老子、中国古代思想家。主な思想：流れのまま、無為の治。

孟子：性善説、人間は生まれながらにして善であるという思想（性善説）である。

「人の性の善なるは、猶水の下きに就くがごとし」（告子章句上）と述べ、人の性は善でり、どのような聖人も小人もの性は一様であると主張した。また、性が善でありながら人が時として不善を行うことについては、この善なる性が外物によって失ってしまうからだとした。

孟子は性善説と出張するが、決して放て徳を身に着けることではなく、そのままだと獣同然となる。

従って、性悪説の「人間の持つ可能性への信頼」が根底にあると同じ、また孟子が人間の主体的な努力によって社会全体まで統治できるという楽観的な人間中心主義に終始する。

孔子は「仁」を説いたが、孟子はこれを発展させ、「仁義」を説いた。

仁とは忠恕（真心や思いやり）、義とは中庸、適切のことである。

民為本、社稷次之, 君为轻.

こうやって、努力している人間が報われると、感心する、涙が出ちゃうもんですね。

中国に帰ってきてて、キムヨナのことになると、やはり感動してしまいますね。

ヨナさんはもう引退すると聞きましたが、マウちゃん、もっと頑張れ。

スピードとすべりが大好きな私、どこへ行っても、多分マウちゃんは応援してしまいます。

大人は勝敗、子供は戦う。

正し、子供が勝たなければ大人になれない。見た目は大人で、頭脳は子供。

子供が鋭く、大人が汚い。

されど、面白い話だが、女子高生と大人はどっちが勝ちでしょう。

中学でしたら、大人に勝てっこないと思うけど、

やり方が大人で、頭脳は女子高生。頭脳は子供、やり方は大人。

引きと遠心力

バラ、棘、

たかだかに日本に勝った分際。

何が不都合、屈辱？

何でもない。

されど、海外の企業が中国に入ってくる。ハハ、面白い。真我的风采.

香港、植民地。他国の従属な地位。相手のことを全部聞く。リード権がない。

イニシアティブ。

それでも香港は、世界5位競争力の都市として発展してきた。

イギリスの支配下でよかったですが、中国に帰国後の香港更なる発展を遂げた。

恵まれた土地のようで、

一国二制度、別に相手にとって、どうでもいいでしょう。

鄧小平、中国、なぜ、その国土を回収しようとしたのでしょうか。

清政府の時に、イギリスとの不平等条約。つうか、清で漢民族ではないから、そんな何も認めなければいいんだ。

中国の人がそこ出入りすると、制限を受けてしまう。そこは中国の行政、お前らに制限されるのはおかしい。当然、回収するんだ。

時間が経てば経つほど、当然のようになってしまう。その回収は、ただ当然にすぎないようなことだ。

ただ、イギリスにとって、海外植民地増やすことは当然利点があったからである。

甘ちゃん、よく分かりました。

現在国家の運営、

何でも入っているようで、そこでまたややこしい手続きが入っている。

それって、力があるものであれば、配分することができる。

よく言えば、クラス委員会、悪く言えば、パワハラ、

圈地运动。

制覇、勝敗による、割烹。

民族ごとに作り直せばいいじゃないのかなと思うのだが、

皆さん、いかが思うのでしょう。