ者もいた。

しかし改宗によって同化をめざしたユダヤ人をもドイツ社会は完全に受け入れはしなかった。改宗、つまり自らのアイデンティティの放棄は法的、制度的差別から逃れることはできても社会的、日常的差別からの解放はもたらさなかった。

その結果、ユダヤ教を捨てて、キリスト教に改宗したユダヤ人は、もうユダヤ人でもなくドイツ人でもない人間になってしまった。

□シオニズム運動

反ユダヤ主義の動きの増大をみて、もはや同化は不可能と判断する人々がユダヤ人の間にでてきた。それがシオニズム運動に発展していく。

□ホロコースト

反ユダヤ主義はナチスの政策に取り込まれ、ついにユダヤ人全滅作戦が実行にうつされてしまう。ホロコーストの根底にあるのはユダヤ民族の存在の完全な否定である。