始まった今年度の日本民藝館展から選に入れていただいた拙作のものが展示されている様子をご紹介します。

　今回出品した２０点すべて選に入れていいただきうれしく思っています。

お世話になっていますべにや民芸店さんがご提供くださった画像を使わせていただきます。

（他のご出品と抱き合わせに展示されています。）

画像１　「丸〆猫」（昭和戦前風型）

画像２　「月見兎」

画像３　「左招き猫」（明治時代風）

画像４　「子守狐」

画像５　「招き猫火入れ」

画像６　「餅つき兎」

画像７　「招き猫貯金玉」（寺島風）

画像８　「志らぬひ関」

画像９ 　「毬猫」

画像11   「鉄砲狐」

画像12   「招き狐」（台付き）「本丸〆猫」

画像13    「羽織狐」

画像14     「犬」「客よせ狸」

画像15     「招き猫貯金玉」（あぶ惣風）

画像16      「赤犬」「狐馬」

画像17      「提灯狐」

画像は以上ですがあと１点「羽衣狆」画像にありませんが選に入れていただき合計２０点となります。

ありがとうございました。

 　お世話になっている目黒区駒場のべにや民藝店さんからご連絡いただき、今年度の民藝館展に出品した拙作が選に入ったとの由。うれしいです。

　会場内に展示してもらえるのことは日頃の作業の励ましや支えになります。

　会期が始まって実際に会場に足を踏み入れないと実際の様子はわからないので、また改めてお伝えできればと思います。

　先日大変なご無沙汰で雑司ヶ谷の旅猫雑貨店さんへお納めに伺ってきました。

件のザクロのみみずくもです。よかったらお寄りくださいませ。

　みみずくの胸から腹にかけて、大きいごつい型のものには普段は宝珠を描いていますが、ザクロを試しに描いてみたくなりました。

　ザクロと言えば鬼子母神さまの持ち物でありシンボルだったりします。

みみずくといえば、雑司ヶ谷の鬼子母神さま境内付近で鬻がれていたすすきのみみずくが東京の郷土玩具として有名ですが、古いものではなかったかもしれませんが、張り子製か練り人形のみみずくの胸にザクロが描かれている意匠をどこかで見た記憶があります。

　みみずくとザクロの取り合わせで雑司ヶ谷というイメージに結びつくかな？あえて「雑司ヶ谷」と明記せずとも「判じ」のようになるかな?とほくほくしながら描いてみました。

　ザクロの周りに蝶々を飛ばせて描いたつもりなんですが、下手っぴいで、、、、。

すすきみみずくの生まれた言い伝えでは、雑司ヶ谷近辺に住んでいた貧しい孝行者の娘の夢枕に鬼子母神さまのお使いの蝶々が現れ、生えているすすきでみみずくを作り、鬻いだがよい。とのお告げで作られはじめたのだとか。

　昔はすすきみみずくと一緒に「孝行蝶」という竹ひごを曲げた骨組みの上に紙を貼った羽の上に蝋けつのようにザクロを描いて上から彩色したひらひらするおもちゃもあったみたいです。

　キハダと蘇芳によるみみずくの頭や羽の色に対してザクロは顔料で描いてみました。まずは試しに。。。

　ひねり鳩にていては今までにも記していますが、伝世で残っているものがそんなに多くなく、その理由が生土を丸めたものに竹ひごでくちばし、両脚、尾として挿して乾燥させたものに彩色されただけのものだったので、やたら脆いものだったからです。

　うちで作る場合窯があるので、素焼きしたボディーの穴に竹ひごを挿すやり方にしていて、まず丸めた生土の状態に竹ひごを挿した状態で暫く置き、完全に乾燥しないうちに竹ひごを抜き、手足尾っぽのない状態で乾燥、素焼きと運ぶのです。

　楽しくもあり、面倒でもあります。

うちにあるひなり鳩の中には、手びねりではない、ボディーだけ型押しのようなものもあり、それにもいちど挑戦してみたいです。

　みみずくの彩色をしています。今回はじめてではないので今さらかと思われる向きもあるかと思いますが、、、。。

　みみずくは現在小さめのものと大きめのややごつい感じのふたつの型を起こして作っていて、いずれも都内の近世遺跡から出土した遺物報告書を参考にしています。

　但し、色については出土遺物には色が残っていない、また伝世品に同様のものをみていないので想定して塗るしかありません。

伝世のみみずくで思い出すのは浅草の練人形のみみずくとか浅草辺りの張り子製のみみずくです。

　みみずくは達磨や金太郎、鯛車などと共に赤物玩具として疱瘡除けの呪いの能書きで流通していたイメージを持っているので赤主体の配色。また赤の色料は何にするか？いくつか選択肢が出てきますが、空想の江戸の赤として蘇芳の煮出し汁の赤、それに伴ってキハダ（漢方の黄柏）の煮出し汁との抱き合わせを主体にやっています。

　蘇芳の煮出し汁単体だと紫色、青がかった発色になるので、キハダの下塗りで黄色い地をつくった上に蘇芳を塗り重ねて黄色みがかった赤系統の発色を目指します。

キハダも蘇芳も１回あたりの塗りの発色は弱いので塗って乾かし、上からまた重ねることの繰り返しをしています。今回はキハダ４回か５回。赤くしたいところはキハダの上に蘇芳を5回から6回重ねています。

パソコンのキーボードの上に並んでいるのは、ちょっと「べらぼう」とか「ばけばけ」のネット配信を観たかったから。。。。

小さいほうの胸からお腹にかけてはボーダー柄というかラグビー縞のようなキハダの描き、大きいごついほうには宝珠を描きます。大小、そうして塗ってますが、たまには違う試みもしてみたいとも思っています。

　目は黄朱、足は胡粉で割ったベロ藍を置きます。

　このところまた砂時計状態という残り時間デジタル状態というのか完成させてお渡ししなければならない崖っぷち的シチュエーションではあるんですが、こういうときにも観たいドラマは観る、その反動でこうしてブログ更新しようとうする相反する動きが自分に芽生えたりします。

　さて「べらぼう」を観ていると、吉原のごくご近所に今戸があり、蔦重やその取り囲みの人々が生活する近所に今戸の窯から煙があがっているんだろうな、と自分特有の妄想の病が疼くことあまた。

　「九郎助稲荷」と聞けば、あの今戸の「羽織狐」がそもそも九郎助稲荷由来のものだという説もあったり、吉原周辺の風俗が今戸の人形のネタになっていたであろうことも間違いではなかろう、などと。

　前回の「べらぼう」で山東京伝の心学の善玉悪玉が出てくるとでたでた、、ってな感じがしました。

　歌舞伎好きの人なら「あああれね」くらいの認識はあるのだけれど、「善」と「悪」とのお面被った人物像をいきなり見せられて、「何だこれは？」というリアクションだったのが「べらぼう」きっかけに認識が広まってくれて、拙作の善玉悪玉にも多少の理解をもらえたらうれしいな、、、って感じです。

　ちなみに拙作の「善玉悪玉」は辰の干支にあてて創作した形だけれど、手前味噌になりますが、辰→龍→金龍→浅草観音、　善玉悪玉→清元「三社祭」→三社様の二柱（竹成、濱成）というイメージを重ねてみたつもりでした。（汗）

狐ものに限らず今戸の人形に擬人化された動物が多いのも何か市井の風俗の判じめいたものがあること少なからず、って感じですかね。

　朝ドラ「ばけばけ」に兎の流行みたいのが出てきていますが、実際明治に兎の流行に乗じたおもちゃ絵、絵草紙がでていたみたいなんですが、今戸の兎ものなんかももしかしたらそれにあやかっていたのかな？と妄想しています。

　彼岸の入りから2日目。最後の生粋の今戸人形師であった尾張屋　金澤春吉翁(明治元年～昭和19年)のご墓所をお参りさせていただきました。

　あらかじめ尾張屋さんんへ連絡の上このお彼岸中にお参りさせていただきたい由、お許しいただいていましたが、天気が心配で、晴れた日に出かけさせていただきたいと思っていましたが、今日は天気崩れずよかったです。

　今人形の地塗りやら彩色にとりかかっているところで、その多くは春吉翁のお作りになられたものをお手本とさせていただいています。

　春吉翁は江戸から明治と受け継がれてきた今戸人形の風を残された最後の作者で、形や彩色、筆の走らせ方、置き方に至るまで今戸で続いてきたものを体現されていて、そのところどころに江戸や明治の今戸人形と通じています。

　今、直接春吉翁のご指導を仰ぐこと不可能ですが、残された翁の人形をお手本としながら少しでも往時の今戸人形の風、調子に近づけさせることができるよう、お参りしながら祈りました。

画像の春吉翁の制作風景の写真ですが、今から30数年前に春吉翁のお孫さんにあたる金澤武佑さんにお目にかかり、お話を伺うとともにご提供いただいたものです。

　また同じ頃、今戸町内にいらした燃料屋さんのお爺さんから伺った話で窯に使う薪や松の枝を茨城方面から水運で運んできた話や今戸の町内の昔のうわさ話なども伺いました。

　今では聞くことのできない話だったと思います。

　今日のお参りでは春吉翁にその娘さんの花さん、お孫さんの武佑さん、奥様の洋子さんお話させていただいた思い出に感謝しながら、春吉翁のお手本で少しでも今戸の風が再現できるようお祈りしました。

　この天気、洗濯物の乾きがいいのと同様、型抜きした人形の乾きも割と早いと思います。しかし念入りに時間をかけて乾燥させ、明け方４時過ぎ窯詰めして素焼きに入りました。３時間半語後に目覚ましをかけ、炉内の温度を確認して５００℃過ぎたら半開きにしてある窯の蓋を閉じます。

　ひねり鳩を組み立てています。

　本来なら焼の入らない丸めた生土に脚、尾を差し込んで、乾燥させたら彩色していたもので、とても脆いものなのですが、我が家には焼成窯があり、他の土人形とともに素焼きした本体に差し込んでいます。

　バランス見ながら削ったり割ったりした竹ひごを調節するのは面倒です。

ちゃちというかチープに見えて結構しんどいです。

　いつぞや他所の作者さんが一羽ずつ作ったひねり鳩を落款つきの桐箱に入れて一羽一枚の福沢諭吉近い値をつけていたのを見た憶えがありました。面倒や手間を考えればそうしたくなる刹那もあるかもしれませんが、本来のひなり鳩のありようを考えると。。。やせ我慢。。。。