https://ameblo.jp/jcbr/ できるなら、かしこく、幸せになりたいものですね。 ja クリスマスは、
お祝いの膳を用意する教会が殆どのようですが、
イースターの場合は、
それをしない教会もあるそうです。
　
復活祭が、移動祝祭日であるせいもあるでしょう。
３月か４月かという違いは、
日本では年度を異とすることになりますから、
年度中に二度イースターを迎える場合と、
一度もイースターがない場合とがあるわけです。
ですから、いっそのことイースターは派手にしないで、と。
　
イースターの象徴は、卵。
新しい命、永遠の命に思いを馳せます。
卵が、その役割を果たします。
　
卵料理が満載の昼食だった教会も、
きっとたくさんあることでしょうね。
]]> https://ameblo.jp/jcbr/entry-10241557129.html Mon, 13 Apr 2009 00:44:01 +0900 それは、神秘。
信じられない、という声もありましょう。
　
逆に、私が怖いと思うのは、
「あるんちゃう？」と軽くいなされて、終わり、というもの。
バーチャルとリアルとのボーダーが怪しくなって、
復活？　だから何？　と受け止めてしまう感覚。
　
自分の罪を痛感して悔やむ心がなければ、
復活もただのおとぎ話。
　
福音書記事で確かなのは、
その墓が空虚であった、ということ。
天使のような若者や
復活のイエスに出会ったという記事は、
疑おうと思えば疑うこともできるでしょう。
でも、墓が空だった、ということは疑いようがありません。
　
罪を悔い、それを十字架にイエスに赦された者は、
自分自身を一度墓に葬ってしまう経験をした後に、
そのような死の床を、空虚にすることができます。
あなたは、よみがえりのイエスに、出会うのです。
　
復活のイエスとの出会い。
そこに、幸せの源があるのですが、
その出会いは、
あなたがここから経験してください。 ]]> https://ameblo.jp/jcbr/entry-10240322601.html Sun, 12 Apr 2009 00:13:20 +0900 この日は、なんのためにあったのでしょう。
カトリックのほうでは、
いろいろと伝統的に物語ができているとも聞きます。
　
が、聖書にもまず殆ど何も記されていない、
この、間の一日。
　
私たちは、静寂を必要とします。
あまりに忙しく、慌ただしく、
結果をすぐに求められている日常に、
何もない一日、ただ待つしかない時を、
抱きしめていたってよいのではないでしょうか。
　
ユダヤの安息日でした。
仕事ができません。
でも何もしないということは、
それだけ思いが駆けめぐるということにもなります。
　
その思いは、どの方向を向いていますか。
どの希望を、見つめていますか。
]]> https://ameblo.jp/jcbr/entry-10240315849.html Sat, 11 Apr 2009 00:03:15 +0900 引かれていくあなたを、誰も助けられない。
でも、逃げることなく、ここから見ていたい。
　
すでに鞭打たれぼろぼろになった体で
杭を背負い歩いていく。
　
今、せめてそれだけの思いをこめて、
見つめ続ける。
もうほんの少しだけでも、
見逃すことはしたくないと思いながら。
目を背けたくなるのを我慢して。
　
憎しみや罵声が零れることはなかった。
そこには、祈りの言葉があった。
そして、苦しみが長引きすぎることもなく、
息が絶えた。
息とは、風であり、神の霊であった。
　
この人は、ほんとうに神の子だった。
そう、異邦人兵士が呟いた。思わず。
　
それは、惨い、いけにえ。
犠牲の小羊なら、まだ我慢できたものを、
それが人だなんて。
しかも、あなただなんて。
　
「私が、そうさせたのです」
「ほかならぬ、この私が」
]]> https://ameblo.jp/jcbr/entry-10239768599.html Fri, 10 Apr 2009 00:06:32 +0900 晩餐に入るとき、
イエスは、弟子たちの足を洗ったといいます。
いわゆる「洗足」。
　
最後の最後まで愛し抜く姿勢と共に、
その意味を考えさせる
衝撃的な行為でした。
だって、それは奴隷の仕事だったから。
　
それからイエスは祈りのためにゲッセマネの園へ。
最後の最後まで、
祈りが力でした。
このときには多分に、血と汗の祈りでしたが。
　
裏切ったユダの案内でユダヤ権力者たちが
イエスを捕らえます。
それから裁判に、おそらく六度も引っ張り回されます。
律法を授けた神が、
律法を操る人間に裁かれるのです。
]]> https://ameblo.jp/jcbr/entry-10239160321.html Thu, 09 Apr 2009 00:31:50 +0900 ナルドの香油なる、高価な香油。
今でも、アロマオイルは結構なお値段がします。
いえ、これは多分に、香水と呼ぶに相応しいものでしょう。
　
ある女が、
イエスの頭に香油をたっぷりとかけ、
自分の髪で拭ったというのです。
　
福音書により、この女の描き方が若干異なりますが、
自分の罪に悲しむ女であるとも言われています。
　
そして、この何百万円もの価値がありそうな
香油を無駄に使った、と憤慨したのが、
あの、イスカリオテのユダであった、とも記されています。
　
「それだけの金があるのだったら、
　○○のために使えばいいのに」
私たちも、自分を正義であるかのように考えて、
そんな言葉を呟くことがあるように、思いませんか。
]]> https://ameblo.jp/jcbr/entry-10238522805.html Wed, 08 Apr 2009 00:09:15 +0900 エルサレムで目立つというのは、
まさに命取りだったことでしょう。
けれどもイエスは、覚悟していました。
教えをなし、論争も辞しません。
だから、逃げも隠れもしませんでした。
　
危険なやりとりだったはずです。
命を狙う敵が取り囲む本拠地に乗り込んだのですから。
けれどもそこは、
イエスの父の家でもありました。
　
本来自分の場所。
けれども、今そこに入るのは危険極まりない。
そんなことって、ありませんか。
きっとあなたにも、
そういう勇気を振り絞った時が、あると思うのです。 ]]> https://ameblo.jp/jcbr/entry-10237988987.html Tue, 07 Apr 2009 00:22:00 +0900 いわゆる、宮清め。
神殿でイエスが、
商人たちの店を荒らし回ったという日。
　
主の憤りを完全に
私たちが理解することはできないでしょう。
　
どこまでも冷静で
「おとな」だったイエスが、
自分を見失ったみたいに烈火の如く怒るとは。
　
父の家を汚されたことで
あれだけ怒ったイエスであるなら、
現代の私たちを見て、
どんな気持ちでいらっしゃることでしょう。
]]> https://ameblo.jp/jcbr/entry-10237339165.html Mon, 06 Apr 2009 00:42:03 +0900 棕櫚の聖日などと呼ばれます。
イエスが、エルサレムで
熱烈な歓迎を受けたというのです。
　
でもそれは、
殺されるために入城しただけでした。
(エルサレムのような町は、城壁で囲まれていました)
　
イエスは、命を狙われていることが分かっていました。
しかし、これが使命の「時」であると自覚していました。
　
熱狂的に迎える民衆も
ひとたび為政者に唆されると
自分の命を狙うことさえ望みかねない、と分かっていました。
　
今週、イエスの受難のあとを心でたどりましょう。
金曜日が十字架の日、そして
日曜日が復活の日です。
]]> https://ameblo.jp/jcbr/entry-10236626547.html Sun, 05 Apr 2009 00:10:08 +0900 キリストは、羊飼いであるとも言われます。
その声を、羊たちは知っているのです。
　
迷える小羊、なんて言葉も
人口に膾炙していますものね。
人間は、しょせん、迷える小羊なのです。
　
キリストに従ってさえいれば、安心です。
キリストこそ、私たちの正しい飼い主です。
　
羊飼いを「シェパード」ということがあります。
そして、「牧師」という呼び名も、
これに由来していることになります。
　
でも、くれぐれも、
人間の牧師がキリストなのではないのです。
時折、それを勘違いした教会があるかもしれませんが。 ]]> https://ameblo.jp/jcbr/entry-10235344320.html Sat, 04 Apr 2009 00:11:03 +0900