「教育勅語に書いてあることは良いことだ」と思っている人が考えている教育勅語の現代訳です。しかし、これは、間違いです。誤訳です。

「非常事態の発生の場合は、真心を捧げて、国の平和と安全に奉仕しなければなりません」とは教育勅語には書いてありません。「国に何かあったら全力を尽くして天皇の国を守りなさい」と書いてあるのです。

「これらのことは、善良な国民としての当然の務め」とは教育勅語には書いてありません。「忠良の臣民の当然の務め」と書いてあるのです。

「このような国民の歩むべき道は、祖先の教訓として、私達子孫の守らなければならないところ」とは教育勅語には書いてありません。「皇室の祖先の教えとして臣民が守らなくてはならないところ」と書いてあるのです。

我々は国民ですが臣民ではありません。ついでにフィクションの人物である皇祖皇宗の教えって何だよ教えもフィクションなのに。さらに、国を守るために全力を尽くす前にまず何よりも自らの身の安全を確保するべきです。たとえ日本が滅んでも、あなたは死んではいけません。

親孝行や夫婦円満を説くのは、家族制度のトップに立つ天皇を敬えという話(日本という一つの家族の父である天皇、という解釈)に持っていくためです。

テキトーな現代訳しか読んでいないから、教育勅語は良いことを言っている、と思ってしまうのです。気をつけましょう。

みんな仲良くしましょうやら人に親切にしましょう、ぐらいのこと天皇陛下に頼らず自分たちで教えましょうよ。

友達の保育士が「今日は臨床心理士さんと戦ってくるから！！」と言うので「へぇ？？」と思っていたら、臨床心理士さんの定期相談で〇○ちゃんに障害の疑いあり、と言わせるということだった。以前の定期相談では「大丈夫じゃないですか？」と言われてしまったとのこと。

その後メールが来て「勝ったよ！」と。園長と二人がかりで普段の多動の様子などを訴え、見事「疑いあり」を勝ち取ったそう。

なぜ、こんなことをするかと言うと、一つは心理士さんが疑いありと言えば加配保育士をつけてもらえる優先順位が高まるから。職員増員は現場では最重要事項。もう一つは親御さんに「心理士さんが、この子は障害が疑われると仰るんですよ。心理士さんがそう言うので一度病院に」と言えるからw

つまり、園長先生が長年の勘で「この子は、、、」と思っても、園長単独で親御さんに検査を奨めることは難しい、やる時は命がけ、なのだそう。

取り敢えず、臨床心理士さんに幸あれ。

この心理士さんと話したことあるけど、定期相談の時の保育士さんは、それはそれは怖いらしい。

世間では保育士さんは結婚相手として人気があるけど、「俺は無理」とのこと。

何気なく観たのですが、これが名作。

今年はいつになくたくさんの映画を観た年でしたが、その中でも最高の一作かもしれません。

農薬にかぶれる妻を見て、無農薬のリンゴをつくろうと決意した主人公。無農薬のリンゴは不可能とされており、主人公には次から次へと災難が。相次ぐリンゴの病気、借金、貧乏生活、周囲の冷たい目。もう辛くて観ていられないほど。当時リンゴは高値で売れ、普通に農薬を使ってリンゴを作っていれば豊かな生活が送れたのに。

冬は出稼ぎ。泊まる場所もなくホームレスのように道端で寝泊まり。このへんも実話なのかなあ。辛すぎる。公衆電話から家族に電話して涙する主人公。

新しいことに挑戦する人は常に馬鹿にされ笑い者になるものだ、と人は安易に語りますが、いくら何でもここまでしなくてもいいでしょうというくらい艱難辛苦が続きます。

ついにリンゴ畑の半分を借金のために売らなくてはいけなくなり、売買契約書にサインする苦しみのどん底にある主人公を見ながら、村人たちは・・・笑うのです。誰も応援しません。協力もしません。ほら見たことか、無農薬なんか無理なんだ、だから言わんこっちゃない。

味方は妻とその父だけ。主人公よりもさらに素晴らしいのが菅野美穂演じる奥さん。普通は100人いたら100人、夫を止めるでしょう。夢を追うより家族のささやかな幸せを守れと言うでしょう。でも奥さんは言いません。貧乏も平気。離婚を言い出されて悲しくて泣き出します。電気も電話も止められ、保険証も止められて娘を病院に連れていくこともできないのに。

ついに光が見え始める無農薬リンゴ。
この時の周囲の人がわかりやすい。成功が見え始めた途端に親切になる(笑)。滞納料金払ってくれたり。ゲンキンだなあ。光も見えないどん底の時にこそ助けてあげなくちゃあ。

映画では主人公一人を正しいと描いているわけではなく、農薬を使う農家の立場もきちんと描いています。

無農薬やオーガニックや「自然素材」を賛美する風潮は好きではありませんが、この映画を観て一層そう思いました。無農薬野菜をつくろうとすると、農家はこれほどに辛苦をなめるのですよ。だから無農薬野菜が高いのは当たり前だし、高い野菜は簡単に買えません。農家の方が農薬にかぶれながら野菜をつくってくれるおかげで野菜を買い、食べることができるのです。害の少ない農薬の研究という方法で日本の農業に貢献しようとしている人もいるでしょう。

日本の大金持ちは何をしているの。こういう人に投資をするのこそ大金持ちの役目でしょう。宮本常一が偉大な業績を残せたのは、澁澤敬三というパトロンがいたからではないの。パトロンもなく無農薬リンゴという前人未踏の道を開いた主人公は宮本常一以上だわ。

脇役も名演で、ぜひ皆さんに観ていただきたい映画でした。

観始めてすぐ、ん？イギリス英語じゃん、、、それもかなりバリバリのブリティッシュアクセント。
イギリスが舞台なのね。知らなかったー。

途中までは素晴らしい上質なラブストーリー。セレブでハンサムながら下半身不随になり、人生に絶望し安楽死を選ぶ男性と彼を介護するヒロインの恋。
(公式サイトのあらすじにも、ここまでは示されています)

ヒロインがすっごく可愛い。赤毛のアンとかオズの魔法使いのドロシーみたい。可愛い可愛い。(ムラと有楽町を己の庭とする皆様、彼女はもんちに似てます。そっくりです。あの眉！)

ダンスのシーンも旅行のシーンもすっごく素敵です。映像は美しくお城やバリ？やパリの景色も。ヒロインのファッションも素敵素敵。

それだけに、彼がなぜ安楽死を選ぶのかさっぱりわからず。なぜなら、彼はとても幸せ者なのです。激しい痛みが常時あるわけでもなく、お金はあるしハンサムだし豪邸に住んで家族に愛され恋人は美女。ヒロインの父を失業から救ったりして社会貢献までする。

ヒロインと競馬やコンサートに行き、海にプールに豪華な自家用飛行機？で海外へ。

、、、、なんで死ぬの？？？(゜ロ゜)

安楽死を選ぶからには、せめて、不幸じゃないと。ねえ、、、？
あれで不幸だというなら、我々みーんな生きる価値のない人生だわ。

なので、最後まで消化不良で見終わりました。

「下半身不随は、安楽死を選んでもおかしくないほど不幸」
という価値観を持つ人じゃないと共感は難しいんじゃないかと思いました。

私は左利きです。

右利きの方にはピンと来ないと思いますが、世の中のマナーは右利き向けにできています。ご飯茶碗を左側に置くとか。あれは右利きにはご飯茶碗が持ちやすく便利ですが、左利きには不便なものです。着物が右前なのもそう。左利きの人間は左腕をよく動かすので右前だとはだけやすくなり不便で仕方がないのです。

ある時からバカバカしくなり、温泉宿の浴衣程度なら構わず左前に着ています。縁起悪かろうと知ったこっちゃありません。迷信は信じません。着物や浴衣を左前に着ている人がいたら、もし自分が本当に和服のマナーの知識があると思うなら、左前を笑ったり注意したりする前に、左前で着ている人には、自分には想像もつかない理由があるのかもしれないと、１度考えていただきたい。もともと左前は身分の高い印だったそうですよ。

ああ、マナーにも多様性と合理的配慮を！！

昔、ユダヤ人は世界中の嫌われ者でした。なのでガス室でやっつけられました。
障害者も世界中で忌み嫌われました。なので今でも生まれてこないように出生前診断が人気
同性愛の人もよく嫌われますね。未だに結婚もさせてもらえない
被差別部落出身者も全国で嫌われて、結婚や就職も拒否されたもんです。

なぜ、あなたは人に嫌われるのか

その理由はひとつ

ユダヤ人や被差別部落の人が嫌われた理由と同じです。

「ただ、なんとなく、嫌い」

もちろん、理由は言うでしょう、自分勝手だとかなんだとか

ユダヤ人も言われたのです「イエス様を磔にしたからだ」

そんなのものは、嫌いになってからの後付けです。

嫌うのに意味なんかないんです。たまたま周囲があなたのような人を

「好き」と思わなかったのでしょう。

だから、人に好かれるの嫌われるのと、いちいち考えるなんてばからしいことは

やめましょう。

ユダヤ人も障害者も、なんで嫌われるんだろう、何を直せばいいんだろう、

どうすれば好かれるんだろう、なんて考えても意味がなかった。

嫌う方がおかしいんです。

こんなに素晴らしいあなたを嫌っている人たちが間違っているんです

あなたはあなたで、いい

「政権配慮？中学が体験証言中止」

とありますが、最後まで読んでみたら、

政権配慮かというのは話し手または

記者の憶測でした。エヴィデンスなし。

結局「経緯を詳しく語らない」し、「何かを忖度している」というのも、ただの感想

秘密保護法とか、「それ関係ないでしょ」な内容を無理やりくっつけて

無理やり話をきな臭くしている。ミスリードですね。

政権批判や戦争反対を叫べばいいってもんじゃない。

毎日新聞様、もっと実証的な記事を書いてください。

毎日新聞記事

http://mainichi.jp/articles/20160816/ddn/001/040/002000c