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<title>～日々是ジーザス～</title>
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<description>魂の本気汁</description>
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<title>まぁあっちからすれば俺らも外人なんだけどね</title>
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<![CDATA[ ブリティッシュという魔法の言葉が嫌いである<div><br></div><div><br></div><div>その冠をかぶれば</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>どんなものでも必ずかっこよくなるから</div><div><br></div><div><br></div><div>ブリティッシュ性を帯びるから</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>想像してごらん</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>「ブリティッシュ オナニー」</div><div><br></div><div><br></div><div>とか</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>すごく気品のあふれるG行為に聞こえないかい</div><div><br></div><div><br></div><div>厳格な作法のもと、ハンカチを使いながらやってそうではないかい</div><div><br></div><div><br></div><div>異国情緒あふれるじゃないかい</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>どうせお前らアレだろ</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>ベッカムが裸で歩いてても通報しないんだろ</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>それがブリティッシュなんだろ</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>ベッカムは少し古いですね</div><div><br></div><div><br></div>
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<pubDate>Sat, 05 Mar 2016 13:18:35 +0900</pubDate>
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<title>落とした玉の行方</title>
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<![CDATA[ 前提を確認しておきたい<br><br><br><br><br><br><br>落ちる方向は<br><br><br><br><br><br><br><br><br>「下」であることを<br><br><br><br><br><br><br><br><br>「落ちる」という言葉を用いる際、<br><br><br><br><br><br><br>その落ちている何かは下の方向へ移動しているということを。<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>落とした玉も<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>リンゴも<br><br><br><br><br><br><br><br>恋も<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>何だって落ちる<br><br><br><br><br><br><br><br><br>物体だろうが非物体だろうが<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>ガリレオ様の御前では、俺が何だって落してみせる<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>否、恋は落ちない<br><br><br><br><br><br><br>落ちているのは紛れもないこの私である<br><br><br><br><br><br><br>恋に落ちる<br><br><br><br><br><br><br><br><br>おそらく "fall in love" の訳語だろう<br><br><br><br><br><br><br><br>ここで、loveという概念に「恋」と「愛」が混在しているかもしれない<br><br><br><br><br><br><br>という議題も確かに興味深いが<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>差し当たり、恋と愛との差異の問題は桑田が解決してくれているので、<br><br><br><br><br>私もその学説に従うこととする<br><br><br><br><br><br>今回ネチネチ攻撃したいのは<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>恋「に」落ちる<br><br><br><br><br><br><br>このニュアンスである<br><br><br><br><br><br>恋に落ちるということは、<br><br><br><br><br><br>恋が空間的（三次元的）位置を示すことを意味する<br><br><br><br><br>すなわち恋という場所・ゾーンに落ちるのである<br><br><br><br><br><br><br><br>fall in loveとホール・イン・ワンが似ている所以である（←FINE　PLAY!!<br><br><br><br><br><br><br><br>ひゅーんと<br><br><br><br><br><br>ぼしゃんと<br><br><br><br><br><br>落ち方は問わない<br><br><br><br><br><br><br><br>何故落ちるのか<br><br><br><br><br><br><br><br>思うに、２つありける<br><br><br><br><br><br>一つは、落下＝加速度的に勢いが増していく、という理由<br><br><br><br><br><br><br>どんどんどんどん、深みにはまっていく<br><br><br><br><br>自分の心身が揺り動かされ、常態ではいれない<br><br><br><br><br><br>底なし沼である<br><br><br><br><br><br><br>hole in oneはカップではなく池であった<br><br><br><br><br><br>一つは、落下＝重力に逆らえない<br><br><br><br><br><br>つまり、最早自分ではどうすることもできない、自然法則のようなものに委ねられている<br><br><br><br><br><br>恋そのものの引力に逆らえない、という理由<br><br><br><br><br><br><br>君じゃない<br><br><br><br><br>動機は君であっても、もはや引っぱっている力は恋そのものである<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>だから恋とは君と一緒に行くべきところである<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>してみると、fall in love "with you" は<br><br><br><br><br><br>君と池ぽちゃを意味するのだから、<br><br><br><br><br><br>訳としては<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>「君と心中する」<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>これが適訳であらふ。
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<link>https://ameblo.jp/hedi13/entry-12112872559.html</link>
<pubDate>Fri, 01 Jan 2016 23:19:36 +0900</pubDate>
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<title>様々な形のあなた</title>
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<![CDATA[ 公共トイレで思いを馳せる<br><br><br><br><br><br><br><br><br>どこまでがパブリックで、どこまでがパブリックでないか<br><br><br><br><br><br>そこはパブリックな空間であるにもかかわらず、<br><br><br><br><br><br>四方八方、プライベートな空間で満たされている<br><br><br><br><br><br><br><br>だまされた<br><br><br><br><br><br>パブリックという、小気味の良い語に欺かれた<br><br><br><br><br><br><br><br>公共性という暴力は、ついには私の身体までもむしばみ<br><br><br><br><br><br><br><br>私の身体もまた公共と化すだろう<br><br><br><br><br><br><br><br><br>さすれば<br><br><br><br><br><br>私の身体の所有権は最早私には非ず<br><br><br><br><br><br><br>民衆のモノとなる<br><br><br><br><br><br><br><br><br>望んでいた<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>私の身体が<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>解放されることを。<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>新たなる旅立ちに、皆私に拍手喝采を送ってくれた<br><br><br><br><br><br><br><br>これでやっと、ひとつになれる<br><br><br><br><br><br><br><br>お尻からも、新たなる門出の刻である<br><br><br><br><br><br><br><br><br>してみれば、<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>この茶色き物体もまた、パブリックなものと化してしまうのだろうか<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>ならぬ<br><br><br><br><br><br><br><br>それは断じてならぬ<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>蛙の子は蛙・同族嫌悪・身から出た錆・北京ベルリンダブリンリベリア<br><br><br><br><br><br><br>生まれて間もなき生は、私が守ってやらねばならない<br><br><br><br><br><br><br><br><br>せめてまだ名もなき命に、命名を<br><br><br><br><br><br><br><br>私はその子を「ウン子」と名付けた<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>さて、この童話が我々に教えてくれるように<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>自らの身体から出たものはすべて自らの所有物とみなし、<br><br><br><br><br><br><br><br><br>もっと言えば<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>形を変えた自分であるということを、高らかにここに宣言しておく<br><br><br><br><br><br><br><br>お尻から出てきたものは<br><br><br><br><br><br><br><br>茶色いお前だし<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>尿や唾として発出されたそれは<br><br><br><br><br><br><br><br>液体のお前である<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>そう心得ている<br><br><br><br><br><br><br>孫悟空だって、自分の髪の毛を抜いて吹けば、それは小さな孫悟空である<br><br><br><br><br><br><br><br><br>だから俺は<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>お前の茶色いそれを食べれば<br><br><br><br><br><br><br>お前の生年月日・血液型・出身校・性格・身体の健康状態等すべてに至るまで<br><br><br><br><br><br><br><br>理解することができる<br><br><br><br><br><br><br>問題は、本当に理解できるか否かではない<br><br><br><br><br><br><br><br>食べれるか否かである<br><br><br><br><br><br><br><br><br>どうか引かないでほしい<br><br><br><br><br><br>ここまで読んでくれたお礼と言っては何だが、<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>最後に、或る有名な美食家の言葉を添えて、締めくくりたいと思う<br><br><br><br><br><br><br>Dis-moi ce que tu manges, je te dirai ce que tu es.<br>君が何を食べているか言ってみたまえ。私は君が何者であるかを言い当ててやろう。<br><br><br>（ブリア・サヴァラン 『美味礼賛』より一部抜粋）<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>ほらみろよ<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>こいつ変態だぜ
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<link>https://ameblo.jp/hedi13/entry-12091847617.html</link>
<pubDate>Wed, 04 Nov 2015 17:26:05 +0900</pubDate>
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<title>観自在菩薩行深般若波羅時照見五蘊皆空度一切苦厄舎利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦</title>
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<![CDATA[ 今年も一年のリセットボタンを押して参りました<div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>絶賛セイント中の細谷ですよろしくお願いします</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>私は毎年、山形の出羽三山というところで山伏修行を行っております</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>修行</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>内容は諸君が思い描くそれと、さして変わらないと思います</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>延々と山道を歩き</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>歩くというか、何故か小走りで</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>延々と般若心経を唱え</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>50回唱えると本当に時間の感覚がなくなります</div><div><br></div><div><br></div><div>ケムリに燻され</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>南蛮燻しのコツは息を「吸いながら吐く」です</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>ご飯もろくに与えられず</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>食べるのにも速さが求められます。味わうなんてもってのほか、基本米は噛めません</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>滝を浴び</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>滝って痛いです、滝から出てくると肌が赤くなってます</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>何があっても返事は「うけたもう」</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>うんこれは別に</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>ちなみに、コンセプト笑が一度死んで新たに蘇る、ということなので</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>死装束を着ちゃったりします</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><div id="{CDD4E605-462C-4BC4-958D-C882E16103C7:01}" style="text-align:left"><div><a href="http://stat.ameba.jp/user_images/20150814/21/hedi13/28/85/j/o0480027013395940105.jpg"><img src="https://stat.ameba.jp/user_images/20150814/21/hedi13/28/85/j/o0480027013395940105.jpg" border="0" width="400" height="225" alt="{CDD4E605-462C-4BC4-958D-C882E16103C7:01}"></a></div></div><br><br></div><div><br></div><div>こんな感じ</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>ちなみにこの方は山伏修行を一般化させたど偉いじいさんなのですが、いかにも感が強すぎて逆に胡散臭く見えるのは私だけではないかと</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>死人だから、歯なんて磨かないし</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>死人だから、お風呂も入らない</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>死人だから、と言えば何でも許されると思ってませんか</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>そういう風に考えてた時期が、私にもありました。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>選ばれたのは、綾鷹ではありませんでした。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>さて、ここまでつらつらと修行の内容を</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>俺こんなに辛いことやってんだぜすげーだろアピールを</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>してきた昨今ではございますが、</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>本日諸君らに伝えたいことは</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>行明けのタバコはマジでうまい</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>これである</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>嘘である</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>これではない</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>今回の修行は3日間と、割と短い期間だったんですが</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>確かに行明けのタバコはすこぶる馬かった</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>でも、多分、この馬さは禁煙3日した後の美味しさとさして変わらない気がする</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>「世の中は味に溢れている」</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>これはすこぶる感じます</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>毎日文字通り味気ない生活をしてると</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>いかに美味しいものが世にはびこっているのか</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>焦ります</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>(ちなみに今回の修行で行明けに食べたいものNo.1に輝いたものは、常連のコーラ×マックのポテトを差し置いて モンブラン×コーヒー でした)</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>でもこれも何か違う</div><div><br></div><div><br></div><div>タバコの多幸感は禁煙すれば得られる</div><div>山道を歩きたければ登山をすればよろしい</div><div>滝だって打たせ湯みたいなのあるし</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>もちろんどれも重要なファクターではありますが、修行の大切さのクリトリスではない気がします</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>月並みな表現で申し訳ありませんが、やはり修行は</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>体験</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>これが一番じゃないでしょうか</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>普段理詰めで哲学というものに勤しむ</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>論理論理アンド論理</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>そういう哀しい世界で私は生きてきました</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>言ってしまえば、身を以て体験することから程遠い学問であり</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>(論理的)矛盾を是としない学問です</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>でも修行は</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>足を動かさないといけません</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>やっぱり何時間待っていても、山は自分から来てくれません</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>こういう感覚は他では味わえないと、そう思うのです</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>意味とか理由とか、そういうのは後回しで</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>とりあえず うけたまわれや</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>この精神が肝要かと</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>(もちろん修行に意味とか理由が不要というわけでは断じてありません)</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>だから哲学と宗教は、似たようなククリトリスで語られることが多いですが</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>私にとっては先っちょのところで違うと、そう感じる次第です</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>でも</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>一番最初に参加した時の</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>うわぁまじ辛かった、行明けの解放感半端じゃない</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>というのは、年々減っていってるのもまた事実</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>慣れてしまった</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>リセットボタン押しすぎてしまった</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>生まれ変わりすぎた</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>もう剥ける皮なんてありません</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>おちんちんくらいしかありません</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>お前今また俺のことバカにしたべ</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>それでもやっぱり行ってしまう理由は</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>きっと</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>きっと</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>理由なんてないんだろうな</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>お前が好きなことに、理由なんてものは要らないんだぜ</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>ガバッ</div>
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<link>https://ameblo.jp/hedi13/entry-12061798693.html</link>
<pubDate>Fri, 14 Aug 2015 20:25:12 +0900</pubDate>
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<title>無底 sans fond</title>
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<![CDATA[ 「本音」<br><br><br><br><br><br>心の奥底に眠る、本当の言葉。<br><br><br><br><br><br>ちなみに辞書の定義では<br><br><br><br><br><br><br>「まことのねいろ」<br><br><br><br><br><br><br>いいこと言うじゃん、広辞苑。<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>しかし、俺はこの言葉を創出した作者に小一時間問いただしたい<br><br><br><br><br><br><br><br><br>まずはバックから攻めていきたいと思う<br><br><br><br><br><br><br>なぜ「音」なのか<br><br><br><br><br><br>なぜ言葉を「音」として、「音」としてのみ表現したのか<br><br><br><br><br><br><br><br>非常に気色悪い感じを覚えるのは、私だけか<br><br><br><br><br><br><br>一般的にコトバというものは<br><br><br><br><br><br>意味するもの　と　意味されたもの　の二つから成り立っている<br><br><br><br><br><br>例えば「山」を考えてみよう<br><br><br><br><br>「山」と表記しても「mountain」と表記しても、「やま」と口にしても<br><br><br><br><br><br>意味するところは皆同じである<br><br><br><br>これを「意味するものsignifiant」と呼ぶ<br><br><br><br>他方、その「山」という文字、或いは口から発せられた音によって、頭の中に浮かんでくる「山」のイメージがあるだろう<br><br><br><br><br>あってほしい<br><br><br><br><br>あってくれ<br><br><br><br><br><br>あるよね？<br><br><br><br><br>それが「意味されたものsignifié」である<br><br><br><br><br>イメージや概念といってもよい<br><br><br><br><br>（本当はよくない）<br><br><br><br>要はそのコトバ（記号）が示されるところの内容と解釈してほしい<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>さて、話を戻そう<br><br><br><br>こういった観点からコトバを捉えると、やはり先程の違和感が拭いされない<br><br><br><br><br><br><br>音なの？<br><br><br><br><br><br><br><br>口から出てきた言葉に重きを置く主義者なの？<br><br><br><br><br><br>そもそも、出てきちゃっていいの？<br><br><br><br><br><br>出てこないからこそ、音にならないからこそ、ホンネなんじゃないの？<br><br><br><br><br><br>俺今、すげーいいこと言ってるんじゃねぇの？<br><br><br><br><br><br>であるならば、<br><br><br><br><br><br>であるならば「真言」とかの方がまだ的を得ているのではないか<br><br><br><br><br><br><br><br>心のインナーマッスルを尊重するなら、いっそ「本根」とかの方が良いのではないか<br><br><br><br><br><br><br>音にならない言葉たちに失礼である<br><br><br><br><br><br>今すぐここで、俺にやさしいキスをしてほしい<br><br><br><br><br><br>とはいうものの、悪いのはそっちだけではない<br><br><br><br><br><br>「本」<br><br><br><br>むしろこっちの方が厄介である<br><br><br><br><br><br>本音本心本当本性本来本田<br><br><br><br><br><br>俺がいつも闘ってきた奴等<br><br><br><br><br>そもそもお前ら「本」じゃねぇか<br><br><br><br><br><br>読み物じゃねぇか<br><br><br><br><br>書き言葉じゃねぇか<br><br><br><br><br>こいつらの力が強すぎて、本当でないものまで「本当」っぽくなれてしまう<br><br><br><br><br>本当の言葉<br><br><br><br><br><br><br>本当の意味<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>本当の人間<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>？<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>本当という言葉にだまれされていないか<br><br><br><br><br><br><br><br>「本当」というコトバをあてがった瞬間、「本当」化作用が働いてしまうのではないか<br><br><br><br><br>　<br><br><br>本当って良いやつっぽいけど本当に（はいすでに毒されてる）そうなのか<br><br><br><br><br><br>言葉狩りをしたいわけではない<br><br><br><br><br><br><br>オヤジ狩りも五分刈りも、皆私の欲するところである<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>言いたいことは<br><br><br><br><br><br><br><br><br>「なぜこの人を愛しているの？」とか「生きている意味って何なの？」とか<br><br><br><br><br>つまり愛とか夢とか希望とか命とか<br><br><br><br><br>そういう問うことさえも拒絶するような、根拠を挙げた瞬間うさんくさくなるような諸々の問いに対して<br><br><br><br><br>「本当」とか「本来」とかっていう、ありもしない危険を孕む概念を用いるべきではない<br><br><br><br><br><br><br><br>これである<br><br><br><br><br><br><br><br>疑問が疑問を呼び<br><br><br><br><br><br>問いが根源的な箇所へ行きつくことは往々にしてある<br><br><br><br><br>今日の服のコーディネートを考えてると思っていたら<br><br><br><br><br>気が付けば生命の起源を探究していた<br><br><br><br><br><br>こんなことはよくある、ありふれた話である<br><br><br><br><br><br><br>そこに漠然と在る、何かもにょもにょした、得も言えぬ「事実」が、本当らしさを帯びて「真実」へと変貌を遂げる<br><br><br><br><br>だから私は「事実」と「真実」を異なるものとみなし、両者にやさしいキスをする<br><br><br><br><br>「事実」を裸体のあなたと解釈し、「真実」を卑猥なランジェリーをまとったあなたと解釈し<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>双方にやさしいチッスをぶちかます<br><br><br><br><br><br><br><br>疑問を止めないでほしい<br><br><br><br><br><br><br>「本当」に逃げ込まず、常に考え続けてほしい<br><br><br><br><br><br><br>超個人的な理由でもいい<br><br><br><br><br><br><br><br>万有引力の法則くらい一般的な根拠でもいい<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>幾千から成る意味のミル・フィーユを、真実や嘘偽りから解放してあげてほしい<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>底なし沼で永遠を享受しよう<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>ｊｇれ９３４うｔ－５４ｇｒじぇぎｑｊｇ３い４ｇ４いｇじょいとｊ３ぽｇｊｒ３ｇｒｂｇｖｇｈｒｇｒｇふろ３い４い０ふぇｐふぉろｆ０３<br><br>
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<pubDate>Wed, 08 Jul 2015 15:14:44 +0900</pubDate>
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<title>形而上学的な頭</title>
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<![CDATA[ もう少しよく考えてほしい<div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>乳首について</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>乳の「首」と名乗るからには、当然その首と繋がる「頭」部が予想される</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>その頭は一体どこから来て、どこへ行ってしまったのだろうか</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>乳房全体を頭と仮定し、それと連結しているのが乳首だろうか</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>あの乳房の柔らかさは、さながら脳みそを暗示しているのだろうか</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>否</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>逆である</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>乳房は胴体である</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>すると、我々が追い求める頭は自ずと</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>私の頭になる</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>頭というより顔である</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>顔というより唇である</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>ちなみに、2唇：1口の計算である</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>要するに、乳首が支えているのは、俺や赤様といった他者の頭である</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>どの頭だって支えられる</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>無限の可能性を秘めたる首である</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>10年吸い続けても吸引力は変わらない</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>そう、ダイソンならね。</div><div><br></div><div><br></div>
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<pubDate>Fri, 03 Apr 2015 10:35:13 +0900</pubDate>
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<title>それを我々は原理と呼ぶ</title>
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<![CDATA[ 「流行を追っているものは、流行に追われている」<div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>確かこのような趣旨のことを、ジンメルが言っていた気がする</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>そんな心温まる言葉から、我々は何を汲み取ればよいのだろうか</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>「流行」それ自体を考えてみた場合</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>それは文字通り「流れ行く」ものなのだから、実態がつかめないのだろうか</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>言うなれば、川の中でひたすらに水を掴もうとする行為なのだろうか</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>ここにも、またここにも、諸行無常の響きありなのだろうか</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>結構なお手前でございます</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>そのブッディズムに敬意を表しつつも、川の中から一粒の水をすくってみよう</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>流行には起爆剤が存在する</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>色を考えてみる</div><div><br></div><div><br></div><div>どこからが赤でどこからが紫なのだろうか</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>四季を考えてみる</div><div><br></div><div><br></div><div>どこからが冬でどこからが春なのだろうか</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>流行とは、流れ行くものには、グラデーションがある</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>それを「赤」なり「春」なりを決めてるのは、もっぱら我々ダークサイド</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>赤は赤はとして生まれてくるわけではなく、赤であることを強いられる</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>なので、「流行には起爆剤が存在する」という言い方も不適切で、正確には</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>「起爆剤を認識するから流行が生まれる」</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>ややこしい</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>つまり、起爆剤というターニングポイントで以って我々が恣意的に流行を区切る</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>「時代」といったらわかりやすいだろうか</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>中世に生きてた人間は、自分が中世に生きているなんて微塵も感じていない</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>古代だって、いつでも自分が住まう時代が最先端である</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>ところで、この起爆剤</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>いかに料理してくれよう</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>俺は昔から感じている</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>その起爆剤は、その起爆剤をしかけた張本人の意志ではなく、何ものかによって仕向けられたものだと</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>ジャックポットがたまる、あの感覚</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>たまる</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>たまる</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>流行がたまりにたまって、次の流行がくる</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>その流行を作った張本人は、自らが流行を作ったと豪語するだろう</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>しかしながら、ジャックポットを貯めたのは残念ながらお前ではない</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>お前だけではない</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>お前だけではないということは、皆である</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>その流行を当てようとした、皆の残骸の上に、お前の流行が成り立っている</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>自らが選んだ反面、いや選んだからこそお前は「選ばれし者」という受動の立場に立たされる</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>流行を追っているものは流行に追われている</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>ジンメルの言葉を、こう解釈する</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>ジャックポットを、「流行」そのものと解する</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>ジャックポットは誰が作ったのかわからない</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>皆が作ったものである</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>そういうものに、私はなりたい(ｹﾝｼﾞ－)</div><div><br></div><div><br></div>
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<pubDate>Fri, 09 Jan 2015 17:43:13 +0900</pubDate>
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<title>ご報告</title>
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<![CDATA[ 家族ができました<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><div><div id="{F41F2AF9-A974-4A5A-B4FD-2DC9D1FDC64A:01}" style="text-align:left"><div align="left" style="text-align: center;"><a href="http://stat.ameba.jp/user_images/20141202/00/hedi13/50/bb/j/o0480081013146698915.jpg"><img src="https://stat.ameba.jp/user_images/20141202/00/hedi13/50/bb/j/o0480081013146698915.jpg" alt="{F41F2AF9-A974-4A5A-B4FD-2DC9D1FDC64A:01}" width="300" height="506" border="0"></a></div></div><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><div id="{5D0A2191-AEB9-49B7-BF87-46CC9AB5C018:01}" style="text-align:left"><div align="left" style="text-align: center;"><a href="http://stat.ameba.jp/user_images/20141202/00/hedi13/93/29/j/o0480036013146698936.jpg"><img src="https://stat.ameba.jp/user_images/20141202/00/hedi13/93/29/j/o0480036013146698936.jpg" alt="{5D0A2191-AEB9-49B7-BF87-46CC9AB5C018:01}" width="300" height="225" border="0"></a></div></div><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><div style="text-align: center;"><br></div><br><br><div id="{A44B609D-5166-4611-B271-B1FCDAA75141:01}" style="text-align:left"><div align="left" style="text-align: center;"><a href="http://stat.ameba.jp/user_images/20141202/00/hedi13/20/1c/j/o0480036013146698900.jpg"><img src="https://stat.ameba.jp/user_images/20141202/00/hedi13/20/1c/j/o0480036013146698900.jpg" alt="{A44B609D-5166-4611-B271-B1FCDAA75141:01}" width="300" height="225" border="0"></a></div></div><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><div id="{EA4ACCB5-4A86-4AE9-AB79-81BD8CE21215:01}" style="text-align:left"><div align="left" style="text-align: center;"><a href="http://stat.ameba.jp/user_images/20141202/00/hedi13/6b/19/j/o0480036013146698947.jpg"><img src="https://stat.ameba.jp/user_images/20141202/00/hedi13/6b/19/j/o0480036013146698947.jpg" alt="{EA4ACCB5-4A86-4AE9-AB79-81BD8CE21215:01}" width="300" height="225" border="0"></a></div></div><br><br></div><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><div>もう小難しいことなんてやめて、いっそ猫ブログにでもしてしまおうかしら</div>
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<pubDate>Tue, 02 Dec 2014 00:21:37 +0900</pubDate>
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<title>かたじけがある時ってどんな時ですか</title>
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<![CDATA[ 電車に乗っていて<br><br><br><br><div>百回のうち九十九回は</div><br><br><br><br><br><div>他人との距離感にいら立ちを覚え</div><br><br><br><br><br><div>自らの存在を誇示している</div><br><br><br><br><div>我、ここにおりますよ</div><br><br><br><br><br><div>でも百回のうち一回は</div><br><br><br><br><br><br><div>我が我であることから解放され</div><br><br><br><br><br><br><br><div>一つの背景と化する</div><br><br><br><br><br><br><div>一つの車両を、一つの電車を構成している</div><br><br><br><br><br><br><div>電車細胞に生まれ変わる</div><br><br><br><br><br><br><div>そんな恍惚感を求めて、今日も電車に揺られてる</div><br><br><br><br><br><div>真面目な顔で海外の論文に目を通してる</div><br><br><br><br><br><div>そのマスクの下では、舌を出し涎を垂らしながら変顔を決め込んでいる</div><br><br><br><br><br><div>誰にも気づかれてない</div><br><br><br><br><br><br><div>ぬふふ</div><br><br><br><br><br>
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<link>https://ameblo.jp/hedi13/entry-11953737964.html</link>
<pubDate>Tue, 18 Nov 2014 00:51:29 +0900</pubDate>
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<title>口にするということ</title>
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<![CDATA[ 自信素質経験<br><br><br><br><br><br>小学六年生の頃、某てつや宅にてAV鑑賞会を週５で催し、積極的に資料に目を通していた時期があった<br><br><br>ある時、誰かが「舐められるのって、そんなに気持ち良いのかな」と口にした<br><br><br>俺はじゃんけんで負けに負けて、棒てつやを口にした<br><br><br>キタナイ・イケナイことだとはわかっていた<br><br><br>が、何よりもフィールドワークを大切にする少年だった俺は、「異常こそ正常」というアカギの名言を口にしながら、口にした<br><br><br><br><br>そのような経験を経て、自分は何か大切なものを失い、どうでもよいものを得た気がする<br><br><br><br><br><br>得たものは、ファルスに対する親近感<br>失ったものは、ファルスに対する嫌悪感<br><br><br><br><br><br>だからこそ、素質があると思っていた<br><br><br><br><br><br><br><br>「最愛の人が女性に限るとは必ずしも言えない」<br>「むしろ分母は大きいほうがいいのではないか」<br>「やる前から否定するのではなく、やってから否定しよう」<br><br>理によって、自信をつけた<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>が、これはあくまで一般論だったと気づいた<br><br><br><br><br><br><br><br><br>というか気づかされた<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>研究室付近で休憩していると、何やら怪しいスーツが近づいてきた<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>「二丁目とか興味ありますか？」<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>直球勝負、しっかりバットを振る俺<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>「全くありません」<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>その後そのスーツと３０分程会話をし、どのような生態なのかを観察していた<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>事あるごとにボディタッチ<br><br><br><br><br><br><br><br><br>何故かすね毛とあごひげを褒められる<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>もう我慢できないアピール<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>怖かった<br><br><br><br><br><br><br><br><br>痴漢される女性の気持ちがいやというくらい身に染みた<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>どこか他人事だった痴漢やセクハラに関して、これ程までに距離を縮めてくれた点に関しては、礼を言いたい<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>だが、そのスーツは、あろうことか、鼻をほじりながら俺を口説いていた<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>恐怖から嫌悪へとスライドした<br><br><br><br><br><br><br><br>孔雀が羽を広げるように、そのスーツは鼻をほじることによって求愛行動を示していたのだろうか<br><br><br><br><br><br><br><br>何の罪もない鼻くそにまで怒りを覚えた<br><br><br><br><br><br><br><br><br>デカルトは（ここでかよ<br><br><br><br><br><br><br><br><br>「私」という一人称から哲学をはじめ、そこから三人称の世界へと進んでいった<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>つまり、個別・特殊なものから一般・普遍的なものへ向かっていったのだ<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>俺もそうだ<br><br><br><br><br><br><br><br>てつやという特殊からはじまり、理によって一般的に妥当しそうな答えを探していった<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>デカルト　イズ　オールウェイズ　コレクト<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>だから俺は一般的にゲイと呼ばれる人が嫌いなわけではない<br><br><br><br><br><br><br><br><br>今目の前で、鼻をほじりながら口説いて俺のすね毛をさわさわしている、このスーツが嫌いなのだ<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>女が好きなわけではない<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>お前が好きなんだ<br><br><br><br><br><br><br><br><br>身体ではなく、精神をくれ<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>形而上学が俺を救ってくれた<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>もちろん、振り返ってみれば、<br><br><br><br><br><br><br><br><br>「頭ではわかっているのだが、体がうけつけない」という単純なことかもしれない<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>俺は知識をおもちゃのように振りかざし、机上の空論を展開し、俺だけの世界で話を進めていたのかもしれない<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>つまり、こと自分がはじめてそういう人に遭遇した時、理はあまり役に立たなかったということもまた事実<br><br><br><br><br><br><br><br>恐怖から嫌悪への移行は、もしかしたら自己防衛の逃げ口だったのかもしれない<br><br><br><br><br><br>宴もたけなわになり、スーツは<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>「２，３０００円で舐めさせてくれないか」と商談を持ちかけてきた<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>直球勝負、しっかりバットを振る俺<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>「５０万なら、考えてもいいですよ」<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>後の祭りだが、これは割と本気で口にした<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>口にしてはいないが、口にした<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>すると、そのスーツは観念したのか渋々成仏した<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>お金に除霊効果があることが確認できた<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>帰りの電車、揺られているサラリーマンが全員ゲイにみえた<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>おかあさん、今日も僕は元気です<br><br><br><br><br><br><br><br><br>
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<link>https://ameblo.jp/hedi13/entry-11919889736.html</link>
<pubDate>Thu, 04 Sep 2014 14:06:54 +0900</pubDate>
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