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<title>httlikehjfのブログ</title>
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<title>抵抗のよりどころ</title>
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<![CDATA[ <br>いま私はすこし長い戯曲にとりかかっていますがそれを書きあげても発表する場所の目あてがないので困っています。<a href="http://www.new-balancejp.com/" target="_blank">ニューバランス スニーカー</a>以前からそうですが、敗戦後はじつに徹底的に、日本の諸雑誌は戯曲作品をのせることを毛ぎらいします。理由は、編集者たちの好みや偏見からくる小説偏重の習慣もあるだろうし、<a href="http://www.new-balancejp.com/ladies_sneaker-118-keywords.html" target="_blank">ニューバランス スニーカー レディース</a>ページ数をとりすぎるという点もあろうし、戯曲作家たちが良い作品をあまり書きえないこともあるだろうし、読者が戯曲形式をよろこばないと思われている等々のようです。<a href="http://www.new-balancejp.com/n_b_1400-121-keywords.html" target="_blank">ニューバランス1400ニューバランス1400ニューバランス996</a>しかしそのような読者が雑誌を買ってくれないと、販売競争に負けて落伍する。そういう仕事をして食っているのが編集者であり、また、そういう雑誌に原稿を売って食っているのが著作家なのだから、<a href="http://www.new-balancejp.com/n_b_1300-123-keywords.html" target="_blank">ニューバランス 1300</a>実際上はそんな読者を軽蔑できるだんではないのです。アブラムシに依存しているアリが、アブラムシを軽蔑すると言ってみても意味はない。
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<link>https://ameblo.jp/httlikehjf/entry-11587416339.html</link>
<pubDate>Tue, 06 Aug 2013 15:47:14 +0900</pubDate>
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<title>月あかり</title>
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<![CDATA[ <br>「おんどる……だな。」　と答へるのですが、るが、りなのか、また他のものか決して聞わけ憎いのであります。字は訊ねても無駄なのです。<a href="http://www.new-balancejp.com/" target="_blank">ニューバランス スニーカー</a>怒山ぬやまといふひゞきの方が、明瞭であるためか、習慣のためか、いかにもおかくの風貌風姿に適はしくて親しみが多いやうにおもつて居りましたが、<a href="http://www.new-balancejp.com/ladies_sneaker-118-keywords.html" target="_blank">ニューバランス スニーカー レディース</a>やがて、おんどるなのかおんどりなのか判然としないのも気にならなくなりました。その山奥の小さな村では、苗字なんてものはほんとうに要もないものだつたのです。<a href="http://www.new-balancejp.com/n_b_1400-121-keywords.html" target="_blank">ニューバランス1400ニューバランス996</a>俗称であつて、登録された名称ではないのです。　おかくは代筆された手紙を自分で私のところへ携へて来るのですが、その内容はいつもきまつて意味が曖昧なのです。「一体、ぶくりんの名前は何といふんだね。」<a href="http://www.new-balancejp.com/n_b_1300-123-keywords.html" target="_blank">ニューバランス 1300</a><br>　文中に、倅柚吉とあつたり、柚七となつたり、柚太であつたりするので、また私が左う訊ねても、やはりおかくの返事は烏耶無耶なのであります。
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<link>https://ameblo.jp/httlikehjf/entry-11587416201.html</link>
<pubDate>Tue, 06 Aug 2013 15:46:57 +0900</pubDate>
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<title>通俗と変貌と</title>
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<![CDATA[ <br>ところが、今まで日本の文壇では、時流便乗家が、通俗作家としてゞなく、純粋な文学として通用してゐた。<a href="http://www.new-balancejp.com/" target="_blank">ニューバランス スニーカー</a>この根本的な誤りをさとらずに、時局便乗作家を戦犯作家などゝ称するのは、つまり、さういふ御本人が時局の便乗家であり、通俗作家、通俗批評家に外ならぬことを証してゐるにすぎないのである。<a href="http://www.new-balancejp.com/ladies_sneaker-118-keywords.html" target="_blank">ニューバランス スニーカー レディース</a>　本当の文学は戦争に負けたから変らなければならない性質のものではない。さうかといつて、だから、旧態依然として戦争のさなかに「踊子」だの「来訪者」だの「問はず語り」を書いてゐた荷風が偉いといふことにもならない。<a href="http://www.new-balancejp.com/n_b_1400-121-keywords.html" target="_blank">ニューバランス1400ニューバランス996</a>「踊子」や「来訪者」や「問はず語り」を書いてゐた荷風は、要するに、小説の趣味家であつて、文学者ではなかつたのだ。　作家はいくらでも変貌するがよい。生長は常に変化だ。けれども外部だけの変貌は真実の変貌ではない。<a href="http://www.new-balancejp.com/n_b_1300-123-keywords.html" target="_blank">ニューバランス 1300</a>かゝる外部の変貌を、要するに便乗的な変貌と称するのである。
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<link>https://ameblo.jp/httlikehjf/entry-11587416044.html</link>
<pubDate>Tue, 06 Aug 2013 15:46:37 +0900</pubDate>
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<title>小さな赤い花</title>
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<![CDATA[ <br>おそろしいがけの中なかほどの岩いわかげに、とこなつの花はながぱっちりと、かわいらしい瞳ひとみのように咲さきはじめました。<a href="http://www.new-balancejp.com/" target="_blank">ニューバランス スニーカー</a><br>　花はなは、はじめてあたりを見みて驚おどろいたのであります。なぜなら、目めの前まえには、大海原おおうなばらが開ひらけていて、すぐはるか下したには、波なみが、打うち寄よせて、白しろく砕くだけていたからであります。<a href="http://www.new-balancejp.com/ladies_sneaker-118-keywords.html" target="_blank">ニューバランス スニーカー レディース</a>「なんというおそろしいところだ。どうしてこんなところに生うまれてきたろう。」と、小ちいさな赤あかい花はなは、自分じぶんの運命うんめいをのろいました。<a href="http://www.new-balancejp.com/n_b_1400-121-keywords.html" target="_blank">ニューバランス1400ニューバランス996</a>金持かねもちの家いえに生うまれて出でなかったことをのろうようなものであります。　けれど、それはしかたがないことでありました。とこなつの花はなは、そこに生おい立たたなければならぬのでした。<a href="http://www.new-balancejp.com/n_b_1300-123-keywords.html" target="_blank">ニューバランス 1300</a>花はなは、ものこそたがいにいい交かわしはしなかったが、自分じぶんの周囲まわりにも、ほかの高たかい木きや、低ひくい木きや、またいろいろな草くさが、やはり自分じぶんたちの運命うんめいに甘あまんじて黙だまっているのを見みますと、いつしか、自分じぶんもあきらめなければならぬことを知しったのであります。<br>
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<link>https://ameblo.jp/httlikehjf/entry-11587415893.html</link>
<pubDate>Tue, 06 Aug 2013 15:46:08 +0900</pubDate>
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<title>大師の時代</title>
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<![CDATA[ <br>本日は、弘法大師の御降誕に際しまして、眞言宗各派の管長の方々、並に耆宿碩學の賁臨を忝うし、<a href="http://www.new-balancejp.com/" target="_blank">ニューバランス スニーカー</a>又滿堂の諸君の來集の中に於て、此の演壇に立ち、宗祖大師の時代につきまして、一塲の卑見をぶることを得まするは、私にとりまして、光榮至極のことゝ存じます、演題は、茲に掲げました通り「大師の時代」と云ふのであります、<a href="http://www.new-balancejp.com/ladies_sneaker-118-keywords.html" target="_blank">ニューバランス スニーカー レディース</a>從來、宗祖大師の降誕會を擧行せらるゝ度毎に、緇素の諸名流方が、此の演壇の上に現れまして、或は大師の文章につき、或は才學につき、或は建立せられた教義につき、或は功業遺徳につき、演述せられたものは甚だ多い、<a href="http://www.new-balancejp.com/n_b_1400-121-keywords.html" target="_blank">ニューバランス1400ニューバランス996</a>就中、宗祖大師のごとき方を言説の力で描き出して聽くもの、見るものをして、其の眉目生動の御姿を彷彿せしむるは、困難至極のことであると想像致しますが、從來發表せられた講演の筆記を拜見致しますに、中々巧にやりとげられたやうに窺はれますが、<a href="http://www.new-balancejp.com/n_b_1300-123-keywords.html" target="_blank">ニューバランス 1300</a>私の只今諸君の清鑒に供しまするのは、大師の御肖像ではありませぬ、大師の埀跡せられ、活動せられた時代そのものであつて、大師の御一身を、假りに龍に倫擬しますれば、今迄此の演壇に立たれた方々の御講演は、雲に駕し、雨を呼んで、九天の上に飛翔せらるゝ龍を描き出し
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<link>https://ameblo.jp/httlikehjf/entry-11587415682.html</link>
<pubDate>Tue, 06 Aug 2013 15:45:47 +0900</pubDate>
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