江戸時代に書かれた『甲陽軍鑑』によれば、信虎公は幼少期より文武に優れた信繁公を溺愛し、晴信公を廃嫡して家督を信繁公に譲ろうとした逸話が記されている。

父子の不仲に乗じて起きたクーデターだと思われ、国主の武田家の勢力が盤石ではなかった事の裏付けだといえる。

ナンバー２が目立ち過ぎて起きた悲劇としては、何と言っても源義経だと思われる。

兄、源頼朝の副将として平家討伐に出陣し、各地を転戦し源氏に勝利をもたらすも、頼朝の指示を蔑ろにして、逆に自ら討伐される羽目になった哀れな武将である。

時代は下克上である。親も子もなく、兄も弟もなく、主従もない。力ある者は己の力で、どんどん這い上がれた時代である。

そんな時代において、信繁公は兄信玄公に変わらぬ忠節を尽くした。

これこそ後世において『まことの武将』とよばれ、人気を博した理由ではないだろうか。

また、優れたナンバー２はナンバー１の意向にそうだけではなく、下の者の意見に耳を傾け、ナンバー１に落ち度があれば諌めなければならない。

すなわちナンバー１と家臣領民の間に入り、その関係が円滑に保たれるよう潤滑油の役目も担うのである。

武田軍は団結した一枚岩のイメージがあるがこれこそ信繁公の存在が鍵だったと思われる。

永禄４年９月１０日、第４次川中島の合戦において、信繁公が３７歳の若さで戦死すると武田家の瓦解が始まる。

信玄公の長男義信の謀反が発覚し幽閉される事件が起きたのである。

ナンバー１の力が絶大なため、これ以上発展はしなかったものの、信繁公存命時にはありえなかった事である。

優れたナンバー２を失う事が、いかに組織に悪影響を及ぼすかがわかる事例である。

その人物とは武田信繁公。武田信虎公とその正室大井の方の二男で、武田晴信公（後の信玄公）の同母弟である。

官職の左馬助の唐名から「典厩」の名で親しまれた。嫡子信豊公も典厩を名乗ったため、後世になると古典厩とも呼ばれる。

信繁公には目立った逸話がなく、唯一有名なのが信豊公に残した９９条からなる「武田信繁家訓」で甲州法度之次第の原型ともいわれる。

こう言うと、なんだ大した人物ではないじゃないかと思われるかも知れない。しかし目立たない事こそが、信繁公が歴史上最も優秀なナンバー２の１人である証拠なのである。

ナンバー１とナンバー２が不仲だと、ナンバー１に不満を持つ人物がいれば、ナンバー２を立ててナンバー１に対向しようとする。

そうなると内紛の火種となり国情が安定しない。逆にナンバー２がナンバー１と手を組むと、他者が入り込む隙がなくなり国情が安定する。