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<title>イヌチヨのブログ</title>
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<title>見つめあってその気にさせて　(by 『海』サザンオールスターズ)</title>
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<![CDATA[ <p>昨日、ついつい興に乗って官能的という表現をしたが、</p><p>これはもっぱらポルノグラフィックな文脈で使われるほうが多かったことに気づいた。…今頃？</p><p>まぁ、感覚には精神的なものと肉体的なものがあるから、別に間違いでもない。</p><p>恋をすれば感覚が鋭敏になって心も体も別人になることだってあるのだし。</p><p>それに言葉がいかに重要かは、『シラノ・ド・ベルジュラック』を読めば分かる。</p><br><p>さて、世界最古の長編小説といえば、源氏物語。</p><p>大和和紀の「あさきゆめみし」、田辺聖子の「絵草子　源氏物語」、</p><p>あと大塚ひかりの古典エッセイでストーリーを知ったが、これがなかなかぐっとくる話なのだ。</p><p>グッとポイントが多すぎて、どこから拾ったらいいか分からないが、</p><p>今回は五感を感じさせるこの場面にする。</p><br><p>源氏が継母藤壺の宮の部屋に忍び込むシーン。</p><p>美しく優雅な継母への、長年の恋心を抑えきれなくなった源氏は、</p><p>まるで要人暗殺のような細心の注意と大胆さで彼女のプライベートルームへ入り込んだ。</p><p>入り口には藤壺から足止めを頼まれていた女房がいたが、</p><p>それも気迫でのけて、濃い闇が四方を包む目的の場所へ。</p><p>藤壺も源氏と同じくらい継子のことを愛していたのだが、</p><p>夫(=源氏の実父)のことを思い、ブレーキをかけていたのでした。</p><p>さて。ひとり、継子のキケンなくらいに激しい愛情に不安を感じていた彼女、</p><p>ふとここでは漂うはずのない香りがしたのに気がついた。</p><p>（平安時代の貴族は自分の着物に香を焚き染めてたので、香りで誰だかわかるのです）</p><p>そして間違えようのないあの衣擦れの音。全身を耳にして感じていた、あの音がしたのだ。</p><p>(これも足音で、あの人が来た、とどきどきするのと一緒。)</p><p>藤壺が気づいたときには、彼女の美しい髪は源氏につかまれ、</p><p>激情に押し流された二人は不義の子をなしてしまったのでした。</p><br><p>香りに気づき、耳で存在を知り、髪に触れられ…まぁ、見事な恋の場面ではありませんか。</p><p>ざっとあらすじ書くだけでもぞくりとしましたねぇ。</p><p>藤壺のように、相手から熱心に求められて悪い気がする女性は少なくないと思う。</p><p>この場合ストーカーなどは論外だが、</p><p>まっとうな男が熱烈に自分を求めている、というシチュエーションは悪くない。</p><p>というか、恋に落ちるならこのパターンしかない。</p><p>真剣に向かってこられたら、こちらだって真剣に対するしかないのである。</p><p>以上、官能的とは何か、という駄文でした。</p><br><p><font size="1">ＢＧＭはハリー・アレンさんのテナー・サックス。</font></p><p><font size="1">テナー・サックスって優しくて力強くて、恋人の腕の中のような音がするんですねぇ・・・(アホだなぁ・・・)</font></p><br><br>
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<link>https://ameblo.jp/inutiyo/entry-10234087253.html</link>
<pubDate>Tue, 31 Mar 2009 22:13:21 +0900</pubDate>
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<title>わが心の男(たち)－1</title>
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<![CDATA[ <p>現実の男には人並みの興味しかないが、</p><p>歴史上の(＝死人)ともなると、がぜんやる気が出てくる。</p><p>今回は、『生きてるうちに貴方に会いたかったわ』。</p><br><p>文は人なり、という有名な言葉があるが、</p><p>簡潔明晰、口から出る言葉も文章もエレガンスだった、この人。</p><p>古代ローマの偉大なる天才、ユリウス・カエサル。</p><p>戦争しても政治をしても超一流、女心を知り尽くしたニクイやつです。</p><p>たいした予備知識もなく読み始めた『ガリア戦記』も、</p><p>大仰な表現も過剰な心情吐露もないのに、ここまで面白いか！と興奮した。</p><p>人間心理を知り尽くした、いい男です。</p><p>私のまずい説明より、ローマ人の物語を読むか、</p><p>カエサル本人の著作を読むかしたほうがもっと魅力が伝わる。</p><br><p>さて次に誰にするか悩むが、この人。</p><p>強靭なる精神と、鋭い感性と眼を持った男。</p><p>小林秀雄。</p><p>晩年のいかにも「先生！」と呼びたくなるような先達ぶりもいいが、</p><p>若いころの触れたら大怪我しそうなところもまたよし。</p><p>罪と罰も、悪霊も、カラマーゾフの兄弟も、この人を知らなければ読まなかった。</p><p>セザンヌ、モネ、ベラスケス、ゴヤ、雪舟、鉄斎、西行、平家物語、徒然草など、</p><p>およそ美術と古典に関してその面白さを教えてもらい、感謝しきりである。</p><p>歴史への愛情を育ててくれたのも、この人の随筆であった。</p><p>言葉の豊かな人間は間違いなく、感受性も豊かである。</p><p>そして感受性が豊かであるということは、他者の心を揺さぶる力を持つことでもある。</p><p>またセクシー、言い換えれば官能的でもある。</p><p>感性を揺さぶる男、なんて官能的と評さずしてなんと呼ぶ。</p><br><p>気がつくと後ろを振り返って、過ぎ去った人々ばかり見ているようである。</p><p>が、ふとこんなことを思う。</p><p>今生きている男たちの中にも十分魅力的な人はいる。</p><p>感受性が豊かな人も、心根から温かい人も、しびれるような名文を書く人も。</p><br><p>私に縁がないだけの話ですがね。</p><br>
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<link>https://ameblo.jp/inutiyo/entry-10233484100.html</link>
<pubDate>Mon, 30 Mar 2009 21:40:47 +0900</pubDate>
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<title>ため息つくと幸せが逃げる？？</title>
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<![CDATA[ <p>ほんの冗談話だったが、友人に</p><p>「ひとつため息をつくとひとつ幸せが逃げる」</p><p>といわれたことがある。</p><p>幸せは心の持ちよう一つ、すなわち、捉え方の問題でもあり、</p><p>ため息ばかりついていても、一向気分が上がらないのは確かである。</p><p>何を見ても物憂い時というのはあるもので、</p><p>ＢＧＭはカーペンターズの「Ｇoodby love」。</p><p>さよならする愛がなくても、十分悲しい気持ちに浸れる。</p><p>カレンの透明な歌声が泣けてくる・・・・</p><p>・・・って特に悲しいこともなかった…。</p><br><p>そうそう、ため息。</p><p>上司がふと「ため息ばっかりでるなぁ」とつぶやいたのだった。</p><p>なので冒頭の「ため息で幸せ逃亡」の話をしてみたのである。</p><p>そしたら大意からすると</p><p>「逃げるような幸せもないんだけど・・」</p><p>みたいなことを答えたのであった。</p><p>なんですかね、そのダウナーなお答えは。</p><p>中年って、ほんとに危機の年代なのですか？？？</p><p>悲しいけれど涙も流せず、タバコと酒で紛らわす、そんなお年頃ですか？？？</p><p>まぁ、私には20年早い悩みだろう…と思う。</p><br><p>昔スティーブン・キングの小説読んでたら、こんな感じの表現が出てきた（うろ覚え）。</p><p>「50を過ぎると自分の過去がなだれをうって迫ってくる」</p><p>中学生に過去の重みなど分かるはずもないが、</p><p>今の私にだってまだまだ情緒的で感傷的な響きのする一文なのだ。</p><p>これを実感をもって読むときは、こんなちゃちな感傷なんか感じないだろうと思う。</p><p>「ワタシってなんてカワイソウ・・・」的な甘えの入る余地もないくらい、破壊力のあるものじゃなかろうか。</p><br><p>ため息ついて逃げていく幸せがあるだけ、まだまだ幸せの証拠。ということにしとこう。</p><br><p>（そういえば。破壊力のある一文を『神の代理人』を読んでて発見したが、それはまたいつか。）</p>
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<link>https://ameblo.jp/inutiyo/entry-10229484451.html</link>
<pubDate>Mon, 23 Mar 2009 21:46:12 +0900</pubDate>
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<title>ひだりききの愚痴。</title>
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<![CDATA[ <p>左利きは何かと不便である。思いつく限りあげてみると↓</p><p>　①急須。→天敵。ためしに左手でお茶を入れてみてほしい。いかに不親切な設計か、身に沁みて分かる思う。</p><p>　②クリアーファイル。→紙を取り出しやすくするためについている凹みが、ほとんど役立たず。かわいいイラストも表に見えない。</p><p>　③目盛り、特に実験器具関係。→あれも右手で注ぐときにしか、目盛りが見えない。試薬のラベルも同類。</p><p>　④自動改札、自動販売機。→タッチ部分も右！お金入れるのも右！</p><p>　⑤はさみ。　→これはもう自然に右手でつかんで使っている。左利き用なのにな。</p><p>　⑥ベルト　→不便というわけではないが、どうも右利きとは逆に巻いているらしい。ちなみにへそを基点とするとぐるっと時計回り。…あれ、これって関係ないかも。</p><p>　⑦書道　→とめ、はね、はらいは手ごわい。手も必要以上に汚れる。</p><p>　⑧上司の実演指導はすべて右側なので、やりづらい。物の配置がことごとく邪魔だ。</p><p>　…などなど、だんだん腹が立ってきた。こんなことで怒ってもどうにもならないのだが。</p><p>逆にいいことはというと、</p><p>　(1)　感心される。器用だね、とか。器用じゃないけど、うれしいから黙っとく。</p><p>　(2)　うらやましがられる。　とくに根拠はないが、いいなぁと言われる。</p><p>　(3)　左利きは天才が多いんだい、と無意味な優越感が味わえる。</p><p>　(4)　とはいえ、天才と左利きに関係なんかねぇよ、と冷静になれる。</p><p>物理的なメリットがない！！スポーツやってればちょっとは役立ったかもしれないのに！！</p><p>なんて役立たずなんだ、私の利き手は<img height="16" alt="爆弾" src="https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/036.gif" width="16"></p><p>おまけにぎっちょなんてののしられるのだ。</p><p>ぎっちょって…そっちだって、たまたま多数派に生まれついただけじゃないのと言いたい。</p><p>あぶなっかしい、なんて余計なお世話である。こっちはいたって自然に使ってるんだし。</p><br><p>そういえば、生き物はなんで左右対称にできてるんだろうか、と考えたことがある。</p><p>科学は「いかにできるか」は答えられても、「なぜそうなのか」を答えられない。</p><p>あくまで、左右対称である、というところからしか出発できないのだ。</p><p>前提そのものを疑う人は結構いるとは思うのだが、</p><p>徹底的に疑っていく姿勢は科学のものではなく、哲学に入るのだと思う。</p><br><p>左利きは歴史上いろいろ偏見を受けてきてるし、左をあんまりいい言葉で使ってないとこもある。</p><p>ほとんどの時代で左利きはマイノリティだったのだと思う。</p><p>そのことを考えると、今はそれなりに左利きもすごしやすい時代でないんだろうか。</p><p>あともうちょっと左利きに優しい道具が増えてくれれば。</p><p>あとさ、急須。ほんと誰かなんとかしてくれ。</p><br><br><br><br>
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<link>https://ameblo.jp/inutiyo/entry-10225468137.html</link>
<pubDate>Mon, 16 Mar 2009 22:17:34 +0900</pubDate>
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<title>No History, No Life.</title>
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<![CDATA[ <p>手許に積んだ塩野七生氏の著作を眺めながら、ふと感慨にふけってしまった。</p><p>　『ルネサンスの女たち』</p><p>　『神の代理人』</p><p>　『わが友マキャヴッェリ』etc．．．</p><p>以前読んだときはこんなに面白くなかったのになぁ、と。</p><p>もちろんこれは塩野氏の作品のせいではなく私個人の原因によるものだ。</p><p>本に書かれたことは、いつ見たって同じままなのだから。</p><p>初めて読んだのは２年前かそこらだが、そのときは途中で飽きてしまった。</p><p>それが今改めて読み返すと、精神がぞくぞくするくらいの快楽を感じるのである。</p><p>塩野氏の冷静でいながら熱い文章にすっかりくらっときてしまった。</p><p>言葉のある人間は男女問わず魅力的なもので、私もそういう一人になりたいと思う。</p><br><p>ところで著作に目を通しているときに‘‘冷静で透徹した頭脳’’という言葉が目に留まった。</p><p>私からは縁遠い性質の話だが、これは塩野ワールドの魅力を語るキーワードのひとつだと思う。</p><p>たとえばカエサルやアウグストゥスなんかが真っ先に思い浮かぶ。</p><p>アウグストゥスなんかつねに冷静な印象しかないが、帝政ローマではこの人のことが一番好きである。</p><p>類まれな自己抑制力と強固な持続する意志。</p><p>心の奥底まで冷め切ったオトコと評されているが、私はそれでもかまわないかもなぁと思った。</p><p>なんといっても一度やると決めたら、やり遂げる男なのだし。おまけに美男だ。</p><p>ちょっとの欠点だってあれほどの業績を成し遂げた人なのだからご愛嬌・・・にはならないかなぁ。</p><p>冷静でもなく透徹した頭脳も持たない私には、それらを持った人々の人生を知るのは大変有意義なのだ。</p><p>悪事をなすときも善を施すときも、彼らは常に彼ら自身である。</p><p>この点も、感心を通り越して、ある種感動的でもある。</p><p>人間は自分以外の何者もあらわしたりしないのだ、なんて分かったようなことをつぶやきたくなってしまう。</p><br><p>また性格と素質に対しても、大きなヒントをもらったように思う。</p><p>どんな教育もその人の素質を伸ばすことしかできず、</p><p>教育自体も教える側の素質より教わる側の素質のほうが大切で、</p><p>性格に合わないやり方は、たとえそれがどんなに良いやり方だとしても、あまり意味がないということだ。</p><p>このことだけでももう十分モトを取ったと、胸を張って言いたい。</p><p>頭はクールでココロは熱い、そんな塩野氏の世界はいかがでしょう。</p><br><br>
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<link>https://ameblo.jp/inutiyo/entry-10224748610.html</link>
<pubDate>Sun, 15 Mar 2009 19:10:52 +0900</pubDate>
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<title>リアル・クローズ6巻よんでつれづれ思ったこと。</title>
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<![CDATA[ <p>槇村さとるさんのリアル・クローズ6巻を読んでたら、</p><p>主人公が部長のモットーをたずねる場面がありました。</p><p>バリバリ働く仕事のできるかっこいい部長の答えは、</p><br><p>「Ｉ  survive」。</p><br><p>私は生き抜く、というものでした。</p><p>かっこいいなぁ・・・。</p><br><p>リアル・クローズは主人公の悩みや喜びが身近に感じられて、</p><p>がんばれ！と応援したくなります。</p><p>マンガですからもちろんフィクションなんですが、</p><p>フィクションだからといって全部うそが描いてあるわけでもない。</p><p>主人公やストーリーに共感できるのは、</p><p>その部分に他人を説得できる真実味が宿っているからこそ。</p><br><p>女性と仕事について語ったものの中で</p><p>「働く女性の美しさなどはない。あるのは働く人間の美しさだけだ」</p><p>といった趣旨の言葉を残した思想家の一文を思い出します。</p><p>そしてさらに、</p><p>「男も女もたがいに仕事に痛めつけられている」</p><p>とも。はじめて読んだのが学生のころだったので</p><p>あんまり腑に落ちなかったのですが、</p><p>今ではそのときよりも分かったような気がします。</p><br><p>ところで、私も自分のモットーと呼べるようなものがあるのだろうか。</p><p>うーん・・・モットーとまではいかなくても、忘れられない言葉ならあります。</p><p>心に残るような言葉を見つけるのはだいたい古典からか、</p><p>すでに故人となった人たちの著書です。</p><br><p>「人間は生きることを知ってから生き始めるのではない。</p><p>生きながら知り、知らないことはそのままにして死んでいくのである。」</p><br><p>「我15にして学問を志す。30にして起つ。40にして惑わず。50にして天命を知る。</p><p>60にして耳に順う。70にして己の欲するところに従いて距を越えず。」</p><p>(いわずと知れた孔子先生のお言葉。40代中盤の上司に、40にして惑わずらしいですよ、といったら、それはないなと即座に否定されました。年をとるのは難しいようです。)</p>
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<pubDate>Thu, 19 Feb 2009 22:19:24 +0900</pubDate>
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<title>病院にいかなかったで賞を取りました。</title>
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<![CDATA[ <p>毎年、一年間一度も保険証を使わなかった人、として表彰されています。</p><p>自転車を盗まれて以来、朝晩ウォーキングせざるを得なくなったからでしょうか。</p><p>ともあれ、今年も健康でいられますように。</p><br><br>
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<link>https://ameblo.jp/inutiyo/entry-10203622591.html</link>
<pubDate>Thu, 05 Feb 2009 22:38:38 +0900</pubDate>
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<title>とりとめのないひとりごと</title>
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<![CDATA[ <p>久しぶりです。</p><p>ブログを書かない間、何をしていたかといえば。</p><br><p>留学生と友達になる。</p><p>日光東照宮に行く。</p><p>風邪を引く。</p><p>三国志男を読む。</p><p>サザンの休止宣言に驚く。</p><p>めがねを買い替える。</p><br><p>・・・などのことをしていました。</p><p>とくにサザンはびっくりしました。いや、ただただびっくり。</p><p>ファンクラブにも入らず、ライブにもいったことのないファンですが、</p><p>素朴にじっくりサザンが好きであります。</p><p>しばらくは映像で楽しむことにします。</p><br><br><br><br>
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<link>https://ameblo.jp/inutiyo/entry-10102855569.html</link>
<pubDate>Tue, 03 Jun 2008 22:09:22 +0900</pubDate>
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<title>仕事いやいや病　～傾向と対策～</title>
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<![CDATA[ <p>定期的にやってくるこの気分。</p><p>仕事イヤイヤ。</p><p>思えば、初めてこんなになったのは、</p><p>入社2年目でした(遠い目)。</p><br><p>仕事を覚えるのに手一杯で、</p><p>ようやく慣れてきた６月ごろ。あらたなセクションに</p><p>移動になりました。</p><p>作業を１から覚えなおし、</p><p>なかなか上司ともうまくコミュニケーションがとれない。</p><p>自分がどんどん内に閉じこもっていくのがわかったなぁ…</p><p>興味がすべて自分に向いて、それ以外のことが浮かばなくなってしまったのです。</p><p>このときは、朝から晩までカラダを動かすことで治りました。</p><p>だいたい２ヶ月くらい、イヤイヤ病が続きましたかね。</p><br><p>そのつぎは去年の夏から秋。</p><p>気温が上がるにつれて、気持ちがどんどん落ち着かなくなってきたのです。</p><p>どこにでもある他愛のないうわさ話も、雑談もすべて癇に障るように。</p><p>虫の居所は悪いし、世間話もしたくないし、気がつくと下ばっかり向いてるし、</p><p>まるっきり付き合いづらいイヤなやつですね。失恋もしましたし。</p><p>このときはひたすら文章を書きました。</p><p>また哲学書、古典をよみふけり、とことん現実から目をそらしたのです。</p><p>で…気がついたら元に戻ってました。まさしくつきものが落ちたかのように。</p><p>美術・古典が面白くなるというおまけまでついて治ったのです(^∇^)</p><br><p>そして今、第三回目のイヤイヤの波が。。。</p><p>しかし大丈夫。前回ばっちり記録しましたから。</p><p>これがくるのは、</p><br><p>①　季節の変わり目</p><p>②　興味のあるものがなくなって、ヒマになった瞬間</p><p>③　仕事に行き詰ったとき</p><p>④　張り詰めてた気が緩んだ瞬間</p><p>⑤　上機嫌が続いた後</p><br><p>です。</p><p>仕事でもプライベートでも、あまりにも深刻なことが起こってるときはかかりません。</p><p>対策は、</p><br><p>①　体を動かす</p><p>②　クラシック音楽を聴く、絵を見る</p><p>④　洗い物をする</p><p>⑤　波が落ち着くまでのんびり待つ</p><p>⑥　文章を書く</p><p>⑦　暗くて重い話を読む(悪霊とか罪と罰とか）</p><br><p>です。今書いてるこれも、対策のひとつです。</p><p>不思議なもので文章にすると気持ちが静まります。</p><p>自分を観察するのも効きますが、下手をすると悪化します。</p><p>コツは自分のことばっかり気にしないこと。</p><p>それでも落ち込んだら、そのときはしっかり落ち込みを味わいます。</p><p>遠回りに見えて意外と近道。</p><p>イヤイヤが過ぎるたびに自分がはっきりしてくるような・・・</p><p>自己満足だと思いますけどね。</p>
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<link>https://ameblo.jp/inutiyo/entry-10080751234.html</link>
<pubDate>Mon, 17 Mar 2008 22:12:17 +0900</pubDate>
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<title>春なのに</title>
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<![CDATA[ <p>花粉症になりました。</p><p>これってほんとにつらいですね。</p><p>頭はぼーっとするし、なかなか眠れないし・・・</p><p>おととし、別のアレルギーが出てから、</p><p>じょじょに症状が出始めまして。</p><p>陽気も良くてふらふらしたくなる季節ですが、</p><p>おうちにこもってるしかないようです。</p><br><p>今もくしゃみがとまりません。</p><p>パソコンつけたら悪化したような・・・</p><br><br>
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<link>https://ameblo.jp/inutiyo/entry-10079122144.html</link>
<pubDate>Tue, 11 Mar 2008 21:54:44 +0900</pubDate>
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