https://ameblo.jp/iloveunificationthought/ 人間の本性の一つである利他愛を軸にすえながら、資本主義ではなくもちろん社会主義でもない、全く新しい経済社会の在り方を探していきます。関心のある皆さんの議論へのご参加をお願いします。更新は不定期です。 ja
このブログにとって大切なヒントがあるように思います。 ]]> https://ameblo.jp/iloveunificationthought/entry-11988494767.html Wed, 11 Feb 2015 14:51:59 +0900
誰でも与える人でありたいと思う心は持っていると思いますが、その実践となると自分のことをどうするのかを考えないわけにはいきません。

そこのところをどう解決しようとしているのかを知りたくて読んでみました。その点ばかりでなく参考になることがたくさんありましたので、お薦めです。

]]> https://ameblo.jp/iloveunificationthought/entry-11988491785.html Wed, 11 Feb 2015 14:42:13 +0900
どちらも簡単に読める本ではありませんが、私が利他主義経済を考える起点になっている本なので第一にあげさせていただきます。

]]> https://ameblo.jp/iloveunificationthought/entry-11988488763.html Wed, 11 Feb 2015 14:29:58 +0900
このようにもともとあった非市場経済が市場経済にまきこまれていく理由は、市場経済の持つ効率性、利便性のほかに、非市場経済がもつ曖昧さ、不安定さがあります。

非市場経済の一つのこれまでの家族経済を見ると、必ずしも経済能力が確立されていない、経済能力を一定期間維持できない、家族の福祉に関する考え方が一定でない、などの要素があります。

非市場経済の側にはこれを拡大しようという動機は全く無く、市場経済の側には営利拡大の動機が満々ですから、上記の要素は弱みとなり、今日のような状況になります。

しかし、人が他のために生きたいというのは人間の根源的欲求の一つであり、人類が配分の問題を解決するための根拠となる感性であり、おそらくは利己心よりも根源的な欲求であります。

したがって家族を作り直すことで家族経済を新しくしなければならない、家族経済をもっと力強い、中味のあるものにしなければなりません。

つまり、私たちは、非市場経済の短所を否定し長所を飛躍させ、市場経済の短所を否定し長所をとりいれて、新しい非市場経済を作るのです。



]]> https://ameblo.jp/iloveunificationthought/entry-11972009446.html Thu, 01 Jan 2015 21:08:37 +0900
そして、服部さんのベトナムでの活動を資金面で支えたのは彼自身の１年の半分の日本国内での医療活動であった、つまりそれは市場経済、交換経済下の活動であった、というわけです。

市場経済を否定する活動が市場経済下の活動で支えられる、これは大きな矛盾のようにも見えます。この点はどう考えればいいのでしょうか。


ベトナムの服部さんの周囲に、衣食住を無償で支える人々ができて、医療器具や薬品の面で服部さんに無償で協力する日本人が出てくれば、服部さん自身は日本での活動をしなくてもよくなります。

しかし、スタッフの生活を守らなければならないので、現物＋現金が必要でしょう。それに、彼を支える人々は皆市場経済下にあるわけです。

この問題は、自給自足の経済的な意味で閉鎖的な、共同体を作れば解決しますが、それでは社会を変えられませんから、あくまで開放系でいくとすると、あるところまでは無限連鎖です。

これを世界経済まで広げて考えるとこの状態は数十年は続くでしょう。

ということは、非市場経済圏を形成しつつそのために市場経済圏を積極活用するという矛盾を内包した二重的な経済構造を公言して、その継続と変化の姿をもっと語るべきだと思います。 ]]> https://ameblo.jp/iloveunificationthought/entry-11971204966.html Wed, 31 Dec 2014 08:24:34 +0900
『ベトナム政府は29日、同国で約12年ボランティアの眼科治療を続け、「赤ひげ先生」と呼ばれる服部匡志医師（50）に、外国人に対する最高位の「友好勲章」を授与した。

　服部氏は2002年からベトナムで活動を始め、これまでに1万人以上の患者を無償で治療。12年には内閣府が「世界で活躍し『日本』を発信する日本人」として表彰した。

　服部氏は授与式で「最初は風習の違いに戸惑い、けんかもした。今では多くの若手医師が育ち、自分がいなくてもいいくらいになったのは寂しいが、非常にうれしいことだ」などとあいさつした。』　


服部さんは、１年の半分を日本国内の医療活動に充てそこで得た資金で、半年間のベトナムでの活動を、旅費、滞在費、治療費すべてを無償で行うことを１０年以上続けてきたそうです。

自分のことは自分でやり、人のために自分ができること、やりたいことを無償で提供する、このかたちは、現在の社会の中で持続可能な、最も利他的な経済行動のかたちかもしれないと思います。

]]> https://ameblo.jp/iloveunificationthought/entry-11971160265.html Tue, 30 Dec 2014 19:53:48 +0900
資本主義の枠の中でのことですが、人々の新しい欲求を経済行動の質的な変化へ結びつけていることが大変良くて、さらに質的に変化していくことを期待させます。

英治出版
http://www.eijipress.co.jp/ ]]> https://ameblo.jp/iloveunificationthought/entry-11970602569.html Mon, 29 Dec 2014 21:39:19 +0900
私の感想としては、グリーンズは今の経済システムの中でがんばっていますけれど、永続性のあるものにするためには、経済社会を変革していくイメージをもたなければならないだろうと思います。

グリーンズ
http://greenz.jp/ ]]> https://ameblo.jp/iloveunificationthought/entry-11970504777.html Mon, 29 Dec 2014 17:16:53 +0900
ここからは、未だの方は読まないでください。見た方に対してお話しします。


私の感想は、主人公が死んではいけない、というものです。映画としてはそのことで印象が深いものになっていますが、主人公の始めたムーブメントはそれによって悲劇性をもってしまいました。

悲劇性をもったということは現実的繁殖力を弱めたということになります。主人公はあらゆる知恵を使って自分が死なずにムーブメントの中心で在り続ける道をみつけるべきでした。

そして困難にぶつかるときにそれを乗り越えることをムーブメントのメンバーとともに模索し続けるべきでした。

三つ目の善行を勇気をもって敢行して犠牲になったわけですが、勇気だけではだめで知恵も策略も無ければならないと思いました。

善が社会の軸になるためには、善が強さをもたなければならないと、この映画を見ても思いました。

利他主義経済との関係で言うと、利他主義経済を牽引する人や企業は、強い生産力をもたなければならないということだと思います。

]]> https://ameblo.jp/iloveunificationthought/entry-11970497912.html Mon, 29 Dec 2014 15:57:12 +0900
実はお休みしたのは、アメブロは終わって別にホームページを作ろうかと思っていました。ところが時間的なことと技術的なことでまだ作業が途中のままなんです。

しかし、社会の変化と、私の頭の中の変化とが相俟って、何か書いておかないといけないという気持ちに何度かおそわれて、少し新しくして再開することにしました。

また、よろしくお願いします。 ]]> https://ameblo.jp/iloveunificationthought/entry-11965804495.html Wed, 17 Dec 2014 20:49:18 +0900