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<title>jewelwasp</title>
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<description>日々の、思いふけったことをつらつらと書けたらいいかなと。</description>
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<title>安藤　百福</title>
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<![CDATA[ <a href="http://stat.ameba.jp/user_images/20120906/22/jewelwasp/cc/27/j/o0300030012175298300.jpg"><img src="https://stat.ameba.jp/user_images/20120906/22/jewelwasp/cc/27/j/t02200220_0300030012175298300.jpg" alt="$jewelwasp" border="0"></a><br><br>ちょいと前に、<br>暇つぶしがてら、「安藤百福発明記念館」へ行った。<br><br>全く期待していなかったのですが、<br>意外にも感動して帰ってきてしましました。<br><br>何に？<br><br>真っ赤な駐車場の真っ白なコーンに。<br><br>ジオラマを利用した影絵のショートストーリーに。<br><br>最上階で見た、くっきりと映し出された、大きな虹に、<br>幼女のように、「綺麗！大きな虹！凄い！」をひたすら繰り返す<br>年配女性の一人大演説会。<br>あまりの堂々たる振る舞いに・・・。<br>虹よりも驚いた。<br><br>ではなくて。<br>真っ赤な駐車場の真っ白なコーン。<br><br>記念館内は、「佐藤　可士和」全開の直線と白と赤の隙の無いデザイン。<br>さあ、帰ろうかと真っ赤な駐車場を出かかった時に、<br>目の端に移った、真っ白なコーン。<br><br>一見、無駄と思われるものにどれだけ拘れるか。<br>それがデザインだと思う。<br>いいものを見た。<br><br><br>そして。<br>ジオラマを利用した影絵のショートストーリー。<br><br>百聞は一見に如かず。<br><br>では、ありますが。<br><br>仕組の想像できる物を使って、想像以上の物を創り上げる。<br>それって、<br>何者にも汚されない強さ。がある。<br><br>そういうものが好きだな。<br><br>あれ？<br>あんまり百福さん関係ない？<br><br>あ、コステロが「MOMOFUKU」ってアルバム出してるの<br>思わず買っちゃったよ。<br><br><br>[HAPPY WORTH]<br>[MR.FEATHERS]<br>が割と好き。だけど・・・。<br><br>MOMOFUKUにインスパイアされて、<br>2週間で仕上げたアルバムを<br>「やることといったら、お湯をかけることくらいだった」<br>と言うのは、皮肉にしちゃセンスを感じない。<br>残念なアルバムです。<br><br>百福さんの心意気を、<br>そんな風に扱っちゃあねぇ。<br><br>そりゃ、ジャッケットに、<br>桃の絵描いちゃうわけだ。<br><br>
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<pubDate>Thu, 06 Sep 2012 22:26:25 +0900</pubDate>
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<title>月+今日の月+</title>
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<![CDATA[ <p>寝待月（ねまちつき）</p><p><br><a href="http://stat.ameba.jp/user_images/20110719/12/jewelwasp/83/90/j/o0400040011359648725.jpg"><img border="0" alt="jewelwasp-19寝待月" src="https://stat.ameba.jp/user_images/20110719/12/jewelwasp/83/90/j/t02200220_0400040011359648725.jpg"></a> <br></p><br><p>寝待月とは陰暦19日の月のことだそうです。</p><br><p>寝待とはその字のとおり「寝て待つ」という意味で、</p><p>月が昇るのが遅い事からこう呼ばれています。</p><p>また「臥待月（ふしまちづき）」とも言われます。</p><br><p>なんてネタを書きたくなった理由は、</p><p>ここ、2,3日、あまりに月夜が美しかったので、</p><p>書いてみました。</p><br><p>月明かりのみで、影が出来ることを体感したのは、</p><p>なんと、中学生の頃。（遅い！）</p><br><p>皓々とした月が、窓から見下ろした、家々の屋根を</p><p>白く反射させ、手を翳すと、くっきりと影を落とす。</p><br><p>何だか、初めて火を見た人のように</p><p>やたら、興奮して、興奮しすぎて、そのまま、屋根に上った</p><p>記憶が・・・。</p><br><p>スケッチブックに自分の手の影をなぞって描いて、<br>「凄い・・・。電気じゃない光だ・・・。」</p><br><p>なんて、やたらと、感動たあの頃を、</p><p>思い出してしまいました（笑）</p><br><p>何とかこの感動を、他の人にも伝えたい！</p><br><p>なんて思って、一番言ってはいけない</p><p>母親に言ったら、案の定、</p><br><p>「あ、そう」</p><br><p>「・・・。」</p><br><br><p>ですよね。ってな感じで、意気消沈したような。</p><p>しなかったような。</p><p><br>って、今日は、確実に月は見れそうにないですね。</p><p>だから、書きたくなったわけだけど（笑）</p><br><p><br><br><br><br><br><br><br><br><br></p>
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<link>https://ameblo.jp/jewelwasp/entry-10958307456.html</link>
<pubDate>Tue, 19 Jul 2011 12:20:38 +0900</pubDate>
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<title>昆虫＋オンブバッタ＋</title>
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<![CDATA[ <p>オンブバッタ</p><p>出てきましたね～</p><br><p>幼少の頃、オンブバッタを袋詰めにし、</p><p>意気揚々と、どや顔で、母に自慢したら、</p><p>ハッキョウされた・・・。</p><br><p>悲しかったな～</p><br><br><p><br><a href="http://stat.ameba.jp/user_images/20110719/12/jewelwasp/2c/57/j/o0300045011359631762.jpg"><img border="0" alt="jewelwasp-オンブバッタ" src="https://stat.ameba.jp/user_images/20110719/12/jewelwasp/2c/57/j/t02200330_0300045011359631762.jpg"></a><br></p><br><p>門 ： 節足動物門</p><p>網 ： 昆虫網</p><p>目 ： バッタ目（そのまんまですね～）</p><p>科 ： オンブバッタ科</p>
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<link>https://ameblo.jp/jewelwasp/entry-10958298469.html</link>
<pubDate>Tue, 19 Jul 2011 12:04:30 +0900</pubDate>
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<title>物創り＋Arts and Crafts Movement＋</title>
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<![CDATA[ <p><br><a href="http://stat.ameba.jp/user_images/20110712/02/jewelwasp/59/fd/j/o0180025311345026048.jpg"><img style="WIDTH: 173px; FLOAT: left; HEIGHT: 242px; CLEAR: both" border="0" alt="jewelwasp-ウィリアムモリス" src="https://stat.ameba.jp/user_images/20110712/02/jewelwasp/59/fd/j/t01800253_0180025311345026048.jpg" width="173" height="242"></a> </p><br><p>Arts and Crafts Movementの主導者モリス。</p><br><p>生活と芸術を一致させようとしたモリスの思想は、</p><p>正に、私が求める、デザインに対する姿勢だ！</p><p>と、遅ればせながら、</p><p>確信したこの頃ではありますが、</p><br><p>実はあまり、モリスの作品に</p><p>魅力を感じないのです。</p><p>特に、家具においては、</p><p>Artsより、Craftsが勝って、もはや、</p><p>Crafts的要素たっぷりに感じてしまします。</p><br><p>私はArts的要素がギリギリまで</p><p>盛りもまれているものを製作してみたい!!</p><p>と、迷走中です。</p><br><p>彼はマルクス主義にも強い影響を受けていますが・・・</p><p>生産と階級における視点は、とても興味深い所です。</p><br><p>なんて、いかにもマルクス主義だ、共産主義だ詳しそうですが</p><p>ぜんぜん知りません。</p><br><p>ただ、視点が興味深いです。</p><br><p>何故、生産者の賃金は安いのか？</p><p>安価で良質な製品の裏には、必ず、泣いている人がいるとか。</p><p>そういった物に対して、何の疑問も持たずに、</p><p>へらへらと購入して良いのだろうか？</p><p>とか。日々、疑問に思っている事と、何かリンクしそうな視点が興味深いのです。</p><br><p>なんて、こんな事を考えているより、</p><p>黙々と製作に打ち込んだほうが良いのですが、</p><br><p>黙々とこんな事を考えるのも、とても好きなのです（笑）</p><p>屁理屈屋でした★★★</p><br><br><br><br><br><br>
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<link>https://ameblo.jp/jewelwasp/entry-10950962766.html</link>
<pubDate>Tue, 12 Jul 2011 02:04:31 +0900</pubDate>
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<title>人物＋GAGA×真面目＋</title>
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<![CDATA[ <br><p><br><a href="http://stat.ameba.jp/user_images/20110712/01/jewelwasp/ed/57/j/o0600033811344963976.jpg"><img border="0" alt="jewelwasp" src="https://stat.ameba.jp/user_images/20110712/01/jewelwasp/ed/57/j/t02200124_0600033811344963976.jpg" width="220" height="124"></a> <br></p><p>GAGA見ちゃったよ。</p><br><p>きっと彼女の魅力は、真面目さと大胆さのかな。</p><p>と言うのが第一印象。</p><br><p>ぐるっと回って、大胆さも、奇抜さとなり、</p><p>最早、真面目に奇抜さを演じているような・・・。</p><p>結局、真面目一本？</p><br><p>真面目であること。</p><br><p>かつては、それが美徳だった時代があったはずなのですが、</p><p>残念ながら、私はそれを真っ直ぐに美徳とする時代には生まれてません。</p><br><p>まあ、何時の時代でも、真面目一偏等では、魅力はなく、面白みがなかったり、</p><p>馬鹿正直なんて言葉があるように、道徳的な性質一本だと、</p><p>煙たがられるのが常ですよね。</p><p>まあ、野暮って奴なんでしょう。</p><p>野暮なのは分かるんですが、</p><br><p>道徳心を真っ直ぐに受け入れられるタイプと</p><p>そうでないタイプがいますよね。</p><br><p>で、そうでないタイプの人にとっては、</p><p>道徳心を真っ直ぐに受け入れられるタイプの人を</p><p>うっとおしく思う傾向にあるようです。</p><p>若しくは、いい人ぶっている的な印象を持つ傾向があるようです。</p><br><p>この違いは、いったい何処で生まれるのでしょうね～。</p><br><p>そして、集団生活においては何故か、道徳心を煙たく思っている人のほうが、</p><p>一見、強そうな気配だけ出して、一見、世渡り上手な気がします。</p><br><p>個人的には、道徳的な方だと思うけど、</p><p>煙たがられても、気にならないです。</p><p>むしろ、相手を、心の美しくない残念な人だな。</p><p>位にしか思ってないのですが・・・。</p><p>（あ、見下しているのか。うん。</p><p>残酷さは美しく、使わないとね。センスを疑われちゃうね。）</p><br><p>今、気が付いたんだけど</p><p>道徳的な言葉って面白い。</p><p>正直→馬鹿正直（馬鹿が付いちゃいましたね。）</p><p>真面目→糞真面目（大変です！う○こが付いちゃいました！）</p><br><p>智に働けば角が立つ。情に掉させれば流される。</p><p>意地を通せば窮屈だ。とかくに人の世は住みにくい。</p><br><p>なんて、名言がありますが、きっと、そういう人こそ、</p><p>もっとふざけて遊んじゃえば、最強なのです。</p><p>GAGAみたいに！？</p><br><br><br>
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<link>https://ameblo.jp/jewelwasp/entry-10950909163.html</link>
<pubDate>Mon, 11 Jul 2011 23:18:24 +0900</pubDate>
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<title>本＋夜想曲集＋</title>
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<![CDATA[ <p>つい、先日、読み終えた本。</p><p>「夜想曲集」カズオ・イシグロ著書（早川書房）</p><p>著者は、英国国籍の日本人の方で日本語の作品ではないので、</p><p>土屋政雄氏訳の本です。</p><p>英国文学の最高峰ﾌﾞｯｶｰ賞受賞（「日の名残り」）</p><p>という、ステレオタイプのキャッチコピーに唆され、読んでしましました。</p><br><p>良いです。私の好きな小説家にランクインです。</p><p>どのような小説家が好みなのかは、また、いつか触れるとしてして、</p><p>とにかく、作品について。</p><br><p>内容は、あとがきによりますと、</p><p>『副題は「音楽と夕暮れをめぐる5つの物語」とある、短編集です。</p><p>5編の根底にある共通項は「男女または夫婦の危機」と「才能」</p><p>についての短編集でもある』だそうです。</p><br><p>才能。</p><p>嫌な言葉ですね。</p><p>何だか、甘ったるい感じが私にはします。</p><p>いかにも天から降って頂いたものの様な。</p><p>甘い甘い思わせぶりな言葉です。</p><p>そんな甘ったるい物ではないことは分かっていますが。</p><br><p>でも、分かっていたのは、</p><p>どれだけ尽くせるか。</p><p>それが才能のほぼを示せる事かなという位で、</p><p>そう、真剣に考えたことは無かったな。</p><br><p>それより、私は、実績。</p><p>その言葉の方が好きです。</p><p>それは、自分が渇望しているせいでもあるのでしょうけどね。</p><br><p>けど、そんな私の様な低次元な捕らえ方ではなく、</p><p>才能に対して、様々なアプローチがされていて</p><p>とても視点が面白かったです。</p><br><p>どんな視点かと言うと、時系列から捕らえた才能の見方が面白かったです。</p><p>個性を捕らえた才能のあり方の違いは想定内だったけど、</p><p>時系列での捕らえ方が、私には無かったようで、</p><p>感動的でさえありました。</p><br><p>男女または夫婦の危機。</p><p>現実的に、自分が体験している最中だと、非常にしんどい心境ですが、</p><p>小説になると、なんとも良いです。</p><p>何故でしょうか？</p><p>やっぱり、小説という距離感が、混沌や壊れ行く儚さを</p><p>手に取れる形で演出してくれるのでしょう。</p><p>むしろそこが、魅力的に感じてしまったりする位。</p><p>きっと、私にはそこが、絵画、音楽、小説、演劇などの</p><p>最大の魅力になっているみたいです。</p><br><p>どんな混沌も痛みも、美しく仕上げてしまう。</p><p>みたいな？</p><br><p>こんな事を思いふけていると、</p><p>あー楽しい。</p><p>なんて楽しいんだ。</p><p>と、いう感じです（笑）</p><br><br><br><br><br><br><br><br>
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<pubDate>Tue, 07 Jun 2011 23:38:03 +0900</pubDate>
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<title>お酒＋absinthe＋</title>
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<![CDATA[ <p>革新的な芸術家や文化人にはミューズ（美の女神）として、</p><div class="tweet-row"><div class="tweet-text tweet-text-large">貧困層の労働者には現実逃避のための手軽な強い酒（悪魔）として愛されていたらしい。</div><div class="tweet-text tweet-text-large"><br></div><div class="tweet-text tweet-text-large">アブサン　元々はスイスの薬を医師がお酒として蒸留製法したんだって。</div><div class="tweet-text tweet-text-large"><br></div><div class="tweet-text tweet-text-large">う～ん美の女神であり、悪魔でもあるか。</div><div class="tweet-text tweet-text-large"><br></div><div class="tweet-text tweet-text-large">好きだな～</div><div class="tweet-text tweet-text-large">最近そんな人に出会ってしまったな～</div><div class="tweet-text tweet-text-large"><br></div><div class="tweet-text tweet-text-large">スプーンとグラスも素敵。</div><div class="tweet-text tweet-text-large">額装して眺めてたいな。</div></div>
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<pubDate>Sat, 02 Apr 2011 23:39:20 +0900</pubDate>
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