これは、ドイツ人が愚か者だったという訳ではない。

思えば、人間と言うのは、「個人」が確立していない場合、進んで「全体」に従属する道を選択する心理的傾向にある。

ナチスが台頭する際、個人の確立を前提とする自由民主主義が発達していなかったドイツ人は、「個人」の確立がなかったが故に、「全体主義」を主張するナチスに共感し、その棟梁たるヒトラーに進んで服従していったのである。

これが冒頭の問いかけに対する本書の回答である。

本書の著者、エーリッツヒ・フロムは、戦後ドイツを代表する心理学者であり、戦時中はナチスにドイツを追われ、アメリカに亡命していた。

ナチスに対する分析の書は数多くあるが、殆んどの書は、ナチズムをある種の「集団発狂」として捉えており、歴史上特異な現象であるとして片づけてしまっている。

だが、エーリッヒ・フロムの上記の指摘は、人間が陥るありふれた心理現象であり、条件が合えば、人間は進んで「自由からの逃走」を選択すると彼は説く。

このエーリッヒ・フロムの指摘は正しいだろう。

「自由からの逃走」の例は今でも見られるからである。

９０年代に日本において台頭したオウム真理教、そして現在シリア・イラクの一部を支配するIS（イスラム国）もまた「自由からの逃走」の代表的な例と言えようか。

人間と言うのは、「個人」が確立していない場合、進んで「全体」に従属する道を選択する心理的傾向にある。

エーリッヒ・フロムのこの指摘、悲しいかな、人間の性（さが）なのかもしれない。

自由からの逃走 新版/エーリッヒ・フロム

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ドイツのマルティン・ハイデガーは当初ナチスを支持したが、後にユダヤ人を擁護したために、ヒトラーにより学界から追放された経歴を持つ。

彼の著作、「存在と時間」は実存主義哲学のバイブルであり、今を生きる人間の存在とその終焉である人間の死までをいかに意義ある時間として生きるべきかについて説いている。

要はナチズムとは全く関係ない。

反面、日本の田辺元という哲学者は現在殆ど知られていない。

本書によれば、彼は陸軍統制派に軍国主義の正統性の理論を指南したと説くが、彼の著作である「哲学通論」はとっくの昔に絶版になっており、現状、私も読んではいない。

だが、「哲学通論」が戦中陸軍を批判した学徒兵から支持を受けていた点を考慮すれば、この本もまた「存在と時間」同様に軍国主義の理論的支柱となった書とは考えにくい。

本書において、著者は、ハイデガーも田辺元も戦後封印された哲学者だと説くが、それは言いすぎであり、少なくともハイデガーの「存在と時間」は上述の通り実存主義哲学のバイブルとなり、ハイデガーは２０世紀最大の哲学者として評価されている。

では、田辺元の方はどうか？

彼は単に忘れ去られているに過ぎないと私は思う。

思えば、日本哲学界の代表格である西田幾多郎の著作だって、今の日本では忘れ去られつつある。

要は哲学教育が大学においてすら義務化されていない我が国にとって、洋の東西を問わず、哲学者や哲学書は本気で語れることはないのである。

田辺元とハイデガー。

封印された哲学者ではなく、哲学教育が徹底されていない今の日本においては、単に知られていない存在なのである。

田辺元とハイデガー: 封印された哲学 (PHP新書 884)/合田正人

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権謀術策の士という意味で使われるらしい。

語源は「君主論」の著者であるマキャベリから来ているが、マキャベリが「君主論」やその他の著作で説く理論はあまり権謀術策を感じさせないものばかりである。

マキャベリよりも謀略の書として名高いのがこの「韓非子」である。

「韓非子」は法による統治を説く法家思想に基づいている。

ここまで書くと、現代民主主義の礎となる法の支配と似ているように聞こえる。

だが、実相は全く異なる。

「韓非子」が説く法家思想とは、法を道具として人民を厳格に統治し、場合により法を謀略の道具としても使えと説く。

法の悪用という点で、「韓非子」の方がマキャベリの著作よりえげつないと言えようか。

だが、この「韓非子」の登場もやむを得ない部分がある。

「韓非子」が書かれたのは古代中国の戦国時代末期。

動乱の時代を生き抜くためには、このような権謀術策の書も必要だったと言えるのかもしれない。

だが、えげつない「韓非子」も、実は古代中国最初の倫理書を尊敬すべきと説いている。

その書とは「老子」。

「老子」は「孫子」にも影響を与えている。

「韓非子」も「孫子」も徹底した現実主義の書だが、そんなリアリズムの書が実は真逆の倫理哲学の代表作である「老子」を尊重している点は興味深い。

本書は「韓非子」の入門編だが、入門編を読まれたら、是非「韓非子」全作と「老子」の併読をお勧めしたい。

韓非子 (角川ソフィア文庫―ビギナーズ・クラシックス 中国の古典)/西川 靖二

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もっとも、ドイツ哲学の重鎮であるエマニュエル・カントもまた、倫理の問題について真正面から取り組んだ。

カント以前のギリシャ哲学においても、倫理の問題は主要な哲学の課題であった。

言わば、西洋哲学において、今も昔も倫理学は主要なトピックだと言って良い。

ところで、本書の著者フィリッパ・フットは、現代倫理学上最も有名かつ重い質問を世に投げかけた哲学者である。

「暴走する路面電車」と名付けられたこの質問は以下のものである。

「暴走する路面電車を運転士と作業員６人が止めようとしている。作業員が、線路を外して電車を止めようとするものの上手く行かない。そうこうしているうちに、５人の作業員が作業している場所に電車が突入しようとしている。５人の作業員を助けるべく運転士は止む無く電車を右側の待避線に入れようとするがさせようとするが、右側にはもう一人の作業員がいた・・・。
一人を犠牲にして５人を助けるか、それとも５人をそのままひき殺して一人を助けるか・・・」

この質問に答えはない。

敢えて優等生的な答えを引き出すとすれば、「一人を犠牲にして五人助けることも、五人を犠牲にして一人を助けることもいずれも「善」ではない、別言すれば、いずれも「悪」であると言えるだろうか。

だが、このような答えだけでは、倫理学の本質には迫っていない。

すなわち、倫理学の主要な目的は、「善」の本質とは何か、そして「悪」はなぜ悪いのかについて、とことん突き詰めて考えることにある。

思えば、哲学の分野において、倫理学が最も難しい分野なのかもしれない。

日頃、簡単に規定してしまっている「善」や「悪」をの本質を考え抜くのだから、その思考作業は難解極まる作業である。

本書はそんな倫理学の入門書だが、入門書の割には難しい。

かと言って、読んで損はない。

人間、日ごろから善悪の本質について考えることはない。
だからこそ、本書のような書は読む価値のある書と言えよう。

人間にとって善とは何か: 徳倫理学入門 (単行本)/フィリッパ フット

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いま、目の前で起きていることの意味について――行動する３３の知性/ジャック・アタリ

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所謂、「衆愚政治」を批判した書として哲学、政治学の分野で広く読まれている。

「大衆」とは、民主主義においては主権者であるはずだが、全体主義＝ファシズムにおいても「大衆」は中心的存在となる。

この「大衆」＝全体主義における主人公との考え方は、少々違和感を感じるが、考えてみれば、全体主義における独裁者＝独裁政党は、「大衆」の支持及び服従がなければ成立しないのであるから、オルテガのこの指摘は正しい。

思うに、「大衆」が、民主主義においても、全体主義においても中心的役割を演ずるという事実は、スペイン内戦において、民主主義の共和派と全体主義のフランコ派が壮絶な死闘を演じた同国の現代史に基づいており、この死闘を演じた両派において「大衆」が組したことが、スペインの悲劇を生んだのだとオルテガは考えているようだ。

オルテガが指摘する「衆愚政治」の危険性は、「大衆」＝国民の民主主義に対する理解度が高ければ何ら心配することはないのだが、理解度が極めて低ければ、確かに「衆愚政治」の危険性は高まるだろう。

民主主義のあり方を考えるうえで、本書はカール・シュミット、トマス・ホッブズの著作同様に読まれるべき書であろう。

大衆の反逆 (中公クラシックス)/オルテガ

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この言葉で有名なデカルトの哲学書である。

実は、この「方法序説」、とあるビジネス書の元ネタとなっている本である。

そのビジネス書とは、「ロジカル・シンキング」と銘打つ本である。

「ロジカル・シンキング」の本には、必ず「ロジック・ツリー」とか「MECE」という論理的思考法が紹介されてあるが、これらの論理的思考法は全て「方法序説」に紹介されてある。

もっとも、デカルトは未来に登場するビジネスマン向けにこの哲学書を書いたのではない。

理性と良識の重要性を強調したいがために、この「ロジカル・シンキング」の元祖本を書いたのである。

デカルトがこの本を書いた当時、すなわち中世のヨーロッパにおいては、論理的思考をすることが「異端」と看做された時代であった。

魔女狩りも横行した、暗黒の中世と言うべき時代において、いかに論理的思考を試みることが大事であるか、そして何よりも、論理的思考の主体たるべき「我」の自覚がいかに重要だったかが、冒頭のあの名言に言い尽くされているのである。

今の時代は、論理的思考が自由にできる幸せな時代である。

だが、論理的思考の主体者である「我」の自覚を失った者、別言すれば、論理的思考を自主的に放棄した者が現代社会において多いという事実が、この「方法序説」の必要性を再認識させていると言える。

「ロジカル・シンキング」の本を読むことも悪くはないが、是非同時に、デカルトの「方法序説」も多くの人々に読んでいただきたい。

方法序説 (岩波文庫)/岩波書店

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