大石武学流とは江戸時代初期に都落ちした公家が在地の宗教観を取り入れた京風の庭園の一流と言われてますね。

また、津軽藩に雇われたあの山鹿素行の子が弘前城の三の丸で作庭したから「 武学」の名が付いたとする説もあります。

でも、江戸に遡る武学流庭園は存在せず、実際は明治に豪農や豪商が成長して資産家になる中で、京都への憧憬と格というものを求め、縁起的な説話として成立させたのではないかと思ってます。

それは、応仁文明期ならわかるが江戸時代初期に公家が都落ちすることは稀であること。主要な構成要素の山灯籠が京都のそれではなく、ほぼ春日灯籠である点などが挙げられます。明治の資産家がステータスを求めて、名門山鹿家の威光を借りたのか？
金平成園

盛美園と瑞楽園

幕末から戦前にかけて、東北地方、特に津軽地方は凄惨な飢饉に幾度も見舞われたことは教科書にも大根をかじる子供の写真とともに紹介されていますが、これらの庭園が作庭されたのは、ちょうどこの時期。

それぞれの庭園では、この時期の雇用対策でもあったと解説がされていました。

武学流は二方向に伸びる飛び石が特徴で、一方は手水鉢へ、もう一方は遥拝石に伸びます。遥拝石は人が乗るものではなく、あえて天端が凸凹になっているとのこと。

よそから来た人間は、必ず乗り、少し後悔します。

植栽は地元のもの。近代の資産家の庭園らしく巨大な石造物が目立つ。このような石造物の巨大化は、武家、特に大名はするようで決して

しない。よくある誤解だ。

金平成園は2014年10月

盛美園と瑞楽園は2016年8月

これらは、全く根拠がありません。

小堀遠州作庭くらい根拠がありません。

玄宮園には十勝という景色が見立てられ、歌も詠まれてます。十は十境、十景、十勝というように昔から使われて来ました。禅宗から始まります。井伊家は曹洞宗なのでこの影響かな、菩提寺の清凉寺にも十境があるし。

八景は明治以後、旅館八景亭になってからでしょうか。

画像は、地元彦根の玄宮園。先ず、このお庭から。そして、とりあえず名の由来から。

昔から玄宗皇帝の離宮由来説が地元では主流ですが、これはいかにも観光的な発想で、しかも発想のレベルがあまりに貧しい。玄宗の離宮なので玄宮園。なんか、こっぱずかしい。なんか！楊貴妃に腑抜けになって堕落していった、まさにその離宮の華清池を名付けるはずがない。

実際は、江戸時代中期後半、18世紀後半で彦根藩の学識が古学、徂徠学になること、その中で既往の朱子学批判として老荘思想が流行することが大いに影響します。

その荘子の「荘子」に古代中国、上代の三皇五帝の話があって、「顓頊(センギョク)は引退して、都の北の玄宮に隠居する」という内容のものがありますが、まさに玄宮園は、城や城下町の北にある隠居御殿に伴う庭園なのです！しかも、当時の彦根藩の思想の時流、教育ってものがしっかり背景にあって！

すごい良い命名だよ!

直幸さん！