自己確認用のトゲトゲの本音

2026/4/15

Wed, 15 Apr 2026 22:56:06 +0900

・肩を腸骨稜や広背筋からの巨大な肩として捉えると先に書いたが、それよりも肩の屈筋や上部使わずに落ちた状態で丁寧に脇の下を通る回路を中心と共に繋ぐ事が大事。

・上の回路は仙骨から繋がっており、仙骨から順に繋いでいく流れが胸椎の高さまで至ったら、今度は繋ぐ意念とは無しにその流れだけを前方、胸骨へと誘導し、胸からお腹と体幹の前方を通して
地面へとアースするようにエネルギーだけを落としていく意念・感覚の練習も有効である。この際、胸椎より上に流れを持っていくと屈筋が働き易くなる。それから、エネルギーを落とす感じとはお辞儀やお臍を見るような感覚に近い。

・中心・軸・芯・関節の奥、中身のインナーマッスルが「伸びる」感覚を生じさせると、自分のフレームが硬くなり、また、自分の中心・軸が相手の中心・軸に響くようになる。

・前に、中心・軸・芯・関節の奥を伸ばす事について書いたが、これは伸ばす事が重要なのではなく、伸ばす事で芯や関節の奥の感覚、位置を自覚する事が大切である。その上で芯や中心、奥を緩め、更に相手の芯や中心のインナーマッスルを緩めるつもりで同調させミラーリングを誘導すると相手と繋がった状態になる。

・基本的に緩める事で相手と同調する際は、力を伝えようとか相手を動かそうとしてはならず、自分の中心・各部の芯・軸と相手の中心・軸とが繋がった感覚が出て、そのまま力や身体の性質を変えずにフワッとした流れで相手の中心が僅かにズレたり浮いたり崩れてから運ぼうとする。また、このフワッとした流れは芯・中心を波のように通っていく感じであり、この時、相手に寄りかからないように自分が下がったり仙骨から後ろに抜けていくような言わば「引きながら押す」流れの要素が同時に必要である。

・身体の各部の芯・軸・中心・関節の奥に緩める意念と感覚を全身的に通す事が大切ではあるが、相手と接触している掌や手首や前腕はフワッとだけ触れた感覚のままこちらの力が伝わらないようにしたり相手からの気配や力を吸い取るように調整をし続けつつ、また同時に相手のものとして捉えて肘から先には意識を通さないようにする事が力がぶつからないようにする為には大事である。

2026/3/13②

Fri, 13 Mar 2026 08:19:04 +0900

・肩甲骨を内旋させて腕と体幹を繋ぐ際、指先まで筋が繋がったような状態で行ってから前腕だけを水を掬うような自然体の動きで外旋させる。

・動きや流れが悪い箇所について、少しキツくなる所まで伸ばしてからジワーっと緩ませてアイソメトリックのように伸ばす。

・軸と腰・仙骨の感覚にもフワッとした意念・感覚が拡がるようにし、緩みの意念・状態にする。

・身体について、意識が使おうとはしていないから本来の身体の流れが賦活される。頼るもの、頼りどころが意識にはないけど、潜在意識が安心して落ち着いているような感じの時に本来の流れが最も賦活する。

・人と向き合った時、意識（頭部・知性）同士で繋がろうとはせず、猫や花や木と同じように、自然の内の一つの命として潜在意識同士で自ずと繋がっている感覚でいるようにする。

・腕と体幹を繋げる為に肩甲骨と上腕を互い違いに捻るやり方があるが、言い換えると、広背筋等の背中側から上腕を一体となった一つの肩として感じられる状態である場合、自然と該当する関節に若干の捻りが入る。また、左右の肩甲骨を内旋させて拡げる事についても、左右の肩甲骨と背中・椎骨が繋がっている状態になる際に自ずと肩甲骨が拡がる。
つまり、意識におけるボディイメージ上の肩についての捉え方で変わるのであるが、留意すべきは身体の一体感は背中側・伸筋側において繋がっており、前面や屈筋側の顕在意識が賦活するとその一体感が損なわれるという点である。

・相手を押す動きであったとしても、自分の感覚上では押すという意図を持たず、壁に手をついて立つ際に自分のバランスを整える時のように壁より向こう側を意識したり探ろうとはせず、ただ、自分の身体の内部を緩め、何か手応えや頼り所となるような感覚が生じたらその感覚をジワーッあるいはフワーっと霧散させるように解消させ続けることだけに意識を集中させる事が大事。

・壁に手をついた時に自ずと身体のバランスが整うのは、顕在意識がそれ以上に余計な関心を持たずに安心して、背側の身体の一体感として存在している潜在意識的な自己を妨げすに委ね、そちら側が賦活されるからであるように感じられる。

・小円筋、大円筋を使って合氣上げからの回旋を行う稽古は、言わば、自分と相手の胸部の背側同士を繋いで同調させるという意味がある。

・身体の背側が一体感の土台となっているとしても、それも柔らかく優しい性質でなくては合氣は成り立たず、壁に手を付いて立っている時のように相手のオーラに自分のオーラの手を置きつつ、背側の潜在意識領域を緩め、相手の背部も緩めるような意念で同調する事が大事。

・引きながら押すというのは、接触している前腕は少しも押す事無く相手との状態を変えないように大切にしながら、相手からの気配や力を受け入れて自分の背部の潜在意識領域に流してしまうという事でもある。仙骨や肩甲骨辺りが進むから結果として相手に伝わる。

・背部・潜在意識で一体感が形成されてはいるがそれだけでは相手との同調は起きず、全身と中心とが繋がっている感覚も大事である。

・前腕、腕は相手を押す為に使ってはならず、押す際も相手の抵抗や反射を素直に受け入れて動かされる事で、自分の肘が中心と繋がる位置まで相手からの力で運んでもらう感じにする。

・受けをする際、崩され易くなったとしても全身が均等感で繋がっている状態で崩されるようにするのも質の良い稽古となる。その状態で強く受けられるようにしていく。

・肘をサスペンションのようにする時の肘の軌道は大切で、目一杯に伸筋側が伸ばされ中心と肘の先端が繋がっていきながら前方に逃げていくように自ずと運んでもらうようにする。この肘の伸びが不十分であるとそれ以上吸い取るのが難しく感じがして前腕を押す為に使う事になってしまい、ぶつかる力になってしまう。

・全身のフワッとした均等感を掌等の接触部と相手との間の空間にも意念上で持たせ続け、それを壊さないように若干引かせながら中心を進ませるようにする。

2026/3/13①

Fri, 13 Mar 2026 01:09:29 +0900

・合氣上げで、左腕の尺骨の茎状突起背側から相手に密着させる事で通る回路が自分は弱いので意識する。

・肩関節のアソビが出来やすいので関節の間隙を拡げ互い違いに捻る流れによってアソビを取るとしても、フワッとした感覚で行うようにする。

・合氣上げからの回旋で中心軸だけを回すとしても、後ろに引く半身側の動きを意識するようにする。その際、手は一緒に引かず前方外側に伸ばすような感じに動く。

・腕と腰を繋ぐ際、相手に手首を抑えられている場合は、互い違いに関節を捻る動きで腕を丈夫にするつもりより、相手の力が自分の腰・仙骨に繋がる為の補助的導線と腕がなるように捉える方が良い。この時、自分のはただ「受け入れる・吸い取る」だけの状態にし、また、そこから相手を押すのではなく、ただ自分の身体の内部で力がぶつかったり闘っている箇所に気付いていってそこをフワッと緩めていく事だけに徹する。

・前腕は兎に角「吸い取る」だけのスポンジのような状態が好ましい。これは力のみならず、空間や氣のようなエネルギーをも繊細に吸い取り続ける意念・感覚が望ましい。

・棘上筋だけで腕を上げる等、なるべく部分的な最小の筋肉だけを最低限だけ使うようにする。他の部位も一緒に大きく使おうとすると力のベクトルが相殺されてしまい効率と質が悪くなる。また、筋肉は休んでいる部位が多い程、体幹の軸が安定する。

・合氣上げからの回旋で、棘上筋だけや小円筋、大円筋だけを使うやり方においては、最小限の部分を必要最小限だけ僅かに筋肉を使う感じで相手と繋がり、その繋がった後に仙骨部からの力またはエネルギーで相手を運ぶようにする。

・仙骨部から膻中の高さの胸椎までを一直線になったようなつもり・意念にして、腕や体幹に加わった力を仙骨部に流し、更に脚を通って地面に抜けていくように受け入れる構造にする。

・合氣のやり方には基本的に３つのやり方のパターンがあると思った。
①必要最小限の部分と量の筋肉で相手と繋がって仙骨・中心だけ動かす。
②全身が中心・仙骨と繋がった状態になった上で、全身に均等に同等の緊張と緩みを生じさせ、仙骨・中心だけ動かす。
③相手のオーラを意念上で想定し、自分のオーラで相手のオーラを仙骨部まで吸収するように吸い取りながら、仙骨部からの膨張する意念・エネルギーを肘まで通して中心・仙骨だけ動かす。
　（この時、前腕は「吸い取る」だけの状態にし、かつ自分と相手の肉体を意識しない）
いずれの場合においても仙骨部だけを動かす意識が大事で、手や肩や上半身に注意が行ってしまうと途端にぶつかる力になってしまう。③においては接触部から力を僅かばかりもかけようとしてはいけない。寧ろ、自分の手と相手の間に空間を空けておこうとしながら、作用を少しも与えようとせずにフワッとした内部感覚を更新し続けて調節しつつ、その状態のままを保とうとする事が大事である。

・先に、合氣上げからの回旋において、手を前方外側に伸ばしながら半身を筋膜を絡め取るかのように振り向かせるやり方について書いたが、手というよりも肩甲骨ごと前方へ出して、背骨の辺りで後ろに向くようにした方が良い。

・仙骨から力を出すよりも、仙骨からエネルギーだけを出していく意念・感じの方が良い。そして、同時に吸い取り続ける意念も途中で止めないように継続させ続ける。

・個人的に氣の稽古というのは、鍛錬とか量を増大させたりとかそういうものではなく、飽く迄も主観上におけるものであり、志向する方向性も、意念とそれに伴うフワッとした感覚をより繊細に、より細やかに、より柔らかいものへと質を変容させていく事に重きを置いている。できるならば空気よりももっと柔らかくしていき質の更新を繰り返していく事が大事だと感じる。特に「吸い取る」意念と「氣を出す」意念は繊細に細やかになる程に影響力を有していくように思える。

・合氣上げで、より細かくより柔らかい氣のような意念を仙骨・腰から全身へ拡げ、腰の感覚で相手と繋がってから腰からのエネルギー、力を伝える。

・「吸い取る」の意念・感覚の流れは、地面へ通り抜けていくようにしてしまう方が良い。

・手、前腕、上腕の互い違いの捻りについて、前腕より末梢側は何となくそのつもり位として軽く捻り、且つ、ぼんやりとした感じが良い。上腕は腰とちゃんと繋げる。

・手で押す時は掌はただスポンジのような感じにして、意識としては、手の甲から「吸い取る」の意念・感覚を求心方向に流す。掌で「吸い取る」意念を行うと掌から先の向こうを感じたり探ろうとして意識が手より前方へ出てしまう。また、手の甲で「吸い取る」意念を行うと同時に、腰からのエネルギーとして肩甲骨と上腕に「氣を出す」意念・感覚を拡げて通し、肩甲骨と上腕が前方へと拡がるようにする。

・胸部における体幹について、胸郭部のみを体幹と捉えて、肩甲骨は体幹には含めず分離して捉える。

・押す時に、掌のどこか一点に圧が集まると反応され易くなる。面として且つ均等な圧である方が良い。

・手の甲側から求心方向に「吸い取る」意念を意識するというのは、例えば、電車の中で扉に手を付いて立っている時、手は安心して扉を感じようとしたり探ろうとはせず、扉の手前側や自分の体幹へ意識が向かい、その感覚の方が自ずと充実する事と同様の状態でもある。

・「空っぽ」または「空」について、そこにも「空」特有のボワンボワーンというような音圧みたいな響きがあるような感じをイメージしてみて、その揺らぎと同調しようとするつもりになってみるのもスローα派の状態になるのに役に立つかもしれない。

・「自分の顔はお面である」つもりになると、意識のカメラの位置が眼球から耳位の後方へ移り、普段前のめりになっている頭の位置が楽な所に収まり、また、背部の感覚が賦活されるように感じられる。

・合氣上げの回旋における小円筋、大円筋と広背筋の寛骨の起始部を意識し、その繋がりの回路を形成するように意識を向けてみる。

・合氣上げの回旋においては、筋膜と皮膚の間隙にエネルギーの意念を流すのと同様に、フワッとした微かなプレッシャーを相手に入れて相手と繋がってから、その後に仙骨の動きだけを伝えるようにする。また、このプレッシャーを入れる際、両手を同じタイミングで同時に掛ける。

・相手のオーラを押す意念の際は、壁に手を付く時のように自分のオーラで相手のオーラに手を付いて安心した意念を継続したまま、体幹・仙骨だけを動かすようにする。

・一度腕全体を内旋させて背中と腕の伸筋の回路を繋げてから、水を掬うみたいに掌を内に向けるようにした方が屈筋が働かない。立禅でも一度腕全体を内旋させてから行うのが良い。

・前腕をスポンジのようにすると前に書いたが、その際も腰から指先まで一つに繋がった感覚・状態の上で行う。

・「折れない腕」は「気を出す」意念や入れられたエネルギーを「流し返す」意念を腕に通さなくても、相手からのエネルギーを受け入れて丁寧に感じながらフワッとした感覚・意念で解消していくだけでも成立する。

2026/1/15

Thu, 15 Jan 2026 02:55:12 +0900

・先に書いた「入れられたエネルギーを感覚意念上で出し返して腕の形を保つ」感覚・意念を用いると「折れない腕」の状態になる。この「折れない腕」で流し返す感覚・意念は、抹消側からよりも背骨や肩甲骨などの根本の部分から発するようにする方が良い。特に、肩甲骨を広げるようにするだけでなく、胸骨や肋骨の関節の間隙を拡げるようにする。この感覚で全身の両端が伸びて軸が真っ直ぐになるかのような「伸」の状態になるのが望ましいだろう。

・上の「折れない腕」において、背骨から肩甲骨へと流れを通していく感覚は難しい所があるので注意深く練習した方が良い。

・（お腹や腰や仙骨の内部を動かす感覚で中心から動くこと。）

・肘を使って相手の体幹ごと腕を捻る動きの際、相手の空間全体を意識するだけでなく、「折れない腕」で流し返す時の「伸」の状態に自分がなっている上で行う。

・合氣上げからの回旋では、相手を崩せなくても良いので、自分の中心を使って刺激する為の言わば筋トレと捉えて練習する方が意味がある。

・「膨張する」意念での胸骨や肋骨、肩甲骨を拡げる感覚において、拡げる肩の形も大事である。例えば、ドッジボールでボールを胸で受け取る時のような形が体幹と肩と腕が繋がっている構造・状態になっている。

・「前腕をフワッとさせ、そして体幹も全身もフワッとさせる。その時、相手に作用させようとするのではなく、相手が僅かにフワッと浮くようにグラついて勝手にバランスを崩す。」という感覚が大事で、力の頼り方をそのように変えていく。

・肩、腕、手と仙骨を繋ぐ感覚は、相撲のてっぽうのような形で掌の尺骨側で自分の体重や重さを受け止める感じ。

・合氣上げで、腕（肘）と腹部・仙骨部とが繋がった感覚の状態で広がっていく意念・感覚が大事。ただ抽象的に広がる意念だけでは十分な効果が無く、具体的に広がっていく流れ、形を感じ、それに沿う事も大事。

・前腕（肘から先）で相手に作用しようとしたり闘ってはダメ。前腕や掌は相手と闘わないで邪魔にならずに同調するように触れているだけの状態のまま、体幹（腰・仙骨）からのエネルギーを背骨を通して、空気圧のような漠としたもので相手を運ぶ意念が大切。

・フワッとした感覚は、一度生じさせてそれをキープしようとしても自分の身体が固定化されてしまい、硬くぶつかる力になってしまう。一動作の間の中でも、今という瞬間瞬間でその都度新たにフワッとした感覚を発生させ更新し続けて、リアルタイムで調整し直す事を繰り返すようにする。

・掌、前腕の接触部は相手に沿わせてあげる感じが良い。そして、全身もその感覚で体幹からの空気圧的なエネルギーのような流れで相手を運ぶ感じが良い。

・基本的に、相手を崩そうとしたり、作用をかけようとしてはダメであり、フワッとした状態を、持続ではなくリアルタイムに更新し続ける事で、ジワジワとフワッとしたエネルギーが相手に響いていくのを待つような感じが良い。

・胸骨や肋骨、肩甲骨等の関節の間隙をフワッと緩めながら広げていく意念は、柔らかい状態のまま十分に目一杯伸ばすようにする。

・手と前腕、上腕、肩甲骨の互い違いに捻る意念では、同時に「吸い取る」意念の時のような緩める感覚と意念も同時に内部感覚として生じているようにする。

・肩甲骨等の間隙をフワッと広げる意念について、この広がっていく感覚の発生減は仙骨辺りであり、背骨や背部を伝って下丹田との繋がりを形成しながら肩甲骨を広げて骨を揃えるような状態へと誘導するプロセスである点が大事である。

・足の裏から地球の中心へと長い杭を意念上で差し込んでいく「根っこを伸ばす」感覚は、同時に氣を脚や地面へと流す状態と密接に関わっている。放尿のようにサーッっと感覚上の細かい粒子を、砂が自由落下で落ちていくように地球の中心へ言わばアースさせる意念によっても、氣が通っている状態へ誘導する事ができる。

・気功における小周天について、「関節の間隙をフワッと広げる」と「根っこを伸ばしてアースさせる」という意念及び感覚を伴って行う事がおそらく大事であるように思う。

・背骨の捻りについて、後方へ持っていく肩で紐を自分の身体に絡めて巻き取っていくような感覚で行う。この時、前方の肩が紐を僅かばかりも押さないようにただ沿うだけにするよう留意する。

・手、前腕、上腕の互い違いの捻りは体幹・腰と腕を繋ぐ為であるが、慣れたらこれもフワッとした柔らかいエネルギーだけの意念として行うのが良い。

・肩甲骨を拡げるのは上記同様に腕と仙骨を繋いで肩関節を「折れない腕」の状態にする為であり、胸骨や肋骨を拡げるのは自分の中心・体幹と相手の胸骨・体幹とが繋がるようにする為である。いずれもフワッとしながらも可能な限りギリギリまで拡げアソビを取るようにするのが良い。

・上の相手と繋がった状態の上で、自分の内部の全身を均等に緩め、更に闘っている箇所を緩めるというのを繰り返し、ただひたすら自分が均等感をもって緩だけに集中する。それによって、相手がグラッとバランスが自ずとグラつくのを待つ、という事を一動作の中でも繰り返し続ける。

・中心から動くというのは、本当にお腹・腰の中心部だけを動かして他は休ませている感覚で、腰を回すとかは使われる部位が大き過ぎてしまい全く異なる。

2026/1/14

Wed, 14 Jan 2026 02:34:09 +0900

・「全身がエアバッグになる」という意念では、膨らみ続ける事、及び全方向から全身的に自ずと「霧のような空間が浸透してくる」や「吸い取る」の意念で誘導する時の感覚が同時に働いているのが良い。

・小手返しの際、中心の感覚と相手と触れている手の位置がピタッと合っていないと、自分でも気付かない位の繊細さで全身の均等感が失われ、腕からの力の主張が強まってしまう。

・「筋膜を取る」意念でも圧が強過ぎて、作用する箇所が深くなり過ぎて相手に反応されてしまう。「皮膚と筋膜の間の間隙に氣のようなものを注いで通す」イメージ・意念の方が丁度よい塩梅に感じられる。おそらく、筋膜を対象として意識すると相手を物質として捉える意識状態になってしまい力がぶつかる性質になるように思う。隙間のような何も無い空間を対象とする方が力が柔らかいままでいられると感じる。

・手の内旋、前腕の外旋、上腕の内旋と互い違いに関節を捻じって腕を丈夫にする際は、目的は腸骨稜から起始する広背筋と腕とを繋ぐ事なのでそこを意識して練習する方が効果があると思う。

・「吸い取りながら膨張する」意念においては、まず「吸い取る」意念と感覚が先に在る感じにする。

・手と前腕と上腕を互い違いに捻るやり方を脚にも応用すると、もしかすると三戦の立ち方と共通する要素があるのかもしれない。

・自分は左腕の尺骨側・伸筋側の「吸い取る」回路が未発達なのでそこを意識すると良いだろう。相撲のてっぽうのような動きが練習に適していると思う。

・「骨で繋がる」という意念について、これは自分と相手の骨を意識し、骨同士で組み合った構造として捉える意念であるが、自分の骨から相手の骨が生えたような感覚で行う方が効果的である。

・「先を取る」意念・感覚は腕や肩からだけでなく、腰や背中など様々な所から出せるものなので、腰など慣れていない場所において先を取る練習をするのが良い。こういう箇所では特にタイミングが遅れがちになり易いので、相手の気配に合わせて先にそこに入ってしまうつもりの方が良い。

・合氣上げで崩す際には、一度相手の軸を吸い取りながら自分の軸を調えるような感じにして、相手に若干の体重移動が生じて軽く前のめりになる状態のタイミングで崩すと楽に可能になる。

・脳波による崩しについて、おそらくであるが、ゴーンという鐘の音が聞こえなくなっても無音の振動・響きが余韻のごとく継続し続けているようなイメージに近い「何も無い」感じ、肉の感覚も骨の感覚も消えた先にも響いているようなものなのではなかろうかと想像する。

・「膨張」と「吸い取る」の意念で相手と繋がった場合は自分の肩と相手の肩、自分の股関節と相手の股関節が繋がったように円柱状にエネルギーが流れるような感じ、イメージが良い。

・「吸い取る」の意念・感覚が賦活されている状態のまま動くようにする。また、「吸い取る」感覚の流れは具体的に身体の形に沿ったしっくりくるものの方が良い。

・自分の腰から相手の腰に「入れる」と「吸い取る」の両方の流れが同時に働いているように心掛ける。腕で吸い取った流れを腰に流していくという回路ではない。

・何となくの自分のオーラ的な空間で、相手のオーラ的な空間を吸い取りながら押すような感じにし、前腕や接触部には意識が行かない方がぶつからない。風船または空気圧のようなもので自分の体幹から相手の体幹に響いているような感じ。手や腕はスポンジになってしまったかのように柔らかい吸い取るクッションになってしまったような感じ。

・仙骨からの力が手に通って直接相手に伝わる為の回路、構造が身体の中で繋がったという実感が出てくるまで相手に力を作用させず押さずに待てるようにする。

・いきなりただ緩むのではなく、一旦、全身と中心が繋がって均等感のある状態になってから緩む。

・腕を捻る動きを受ける際、相手からのエネルギーを入れられるのを感じて、自分の腕を取られないようそれを感覚意念上で出し返して腕の形を保つ時の感覚を使って、自分が捻る側になった場合でも感覚意念上のエネルギーだけを自分の腕を伝って相手の皮膚と筋膜の間に流し込むようにすると効果的である。如何に力で作用しようとせずにエネルギーだけを意図する事ができるかが大事。

・基本的に前腕は使おうとはせずに肘を使うようにする。

2025/11/3

Mon, 03 Nov 2025 01:04:01 +0900

・緩む状態について、猫や赤ちゃんの傍で一緒に横になって寛いでいる時の安心してその場に浸っている心理的及び身体的状態が望ましいと感じる。「吸い取る」や「霧のようなオーラのような周囲の空間」という意念では作為のような気配が身体に生じてしまう。例えばお風呂に入っている際に熱が身体に浸透してくるのに対して、それを引き入れようとしたり拒絶しようとは発想すら湧かない。このような無防備なまま、安心してただその空間に浸かっている状態でいるだけで、自ずと「吸い取る」機能が身体に備わるのに任せる。

・身体全体が均等に緩んでいる状態が大切であり、合氣が上手くいかない時は、ほぼ必ずどこかしらの箇所の緩みが忘れられていたり緊張していたりするので、そこに気付いていくことが重要。

・下丹田の中心について、自分も含めほとんどの多くの人がズレており、その事に気付けている人も少ない。おそらくこれは、中心がきちんと使われる際、全身の筋肉が均等に働き、ある意味どこかの箇所に意識的に力を入れ難くなる為、力が入らない場所として誤解し易くそこからズレた左右軸の方を中心として使いがちになると思われる。また、左右の腕それぞれにおいて中心とつなぐ回路を形成していくことが大事。

・全身が同じ状態で一体として動く状態が大事。例えば、手をグーパーさせる際、それぞれの指を個別に扱ったり操作しようとはせず手全体を一つとして意識上でも意念上でも動く。このような感覚を身体やその周囲の空間も含めて捉える。

・「力を伝える」という感覚や意念が無くなり「ただエネルギーだけを送る」という感覚が大事。この感覚が分かってきたらこれについても自分の全身全体を均等な一つとしてエネルギーを送る。

・自分一人だけしかおらず風もなく足場が足許にしかない山の頂上に立っていると想定した場合に腕を伸ばしたり、楽に左右に動かすとしたら、何かを押そうとしたり力を加えようとする時とは異なり、意識は掌に行かないし肩も使わずに仙骨辺りを中心して、その位置があまり変わらずにそこを起点として主に脇腹や側腹で腕を動かすし、重心も左右に移動させたりせず中心の位置のままを保つ方が安心して落ち着いて楽に動ける。そして、誰かからの作用を意識し構える必要もなくなるので屈筋側を使わずに緩めた方が安定して楽に動くことができる。
この状態だとおそらく相手がいない時と同様の筋肉の使い方になり、ぶつからない力になる。先に述べた、「中心を使う」「エネルギーだけを送る」という感覚、意念もこのような状態と深く関連していると感じる。

・自分の場合、右腕上腕の背側・伸筋側の繋がり・回路が弱い為、関節を絞るように前腕の外旋と上腕の内旋をできるだけ意識する。その上で、相手に先を入れて繋がるように肩甲骨の内旋を行う。

・「筋膜を取る」という意念において、筋膜を掴もうとしてしまうと筋膜に圧を加える形になり筋肉自体に押し込む力が伝わる為、薄い膜のみを取る、膜だけとくっつくイメージで行う。そして、筋膜は蜘蛛の巣やネットのように全身を覆うように繋がっていると思い、そのつもりで流れを伝える。
引く場合は筋膜のアソビをとるように張らせ、相手の肩が無意識に少し誘導されるまで張った状態のまま待ち、肩が軽く動いたのを確認してから張った筋膜に対して更に筋膜を取ったり押すなりして崩す。
筋膜から捻る場合は、捻る事で自ずとアソビがとれるのでそこまで捻った後は、「エネルギーだけを送る」意念と感覚の時のように、捻れの流れを相手の筋膜上に入れて伝導させる。

・小手返しのやり方の一つとして、相手の手を持っている自分の手の状態を変えずに自分の体幹の位置だけを移動させ、中心が自分の手を向いて楽に繋がる所に来てから一気に力を加えるという方法もある。

・相手の全体や空間ごと小手返しの作用を及ぼそうとする場合は、自分のオーラや霧のような感覚イメージで相手の周りの空間を包むだけでなく、触れている手からも氣のような意念を相手の身体の中に満遍なく浸透させるつもりで行うほうが良い。

・「ぶつからない押し」の際、中心で最後まで「吸い取る」状態を維持しつつ、手も相手に力を与えずくっついただけのままにしながら、吸い取り切った後に一筆書きのように中心から流れを起こす。手や腕から前方に伸ばそうとはしない。この場合も上で述べた「山頂に一人立っている」意念で中心で動き、中心で対応する感じの状態で行い、肩や手などの末端で応じようとしてはいけない。その為にも、中心から腕を通る流れの回路を自覚し、形成することが大事。

・「頂きに立つ」意念の際、骨盤を前傾させる時は胸骨を立たせ軸や中心の位置がなるべく維持されるようにする方が、屈筋側を緩め、中心を維持でき、安定する。

・「頂きに立つ」意念においても、自ずと吸い取る機能が備わるような「安心して無防備に空間に浸かっている」意念が両立するようにする。

・力の方向と氣・エネルギーの流れの方向とは別々のベクトルである方が望ましく、エネルギーの流れの方は相手の中心と繋がるようにするのが良い。

・「動く」という概念は「曲げる」ではなく、「膨らむ」という感じ方、捉え方の方が望ましい。エアバッグのように膨らむつもりになる意念とエネルギーの流れで相手と繋がる事で、仙骨からの力が直接相手の芯に響くようになる。
力と流れのエネルギーを分離して別々のベクトルに扱う事が大切。
エアバッグに相手からの抵抗があった際は、柔らかいけど膨らんだままの状態で、自然に自分の全身的な空洞の中に息を吸い込むように受け入れて自分の下丹田まで通し、真下、重力、地球の中心の方向にただ流して中心が崩れないようにバランスを取る事だけをする。
「全身でエアバッグになる」意念に慣れたら、更に身体を意識しないで氣や霧のようなオーラ的なエアバッグになるつもりの意念にするとよりぶつからなくなる。

2025/9/12

Fri, 12 Sep 2025 20:32:10 +0900

・自分の身体の周りの空間を自分の見えざる霧のような身体として捉える意念について、意念上においても手応えや捕らえ処がないような純粋な無形、意識ではよく解らない精妙なものとしてイメージする方が作用がより繊細になる。

・力みというものはある意味では関節や平衡感覚がズレたり崩れたりしないようにする為のブレーキでもあるが、ブレーキが外れて各関節（脊椎や仙骨や手根骨や足根骨も含め）の摩擦が０になって、今にも滑って崩れてしまいそうな意念と感覚があると相手に合氣が伝わり易くなる。この時、身体を使ってどうこうしようとか思わず放って置くような感じ。

・上記のブレーキが外れる意念と感覚に加え、相手からの反作用や反射や気配を全身で分散して吸収するかのように全身的に身体を緩めつつ放って置きながら受け入れると、相手と同調しつつ繋がって体幹に作用が伝わり易くなる。

・上の３つの項目について、この状態は「安心する」という意念と身体的感覚が一致しているような感じであり、手応えの無い何かに繋がって既に触れているようでもあり、寄りかかるようでもあり、全身で受け入れているかのような感じでもある。

・護道のイメージで相手の肩等の関節を止めて不覚筋動を使うやり方について、止めるのは片側の肩の一点でも相手の反対側の肩や腕の無力化は充分に起こる。

・相手を認識する際、一度意識で視界の中に入れてから遠くの地平線を眺めるように視線を外す事で無意識の方に相手を捉えてもらい易くなる。身体の運動のみならず、認識についても無意識の方に預けるようにする方が自然体で在り易く、意識はできるだけマイクやカメラを向けて無意識の為に提供する程度に徹する方が良い。

・気配や意氣のようなものは身体の骨・芯に静かに収まっている状態になると脳波がスローα波になっている時、感じられる。

・意識が思い描く無為自然を求めるのではなく、身体・無意識に無意識自身が無為自然として感じるままを体現してもらえるように耳を澄ますというか、お願いするというか、意識を静かにしてお休み頂く感じ。

・清氣は身体の現象や状態に対してだけ生じるのではなく、おそらく視線や視界、認識・知覚、声、イメージ、心情等においても発生する。

・「左手の内的静けさと純粋な清氣を放する状態に全身がなっていっている」という意念も効果があると感じる。意氣が鎮まることで清氣は賦活され、意氣・作為が少しでも生じると清氣は簡単に直ぐ損なわれる。この点で利き腕は特に清氣が阻害され易いので留意しておく。

・「空間を切る」という意念は、「相手を孤立させる」「無力化する」という目的意識を持って行い、それによって自分自身が安心する状態になる事で効果が出る。

・合氣上げでは、基本的に相手の軸を自分の軸に引き入れるように自身の軸を伸ばすように立てながら、接触面を密着させて軸のエネルギー、あるいは重たさを注ぐ・浸透させるような意念が有効である。力を加える感覚や意識になってはならない。

・仙骨から背中を通す波のエネルギーを出しながらも、相手の氣や気配や反射を全身でいつでも吸い取るような状態、且つその吸い取った力で自ずと自分の身体も後方へ下がっていくかのような感覚で股関節まで緩めながら腕を伸ばしていく。但し、ここでも「相手を押す」という意図や目的ではなく、「相手を無力化する」「同調する」事を目的としてそれを行うのであり、その為にも触れる直前が特別重要である。

・相手に触れる際、指が出しゃばると相手に反応される。飽く迄も掌、中手骨までの意識で接触する。自分の指を感じてしまうと自ずと自分の身体を意識するように反応してしまう為、途端に力が打つかるようになる。掌底だけで優しく接触すると漠然とした広い空間の感覚や意念のままで居やすい。

・肩甲骨や上腕、前腕、手を互い違いに反対方向に回旋させて腕と体感をつなげるやり方について、親指と薬指でOリングの形にする事で伸筋側の回路による捻りとなり、非常に強い構造となる。

・片手で相手の手首を捻る技について、親指、人差し指、中指はお休み頂くつもりで緩め、捻る時は手先からではなく、軸→肩→上腕→前腕と順に行われていく事が大事。

・腕の動きは押したり引いたりする為に生じさせるものではなく、軸と繋がり軸の作用が伝達するように位置や形を調整するものと捉える。

・「10円玉位の重さのものを下げた鳩尾と臍の真ん中位まである長いネックレスを隆椎に引っ掛けているつもり」という意念と「仙腸関節を緩めたら仙骨が自ずと前に倒れて仙骨の３mm前方にある壁に軽く寄り掛かっているつもり」という本当に軽い気持ち程度の意念でも、軸が通るように感じる。

・船を漕ぐような動きについて、まず相手からの氣や気配や反射等を十分に自分の全身、軸に受け入れ仙骨あるいは地面の向こうにまで達してから一筆書きのように相手の方へ流れを送るように上記に書いたような腕を伸ばす動きへと繋げる。この時、相手にも自分のにも「食い込ませない」程度が適切。

・胸骨を立てる感覚によって腕と体幹との繋がりに言わばロックを掛けるような状態になり、腕や手を意識しなくてもよくなり相手と繋がり易くなる。

・「安心して待つ」という意念に身体を誘導させるのも有効そうな気がする。

2025/8/15

Fri, 15 Aug 2025 20:00:47 +0900

・合氣上げの際、相手の握っている手の母指球と小指球の丁度真ん中の手首に、こちらの手首や手を緩めながらも柔らかく且つ広範囲に密着するようにさせながら、手応えが無い繋がりが生じる所を探る意念に集中すると、相手をどうこうしようと思わずとも勝手に崩れていってくれるかのような感覚で技が掛かる。

・胸骨と首筋に軸を立てるような感覚で天井へ引き上げ、且つ、骨盤を下に下げる状態になりながら、鳩尾辺りを支点、尾骶骨を力点、天に伸びた軸を作用点と捉えて体幹全体の軸を傾ける事で相手の体幹に腕を使わずに作用させる。

・力を加えるのに適した構えからではなく、何も無い空間の中でただ軸が立っている中庸の状態から動き始める。構えた時点で自分と相手の身体を物理的に意識する事になりぶつかる性質の力になってしまう。

・合氣上げにおいて、広背筋と腕をつなげた状態から腕を伸ばす際、股関節で吸い取るように緩ませて、気持ち若干自ずと体幹が後ろへ下がる感じにすると打つからずに腕を伸ばし易くなる。

・密着と緩みの感覚の中で、自分と相手の手応えの無いつながりを探る。

・胸骨と首筋を上に引き上げながら骨盤を下げる事で体幹が強くなるだけでなく、骨盤が浮かされない、動かされない状態になることが技の土台となる。

・上記の骨盤が浮かない状態で股関節を緩めて、腕でぶら下がらずに、背部から股関節へ流れを吸い込むように意念で誘導して下に引き込む事は、広背筋と腕のつながりを作る稽古に適している。

・掌の密着では、五本の指の中手骨を相手の骨に添うまでちゃんと意識する。

・手首を掴まれた状態から親指で相手の尺骨側の手首を攻める際、親指の中手骨の骨を意識する事で親指の筋肉がゆるみ、親指の中手骨が相手とつながり易くなる。

・手応えの無いふわっとした氣のような感覚で相手とつながっているように感じられたら、それを濃縮するかのように全身やオーラのようなものの全体で緩みは維持しながらもギュッと力を全体的に注ぐつもりで入れる事で大きなエネルギーが相手に伝わる。

・肩と腕を一緒に肩甲骨を開くように内旋させる事で肩の骨が揃い広背筋と上腕が繋がる。それから上腕または前腕を外旋させる事で腕が強い構造になる。

・腕は力を加える為ではなく、身体あるいは下丹田辺りの重たさを電話線のように伝達させる為のホースと捉える。力を入れたり加えたりしようとすると途端に気配が出る。

・手応えの無い世界でつながる感覚は、自分の全身や周りの空間も含めた全体が、相手のオーラのような周りの空間の全体と丁寧につながろうとする意念に慎重に注意すると全身の緩みや意識の均等感が出る。

・「仙骨から動く」というのは仙骨から軸を通して意念の作用・エネルギーが相手に入っていくという意味であり、「氣を出す」「相手に氣を入れる」と言う場合も軸において念じられているものまたはエネルギーが相手に伝わるという事である。

・ちゃんと相手の体幹やその周りの空間全体と氣のイメージの意念でつながって作用がきちんと伝わるような構造・関係になっているという感じと意識を持っていないと、相手の無力化が中途半端にしか働かず技が利かなくなる。

・軸の意念は針や蜘蛛の糸のように細い方が緩みの感覚に委ねられる身体の箇所が少しでも多くなり、力む所が可能な限り減って技の精妙さが上がる。但し、軸は細くても鉄あるいはそれ以上に鋭くしっかりとした強いイメージの方が良い。

・自分の氣で相手の氣を運ぶ・押す意念の際、自分の霧のような意念が相手の氣と触れた圧で自ずと後方へ下がっていく流れも止めずにそのままにする感じ。

・全身の緩みや手応えの無い世界でつながる感覚に注意を向ける際は、股関節や仙腸関節における緩みの感覚も忘れないように注意する。

・おそらくであるが、「氣を出す」「膨張」「同調」「手応えの無い世界で繋がる」等における氣の種類と「吸い取る」「引きながら押すの引く意識」等における氣の種類は別のものであるような気がする。「吸い取る」「引く」に適していると感じるのは意識や欲、コントロールしようややってやろう感、願望や投影、気配や力み等のいわゆる人間意識的な非自然的な作為のようなものであり、個人的にこれを意氣と呼ぼうと思う。そして、「氣を出す」「膨張」等に適していると感じるのは、命としての身体自体や自然そのものや空間自体にあるような透明さの印象のある空気感、いわゆる無為自然なるものであり、これを清氣と呼ぼうと思う。意氣は断念によって丹田や軸の内に収まっていくのが良く、意氣が分離する事で上澄みのような清氣が活きる。清氣はまた、自分の身体自体の言わば無意識が主体であり、意識はせいぜいそれを妨げないようにする事でしか関われない。自然と繋がったり、自ずと広がっていく・流れるままにしたり、身体に巡っていると良いのは清氣の方。

自分は”氣”という言葉をどのような意味で用いているか

Fri, 01 Aug 2025 08:13:37 +0900

科学的には横紋筋のミオシンの首振り運動でアクチンと結合を繰り返して滑り込む事で筋は収縮するが、意識はそんなプロセスは認識しておらず、主観の体験世界におけるプロセスにおいては、例えばイメージの中で自転車を漕ぐ時のような身体感覚的なイメージを用いており、実際の身体がその身体感覚的イメージに応じて動いたり状態を変化する事を意識が許可して、尚且つそれによる身体の変動を意識が認識した場合に「私は意識によって身体を動かしている」と自覚する。

言い換えれば、身体感覚的イメージに身体が応じてくれる事で意識的な運動が能動的に可能になっている訳で、意識は身体を支配的にコントロールできているのではなく、単にイメージによって身体の生理現象を誘導させて貰えているに過ぎない。この身体の現象を誘導でき感覚と密接に結び付いたイメージを僕は意念と呼んでいる。

意念は例えば「手首が鉄になった」とイメージする事で手首が硬くなるように自己催眠的な作用があり、また、箸の先の感覚やバットの重心が神経が通っていなくとも解ったり、身体の軸など物理的には存在しておらずとも実際的に有効なイメージがあるように、意念は科学の概念や客観的な世界に即する必要性がなく、自らの身体を通して現象に干渉する限りにおいてはどのような様態であれ、主観的なものでありながらも有効性をもったものとしてその意義を当の主観は認める事ができる。

その為、意念は固体的なものではなく気体的なものであっても別に良く、自分と相手のどちらかの身体を意識をしても相手の無意識が瞬間的且つ適切にこちらの気配を感知して反射的な抵抗が生じて力のぶつかりが生じてしまう事から、自分の場合は合氣を行う際、自分と相手の周りの空間を意識してそれを見えざる身体と仮定し、触覚的なリアリティをもって意念上でその見えざる身体に注意を集中する事で感覚と身体を誘導する技術を未熟ながらも使っている。
そして、そのような意念を氣と呼ぶと感覚の言語化や説明が楽になるので、便宜上自分はそうしている。

【詩】自

Thu, 31 Jul 2025 03:51:34 +0900

木が揺れている　それが心
重力の向こう　それが根っこ
花が咲いている　それが約束
奥の奥で抱きしめている涙　それがたった一人の大切なあなた